畢方鳥可愛的又簡單的圖片

① 奧運福娃的創意是什麼

福娃（Fuwa）是2008年在北京舉行的第29屆奧運會的吉祥物，設計者是吳冠英、韓美林等人。於2005年11月11日、距離第29屆奧運會開幕恰好1000天時正式發布問世。

「福娃」是五個擬人化的娃娃，他們的原型和頭飾蘊含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了燦爛的中國文化的博大精深。北京奧運會

吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：貝貝象徵繁榮、晶晶象徵歡樂、歡歡象徵激情、迎迎象徵健康、妮妮象徵好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶中國北京的2008奧運盛典。五個福娃分別叫「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」、「妮妮」。各取它們名字中的一個字有次序的組成了諧音「北京歡迎你」。
在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，強調了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設計理念上，首次把奧運元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創意來源於奧運會聖火；在設計應用上，更加突出了延展使用上的個性化。一大特點就是五個吉祥物的頭飾部分，可以單獨開發出來，運用更為廣泛，孩子們可以根據自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動性大大增強；在數量上，北京奧運會的吉祥物也是奧運會歷史上最多的一次，達到5個，體現了中華文化博大精深。

貝貝
貝貝的靈感來源：中國年畫——年年有餘、中國傳統魚紋樣、水浪紋樣。
貝貝傳遞的祝福是繁榮。她是一條小鯉魚。在中國傳統文化藝術中，「魚」和「水」的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現，「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。
貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。她溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。

晶晶
晶晶的靈感來源：我國瀕危珍稀動物：熊貓、宋代瓷器蓮花造型。晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛，他代表奧林匹克五環中黑色的一環。

歡歡
歡歡的靈感來源：中國傳統火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣。歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。它代表奧林匹克五環中紅色的一環。

迎迎
迎迎的靈感來源：我國特有的珍稀動物：藏羚羊。
迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康美好的祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。
迎迎身手敏捷，是田徑好手，他也代表奧林匹克五環中黃色的一環

妮妮
妮妮的靈感來源：北京的傳統：沙燕風箏，北京雨燕。
妮妮是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。

② 《三生三世》中，折顏的坐騎是什麼

序言：折顏在《三生三世十里桃花》中的坐騎是畢方，畢方是上古神獸，它的實力非常厲害，堪比鳳凰。劇中的折顏，氣質不凡，情趣優雅，非常的帥氣。而他的坐騎也是非常的酷炫。畢方的原型是來自於山海經里。山海經里記載了許多的靈獸，而畢方就是其中的一隻，他有著超強的控火能力，作為上古神獸，經過很多年的修煉，終於化成人形。

三、畢方對白淺的愛慕

畢方看望白淺的時候，滿眼都是心疼。白淺也是第一次看到畢方鳥化成人形的樣子，一時間不知如何是好。之後畢方便對白淺表白，忽視了坐在一旁的夜華，而白淺婉拒了他之後，他也是非常識趣的離開了。不得不說畢方鳥的膽子還是比較大的。在劇中的出現雖然不多，但是卻十分的討喜。

③ 介紹一些比較可愛或者有趣的神話動物，最好是中國噠

龍、鳳、凰、麒麟。
龍生九子：一曰霸下、二曰螭吻、三曰蒲牢、四曰狴犴、 五曰饕餮、 六曰狻猊、七曰囚牛、 八曰睚眥、九曰椒圖
犼、金睛獸、青鸞、朱雀、玄武、猙獰、避水獸
夔牛：牛形無角，灰身一足，進出海水，必定有大風雨伴隨，雙目如日月般明亮，吼聲如打雷震驚天地。

雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

肥遺：六腳四翅的蛇，當人們看到它在天生翱翔的時候，地上就會發生可怕的旱災。

柃柃：牛形虎斑紋，鳴聲似人呻吟，它一出現就會發生大水災。

蜚 ：牛形白腦袋，一隻眼，尾似蛇，它經過水水乾枯，經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。

畢方鳥：象鶴，輕身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。

酸與鳥：象蛇，四翅六眼，三隻腳，見到它的地方就會鬧恐慌。

玄丹山的五色鳥：人臉長發，棲息在哪，哪裡就會有亡國之災。
◇ 嗜人獸 ◇

諸懷：四角，象牛大耳，嘴形狀怪。

麃鶚：象長腿大狗，眼長在前腳後面。

窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。（跟黃帝有血緣關系）

浮游：人面獸身有翼，身披紅毛，常浮游水上，善興風作浪。

相柳：九頭怪物，天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。

騰蛇：火神,家在巳,主驚恐怖畏,凶將.騰虵,騰蛇也

鑿齒：人身獸首，口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。

修蛇：又名巴蛇，身長百丈，黑身青首，一口可以吞下一頭大象。

強良：嘴裡銜著蛇，手裡握著蛇，人身虎頭，有很長的手。

日猋：長居地心烈岩，暴躁兇狠，渾身如烈日煞白，足跡到處，裂地焦土。群火中凶芒。

魍狐：狡猾奸詐，佔有欲強，黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚饗：貪嘴暴食，可吞天地，口噴腐蝕性的紫光，可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。

螟蛟：憤世嫉俗，凶性爆發青色烈火，蒸雲化霧，損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。

金鰲：水陸雙棲，內容玄寒，深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。

鳧鷩：瘋狂妄為，熊熊烈火無孔不入，催發火山天災，令生靈塗炭。代表群火之狂焰。

貔貅：嗜殺殘暴，雙目照射紅光，高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。

崔嵬：生於陰暗，討厭光明，闇黑邪芒蠶食日月之輝，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊：怨毒乖張，以摧毀世上一切美好為樂，藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

④ 200分收集寫作素（題）材

很多古代資料或傳記中提到了各種神獸，特別是山海經這類奇志。偶然看到有人整理出來的介紹，貼出來，大家也可以找點相關資料，長點見聞。

禺號：東海海神，人面鳥身，耳掛兩條黃蛇，足踏兩條黃蛇。

禺京：禺號的兒子，人面鳥身，耳掛兩條青蛇，足踏兩條紅蛇。風神兼北海海神。

魃 ：熱神，身著青衣，頭戴青帕，面容冷漠。圖片的樣子象老猴子。性別是女的。

祝融：火神，獸身人面，駕兩條火龍。

共工：水神，蛇身人面紅發，駕黑龍。乃祝融玄孫。

後土：土神。

噎鳴：時間神。

句芒：木神，又名重，鳥面人身，駕兩條龍。

神荼，郁壘：冥府之神，居東海桃都山。

不廷胡余：南海海神。

燭陰：鍾山之神。

帝台：中山大神。領中山之地。

西王母：人身豹尾虎齒，亂發蓬鬆的頭上精心地別著一支玉勝。大神，居西方之玉山。

英招：人面馬身，背長雙翅，通體虎紋。

陸吾：昆侖山神，人面虎身九尾。

開明獸：昆侖山神，身如巨虎，九頭，每個頭都有一張人面。

離朱：昆侖山護樹神。眼睛最明亮。

長乘：贏母山神。

帝江：天山神，六腳四翼無頭。

瑤水：型如牛，八足馬尾，兩個腦袋，喊叫地聲音象鳴號筒，他在哪裡出現，哪裡就會有戰亂。

白澤神獸：將天地間一萬一千五百二十種精怪奇物描述出來的神獸。

蚩尤：人身牛蹄，四目六手，頭生堅角，耳旁毛發直豎如劍 ，以沙石金錢為食。

魑魅：人面獸身四腳的怪物，以柔媚的女兒聲迷人。

神輝：人面獸身，獨腳單手，能以催人入眠的哈欠聲迷人。

魍魎：象三歲小娃娃，通身黑里透紅，長耳紅眼，長了一頭烏黑的長發，能用呀呀學語的童聲迷人。

風伯飛廉：鹿身雀首，頭生尖角，通身豹紋，尾如黃蛇。

雨師屏翳：形如七寸細蠶，背生鱗翅。

夔牛：牛形無角，灰身一足，進出海水，必定有大風雨伴隨，雙目如日月般明亮，吼聲如打雷震驚天地。

雷獸：龍身人頭，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

肥遺：六腳四翅的蛇，當人們看到它在天生翱翔的時候，地上就會發生可怕的旱災。

柃柃：牛形虎斑紋，鳴聲似人呻吟，它一出現就會發生大水災。

蜚 ：牛形白腦袋，一隻眼，尾似蛇，它經過水水乾枯，經過草草枯萎。它一出現天下就會發生大瘟疫。

畢方鳥：象鶴，青身白嘴，紅斑紋，一隻腳，它出現在哪，哪就會發生怪火。

酸與鳥：象蛇，四翅六眼，三隻腳，見到它的地方就會鬧恐慌。

玄丹山的五色鳥：人臉長發，棲息在哪，哪裡就會有亡國之災。
吃人的怪獸

諸懷：四角，象牛大耳，嘴形狀怪。

狍鶚：象長腿大狗，眼長在前腳後面。

窮奇：牛形紅身，人面馬腳，叫似嬰兒啼哭的怪物。（跟黃帝有血緣關系）

浮游：人面獸身有翼，身披紅毛，常浮游水上，善興風作浪。

相柳：九頭怪物，天界第四次大戰結束後與共工不知所蹤。

騰蛇：

鑿齒：人身獸首，口生六尺長的鑿刀般的利齒的怪物。

修蛇：又名巴蛇，身長百丈，黑身青首，一口可以吞下一頭大象。

強良：嘴裡銜著蛇，手裡握著蛇，人身虎頭，有很長的手。

日猋：長居地心烈岩，暴躁兇狠，渾身如烈日煞白，足跡到處，裂地
焦土。群火中凶芒。

魍狐：狡猾奸詐，佔有欲強，黃色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚饗：貪嘴暴食，可吞天地，口噴腐蝕性的紫光，可溶解堅礦金鑒。代表群火之貪芒。

螟蛟：憤世嫉俗，凶性爆發青色烈火，蒸雲化霧，損害天地乾旱連年。代表群火之怒火。

金鰲：水陸雙棲，屬性玄寒，深藍之光能凝固萬物成冰。代表群火中之冰寒。

鳧鷩：瘋狂妄為，熊熊烈火無孔不入，催發火山天災，令生靈塗炭。代表群火之狂焰。

貔貅：嗜殺殘暴，雙目照射紅光，高熱令萬物化成灰燼。代表群火中之血光。

崔嵬：生於陰暗，討厭光明，暗黑邪芒蠶食日月之輝，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊：怨毒乖張，以摧毀世上一切美好為樂，藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
補充一個：果然。
鳴叫的聲音像「果然」的野獸，心地非常仁慈，看到同伴的屍體會守在旁邊痛哭，人類常常利用這種特性來誘捕他們。——出自《鏡花緣》

龍生九子古時民間有「龍生九子，不成龍，各有所好」的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥（ya zi），嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊（suan ni），形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子贔屓（bi xi），似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭（chi）吻，又名鴟尾或鴟（chi）吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

《懷麓堂集》：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥(音：牙字)，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，又名贔屓（bi xi），平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓(音：畢戲)，平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。

也許所謂的龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。綜合起來說說

囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍， 好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

贔屓：(音畢戲)，力大，其背亦負以重物，即今刻在石碑下的石龜。

螭吻（音吃吻），也叫鴟吻、鴟尾、好望， 等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.。

饕餮（音滔帖），形似狼， 好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。 因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。

睚眥（音牙自），相貌似豺， 好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。

狴犴（音畢干），又叫憲章。相貌像虎， 有威力，又好獄訟之事，，最憎惡犯罪的人，所以常飾於監獄的門楣上。

狻猊（音酸泥），又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名， 所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有「無畏的獅子「之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

趴蝮（音八夏）位於橋邊的最喜歡水，常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。

椒圖，形狀似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

蒲牢，形狀像龍但比龍小， 好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮。
貔貅又名天祿，龍頭、馬身、麟腳，這種猛獸分有雌性和雄性，雄性為「貔」雌性為「貅」。貔貅身無毛、無鱗、無屁眼、所以有「只進不出」之說，貔貅頭生獨角和雙角，神態威武，兇猛異常，喜吸食魔怪的精血，並轉化為財富。因此，風水術中便將貔貅做為鎮宅辟邪、納財聚財的靈物廣泛使用。貔貅是以財為食，所有納四方之財的功效。
在古時這種瑞獸是分為一角或兩角，一角為「辟邪」，兩角為「天祿」，後來經過朝代的轉變就沒有分為一角、或、兩角。大多以一角為主。貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙、等流傳到現在較為常見的貔貅多是獨角、長尾。貔貅身長鬃毛捲起、有雙翼的（寓意「飛黃騰達」）。尾毛卷須、身背元寶，蝙蝠、（寓意「遍地是福」）。身有火焰的（寓意「紅紅火火」）。還有芭蕉扇、螭虎、萬年龜等。

蝜蝂，是喜歡背東西的小蟲。行走中遇到東西，就拿起來。昂著頭背起它。背上越來越重，雖然累的厲害還不停止。它的背部很粗糙，東西因此積累不散落，終於跌倒起不來。有的人憐憫它，幫它拿掉東西。一旦能夠走動，又相原來一樣拿來背上。還喜歡爬高，不到力氣用到極限不停止，直到墜地而死。
角端(音陸端)是傳說中的吉祥動物，獨角，日行一萬八千里，通曉四夷之語，為吉祥之物，也寓護衛和輔助君主之意。故在皇帝辦公的地方常有角端陳設。古香薰爐上常見。

蘇州有個古鎮-角直。古鎮廣場中央矗立著一座獨角怪獸「角端」的雕塑。傳說中，此獸可辟邪鎮風，角一方百姓。明代聚村為鎮時，遂取其祥瑞，更鎮名為角直。

下面圖片是故宮明萬曆年間制的角端熏香爐，製作極為華麗。角端昂首，獨角，二目圓睜，雙耳，口微張，以為散香之用，四爪為器足作直立狀，圓形垂尾，足下踏掐絲琺琅蛇。通體飾豆綠色琺琅地，用紅、黃、藍、白等色琺琅填飾紋樣。角端的頭部可掀開，以便放置熏香。

覺得講神獸不是僅僅知道個名字就算了，最好說說具體來歷和典故，以及相關的紋飾文物。因為神獸往往是出現在文物和實物上的。最好要和歷史文化以及文物引起來講，這才是文化的精髓。

還想同時慢慢結合神獸介紹一些文物和歷史知識，比如璧、琮、環、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉冊、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及璽，吻獸等等。

資料我也是現找的，希望有知道的朋友能多向大家介紹相關知識。這些東西都是華夏文明的瑰寶，使歷史的傳承，現在正被我們慢慢淡忘和遺失阿。

1.鴟吻（龍），喜歡四處眺望，因此在檐角的前面。傳說中「龍生九子」的一位「龍子」，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子住在南海，能噴浪成雨，故將它裝飾在屋頂的正脊兩端，取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名為「吞脊獸」,其模樣似龍非龍,面朝里,張著大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插著一把利劍,只有劍柄露在體外。為什麼會這樣?據說是因為這一龍子「擅離職守」,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者為王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。

又說，鴟吻的背上插一劍，是許遜（公元239－374年，晉道士。字敬之，汝南人，家住南昌，學道於吳猛，後 舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周遊江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二 口拔宅飛升。宋代封為「神功妙濟真君」，世稱許真君或旌陽）的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的 。一個是防鴟吻逃跑，取其永遠噴水鎮火的意思；另一傳說是那些妖魔鬼怪最怕許遜這把扇形劍，這里 取避邪的用意。

2.鳳，象徵尊貴、有聖德之人。據《史記·日者列傳》：「鳳凰不與燕雀為群。」鳳是吉瑞的象徵，亦是皇後的代稱。

3.獅子，代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載：「獅子吼雲：『天上天下，唯我獨尊』。獅子作吼，群獸懾伏。」

4.天馬，象徵著威德通天入海，暢達四方。

5.海馬，象徵著威德通天入海，暢達四方。

6.狻猊，古書記載是與獅子同類的猛獸，也有說為龍的九子之一。傳說能食虎豹，有率從百獸之意。

7.狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨、滅火防災的神。

8.獬豸，古代傳說中的猛獸，與獅子類同。傳說能辨別是非曲直，獨角，又有神羊之稱，是勇猛、公正的象徵。

9.鬥牛，傳說中是一種虯龍，據《宸垣識略》載：「西內海子中有鬥牛……遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。」傳說是一種興雲作雨、鎮火防災的吉祥物。

10.行什(音杭十)，介紹古代建築的資料對此獸來歷多語焉不詳，所以只能大概找了一點。
行什一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。因排行第十,故名「行什「。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。古代建築上的脊獸，可見的行什僅一處，就是在太和殿上。
但是從1998年開始發掘的元朝中都遺址中，出土的脊飾尤以一件「行什」瞻目，它頭上戴著一頂圓形花邊小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生雙翅，手按金剛杵。裸露的上身套了件寬松的坎肩，肅目鎖眉，憨態可掬。說明此吻獸早已流傳。

⑤ 奧運福娃的形象各是什麼

【來源】
福娃是北京2008年第29屆奧運會吉祥物，其色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。福娃向世界各地的孩子們傳遞友誼、和平、積極進取的精神和人與自然和諧相處的美好願望。
【產生】
2005年11月11日傍晚。新中國最古老的體育建築北京工人體育館披上了節日盛裝。夜幕降臨時分，北京進入了2008年奧運會倒計時1000天。在為這個重要時刻舉行的紀念活動中，第29屆奧運會吉祥物終於揭開了神秘面紗。
20點15分，黨和國家領導人賈慶林觸動發布裝置上的開關，發布裝置射出的五束激光投向大屏幕，大屏幕上勾勒出吉祥物的輪廓，五個活潑可愛的吉祥物形象定格在大屏幕上。同時，五個2米多高的充氣吉祥物卡通人從大屏幕後走上舞台――這就是人們期盼已久的第29屆奧運會吉祥物——福娃。
福娃是五個可愛的親密小夥伴，他們的造型分別融入了魚、大熊貓、奧林匹克聖火、藏羚羊以及沙燕風箏的形象。
每個娃娃都有一個琅琅上口的名字：「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」和「妮妮」。在中國，疊音名字是對孩子表達喜愛的一種傳統文化方式。當把五個娃娃的名字連在一起時，你會讀出北京對世界的盛情邀請「北京歡迎你」。
福娃代表了夢想以及中國人民的渴望啊！

【意思】
( 一 )
五福娃應對五行說，透著深邃哲理。五行是中國古代的物質觀，系中國文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中國博大精深的天文、歷法、易經、儒道，莫不源於五行智慧。古人說的五行是指：金、木、水、火、土，認為大自然由這五種要素構成，意思是用五行來說明世界萬物的起源和多樣性的統一。從此意義上講，金燕為金、熊貓為木、游魚為水、聖火是火、藏羚羊為土，用金木水火土來表達體育意願，表明中國是一個有五千年歷史的國家，包括了世界萬物，同時也蘊含了中國人胸襟很寬廣，海納百川。五行用於中醫的含義：金，代表沉降、肅殺、收斂等性質，為肺。木，代表生長、升發、舒暢的功能，為肝。水，代表滋潤、寒涼、閉藏的性質，為腎。火，代表溫熱、向上，為心。土，代表生化、承載、受納等，為脾。《內經》把五行學說應用於醫學，對研究和整理古人積累的臨床經驗，形成中醫特色理論體系，起到了重要作用。戰國晚期又提出了五行相剋相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。這些思想，是古人的發明，也與現代唯物主義的物質是世界的本源學說相吻合，其中透著自然規律和哲理。五福娃應對五行說，是科學深邃的。
( 二 )
五福娃應對五環說，透著文化智慧。奧運五環五彩的標志，分別代表五大洲，藍色（歐洲）、黑色（非洲）、紅色（美洲）、黃色（亞洲）、綠色（澳洲）。根據奧林匹克憲章精神，五色環象徵五大洲團結、及運動員以積極的比賽和友誼精神相聚，其文化內涵非常豐富。而五福娃，正是五環的延伸和寫照。「福娃貝貝」原型魚娃，來自江河湖海，代表繁榮。魚和水圖案，在中國傳統文化藝術中象徵繁榮與收獲，「魚」還蘊涵吉慶有餘的祝福。純潔可愛的貝貝，好像水上運動高手，是五環中藍環的代表。「福娃晶晶」原型熊貓，來自森林，代表歡樂，象徵人與自然和諧共處。華夏上古的黃帝，也稱有熊氏；西周時楚國祖先鬻熊，也以熊為名，後來的國王則叫熊渠；可見其歷史淵源之久。憨態可掬的熊貓，是五環中黑色的代表。「福娃歡歡」原型奧運聖火，代表激情。我國遠古燧人氏發明了鑽木取火，成了世界火種的發源地，使人類社會向前邁了一大步；古代戰爭也多以火攻為主；這說明火在我國確實是聖火。而如今的聖火，更是熊熊燃燒，向世界傳遞著更快、更高、更強的奧林匹克精神，歡歡比喻各項球類運動的健將，代表五環中紅色的一環。「福娃迎迎」原型藏羚羊，來自高原大地，代表健康。史書記載炎帝族發源於姜水，羊也是吉祥的象徵和綠色奧運的展現。「福娃迎迎」比喻身手敏捷的田徑好手，代表五環中黃色的一環。「福娃妮妮」原型燕子，來自天空，代表幸運。燕子俗稱玄鳥，是殷商時的圖騰，「燕」還代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它細語呢喃，身輕矯捷，帶給人們喜悅和祝福。福娃妮妮比喻體操運動健將，是五環中綠色的一環。五彩福娃，不正是奧運五環的象徵嗎。
( 三 )
五福娃應對五福說，透著吉祥如意。五福臨門，是國人祝福時最好聽的一句話。「五福」一詞，源於《尚書 洪範》，指的是：一福長壽（福壽綿長）、二福富貴（富足尊貴）、三福康寧（健康安寧）、四福好德（仁善寬厚）、五福善終（臨終時無橫禍、無病痛、無煩惱、安詳地離開）。這五福娃應對五福臨門，有誰能說不是吉祥如意呢？
( 四 )
五福娃應對成語說，透著恰如其分。包含五字的成語，意義非同尋常。五湖四海（五洲四海），指的是團結大多數人，五娃正是代表五湖四海。奧運就是一個大家庭，參賽國和運動員等，無不來自五湖四海，大家團結在一起，享受和平與歡樂。五方雜處，泛指各地，意為東西南北中，五娃不正是代表五個方位的全球嗎。五星連珠，也叫「五星聚」，是古人用來表示金木水火土五行星同時出現在天空同一方的現象，因這種現象很少見，所以古人認為這是祥瑞之兆。奧運會上世界各國運動員等齊聚中國，不就是五星聚嗎。五彩繽紛、五光十色，指的是各種色彩鮮艷繁多，那麼五福娃正是五彩繽紛，讓人喜愛。五花八門、五行八作，比喻事物變化莫測繁多和各行各業，奧運會的種種體育運動，正是這方面的傑作。五體投地，比喻敬佩到極點，對運動員的出色表現，五福娃和世界人民一道，都會敬佩的五體投地。還有五風十雨、五世其昌、五百羅漢、學富五車、五子登科、不為五斗米折腰都是托五福娃的福啊。
( 五 )
五福娃應對各國說，透著中國特色。許多奧運會舉辦國選擇製作的吉祥物，可以說是各具特色。1972年慕尼黑奧運會，德國推出了純種小獵狗「瓦爾迪」為吉祥物。這個大耳朵、身長腿短的小精靈敏捷、堅韌、有耐性，體現出運動員的品格。周身五彩繽紛的顏色，象徵著德意志多姿多彩的大地，表達了熱鬧和諧的氣氛。1976年蒙特利爾奧運會吉祥物，是一個周身黝黑發亮的海狸，叫「亞米克」。相比以後越來越復雜的設計，亞米克是歷屆奧運會構圖最簡單的吉祥物。1980年莫斯科奧運會吉祥物「米莎」，是一個可愛、活潑的小棕熊。米莎由於在閉幕式上為戰爭破壞了奧運會和團結友誼而落淚，被稱為最動情的吉祥物。還有1984年洛杉磯奧運會吉祥物「山姆大叔」、1988年漢城奧運會吉祥物「虎多里」、1992年巴塞羅那奧運會吉祥物「科比」、1996年亞特蘭大奧運會吉祥物「伊茲」、2000年澳大利亞悉尼奧運會吉祥物「澳利、悉德、米利」、2004年雅典奧運會吉祥物「雅典娜、費沃斯」，這些各有千秋的吉祥物，無不為人們帶來了美好祝願和歡樂
【「福娃」的外形】
「福娃」是五個擬人化娃娃，他們的原型和頭飾蘊含著與海洋、森林、火、大地和天空的聯系，應用了中國傳統藝術的表現方式，展現了燦爛的中華文化。北京奧運會吉祥物的每個娃娃都代表著一個美好的祝願：繁榮、歡樂、激情、健康與好運。娃娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個角落，邀請各國人民共聚北京，歡慶2008奧運盛典。」，分別叫「貝貝」、「晶晶」、「歡歡」、「迎迎」、「妮妮」。各取它們名字中的一個字有次序的組成了諧音「北京歡迎你」。

【獨特的設計思想】

在設計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結合，強調了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念；在設計理念上，首次把奧運元素直接引用到吉祥物上，如火娃的創意來源於奧運會聖火；在設計應用上，更加突出了延展使用上的個性化。一大特點就是五個吉祥物的頭飾部分，可以單獨開發出來，運用更為廣泛，孩子們可以根據自己的喜好選取不同的頭飾，戴在頭上，活潑的孩子也成了可愛的吉祥物形象，互動性大大增強；在數量上，北京奧運會的吉祥物也是奧運會歷史上最多的一次，達到5個，體現了中華文化博大精深。

貝貝的靈感來源：中國年畫——蓮年有餘、中國傳統魚紋樣、水浪紋樣。
貝貝傳遞的祝福是繁榮。她是一條小鯉魚。在中國傳統文化藝術中，「魚」和「水」的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現，「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。
貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。她溫柔純潔，是水上運動的高手，和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。

晶晶的靈感來源：我國瀕危珍稀動物：熊貓、宋代瓷器蓮花造型。
晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓，無論走到哪裡都會帶給人們歡樂。作為中國國寶，大熊貓深得世界人民的喜愛。
晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，他代表奧林匹克五環中黑色的一環。

歡歡的靈感來源：中國傳統火紋圖案、敦煌壁畫中的火焰紋樣。
歡歡是福娃中的大哥哥。他是一個火娃娃，象徵奧林匹克聖火。歡歡是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京2008對世界的熱情。
歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。

迎迎的靈感來源：我國特有的珍稀動物：藏羚羊。
迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康美好的祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。
迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，他也代表奧林匹克五環中黃色的一環

妮妮的靈感來源：北京的傳統：京燕、沙燕風箏。
妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。她把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。
天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
【「福娃」的特點】

本次奧運會的吉祥物有五大特點：

第一，北京奧運會的吉祥物體現了北京奧運會「綠色奧運、人文奧運、科技奧運」的籌辦理念和奧林匹克精神，傳遞了人類社會和平發展、人與自然和諧相處、人與人之間和睦相處的理想和追求。

第二，吉祥物具有濃郁的中國特色。吉祥物大量使用了豐富的中國文化元素，多方位展示了中國文化的多樣性，福娃與中國傳統文化結合的天衣無縫，五福娃五種顏色正好是中國的五行——金木水火土，一生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物，五福娃團結正好象徵世界人民大團結。

第三，吉祥物具有廣泛的代表性。

第四，吉祥物具有獨創的知識產權和廣闊的市場開發空間。

第五，北京奧運會吉祥物是集體智慧的結晶，滲透著方方面面的智慧和勞動，特別是創作修改團隊的成員起了重要作用，眾多國內著名的文藝大家多次參與討論，參與修改，提出意見。

【「福娃」彰顯中國傳統文化魅力】

奧運的五環由5個不同顏色環圈連接在一起，代表著五大洲：歐洲(天藍色)、澳洲(草綠色)、美洲(紅色)、亞洲(黃色)、非洲(黑色)。五種顏色不同的環圈緊緊相連，象徵著世界各國運動員和人民之間的友好和團結。

令人驚奇的是，五環與中國的五行學說不謀而合，五行也有五種不同的顏色。2008年的奧運吉祥物，把中國的金、木、水、火、土的哲學思想，與奧運五環相匹配，這是奧運精神和中國文化最精彩的結合，向世界展示了光輝燦爛的中華文化。

福娃貝貝，五行為水，福娃晶晶，五行為木，福娃歡歡，五行為火，福娃迎迎，五行為土，福娃妮妮，五行為金，這樣，水、木、火、土、金，五行就齊全了。空中、水下、陸地、森林、草原的吉祥動物都擬人化，強調了以人為本，人與自然界的和諧相處，這不就是我國傳統的「天人合一」的理念嗎？

我國傳統的五行學說，是古代思想家用日常生活中常見的五種物質來說明世界萬物的起源和多樣性的統一，這五種物質就是木、火、土、金、水。在戰國時代，「五行」學說頗為流行，並出現「五行相生相勝」的理論。相生，意味著相互促進，如「木生火，火生土，土生金，金生水，水生木」等。相勝，即相剋，意味著互相排斥，如「水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水」等。這些觀點具有樸素唯物論和自發的辯證法因素，它其中的合理因素一直被保存下來，對中國古代天文、歷書、醫學等的發展起到了一定的作用。

由於受五行學說的影響，傳統文化經常將「五」應用於日常生活和學術領域。糧食作物的種類很多，傳統將其稱為「五穀」。其實，古代的五穀是有所指的，《孟子 ·滕文公上》的注說:「五穀，謂稻、黍、稷、麥、菽也。」民間所稱的「五毒」，是指蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種有毒的動物。五金是指金、銀、銅、鐵、錫，五味是指酸、甜、苦、辣、咸，五葷是指韭、薤、蒜、芸薹、胡荽，五香是指茴香子、花椒、八角、桂皮、丁香等。五嶽是中國五大名山的總稱，即東岳泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。古代說的「五經」是五部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

在音樂學上，有「五音」或「五聲」之說，是指中國五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。五音又是音韻學的術語，即按照聲母的發音部位分為唇音、舌音、齒音、牙音、喉音五類。發不了這些音的叫做「五音不全」。

在中醫學上，陰陽五行學說是其理論基礎。五行這一概念，早在春秋戰國時期，就已經運用於祖國醫學，認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，並用相生相剋的理論來解釋內臟之間相互滋生和相互制約的關系。如肝能制約脾，叫做木克土；脾能生養肺，叫做土生金。在病理學上，如果肝病犯脾，採用抑肝扶脾的方法治療，稱為「抑木扶土」；在腎虛及肝的時候，採用補腎養肝的方法治療，稱為「滋水涵木」，這種說法一直延續到今天，而且指導著臨床實踐。

民族的才是世界的，我們有了五個福娃的組團，向全世界彰顯著中國傳統文化的魅力，傳達著團結、和平與友好的信息。

【福娃的深刻內涵】
關於北京奧運吉祥物福娃的創意和造型，引起社會各界廣泛關注和討論，民眾評論不一，當在意料之中。創作《經典圖讀山海經》700幅彩圖的畫家孫曉琴說，這次北京奧運吉祥物的設計，創意不錯，造型太沒有特色，如果由我來繪制，一定會出奇，太可惜了。

一 、數字五的文化內涵
北京奧運吉祥物選擇五個福娃，既可與奧運會標志五環相呼應之外，又符合中國人口眾多、歷史悠久、文化豐富的國情。與此同時，也與中國傳統文化的重要組成數字文化密切相關，諸如五行、五福臨門、五方保護神、五湖四海等等，有興趣的讀者可參閱筆者的《生活中的神妙數字和文化》（中國對外翻譯出版公司）一書。
進一步說，用數字五代表東西南北中五方，是中國一項非常悠久的文化傳統。4200年前帝禹時代文獻《五藏山經》，就把天下分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》五大區域，中華民族的「中」、中國的「中」，中國人的「中央」觀念，都源自於這種方位觀念。

二 、鯉魚貝貝的文化內涵
有關報導稱，貝貝傳遞的祝福是繁榮。在中國傳統文化藝術中，「魚」和「水」的圖案是繁榮與收獲的象徵，人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現， 「魚」還有吉慶有餘、年年有餘的蘊涵。貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案，貝貝溫柔純潔，是水上運動的高手，與奧林匹克五環中的藍環相互輝映。
筆者在《文鰩魚：北京奧運吉祥物》等文中指出，龍的原型就是魚（准確說是娃娃魚），而文鰩魚是「天下大穰」的吉祥動物。《五藏山經·西山經》記有：「又西百八十里，曰泰器之山。觀水出焉，西流注於流沙。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。」泰器山位於今日陰山山脈以南的河套一帶的西面，屬於沙漠中的綠洲。
文鰩魚是一種會飛的魚，可以象徵體育運動的飛躍，更高、更快、更強；文鰩魚飛翔在西海和東海之間，可以象徵東西方文明與文化的交流。從設計造型的角度來說，文鰩魚的樣子是有翅膀的鯉魚，鯉魚是紅色的或金色的，翅膀的伸展具有強烈鮮明的運動感和韻律，這些特點都有助於設計出理想的吉祥物圖案來。
也就是說，豐年有魚的觀念，不僅僅因為魚與余諧音，而是源自遠古的文鰩魚。

三 、熊貓晶晶的文化內涵
報導稱，晶晶來自廣袤的森林，象徵著人與自然的和諧共存。他的頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。晶晶憨厚樂觀，充滿力量，代表奧林匹克五環中黑色的一環。
進一步說，熊貓屬於熊類動物，黃帝族圖騰之一就是熊（有熊氏），楚國先祖亦用熊命名。《五藏山經·中山經》第9條山脈記有熊神：「又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恆出入神人。夏啟而冬閉，是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脫。」
筆者在《全本繪圖山海經》（待出版）中解讀如下：熊山理應多熊，熊有冬眠習性，熊冬季出來活動屬於異常現象；熊有多種，可惜此處經文未言這里熊的模樣。眾所周知，大熊貓是我國特產，其毛色黑白相間非常有特色，主要分布在秦嶺、大巴山一帶。由於此處熊山位於大巴山山脈，因此這里的熊有可能是指大熊貓；與此同時，熊神亦可能是由當地人裝扮成大熊貓的樣子，並於夏季在熊穴里舉行祭祀熊神的活動。因此，如果人們冬季聚集在熊穴里，一定是發生了緊急情況，預示著將爆發戰爭。
值得注意的是，《史記·楚本紀》稱「楚之先祖出自帝顓頊高陽」。此後，高陽生稱，稱生卷章（老童），卷章生重黎。重黎之弟為吳回（祝融），吳回生陸終；陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚其後也。季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能紀其世。周文王時，季連之苗裔曰鬻熊，其後世姓名多用「熊」字。據此，中次九經的熊山、熊穴、熊神，有可能就是楚國先祖「穴熊」。
總之，熊貓雖然憨態可踞，但是熊類也有威武性格之一面：人不犯我，我不犯人，並非軟弱可欺。

四 、聖火歡歡的文化內涵
報導稱，歡歡福娃是火娃娃，象徵奧林匹克聖火，是運動激情的化身，他將激情散播世界，傳遞著更快、更高、更強的奧林匹克精神。歡歡所到之處，洋溢著北京 2008對世界的熱情。歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。他性格外向奔放，熟稔各項球類運動，代表奧林匹克五環中紅色的一環。
進一步說，中國人喜歡用紅紅火火比喻興旺，因為火是活力的象徵。與此同時，中國人自古就有對火的崇拜，筆者在《畢方鳥、灶王爺、燧人氏的科學內涵》一文中指出，畢方鳥是最早的消防員，灶王爺（炎帝）最早解決了避免一氧化碳中毒的技術難題，燧人氏是最早的人類。事實上，筆者近年撰寫了一系列文章，提出了智因自主設計論、萬有智力論，該理論認為人的定義應該是「使用火的動物」，只有「舉起火把才算人」！由於在中國發現了人類最早使用火的證據（周口店北京人），因此中國才真正是人類起源的故鄉。

五 、藏羚羊迎迎的文化內涵
報導稱，迎迎是一隻機敏靈活、馳騁如飛的藏羚羊，他來自中國遼闊的西部大地，將健康的美好祝福傳向世界。迎迎是青藏高原特有的保護動物藏羚羊，是綠色奧運的展現。迎迎的頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。他身手敏捷，是田徑好手，代表奧林匹克五環中黃色的一環。
進一步說，羊在中國古代是吉祥、美好的象徵動物，例如三羊開泰。在先夏時期，炎帝族（發源於姜水）、後稷族（母為姜原），以及羌族、藏族，均以羊為圖騰動物。因此，選擇藏羚羊為北京奧運吉祥物，可以向世界傳達「西藏自古就是中華民族文化的重要組成部分」的明確信息。

六 、燕京妮妮的文化內涵
報導稱，妮妮來自天空，是一隻展翅飛翔的燕子，其造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。「燕」還代表燕京（古代北京的稱謂）。妮妮把春天和喜悅帶給人們，飛過之處播撒「祝您好運」的美好祝福。天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場，她代表奧林匹克五環中綠色的一環。
進一步說，燕子就是「玄鳥」，它是殷商族的圖騰動物。此外，少昊族以鳥命名官職，儼然是一個百鳥朝鳳的古老王國。與此同時，中國先民認為太陽裡面有三足烏（太陽鳥、金鳥、火鳳凰），因此鳥也可以代表太陽和光明。
綜上所述，魚實際上就是中國龍，熊貓福娃晶晶（jing）諧音今（jin）,聖火福娃歡歡（huan）與會（hui）音相近，藏羚羊福娃象徵奔騰，燕子福娃象徵飛翔，五個福娃合起來，字面是「北京歡迎你」，內涵卻還有「中國龍今天會騰飛」的意境。

吉祥物•解讀 繁榮、歡樂、激情、健康、好運 福娃個個有意義 福娃的色彩與靈感來源於奧林匹克五環、來源於中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象。

衷心祝願奧運五福娃能給世界人民帶來好運，讓和平、友誼、進步的奧運真啼能更高、更快、更強地傳遞到世界各地。同時也希望中國的體育健兒能以此為動力，努力拚搏，積極進取，在北京的2008年奧運會上一展身手，勇奪桂冠。為祖國人民爭光，為中華民族爭光！北京奧運會吉祥物方案的產生凝聚了無數藝術家和社會各界代表的心血，是一件集體智慧的結晶。
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⑥ 【逐洪荒】第二十八章 傷離別

桃花灼灼，枝葉蓁蓁。花影斑駁，卻是蓋不住排山倒海而來的苦澀郁結。鳳九獨自漫步在桃林，滿目粉妝卻暖不了她的世界。隨意尋了一顆樹，躍上枝杈，鳳九挑了個舒服的姿勢躺下。從墟鼎中幻出一壺酒，壺木塞子引出了一陣酒香。聞著香醇，入口卻是散了一腔的酸澀苦楚。鳳九合上了眼，又灌了一大口。眼神遂變得有些迷離。她還清醒得很，天劫之事依舊記得清清楚楚。鳳九苦笑了一番，遂慶幸自己離開青丘時帶了足夠多的酒。不過，即便這些還不夠把她灌醉也並不打緊。這處是十里桃林，她不愁找不到酒來讓自己一醉方休。

今日來得甚巧，折顏與小叔竟都不在，這桃林眼下便就成了她的地盤。既然是她白鳳九的地盤，那便能為所欲為並著胡作非為。反正她醉了，醉者無過。況且還有小叔在，那老鳳凰也不敢拿她如何。想到這處，鳳九勾了嘴角，又灌了好幾口。

好想東華啊……

她望著九重天的方向喟然長嘆。東華現在在做什麼呢？閉關還是閱佛經？亦或是喝著清茶自己同自己下棋？鳳九揉著前關，半瞌著眼。方才喝得急了些，酒勁沖得太猛，叫她有些頭疼。折顏的酒喝著清淡，沒想到後勁還挺足。倒空了最後一滴佳釀，酒壇從手中滑落，砸到地上碎成了四塊。身子沒甚力氣，頭也暈暈乎乎，於是鳳九便索性閉上了眼睛。即便天要塌下來也請等一等，且容她先睡上一會兒……

夜朦朧，月朦朧，瀉在潭中泛起淡淡幽光，染得十里桃林如夢如幻。紫色的衣裾掃過滿地的花瓣，蒼勁有力的手指拂過一顆顆粗糙的枝桿，他在一處看起來無甚特別的桃樹前停了步子。若硬要說這一株有何特別之處，也便是樹根旁散著的酒壇碎片罷了。頭頂一片窸窣聲，他曲起了臂彎。眨眼的功夫，一個嬌小的紅色身形便已是穩穩地落入了他的懷中。帶著片片飄零的櫻粉，宛若冬日裡的雪花，在他們身側旋轉著落下。

「睡相這么差居然還敢睡在樹上，你倒不怕摔死！」

鳳九嘴裡嗚嗚噥噥的，她的頭靠在他的肩膀上，卻是湊近嗅了嗅他的脖頸處。

「東華……」

「醉成這樣，鼻子倒還挺靈敏。」

說話間，紫色身影已是帶著她又回到了樹杈上。他尋了個不太常用的平躺睡姿，這樣鳳九就能坐在他的腿上靠在他的懷里。

紅色的裙擺隨著深夜微涼的清風飄盪，鳳九微微啟了雙眼。

「也只有在夢里，你才會來吧……」她伏在他的胸膛上，心中苦澀翻騰，「東華，你要我等，我等了……」

鳳九感受到了攬著她的手臂緊了緊，頭頂遂傳來了低沉的聲音。

「覺得辛苦？」

她委屈地點了點頭。

「看來本帝君當年讓司命帶的話，你並沒有聽進去。」

拽著他衣袍的手緊了幾分，淚水已是打濕了他的衣襟。在夢里，她才能跟他說說心裡話，也只有在夢里，東華才會這般同她親近。今日，她的心情很不好。很想嚎啕大哭一場，把心裡的委屈全部發泄出來。可哭個盡興又如何，這樣便能叫她坦然面對上蒼安排給她的命運？既然不能，那她決定還是省點力氣。好不容易東華來她的夢里一次，怎能把時間都浪費在哭哭啼啼這等沒出息之事上。

「想哭就哭，在本帝君面前，你不必忍著。」

鳳九吸了吸鼻子，「那你會安慰我嗎？」

東華沉了一沉，「不會。」

她捶了他一拳，又哭又笑，「就連在夢里，你也不肯哄哄我。」

紫衣尊神默了許久。

拽著他的衣袍，將那一處揪出個死結來。鳳九猶豫了很久，終是問了個她想知道答案的問題。

「帝君，若是我死了……」

突然，她便收了聲。頓了半晌，卻發現後半句無論如何都說不出口。

「你不會死的。」

「這回，怕是真的不行了……」

「本帝君說了，你不會死。」

鳳九閉上了眼睛，攬緊了他的腰側，「好想再見你一回。」

「想見便見，本帝君的太晨宮又不會跑。」

搖了搖頭，鳳九的聲音已是沙啞得不像話，「罷了，還是不去了。」

「為何又不去了？難道你不想見本帝君？」

「想……怎能不想……可你眼睛毒辣得很，我若去了，這件事定是瞞不過你。屆時讓你瞧出異樣來……」鳳九搖了搖頭，「徒增傷感罷了。」

「所以你准備瞞著本帝君？」

紫衣尊神的語氣已是起了些怒意，呼吸也不及方才平穩。鳳九伏在他的胸膛上，也察覺了這明顯的變化。

「帝君，你生氣了？」

東華嗯了一聲，「再氣死本帝君一回，到幽冥司時便有人給你撐腰了！」

鳳九默了許久。

「……神仙，哪裡來的輪回。這一世，就已經夠受的了……」

紫衣尊神收緊了懷抱。靜謐夜色下，兩人相擁無聲。

十里桃林的清晨明媚熱鬧，畢方鳥厚顏無恥地將身子縮成麻雀般大小，立在枝頭同喜鵲一起引吭高歌。清脆的鳥鳴混雜著畢方鳥尖銳刺耳的歌聲，叫鳳九堵著耳朵鑽入被窩中。她還宿醉未醒，靈台混沌，頭疼欲裂。若不是那畢方鳥乃她小叔的坐騎，鳳九定是要爬起來逮住它，拔光它的毛來做幾只毽子給團子玩。

房門被推了開，進來的是那老鳳凰。

「小丫頭，你這是喝了多少酒，竟能醉成這樣！」遂遞了顆醒神丸給她，「不能喝就少喝些，現在曉得難受了？」

鳳九接過丹葯一口便吞了下去，隨後朝著折顏伸了手，

「一顆不夠，再來兩顆。」

「你當這是糖丸在吃？」折顏搖了搖頭，「這一顆可是抵了三碗醒神湯！」

「葯錢找我小叔要，你只管給我就行！」

「一次吃三顆，你就不怕醒過頭！」

鳳九癟了癟嘴，「我又沒說要一趟吃完。」

「怎麼，還想這么喝酒？不怕我告訴你爹爹？」

提起爹爹，鳳九又是一陣惆悵。這女兒的孝道看來是沒法盡了，這一世她就沒讓爹爹省心過。小時候跟著姑姑鬼混，長大後又追著帝君跑，叫青丘丟盡了顏面。如今，好不容易當了個女君開始給青丘漲臉，才幾百年的功夫，便就要到了頭。

「有心事？」

鳳九回了神，遂搖了搖頭。

「小叔呢？」

「他有事。」折顏復又打量了她一番，「你難得來我這十里桃林，往日來也總是討酒喝。今日怎想起來要尋你四叔了？」

鳳九抓著被角，有些失神。

「丫頭？」

「啊？」

「你怎一副魂不守舍的模樣？」

「沒什麼，就是有點想我小叔了。」

折顏伸手覆上了她的前額，又把了把心脈，有些納悶，「沒病啊！」

鳳九打了他的手，遂起了身。

「小叔可是我的小叔，還不許我想一想？就算你是小叔父也不能這么霸道吧！」

折顏嘴角抽了抽。自從繼任女君君位後，這丫頭的小嘴可是越來越會懟了，頗有點向太晨宮的那位靠攏的趨勢。這分隔兩地幾百年的，竟也能越來越像，愛情的力量也委實太神奇了些。

「行，那是你的小叔。我不跟你搶！」

「小叔去了哪裡？」

「回北荒了。」

「少誆我，畢方鳥還在樹上唱歌跑調呢！」

折顏挑了挑眉，「你這丫頭怎越來越精怪了！昨日我同你四叔一同回的北荒，晚上畢方鳥載我回來的。」

「你又惹著我小叔了？他半夜把你從府邸趕出來！」

折顏的嘴角抽了好幾抽，「本上神可是自己回來的。」

「你拐了我小叔的坐騎，不就是逼著他回十里桃林？」

望了回房梁，折顏不禁感嘆。當年懵懵懂懂，迷迷糊糊的白鳳九果真是一去不復返了，還真是叫他懷念從前的那個小丫頭。跟著東華混跡了些年月，當真就誤入了歧途啊！

「那你是准備待在我這十里桃林等你小叔，還是自個兒去北荒尋他？」

鳳九想了一想，本也是要去北荒探望一下爹爹與娘親。如今小叔也在那處，便一同見了吧，也好省些時日。於是她起身便要朝外頭走，邊走邊還一副老沉的形容叮囑了折顏幾句。

「沒事少惹我小叔，他的脾氣你也是知道的。這畢方鳥我借走了，你自己去北荒把我小叔接回來。」

說完，鳳九便喚了畢方鳥。枝頭上，早已是思主心切歸心似箭的畢方鳥立刻便幻回了原本該有的個頭，壓折了一株桃樹。折顏扶額，痛心疾首。遂望著鳳九跳上它的背，朝北面而去。

她出發時已是午時，到了北荒白真上神的府邸也才不過申時過半。可嘆這畢方鳥不愧為她小叔的坐騎，飛得真是快！可惜疼她的小叔並不在府邸，家丁說他昨日便出去了。鳳九癟了癟嘴，心嘆要見小叔一面可真難！難道小叔他真的這么沒出息自己回了十里桃林？鳳九搖了搖頭，否定了自己的猜想。依著小叔的性子，怎可能自己回去！可他到底是去了哪裡？尋思了片刻，鳳九決定還是先回她爹娘的府邸過一夜。反正現在天色還早，她此時出發估計還能趕上晚膳。至於小叔，若是見不著，最後再去一趟十里桃林便是！

落日余暉中，畢方鳥落在了院內。雖是她爹娘的府邸，可鳳九卻極少來。她從小是在青丘由姑姑和爺爺奶奶拉扯長大的。有時候爺爺奶奶外出遊歷，便會將她送去孚覓仙山的姥姥那處。對於家的概念，鳳九並不是十分清晰。雖說這北荒的府邸才是真正意義上的家，可在她心中，卻只覺得青丘的狐狸洞才是她的住處。有時候鳳九也會覺得委屈，尋常人家的孩子都是在爹娘陪伴下長大的，而她卻只能由爺爺奶奶看著，跟著姑姑後頭混。雖然姑姑瞧她是頭品相挺不錯的小狐狸，便也樂意照顧她，去哪裡都帶著她，干混賬事也帶著她，但鳳九卻依舊渴望待在爹娘身邊。只嘆她的確不是尋常人家的孩子，她生而為公主，肩上擔著的是五荒中至少一荒的君位。是以爹爹從小就把她送來狐狸洞由爺爺奶奶來教導。除了劍術師承她爹爹外，其餘皆是由爺爺親自教的。除了爺爺授的課業，她還得去上族學。從小在這種高壓環境下長大，鳳九自然就對念書學本事有些抵觸。是以，每回姑姑帶著她出去為非作歹，她也樂得自我放飛一下，屁顛屁顛地便跟了去。

想到這處，鳳九又突然想念起了九重天上的姑姑，還有那個圓圓乎乎軟糯可愛的小表弟阿離。不過九重天定是她的最後一站。在此之前，她得把要交代的事情交代清楚，把想見的人一一見了。自小姑姑便與她最為親近，這一回，她得好好陪姑姑兩天。在此之後，也許她會去見一見帝君，又興許不會。鳳九心中有些亂，她還未想好要不要去見他。若是去見，該以什麼理由去見？見了他又該說什麼？

「鳳九？」

回了神，便見爹爹與娘親迎了出來。娘親看上去不太好，眼眶紅紅的。鳳九覺得定又是爹爹欺負她了。不過她並不擔心，爹爹最是疼娘親。娘親哭一哭便要讓爹爹心疼上好幾日，左哄右哄，哄得娘親樂開了花才肯罷休。突然，鳳九便很羨慕自己的娘親。若是東華也能像爹爹這般嘴甜，那該有多好……復又一陣哆嗦，那樣的東華想想便叫人有些瘮得慌！她愛的便是如此的東華，嘴甜不甜又有甚所謂呢！

「閨女，怎麼也不派人來通稟一聲，後廚也好准備些你愛吃的！」

鳳九有些受寵若驚，平日里爹爹最為嚴厲，今日委實有點反常。

「女兒不挑食，吃什麼都行的。」

說著鳳九便去拽他的衣袖。她與爹爹的相處算不上親近，這般同他撒嬌的機會也是鮮少有之。從前每每撒嬌，都要被數落一番。說什麼日後是要做女君的人，怎可如此像個孩子似的長不大，叫人看了笑話去。後來，鳳九便也失了要同爹爹撒嬌的念想。可此次一別，也不知還能否回得來，鳳九便也就當這是一場訣別，最後再做一回她兒時想做卻不得機會做的事情。

「都當了一荒女君，竟還要同爹撒嬌。真是長不大！」

「跟爹比起來，女兒的確還小！」鳳九索性抱住了他的胳膊，還蹭了幾下。

白奕抬手摸了摸她的長發，帶著幾分笑意，「走，爹領你進去吃飯！」

因著今日來得突然，飯桌上的確只幾道簡單的菜式。鳳九的娘親遂又吩咐後廚再加了兩道菜。鳳九雖然長得瘦小，但從小就挺能吃。她難得回來，當娘親的自然捨不得她吃不飽。於是給她盛飯的時候便就壓了壓，往上頭再添了一大勺。

「娘，女兒吃不了這么多！」

看著娘親給她盛的一大碗飯，鳳九有些結巴。

「吃不下便剩著，別硬吃！」

「那哪兒行，怎能浪費呢！爺爺奶奶從小就教導鳳九不能浪費糧食。」

「那便多吃些，吃完它。今兒也沒特地准備什麼好菜，但是飯管夠！」白奕挑了塊沒骨頭的排骨放在了鳳九堆得跟個小山丘似的碗里。

鳳九看了看爹爹，復又看了看娘親，她心裡已有了底。看來這件事姥姥定是沒有瞞著娘親，如此一來，爹爹便也就知道了。埋頭吃了好幾口飯，娘親一直在給她夾菜。鳳九鼻子有些酸，眼眶也有些脹，但她曉得自己不能哭。爹爹和娘親裝作不知道，寵著她慣著她，便是想要她開開心心地渡過這難得的團圓之日。她若是一哭，娘親定也要忍不住。最後相聚的時光，鳳九實在是不想在悲傷中消磨。於是她嘟起嘴，難得的嬌嬌滴滴，

「今晚吃這么多，女兒又要胖了！」

「不打緊，你娘她總是覺得你太瘦了些！」說話間，白奕又給她剝了個蝦。

「胖了便嫁不出去了，爹不著急了？」

剝蝦殼的手頓了頓，遂又繼續剝著，「我白奕的女兒生得這么好看，還害怕嫁不出去？」說完，便直接把蝦喂進了她的嘴裡。

鳳九開心地笑了，嚼著蝦肉含含糊糊，「我長得隨娘親，自然好看！」

「言下之意是你爹不帥？」

鳳九笑得更開懷了，「帥！當然帥！我爹四海八荒第一帥！」

白奕睨了她一眼，有些酸，「比你那心上人還帥？」

鳳九愣了愣，遂仔細地想了一想，比較了一番，很是誠懇地答道：「誠然爹是挺帥，但同帝君比起來還是要差些！」

剝完一個完整的大蝦剛想放進鳳九的碗里，聽了這句話後，這個蝦便跑去了她娘親的嘴裡。白奕嘆著氣，很是憂傷。

「這還沒嫁出去呢，心就已經不向著你爹了。」

「其實也差得不多，」鳳九放下了碗筷比劃了一下，「就差這么……一些些。」

「罷了！爹傷心不要緊，只要你開心就好！」

鳳九勾住了他的胳膊，聲音九轉十八彎，「爹爹……」

「爹與帝君到底誰帥？」

鳳九看上去有些為難，「爺爺奶奶教導鳳九要做一頭誠實的小狐狸。」

在一邊看了場好戲的鳳九娘親噗嗤一聲笑了出來。

鳳九忙轉向她，「娘，你評評理！」

「嗯，女兒說得沒錯，帝君確實更勝一籌。」

白奕沉著臉，酸上加酸，「誰人不知你從小崇拜東華帝君！這丫頭不但長得隨你，連這不靠譜的品味都隨你！」

「娘親的品味怎麼不靠譜了！」鳳九當即反駁，「我看娘親的品味就很靠譜，你瞧我娘親挑夫君的眼光多好！」

臉上收不住的笑意，白奕將又一隻剝好的蝦放進了她的碗里。

這一頓，鳳九吃了很多，吃得狐狸肚子鼓鼓囊囊。晚上，爹娘帶她去秋水湖邊散步消食。月亮落在湖裡，晚風帶起片片漣漪。清朗星空下，有家人作伴，鳳九便就起了興致。紅色身影在湖邊翩翩起舞，夜月下，美艷動人。白奕不禁暗嘆，當年還在襁褓中的孩子，如今竟已出落得這么漂亮。復又一陣剜心般的痛，若是沒了這個孩子，可讓他漫漫餘生如何來承受這痛苦。

鳳九在府邸多呆了一日，便就做了一日衣來伸手飯來張口的大小姐。這樣的日子，她從前想都不敢想，未料現在卻過上了。雖只有短短一日，也已叫鳳九心滿意足。青丘那邊她還要交代一番，東荒政事也需得整理齊全。鳳九曉得爹爹和姑姑會暫代政務，是以她並不擔憂。

後一日清晨，她便辭別爹娘回了青丘。畢方鳥還未著地，迷谷便出了狐狸洞來迎她。

「小殿下，這幾日你爹沒派人來說親。」

「我知道，我這是剛從我爹那處回來。」

鳳九說著便朝書房去。

「你竟主動去尋你爹？」迷谷的嘴張得能塞進好幾個鳥蛋。

「那是我爹，難道我去不得？」

「沒……沒……去得，去得！」

鳳九未有停腳步，進了書房後遂叮囑迷谷，「除非我叫你，別來打攪我。」

「小殿下，你這是要干什麼大事？」

迷谷被睨了一眼，只得撓了撓頭，乖乖收了話，將滿腹疑惑生生咽了回去。替她添了壺熱茶後，他便退了出去。遂有些納悶，小殿下今日究竟是怎麼了？竟這么嚴肅！癟了癟嘴，迷谷決定去趟集市。這幾日他獨自看家，狐狸洞里的枇杷也快吃完了。本想著等小殿下回來就能吃上頓好的，如今看來也不能指望小殿下做飯了，他得自己想辦法才能免去餓肚子的厄運。揣上背簍，迷谷便出了門。

⑦ 畢方鳥到底是神獸還是妖獸，為什麼所到之處都會發生火災

在很多電視劇里畢方鳥都是以神獸的形象出現在我們的視野中的。

當時有位地方官發現了但凡是畢方鳥到過的地方都是一定會發生火災的，於是斷定畢方鳥是這一系列火災的罪魁禍首，他還寫了一首詩來驅逐畢方鳥，希望能還給一方百姓安寧。畢方鳥本身是屬火的，自身帶有神火，或許燒毀別人的房屋並不是他的本意，畢竟他真的是神獸呢。

⑧ 幫忙找一下關於奧運會的資料

奧林匹克運動會
Olympic Games
簡稱「奧運會」。國際奧林匹克委員會主辦的世界性綜合運動會。因起源於古希臘奧林匹亞而得名。每四年舉行一次。古代奧運會從公元前776年到公元393年，共歷經二百九十三屆，後被羅馬皇帝狄奧多西以異教活動罪名而廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會議，根據顧拜旦倡議成立國際奧委會，並決定恢復奧運會。現代第一屆奧運會於1896年在希臘雅典舉行，此後在世界各地輪流舉行，每屆會期十六天。比賽項目共有三十多個大項。1924年開始舉辦冬季項目的奧運會。習慣上將非冬季項目的奧運會稱為「夏季奧運會」或「奧運會」。

【奧林匹克運動會簡介】
奧林匹克運動會簡稱奧運會，它包括夏奧會，冬奧會，殘奧會,青奧會和特奧會。是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源於古希臘（公元前776年），因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創立了真正意義上的現代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年舉辦一次（曾在兩次世界大戰中中斷過三次，分別是在公元1916、1940和1944年），會期不超過16天。由於1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為「夏季奧林匹克運動會」。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象徵。奧運的精神是世代相傳的，永不停息的。

【奧林匹克運動會標志】
概述

奧林匹克運動有一系列獨特而鮮明的象徵性標志，如奧林匹克標志、格言、奧運會會旗、會歌、會徽、獎牌、吉祥物等。這些標志有著豐富的文化含義，形象地體現了奧林匹克理想的價值取向和文化內涵。
《奧林匹克憲章》規定，奧林匹克標志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會歌的產權屬於國際奧委會專有。國際奧委會可採取一切適當措施使奧林匹克標志、旗、格言和會歌在各國和國際上獲得法律保護。

奧林匹克運動會五環標志

當今流傳最廣的標志要數奧林匹克五環了,隨著奧林匹克運動的發展，它已成為奧林匹克精神與文化的形象代表，五環「轉」到哪裡，奧林匹克運動就在哪裡生根開花。
說起五環的來歷，曾經有一個有趣故事。 1936年第11屆柏林奧運會第一次舉行火炬傳遞活動，火炬的傳遞路線自奧林匹亞開始，從希臘北部出境，沿多瑙河穿過奧地利,最後進入德國。為了烘托這一具有象徵意義的活動，奧運會組委會主席卡爾·迪姆及其同事幾乎完全按照古奧運會情景來布置沿途經過的古希臘遺址。
火炬到達德爾菲帕那薩斯山的古代運動場時要舉行一個特別儀式，這時，迪姆突發奇想，在一個高約3英尺的長方形石頭的四面設計並刻上了現代奧林匹克運動的五環標志，放在了古運動場起跑線一端。儀式結束後，火炬繼續北上，而這塊作為道具的石頭卻被留在了古運動場。
由於極少有人知道這塊刻有五環標志石頭（後被稱做「迪姆之石」）的真實身份，此後的很長一段時間，它被當做了「有3000年歷史的古代奧運會遺跡」。這個以訛傳訛的錯誤直到20世紀60年代才被德爾菲的希臘官員指出。1972年5 月，這個假文物被送到德爾菲的另一個地方——古羅馬廣場入口處。
事實上，現代奧林匹克運動的五環標志出自現代奧運會創始人顧拜旦之手。顧拜旦認為奧林匹克運動應該有自己的標志，這個念頭在他的腦海里盤桓已久。1913 年，他終於構思設計了五環標志和以白色為底印有五環的奧林匹克旗，打算在國際奧委會成立20周年之際推出這個標志。
1914年6月15日~23日，國際奧委會在法國巴黎索邦學院舉行代表大會，同時慶祝國際奧委會成立20周年。在紀念大會上，顧拜旦興致勃勃地拿出自己設計的五環標志和一面印著五環的旗幟向大家展示，並建議將它們作為奧林匹克運動的標志。聽了顧拜旦的說明後，會議確定將奧林匹克五環和奧林匹克旗作為奧林匹克標志。
奧林匹克五環標志由5個奧林匹克環從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍、黃、黑、綠、紅5種顏色。最初的解釋是五種顏色代表各國國旗的顏色，後來又將5個不同顏色的圓環解釋為五大洲的象徵。奧林匹克官方網站提示，「每個環代表相應的一個大洲」的說法是錯誤的。（參見「奧運五環」詞條）
會旗長3米，寬2米，以白色為底，象徵純潔。藍、黃、黑、綠、紅五環，環環相扣。1914年，在巴黎舉行的奧林匹克大會首次懸掛了奧林匹克旗。1920 年，奧林匹克旗第一次飄揚在安特衛普夏季奧運會體育場。這屆奧運會後，比利時奧委會贈送了國際奧委會一面同樣的旗，在奧運會期間懸掛，後成定製，歷屆奧運會開幕式上由上屆舉辦城市轉交此旗，由舉辦城市保存，比賽期間主運動場僅懸掛代用品。1952年，奧斯陸市贈送國際奧委會冬季奧運會會旗，交接、保存和使用方法與夏季奧運會相同。
1979年6月，國際奧委會正式宣布了會旗和五環的含義：根據《奧林匹克憲章》，奧林匹克旗幟和5個圓環的含義是：象徵五大洲的團結以及全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運會上相見。猶如以色彩斑斕的岩石建成的神殿。這巨大的神殿,

奧林匹克運動會會歌

世界各地的人們都來膜拜,國際奧委會在1958年於東京舉行的第55次全會上最後確定還是用《奧林匹克聖歌》作為奧林匹克會歌。其樂譜存放於國際奧委會總部。從此以後,在每屆奧運會的開、閉幕式上都能聽到這首悠揚的古希臘樂曲。這首歌歌詞內容如下:
古代不朽之神,
美麗、偉大而正直的聖潔之父。
祈求降臨塵世以彰顯自己,
讓受人矚目的英雄在這大地蒼穹之中,
作為你榮耀的見證。
請照亮跑步、角力與投擲項目,
這些全力以赴的崇高競賽。
把用橄欖枝編成的花冠頒贈給優勝者,
塑造出鋼鐵般的軀干。
溪谷、山嶽、海洋與你相映生輝
啊!永遠不朽的古代之神。

奧林匹克運動會會徽

1896年希臘雅典第一屆奧運會會徽
無論是一個世紀前的1896年還是即將到來的2008年，希臘雅典選擇用象徵和平與友誼的橄欖枝來表達他們對奧林匹克運動至高無上的理解和尊重。 1896年，雅典開創性地舉辦了第一屆現代奧運會。原本首屆奧運會既沒有會徽也沒有招貼畫，看到的這幅畫是雅典奧委會向國際奧委會提交的報告的封面，後來被用來代表本屆奧運會。雄渾的雅典衛城，手執橄欖枝的雅典娜女神，深嵌的馬蹄印。展現在世界面前的奧運會徽古銅色的浮雕散發著濃厚的古希臘氣息。左上方公元前776—1896的字樣
表示現代奧運會與古代奧運會一脈相承的關系。
1900年法國巴黎第二屆奧運會會徽
巴黎舉辦過兩屆奧運會，雖然1900年的巴黎只能作為世界博覽會的配角，而1924年巴黎人卻用他們的熱情舉辦了當時歷史上最出色的奧運會。下面我們就通過這兩屆奧運會的會徽來領略這個城市的魅力。 1900年巴黎奧運會會標的主體是一位身著傳統法國騎士服裝的女性，右手高舉法國的三件傳統兵器—花劍、佩劍和重劍，設計簡單，卻充滿了法國味道，從這屆奧運會起，女性開始走進了奧林匹克大家庭，參加了表演項目的比賽。
1904年美國聖路易斯第三屆奧運會會徽
二十世紀初和二十世紀末，美國分別舉辦過兩屆奧運會，兩屆奧運會會標的設計風格也有很大差別：早期的寫實，近期的則更加抽象。 1904年，第三屆奧運會在美國的聖路易斯舉行，會標通過採用「魚眼」特技展示了主辦城市的風貌。由於舉辦較早，當時的會標還是通過世界博覽會宣傳海報的方式出現的。
1908年英國倫敦第四屆奧運會會徽
1906年義大利維蘇威火山的爆發，使原本定於羅馬舉行的1908年奧運會臨時易地倫敦舉辦，而倫敦奧運會卻為人們奉獻上了現代奧運史上第一個開幕式。1948年，世界還處在二戰後的恢復時期，人們對在這一時期是否需要舉行體育盛會爭論不休，但1948年倫敦奧運會最終卻大受歡迎，它給深受戰爭創傷的人們以巨大的精神安慰。1908年倫敦奧運會的會徽體現出濃郁的時代風格，跳高運動員的服裝，跳高姿勢以及身後的煤渣跑道和運動場中間的游泳池，都有著當時的烙印。
1912年瑞典斯德哥爾摩第五屆奧運會會徽
地處北歐的瑞典和芬蘭是現代體育開展較早的國家。歷史上它們各自舉辦了一屆夏季奧運會，在會徽中充分體現了北歐人的健美與活力。 1912年瑞典斯德哥爾摩奧運會的會徽圖案濃縮了各國運動員對奧林匹克運動的嚮往之情：它描述了一隊身形矯健的奧運選手，揮動著各自國家旗幟奔向奧林匹克賽場的情景。從中我們能隱隱嗅到古代奧運的氣息。
1920年比利時安特衛普第七屆奧運會會徽
1920年，奧運會選擇了比利時一個歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業和藝術城市安特衛普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運動的人們。兩屆奧運會在會標的設計風格上，有著異曲同工之妙。 比利時安特衛普奧運會會徽右上方是主辦城市的盾形徽章，中間手執鐵餅、健壯的半裸男子的讓人想起古代奧運會。背景是安特衛普著名的城塔。會標中，參加國的國旗在一起飛卷飄揚，象徵著五大洲團結在一起。
1924年法國巴黎第八屆奧運會會徽（走自己的路）
巴黎舉辦過兩屆奧運會，雖然1900年的巴黎只能作為世界博覽會的配角，而1924年巴黎人卻用他們的熱情舉辦了當時歷史上最出色的奧運會。下面我們就通過這兩屆奧運會的會徽來領略這個城市的魅力。 1924年巴黎奧運會會標的主體是巴黎城的盾形城徽，中間配以一艘在大海中航行的古帆船，同時附有「第八屆奧林匹亞德巴黎1924」和「法國奧委會」的文字說明。從嚴格意義上講，這是現代奧運史上的第一枚會徽，從此奧運會的會徽和招貼畫正式分開。
1928年荷蘭阿姆斯特丹第九屆奧運會會徽
1920年，奧運會選擇了比利時一個歷史悠久的港口城市、歐洲最繁榮的商業和藝術城市安特衛普。1928年，荷蘭最大的城市阿姆斯特丹又以其濃厚的人文歷史吸引了全世界崇尚運動的人們。兩屆奧運會在會標的設計風格上，有著異曲同工之妙。 相對於安特衛普，八年後的阿姆斯特丹奧運會會標融入了更多現代因素。藍色的背景上，一名長跑運動員高舉象徵勝利的白色月桂枝。會徽底部飄揚著荷蘭國旗色紅、白、藍三色波浪。會徽創造性地將荷蘭、運動、勝利、奧林匹克等元素融為一體。
1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（第一個使用奧運標志的會徽）
兩屆洛杉磯奧運會，對中國人來說都有非同尋常的意義。1932年，劉長春首次代表中國參加了奧運會的田徑比賽，而1984年的洛杉磯奧運會則是新中國重返奧林匹克大家庭後，首次組團參加夏季奧運會。 1932年的洛杉磯奧運會會徽的主體是東道主美國的國旗，奧運五環標志居於會徽正中，代表勝利的月桂枝穿梭其間，更快、更高、更強的奧林匹克精神首次出現在了奧運會徽中，充分展示了美國人所追求的美國精神。
第十二屆奧運會和第十三屆奧運會
國際奧委會選定東京為第十二屆奧運會的舉辦地，第十二屆奧運會原定1940年9月21日至10月6日舉行。1937年日本發動了侵華戰爭，日本奧委會在軍方壓力下，不得不宣布1940年日本無法舉行奧運會。在這種形勢下，國際奧委會決定將夏季奧運會會址改在赫爾辛基，會期定在1940年7月20日至8月4日。由於第二次世界大戰爆發，1940年1月1日芬蘭通知國際奧委會放棄主辦權。隨後，戰火遍及歐洲和世界各地，第十二屆奧運會也就隨之流產了。
二戰前夕，國際奧委會還選定了第十三屆奧運會會址。1939年7月6日至9日國際奧委會倫敦會議將運動會會址選在倫敦。但是這屆奧運會也因戰爭而未能舉行。

奧林匹克運動會火炬

今天的火炬接力和奧運聖火，既然為古奧運會所無，又究竟是從何開始的呢？實際上這和兩次世界大戰有關。奧運聖火的第一次點燃時1920年的事情，當時是為了紀念再一次世界大戰中陣亡的英靈。1928年期，國際奧委會把奧運聖火點燃作為開幕式的規定動作。
但現代奧運會的火炬接力的產生還要要拜納粹德國所賜：1936年柏林奧運會前，極端崇拜古希臘，尤其是斯巴達人的納粹元首希特勒授意下，柏林奧組委的頭頭卡爾·迪耶姆博士把古希臘的兩種風俗捏合起來，生造了沿用之今的一整套奧運火炬接力和聖火儀式。
1936年7月20日，在納粹德國的安排下，希臘祭司和14個當地處女身著傳統服裝，站在古奧運會體育場內，用鏡子的反射聚集陽光照射到一根木材上，直到木頭生熱起火，聖處女正在吟唱：「哦神聖的火焰，在古代和神聖的地方被點燃，開始你的奔跑。」
納粹最大的兵工廠克虜伯（生產著名的克虜伯大炮的地方）也為奧運火炬接力做出了貢獻，所有的火炬上都有克虜伯的商標。簡短儀式後，這把聖火經過3075人的先後接力，穿過希臘、保加利亞、南斯拉夫、匈牙利、奧地利、捷克斯洛伐克，於8月1日抵達德國柏林奧林匹克體育場的聖火台。
納粹德國宣傳機器也對這一聖火傳遞儀式大肆宣傳，希特勒御用的著名女導演萊妮·里芬斯塔爾1938年發行的大型紀錄片《奧林匹亞》中，最著名的一個鏡頭就是一個希臘的接力手，在愛琴海的黃昏舉著火炬慢慢奔跑。
雖然生活以適合納粹美學息息相關，但由於她兼具古典和崇高的儀式感，所以即便在納粹垮台後也繼續流傳了下來。1948年，曾被納粹反復轟炸的倫敦舉行了二戰後第一屆奧運會，也繼續沿用了奧林匹亞舊址點火、火炬接力等一系列儀式。今天，火炬接力已成為全球團結的一種象徵，人們早就忘記了她的納粹起源。

奧林匹克運動會項目圖案

一種直觀的簡明標志,無需語言解釋, 即可一目瞭然。項目圖案講究平面化、線條化,著色也是大塊的單色,明朗、大方。項目圖案用於此項目比賽的方方面面。
現代奧運會創立以來,每屆奧運會均專門繪制比賽項目圖案。一般來說,凡奧運會中進行的項目,都有自己的項目圖案。20世紀50年代以前的各屆奧運會,其項目圖案大體取通用的各項目視象形象符號。自1964年以來, 奧運會上出現了代表各個運動項目的象形圖案,寥寥幾筆便准確而生動地將一個運動項目表示出來, 這不僅掃除了人們之間的語言障礙,方便了國際體育盛會的組織工作, 而且成為一種特殊的體育文化標志。運動項目象形圖案成了奧運會不可缺少的一部分。
自第18屆奧運會以來, 除1976年第21屆奧運會沿用上屆的項目象形圖案，每屆都推出了自己設計的圖案，頗具鮮明的個性特色。

奧林匹克運動會郵票
奧運會紀念郵票最早始於1896年4月，它年希臘政府為籌集首屆現代奧運會資金而發行的，全套共12枚8種圖案，內容有著名雕塑家米隆的傑作《擲鐵餅者》、賽車、競技場、宙斯廟等，再現了古奧運會的悠久歷史。從第七屆奧運會起，主辦國發行紀念郵票的接力棒一直傳遞至今。比利時在1920年5月發行了紀念第七屆奧運會的附捐郵票，分有齒、無齒兩種，全套共三枚，圖案為奔跑者、馬車競技、《擲鐵餅者》，面值分別為5、10、15比利時法郎。後來，歷屆主辦國都發行了奧運會郵票。
非主辦國首先發行奧運會郵票的是烏拉圭於1924年7月為紀念第8屆奧運會而發行的，一套共三枚，分有齒和無齒。據統計，第二次世界大戰前，體育郵票總數不滿300枚，自1968年以來，每逢奧運會舉行就有近百個國家和地區發行近千種奧運會郵票，還設計新穎艷麗的小型紀念張，附加圖案和文字說明，不斷擴大郵票的宣傳作用。
隨著奧運會規模的日趨壯大，主辦國為了籌集資金，利用發行附捐郵票資助盛會。首次用「十」號標明附捐面值的奧運會郵票，問世於1936年5月，由德國發行，全套共8枚，並發行了一枚小型張，郵票上呈現出單杠、跳水、足球、標槍等角逐中的生動情景。據統計，一屆中發行附捐郵票最少的是奧地利，全套只有1枚，是在1948年1月為紀念第14屆奧運會而設計的，也是奧地利發行的第一枚奧運會附捐郵票。主辦國在一屆中發行附捐郵票最多的國家是蘇聯，從1976年12月起至1980年3月，分8組發行43枚莫斯科奧運會附捐郵票，還先後設計6枚附捐小型張，是迄今發行此類郵票的冠軍。郵票上的運動員造型生動，神情畢肖，以深淺色彩的強烈對比，給人一種動態美的感覺，屬上乘之作。南朝鮮為籌集第24屆奧運會的經費，從1986年起就開始發行奧運會附捐郵票，內容有吉祥物等。
亞洲發行奧運會郵票較多的國家是日本，從1961年10月11日至1964年6月23日，先後分6組發行20枚東京奧運會郵票，發行十多萬枚。1964年8月20日起又發行6枚小型紀念張，郵票呈菱形，用色簡朴，格調清新，令人賞心悅目。世界上第一套用黃金鑄造的奧運會郵票由蘇格蘭發行，它是為紀念1984年洛杉磯奧運會而設計的，全套共10枚，畫面展現了舉重、足球、跳高、短跑、自由體操等比賽畫面，每枚郵票面值八英鎊，票幅為41毫米×64毫米，以純22k黃金鑄造，給奧運會郵票園地增色生輝。
這些方寸藝術品被稱之為「體育縮影」，從一個側面反映了一個國家和地區的體育風貌。以「縮龍成寸」、「小中見大」的藝術手法，給人以知識、美感和享受。

奧林匹克運動會精神

《奧林匹克憲章》指出,奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團結和公平競爭的精神。 奧林匹克精神對奧林匹克運動具有十分重要的指導作用。
首先，奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。
其次，奧林匹克精神強調競技運動的公平與公正。
正如已故美國著名黑人田徑運動員傑西.歐文斯所說「在體育運動中，人們學到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。」

奧林匹克運動會格言和名言

「更快、更高、更強」這一格言是亨利·馬丁·迪東提出的迪東是顧拜旦的好友。1891年他在巴黎創辦了一所體育學校。1895年他把上述格言作為該校的校訓。顧拜旦對此非常贊賞，也得到當時國際奧委會委員們的稱道。以後經顧拜旦提議，並在1913年得到國際奧委會的正式批准，將上述格言正式寫入《奧林匹克憲章》。 1920年在第6次國際奧林匹克代表大會上又通過了把「更快、更高、更強」作為國際奧林匹克委員會會徽構成部分的決定，這一格言便正式成為奧林匹克標志的一部分。「更快、更高、更強」的內涵是非常豐富的。它充分表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不畏艱險、敢攀高峰的拼搏精神。在比賽場上，面對強手，發揚勇往直前的大無畏精神，敢於斗爭，敢於勝利。對自己則是永不滿足，不斷戰勝自己，超越自己，實現新的目標，達到新的境界。對自然要敢於征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然對我們的束縛而取得更大的自由。顧拜旦本人在推崇「更快、更高、更強」的同時，又大力主張把「團結、和平、進步」作為奧林匹克運動所追求的最根本的目標。「團結、友誼、和平、進步」現今已不僅是奧林匹克運動以及世界體壇的宗旨，而且還成了全人類所需要、嚮往和追求的共同目標。
「參與比取勝更重要」這是顧拜旦於1908年7月24日，在倫敦舉行第4屆奧運會期間英國政府所舉行的招待宴會上發表重要講話時，所引用在聖保羅組織的運動員頒發儀式上賓夕法尼亞主教的一段話：「對奧林匹克運動會來說，參與比取勝更重要。」顧拜旦引用了這句話後還作了精闢的解釋：「生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。這是我們國際奧委會的指導思想。

【奧林匹克運動會歷史】
傳說：古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另一種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲"大力神"的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便打掃干凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒一氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹克舉行了運動會。
關於古奧運會起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選一個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大婚禮，會上安排了戰車、角斗等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
奧運會的起源，實際上與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統一君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽項目也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望有一個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了"神聖休戰月"條約。於是，為准備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。
希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹克舉辦一次運動會。運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部風景秀麗的小鎮。公元前776年在這里舉行第一屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第一個項目的第一個桂冠的人。
後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，共舉行了293屆古代奧林匹克運動會。公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物，引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認為，恢復古希臘奧運會的傳統，對促進國際體育運動的發展有著十分重大的意義。在他的倡導與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運動會叫做奧林匹克運動會，並於雅典 舉行第一屆現代奧運會，以4年一次，輪流在各會員國舉行。
到2004年，已經舉行了28屆奧運會。2008年，將在中國北京舉行第29屆。

1894年6月巴黎國際會議上通過了第一部由顧拜旦倡議和制定的奧林匹克章程。它涉及奧林匹克運動的基本宗旨、原則及其他有關事宜。1921年洛桑奧林匹克會議，制定了奧林匹克法，包括奧林匹克運動會憲章、國際奧林匹克委員會章程、奧林匹克運動會競賽規則及議定書、奧林匹克運動會舉行通則、奧林匹克議會規則等5部分。數十年來，奧林匹克法曾多次修改、補充，但由顧拜旦制定的基本原則和精神未變。
1900年，在巴黎舉行的第二屆奧運會上，有11名女子沖破禁令，出現在運動場上。國際奧委會經過數次爭論，終於在1924年第22次會議上，正式通過允許女子參加奧林匹克運動會的決議。此後，女子項目成為奧運會不可缺少的組成部分，參賽的女運動員也越來越多。
隨著奧林匹克運動的發展，國際奧委會還作出許多規定。1913年，根據顧拜旦的構思，國際奧委會設計了奧林匹克會旗，白底無邊，中央有5個相互套連的圓環，環的顏色為天藍、黃、黑、綠、紅，五環象徵5大洲的團結和全世界運動員以公正、坦率的比賽和友好精神在奧運會上相見。1914年為慶祝現代奧林匹克運動恢復20周年，在巴黎舉行的奧林匹克大會上會旗首次使用。1920年安特衛普奧運會時，在運動場上升起第一面五環會旗，這以後歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式和升旗儀式。為了宣傳奧林匹克精神、鼓勵參賽運動員，由顧拜旦提議，1913年經國際奧委會批准，將「更快、更高、更強」作為奧林匹克格言。1908年倫敦奧運會舉行時，在聖保羅大教堂舉行奧運會的宗教儀式上，美國賓夕法尼亞州大主教在其佈道詞中說，奧運會「重要的是參與，不是勝利」，顧拜旦對這句話極為贊賞，以後多次引用，因此不少人認為，這句話應該成為奧林匹克理想。從1920年第七屆奧運會開始實施運動員宣誓。1968年第19屆奧運會又增加裁判員宣誓。1936年第11屆奧運會時，國際奧委會正式規定，在主體會場點燃象徵光明、友誼、團結的奧林匹克火焰。此後這一活動成為每屆奧運會開幕式不可缺少的儀式之一。奧運會開始前，在奧林匹亞希臘女神赫拉（宙斯之妻）廟旁用凹面鏡聚集陽光點燃火炬後，進行火炬接力，於奧運會開幕前一天到達舉辦城市。在開幕式上由東道國運動員接最後一棒點燃塔上火焰，閉幕式時火焰熄滅。

⑨ 十二星座專屬靈獸圖片

十二星座專屬靈獸圖片

十二星座專屬靈獸圖片，在中國的傳說中，有很多的靈獸，自古就是中國文化的重要元素，不一樣的星座是有著不一樣的靈獸，以下看看十二星座十二星座專屬靈獸圖片及相關資料。

十二星座專屬靈獸圖片1

白羊座——鳳凰

鳳凰在中國神話傳說中不僅僅是百鳥之王，更有「不死鳥」的稱號，傳說鳳凰可以在火中重生，也就是我們現在所說的「鳳凰涅槃」，並且這個過程會使它比原先更為強大，而十二星座中的白羊座就是這樣一個越挫越勇的星座，所以鳳凰應該是他們（她們）的專屬守護神獸。

獅子座——青龍（蒼龍）

我們所熟知的青龍、白虎、朱雀、玄武是中國神話傳說中的四方神靈，代表了東西南北四個方向方位，《淮南子》中記載「天神之貴者，莫貴於青龍」，青龍既是四方之首也是實力最強的那一個，是十二星座中最富王者氣質的獅子座的守護神獸。

雙子座——饕餮

有人認為饕餮是神獸，也有人認為饕餮是惡獸，前者認為它擁有兇猛強大的力量，是一種「護身符」式的象徵；後者認為它殘忍貪婪，並非祥瑞之獸。其實兩者的說法都有自己的道理，就像大部分人對雙子座的人的評價一樣，也是喜憂參半、又愛又恨。

金牛座——夔牛

全身上下幾乎都是牛形狀的「夔」跟現代牛唯一不同的點就是只有一隻足，且頭上不會生角，相傳它每次出現都會伴隨狂風暴雨，身上的光芒有如日月之光，是金牛座的守護神獸。

水瓶座——白澤

傳說白澤不僅是一種能聽懂人話的神獸，更能輕松的與人交談，它上知天文下知地理，通曉過去未來，可謂是上古神話傳說中知識最淵博的那一個了，相傳它跟黃帝詳細描述了世間各種動物及妖魔鬼怪，總共1522個物種並編輯成《白澤精怪圖》，是學習能力最強的水瓶座的守護神獸。

巨蟹座——畢方鳥

《山海經》中記載畢方鳥是一種長得像丹頂鶴的單足鳥，相傳遠古時代的華夏大地人們不懂用火，正是畢方鳥從天帝那裡偷來火種才讓人類的文明告別了茹毛飲血的時代，這種神獸應該是同樣心地善良的巨蟹座的專屬神獸。

雙魚座——腓腓（féiféi）

盡管不是一個擁有強大能力的神獸，但腓腓卻擁有一項神奇的本領，傳說飼養它的人都會開心快樂，而有幸遇到這種神獸的也能立刻排解掉心中的抑鬱，《山海經》中記載腓腓的外形是一隻像狐狸的生物，長著白色的尾巴，有些情緒化的雙魚座就應該擁有這樣一個可愛的守護神獸。

摩羯座——犼（hǒu）

我們在很多地方都會看見像獅子一樣的雕塑，其實它可能並不是獅子，而是中國古代傳說中的神獸「犼」，《述異記》中記載「東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數丈，龍輒不勝」，可見其戰鬥力非同一般，是素有星座之王美譽的摩羯座的專屬神獸。

天秤座——獬豸（xièzhì）

神獸獬豸在古代神話傳說中是代表公平公正的一種生物，它不僅能聽懂人言更能看透每個人的人性，對奸戾之人乃至不法之徒它會施以懲戒乃至將他們（她們）吃進肚子里去，是追求平衡的天秤座的守護神獸。

處女座——麒麟

但凡是對中國傳統文化有些了解的人都知道，麒麟是很多上古神人的坐騎，除此之外它的形象更是寄託了古代人民對全部美好事物的嚮往，龍的頭、鹿的角、虎的背、熊的腰、馬的蹄，所以麒麟不僅僅是一種神獸，更是一種瑞獸，是極盡追求完美的處女座的專屬神獸。

天蠍座——重明鳥

相傳現代家養的雞其實就是古時重明鳥的化身，盡管現在看起來可能其貌不揚，但在古代神話傳說的體系中卻是非常厲害的角色，傳說重明鳥的力氣非常大，可以力搏猛禽，古時在家裡門窗上的重明鳥剪紙就是為了嚇退那些潛在的妖魔鬼怪，它是看似其貌不揚實則深藏不露的天蠍座的守護神獸。

射手座——諸犍

《山海經》形容神獸諸犍的外形是「有首焉，其狀如豹而長尾，人首而牛耳，一目，名曰諸犍」，這種神獸天生善於射擊，被擊中者非死即傷，是射手座的守護神獸。

十二星座專屬靈獸圖片2

白羊座：白澤

白羊座的人可愛起來是完全沒有下限的，白羊座眼裡能夠征服自己的夢想，為了自己的另一半有時候願意暫時放緩追求的腳步。白澤是中國古代神話中地位崇高的靈獸，祥瑞之象徵，是令人逢凶化吉的吉祥之獸。就是白羊座專屬上古靈獸。

雙子座：貔貅

雙子座性格多變，他們最害怕受到愛情的束縛，會無私的奉獻給一個人，有時一句話就能觸動他們的敏感神經。貔貅別稱「辟邪、天祿」，中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸，就是雙子座專屬上古神獸。

巨蟹座：獬豸

巨蟹座一直都非常的顧家，巨蟹座的人特別看重愛情，他們善於保護自己，也有著很好的同情心。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法「正大光明」 「清平公正」「光明天下」的象徵，就是巨蟹座專屬上古靈獸。

獅子座：英招

獅子座女生愛慕虛榮，在他們的眼裡面子最為重要，獅子男的脾氣是短暫的，他們有著旺盛的精力。英招是上古時期中國神話傳說中的靈獸，就是獅子座專屬上古靈獸。

處女座：甪端

處女座女生的耳朵是極其敏感的，她們有很大的容忍度，是想說服自己一遍一遍的告訴自己，她們會盡量去容忍。甪端是古代神話傳說中祥瑞之獸名，有時作為藝術形象被做成避邪之物，就是處女座專屬上古靈獸。

天秤座：應龍

天秤座是特別看重這一項技能的，他們也希望你以同樣分量的愛來回報，天秤座女朋友很多時候嘴快，糾結卻成了他們最大的缺點。應龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍，相傳應龍曾作為黃帝大將，在逐鹿之戰中斬殺過蚩尤，就是天秤座專屬上古靈獸。

天蠍座：青龍

天蠍座一直給人一種神秘的感覺，天蠍座女生是獨立自強的，愛情對天蠍男來說本來就是一場博，他們想要每天都過得充實。青龍象徵四象中的少陽，四季中的春季，就是天蠍座專屬上古靈獸。

射手座：白虎

射手座這個放浪慣了的星座，不喜歡被人束縛了手腳，他們為人樂觀，喜歡冒險，他也沒有想過要過得比對方更好。白虎象徵著威武和軍隊，古人認為白虎是一種祥瑞，就是射手座專屬上古靈獸。

摩羯座：玄武

摩羯座的人非常的有耐心，他們做事腳踏實地，她們有時候也很煩人，也許不是多麼恢宏壯大的成績。玄武亦稱玄冥 ，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵，就是摩羯座專屬上古靈獸。

水瓶座：朱雀

水瓶座人平時都比較我行我素，喜歡追求獨一無二的生活，有新意的東西最能抓住他們的注意力，也是一樣的。朱雀代表過人類對生育的崇拜，也曾賦予尊貴、吉祥的意義，還曾震懾邪惡，就是水瓶座專屬上古靈獸。

雙魚座：麒麟

雙魚座喜歡浪漫狗血，連同情和愛情都分不清的，常常因為別的對她們的.一個小小的誤會而撲上去。麒麟中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞，就是雙魚座專屬上古靈獸。

金牛座：南海蝴蝶

金牛座非常的老實，越是喜歡就越是害怕去接觸，金牛座的女子對愛情的佔有欲相當強，別人怎麼勸阻他們都不喜歡去聽。南海蝴蝶是古代中國神話中的靈獸之一，是一種巨型蝴蝶，就是金牛座專屬上古靈獸。

十二星座專屬靈獸圖片3

《山海經》專屬十二星座的上古神獸

第一：白羊座

白羊座總是時刻充滿活力，同時白羊座還是一個好奇心十足的星座，就如同《山海經》中的神獸鹿蜀一樣。鹿蜀是一種類似馬，有類似羊的動物，它的叫聲就如同人們在唱歌一樣，鹿蜀對什麼都比較和好奇，聽見叢林中有什麼動靜，總會去查看一番，據說把鹿蜀的皮毛穿在身上，可以使家族昌盛。傳說「指鹿為馬」這個故事中的四不像就是鹿蜀。

第二：金牛座

金牛座屬於大器晚成的一個星座，但金牛座有個不好的地方就是脾氣稍微有些不好，就好比山海經中的三足烏一樣。傳說上古天帝帝俊和羲和生下的兒子就是三足烏的化身，三足烏是一種能飛翔的神鳥，它能拉動任何東西，每天在東方扶桑神樹上休息， 一旦惹怒三足烏，就要用大量的食物去哄它，三足烏倔強的脾氣和金牛座有那麼些相似。

第三：雙子座

雙子座普遍有雙重性格，總是讓人難以琢磨，雙子座人對應的上古神獸是九尾妖狐。九尾妖狐是白狐歷經九千年演變而來的，每修煉一千年，才能長出一條尾巴，九尾妖狐經常能變化成人的樣子迷惑世人，傳說妲己就是九尾妖狐變成的。九尾狐時常為動物，時常為人，很難讓人捉摸清楚，據說九尾妖狐有攝人心魄的本領，雙子座的你有嗎？

第四：巨蟹座

巨蟹座是一個很堅強的星座，在《山海經》中也有一個非常堅強的神獸，它就是麒麟！麒麟長著獅子一樣的頭，頭上長著鹿一樣的角，還有一對宛如老虎的眼睛，身上布滿了龍一樣的鱗片，傳說只要有麒麟出沒的地方，就會有好事情發生，所以麒麟在很多朝代都被奉為瑞獸，身邊如果有一個巨蟹座的朋友，請珍惜他/她，因為他/她會給你帶來好運氣。

第五：獅子座

獅子座的人就如同獅子一樣有沖勁，而且有王者一樣的貴族氣質，獅子座對應的神獸就是狻猊（suān ní ）。狻猊是龍生下的第五個孩子，它的體型和外貌如同獅子一樣，長著滿嘴尖齒獠牙，脖子上佩戴著一個很大的項圈，它頑固、孤傲，能幫助身邊的一切人和事，是一種很有氣質的神獸。

第六：處女座

處女座注重細節，眼裡有時候容不得一點沙子，追求極致的完美，能夠對應處女座的十二神獸，也就只有《山海經》中的相柳了，相柳是蚩尤手下的一位大將，長著九個腦袋，蚩尤被黃帝打敗後，相柳召集蚩尤舊部，懷著對主人的忠心和追求事情完美的心態，蚩尤和黃帝開戰，最終戰敗，但它卻是《山海經》中少有的追求完美的神獸。

第七：天秤座

天秤座的女孩子都很愛美，但又經常感覺生活空虛，對事物有著很客觀的見解，是一個人緣很好的星座，天秤座對應上古神獸畢方鳥。畢方鳥是一種能夠預示火災的神獸，一旦有畢方鳥出現的地方，就會發火火災，黃帝出征時，畢方鳥總是伴隨在黃帝戰車旁，雖然畢方鳥只有一隻腳，但它確實很愛美的一種神獸。

第八：天蠍座

天蠍座是一個很難讓人猜到內心想法的星座，但天蠍座卻有超於常人的第六感，所以天蠍座是一種很神秘的星座，天蠍座對應的上古神獸也是很神秘的，它就是饕餮（tao tie），饕餮也是龍的孩子，它長得如同牛一樣，但它有一個很誇張的大嘴，十分愛吃，見什麼吃什麼，甚至能把自己給吞下去，饕餮一般不輕易現身，人們對它總是充滿了幻想，就如同神秘的天蠍座一樣。

第九：射手座

射手座喜歡自由和浪漫，不喜歡被人約束，就如同《山海經》中的檮杌一樣，喜歡四處捕獵，喜歡不被任何勢力約束。檮杌雖然是四大凶獸之一，長得很嚇人，但它卻是力量和浪漫的象徵，不僅能稱霸神獸界，還能稱霸人界，極其凶惡，一般人難以對其下手，中國很多青銅器上都刻有檮杌圖案。

第十：摩羯座

摩羯座最擅長偽裝，並且很善於控制自己，對自己有很嚴格的把控能力，就好比上古神獸精衛一樣。精衛本是炎帝的女兒，·後來被東海的大浪吞噬，之後便化作了神鳥，決定要將東海填平，它不受任何人阻攔，執意要把不可能填平的東海填平，就像摩羯座人一樣，能不受人指揮的去做一件事，去愛一個人。

第十一：水瓶座

水瓶座思想超前，心胸寬廣，也是不愛受人約束，《山海經》中的應龍就如同水瓶座人一樣。應龍是普通龍經過一千五百年演化而成的，蚩尤就是被應龍所殺，應龍天生神力，後來成為了黃帝的坐騎，最後不知消散在了何處，是一種人人敬畏的神獸，也是一種具有領導能力的神獸。

第十二：雙魚座

雙魚座的人非常愛幻想，並且對任何事情都很敏感，這個古老而又浪漫的星座就如同神獸鳳凰一樣。鳳凰不僅能為人帶來吉祥，還能為了消災，但鳳凰一直是人們無法見到的神獸，人們總是對鳳凰充滿了幻想，鳳凰被人刻畫在很多東西上，它神秘而又奇特，身邊如果有一個雙魚座的人，請一定要珍惜他/她，他/她雖然愛幻想，但他/她心靈很脆弱。