可愛白鴨壁紙圖片

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⑶ 劉禹錫的浪淘沙創作的背景是什麼

1，劉禹錫的浪淘沙創作背景如下：

此組詩當為劉禹錫後期之作，且非創於一時一地。據詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉於夔州、和州、洛陽等地之作，後編為一組。永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔後還京後，他又因《游玄都觀》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，後歷任和州刺史。

多次從多個地方調轉，他沒有沉淪，而是以積極樂觀的態度面對世事的變遷。這首詩正是表達了他的這種情感。

2，唐代文學家劉禹錫所作的《浪淘沙》共有組詩作品9首，全詩原文如下：

其一

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

白話文釋義：九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來，一路裹挾著萬里的黃沙。既然你從天邊而來，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家裡做客吧。

其二

洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端陌上狂風疾4，驚起鴛鴦出浪花。

白話文釋義：洛水橋邊春天的太陽西斜，碧流又清又淺看得見水底的瓊砂。路上無端颳起急劇的狂風，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。

其三

汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

白話文釋義：汴水往東流去，河水泛著很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過了人世間多少人。

其四

鸚鵡洲頭浪颭沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

白話文釋義：鸚鵡洲頭波浪卷著泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽西下。銜泥的燕子都爭著回巢，只有那冤家就一點也不想家。

其五

濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

白話文釋義：濯錦江邊兩岸開滿了鮮花，春風吹拂著水面，波浪正沖刷著沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。

其六

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

白話文釋義：朝陽照在江霧初開的小洲上，淘金的女伴早已布滿江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來的黃金。

其七

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。

須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。

白話文釋義：八月的濤聲如萬馬奔騰驚天吼地而來，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所捲起的座座沙堆在陽光照耀下像潔白的雪堆。

其八

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

白話文釋義：不要說讒言如同凶惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的黃金。

其九

流水淘沙不暫停，前波未滅後波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

白話文釋義：江中流水一刻不停歇地沖刷著沙礫，前面的波浪尚未退去後面的波浪已經生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著迎神曲調唱了幾聲。

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《浪淘沙》本為六朝民歌的題目，唐代成為教坊樂曲。劉禹錫據此創作的《浪淘沙》組詩，單篇為七言絕句。

這組詩共九首，是劉禹錫在唐穆宗長慶年間任夔州刺史時所作，第一首演繹神話傳說，第二首用象徵手法表現愛情經受磨難，第三首寫世事流變之理，第四首寫遊子情懷，第五首描繪錦江風情，第六首揭示勞作與享受的不平，第七首描繪錢塘江潮，第八首寫遷客情懷，第九首再寫世事流變之理。這是民歌體詩，既通俗易懂，又非常純正，無浮華之詞。

⑷ 《十年生死兩茫茫》全詩賞析是誰

「十年生死兩茫茫」出自宋代文學家蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，全詩賞析是：

中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現「悼亡詩」。從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作。他們的作品悲切感人。或寫愛侶去後，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛。而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色。這首詞是「記夢」，而且明確寫了做夢的日子。但雖說是「記夢」，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人。

這首「記夢」詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字。開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深。「十年生死兩茫茫」，生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者，也是同樣的。恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年。「不思量，自難忘」，人雖雲亡，而過去美好的情景「自難忘」懷。王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方二八的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理。這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州後，又逢凶年，忙於處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出於對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，故不能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間。不是經常想念，但絕不是已經忘卻。這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的。因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的。作者將「不思量」與「自難忘」並舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感。十年忌辰，觸動人心的日子裡，他不能「不思量」那聰慧明理的賢內助。往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止。於是乎有夢，是真實而又自然的。「千里孤墳，無處話凄涼。」想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛。其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，也是不能話凄涼的。這是抹煞了生死界線的痴語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急於向人訴說的情感，格外感人。接著，「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經「鬢如霜」了。明明她辭別人世已經十年，卻要「縱使相逢」，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。蘇東坡曾在《亡妻王氏墓誌銘》記述了「婦從汝於艱難，不可忘也」的父訓。而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅僅依從父命，感於身世。作者索於心，托於夢的確實是一份「不思量，自難忘」的患難深情。

下片的頭五句，才入了題開始「記夢」。「夜來幽夢忽還鄉 」，是記敘，寫自己在夢中忽然回到了時在念中的故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方相聚、重逢。「小軒窗，正梳妝。」那小室，親切而又熟悉，她情態容貌，依稀當年，正在梳妝打扮。這猶如結婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當年的閨房之樂。作者以這樣一個常見而難忘的場景表達了愛侶在自己心目中的永恆的印象。夫妻相見，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵，而是「相顧無言，唯有淚千行！」這正是東坡筆力奇崛之處，妙絕千古。正唯「無言」，方顯沉痛；正唯「無言」，才勝過了萬語千言；正唯無言，才使這個夢境令人感到無限凄涼。「此時無聲勝有聲」，無聲之勝，全在於此。別後種種從何說起，只有任憑淚水傾盈。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不存在。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢也令人感到無限凄涼。結尾三句，又從夢境落回到現實上來。「料得年年腸斷處；明月夜，短松岡。」料想長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設想此時亡妻一個人在凄冷幽獨的「明月」之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。這種表現手法，有點像杜甫的名作《月夜》，不說自己如何，反說對方如何，使得詩詞意味，更加蘊蓄。東坡此詞最後這三句，意深，痛巨，餘音裊裊，讓人回味無窮。特別是「明月夜，短松岡」二句，凄清幽獨，黯然魂銷。正所謂「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」（白居易《長恨歌》）。這番痴情苦心實可感天動地。

這首詞運用分合頓挫，虛實結合以及敘述白描等多種藝術的表現方法，來表達作者懷念亡妻的思想感情，在對亡妻的哀思中又糅進自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達得深婉而摯著，使人讀後無不為之動情而感嘆哀惋。

【《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》全詩翻譯】：

你我一生一死，隔絕已十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，卻難以忘懷。你的孤墳遠在千里，沒有地方跟你訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢你也該認不出我了，因為四處奔波，我早已灰塵滿面，鬢發如霜。

晚上忽然在夢境中又回到了家鄉，只見你正在小窗前對鏡梳妝。你我默默相望，千言萬語不知從何說起，只有無言的淚水落下千行。料想那明月照耀著的長著小松樹的墳山，是你年復一年地思念我而痛欲斷腸的地方。

【《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》全詩賞析原文】：

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

蘇軾〔宋代〕

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(腸斷 一作：斷腸)

【詞句注釋】：

• 江城子：詞牌名，又名「村意遠」「江神子」「水晶簾」。此詞雙調七十字，上下片各五平韻。

• 乙卯（mǎo）：北宋熙寧八年（1075）。

• 十年：指結發妻子王弗去世已十年。

• 思量（liáng）：想念。

• 千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠，故稱「千里」。孤墳：其妻王氏之墓。孟棨《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩：「欲知腸斷處，明月照孤墳。」

• 縱使：縱然，即使。

• 「塵滿面」二句：形容飽經滄桑，面容憔悴。

• 幽夢：夢境隱約，故雲幽夢。

• 小軒窗：指小室的窗前，小軒，有窗檻的小屋。

• 顧：看。

• 料得：料想，想來。腸斷處：一作「斷腸處」。

• 短松岡：蘇軾葬妻之地，短松，矮松。

【作者簡介】：

蘇軾（1037—1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。其文縱橫恣肆，為「唐宋八大家」之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。

【創作背景】：

這首悼亡詞，是宋神宗熙寧八年（1075）蘇軾徙知山東密州（今山東諸城）時所作。蘇東坡十九歲時，與十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》里說：「治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏，卒於京師。六月甲午，殯於京城之西。其明年六月壬午，葬於眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步。」於平靜語氣下，寓絕大沉痛。詞題中「乙卯」年指的是熙寧八年（1075），其時蘇東坡任密州知州，年已四十。這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首「有聲當徹天，有淚當徹泉 」（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞。

【表達主題】：

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是宋代文學家蘇軾為悼念原配妻子王弗而創作的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，寫實；下闋記述夢境，抒寫了詞人對亡妻執著不舍的深情，寫虛。上闋記實，下闋記夢，虛實結合，襯托出對亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調。全詞採用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳，思致委婉，境界層出，為膾炙人口的名作。

【名家點評】：

• 唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首為公悼亡之作。真情鬱勃，句句沉痛，而音響凄厲，誠後山（陳師道）所謂「有聲當徹天，有淚當徹泉」也。起言死別之久。「千里」兩句，言相隔之遠。「縱使」二句，設想相逢不識之狀。下片，忽折到夢境，軒窗梳妝，猶是十年以前景象。「相顧」兩句，寫相逢之悲，與起句「生死兩茫茫」相應。「料得」兩句，結出「腸斷」之意。「明月」、「松岡」，即「千里孤墳」之所在也。

• 艾治平《宋詞名篇賞析》：從這首詞看，蘇軾追求的似是一種更高的生活情趣，是能夠互通衷曲的人生知己，因此他雖寫的只是個人生活范圍的感傷，卻不粘不滯，冰清玉潔，在悼亡詞中是不可多得的佳作。

• 張燕瑾《唐宋詞選析》：晁無咎曾經說蘇軾之詞「短於情」，由這首《江城子》來看，這種說法是不正確的。陳後山曰：「風韻如東坡，而謂不及於情，可乎？」

• 王方俊《唐宋詞賞析》：此詞通篇採用白描手法，娓娓訴說自己的心情和夢境，抒發自己對亡妻的深情。情真意切，全不見雕琢痕跡；語言樸素，寓意卻十分深刻。

⑸ 鴨是 什麼 樣子的

鴨的體型相對較小，頸短，一些屬的嘴要大些。腿位於身體後方，因而步態蹣跚。

肉用鴨

大，體軀寬厚，肌肉豐滿，肉質鮮美，性情溫順，行動遲鈍。早期生長快，容易肥育。有代表性的有北京鴨、櫻桃谷鴨、法國番鴨、奧白星鴨等。比較適應市場的以法國番鴨、奧白星鴨等看好，突出的特點有肉質好、瘦肉率高、料肉比低，抗病力強。如法國番鴨其肉質具野禽風味；胸腿肌占胴體27～30%；在粗放條件下，育雛率和成活率高達95～98%。

(5)可愛白鴨壁紙圖片擴展閱讀：

初生雛鴨全身絨毛干後，即可餵食、飲水。餵食前先進行潮水，也叫「點水」。就是先將幼雛放在竹籃內。然後輕輕的將竹籃放入淺水中，以浸水至腳背為准，任其自由飲水。時間一般5～6分鍾，不宜過長，但一定要使幼雛只只飲到水。

「潮水」過後，把幼雛放在柔軟的乾草上，讓其自動理毛，等到毛干馬上開始第一次餵食。另一種方法，是在幼雛的身上噴灑些水，促使互相啄食身上的水珠。注意不論哪種方法，都應在溫暖的環境下進行。早飲水有利於體內廢物的排除和殘余蛋黃的吸收。

第一次餵食又叫「開食」，開食應在幼雛出殼後24小時內進行，過晚「開食」就要「老口」（即下食不快），影響幼雛的生長發育。開食料可用碎玉米或碎大米等，原則是以營養豐富、容易消化、適口性好又便於吸食。一般喂前多經過煮熟浸泡，有條件的可用30羽幼雛喂熟蛋黃一個。

餵食的方法，是將飼料撒在草席或塑料布上，讓鴨啄食，做到隨吃隨撒。個別不會吃食的幼雛，可將飼料撒在其它幼雛的身上，以引其啄食。前3天不能喂得太飽，以免引起消化不良。因此，要掌握勤添少喂的原則，每次喂八成飽，每天喂6～8次。

⑹ 北京烤鴨有著什麼樣的歷史文化背景

下面為您介紹一下北京烤鴨的歷史：

烤鴨是具有世界聲譽的北京著名特產，由中國漢族人研製於明朝，在當時是宮廷食品。用料為優質肉食鴨北京鴨，果木炭火烤制，色澤紅潤，肉質肥而不膩。北京烤鴨分為兩大流派，而北京最著名的烤鴨店也即是兩派的代表，其中以全聚德最為出名。它以色澤紅艷，肉質細嫩，味道醇厚，肥而不膩的特色，被譽為「天下美味」而馳名中外。




在1864年，京城名氣最大的「全聚德」烤鴨店也掛牌開業，烤鴨技術又發展到了「掛爐」時代。它是用果木明火烤制並具有特殊的清香味道，不僅使烤鴨香飄萬里而且還使得「北京烤鴨」取代了「南京烤鴨」，而「金陵片皮鴨」只能在港澳、深圳、廣州等南方幾個大城市的菜單上才能見到。

⑺ 誰知道有一個白色小鴨子拿著卷發棒卷頭發的卡通圖片