雀斑老外女孩圖片

『壹』 臉上長雀斑的女孩還會有人喜歡嗎

不要自悲哦，斑是很正常的啦，很多人都有的，不過也可以慢慢淡化，只要選對產品就可以！我一年多以前用的是（PBA）的祛斑組合（見圖片），現在幾乎看不出來有斑，也沒再反彈過，你可以試一下，但祛斑也路也辛苦，要很有耐心，用產品的過程中一定要注意做好防曬和保濕補水的工作~~~

『貳』 女人臉上的斑有幾種圖片

干凈白皙的皮膚是人人都羨慕擁有的，但是隨著年齡的增長和環境的變化，女性的臉上是很容易出現一些斑紋的，但其實斑紋是有不同的分類的，那麼女性臉上常見的斑紋有哪些類型呢？
臉上的斑紋有哪幾種
1.雀斑
雀斑是一種出現在鼻翼或者兩頰位置的褐色斑點或者是棕色的斑點，雀斑在夏天顏色會比較深，而冬天就會稍微淡一些。女性的臉上會出現雀斑可能跟體內的雌激素有關系，也有可能是遺傳的影響。

2.黃褐斑
黃褐斑又有蝴蝶斑的稱號，一般分布在鼻子、額頭、嘴唇附近和顴部，其大小、形狀都不一樣，一開始的時候是以點狀的形式出現在臉部的，後面慢慢就會擴大，逐漸變成片狀，女性的臉上出現黃褐斑其實是跟自身的內分泌系統紊亂有關系。
3.曬斑
曬斑，顧名思義，就是經過日曬刺激而出現的斑點，曬斑主要分布在經常被陽光照曬的部位，比如說臉部、手臂。曬斑的顏色一般是深棕色或者是淡褐色，在曬斑出現之前，皮膚會有疼痛、發癢，甚至脫皮的情況，最後慢慢形成曬斑。
4.老人斑
隨著年齡的增長，人的生理機能就會出現衰退，這樣臉部就會出現了一些斑點，而這些斑點都是比較暗沉的，大小和形狀都不一樣，一般會高出皮膚，這些就是老人斑了。

『叄』 <巴黎聖母院>以及很多國外文學名著都會提到吉普塞女郎,她們到底是怎樣的女人

還記得《巴黎聖母院》中的那個吉普賽少女愛斯梅拉達（當
然小說中她的真實身份並不是吉普賽人）和她的悲慘遭遇吧？在
某些社會的傳統中，吉普賽人被視為小偷和不祥的象徵。長期以
來，因為「游牧」的身份，他們得不到社會公正的對待。那麼，
吉普賽人，到底是什麼樣的民族？

對於吉普賽人的身世人們還知之甚少。大約在500年前，吉
普賽人移居到了歐洲。他們居住在大篷車之中，靠賣藝或給人占
卜等維持生計。由於他們是流動的，所以往往不受人們的歡迎。
吉普賽（gypsy）這個詞的本義是「從埃及來的人」，然而，這
是一個天大的誤會。吉普賽人——嚴格的說，應該稱為羅姆人
（Roma）——有他們自己的語言，即羅姆語。語言學家注意到，
羅姆語和印度西北部的語言有相似之處。羅姆語在語言學上屬於
印歐語系。根據語言學的證據，人們推測出吉普賽人大概起源於
印度北部，在公元11世紀左右踏上了遷徙的旅途。其間，他們的
語言受到了希臘語、波斯語等語言的影響。

全世界一共有大約1200萬吉普賽人，其中1000萬左右分布在
歐洲。吉普賽人有獨特的傳統，他們不與外族通婚（結婚年齡在
12～13歲）。在各個國家有不同的吉普賽人「部落」。盡管吉普
賽人的人口不少，但是他們居住的比較分散，如同歷史上猶太人
的遭遇一樣，他們受到了很多苦難。第二次世界大戰時，希特勒
把50萬吉普賽人送進了集中營加以殺害。1979年，聯合國正式承
認羅姆人（即吉普賽人）為一個民族。冷戰結束之後，中歐和東
歐的吉普賽人又受到了嚴重的排擠，他們的身份得不到承認，生
存受到威脅。

吉普賽人靠賣藝為生（攝於20世紀30年代），圖片來自微軟Encarta網路全書。

吉普賽人得不到承認在很大程度上是因為他們的身份問題。
人類學家和語言學家在吉普賽人是否是一個單一的民族這個問題
上爭執不休，而且有愈演愈烈之勢。確定吉普賽人是一個單一的
民族，而不是由多民族混合而成的，將有助於保障他們的合法權
利。近來，澳大利亞Edith Cowan大學的科學家進行了一項研究，
他們選取來自14個不同的吉普賽「部落」的275個人作為研究對
象。這些人相互沒有血緣關系。研究者檢查了他們的Y染色體和
線粒體DNA（線粒體只能遺傳自母親，因此可以有效的判斷人群
祖先的相關性）。它們含有被稱為「單倍組」（haplogroups）
的突變類型。結果，科學家發現來自所有14個地區的樣本Y染色
體都含有單倍組VI-68，其數量占所有樣本的44.8%。對於線粒體
DNA有類似的發現：26.5%的男性都攜帶有單倍組M。這些人在單
倍組上表現出的差異性非常小。

線粒體幫助科學家追蹤吉普賽人的身世

這一結論說明，盡管吉普賽人有不同的部落，他們仍然是一
個單一的民族。而且，單倍組VI-68和單倍組M都是亞洲人特有的，
這就支持了語言學上的證據。科學家把這一研究成果發表在了
2001年12月的《美國人類遺傳學》雜志上。

Edith Cowan大學的研究者表示將繼續研究吉普賽民族的單
一性，這將促使一些國家正視吉普賽人是一個單一的民族這一事
實。同時，由於吉普賽民族非常單一（不與外族通婚），科學家
研究這種「封閉」民族的基因可以確定某些疾病的發病機理——
吉普賽人不是不祥的象徵，而是非常珍貴的樣本。

吉卜賽人(jíbǔsàirén)

也叫茨岡人。以過游盪生活為特點的一個民族。

原住印度西北部，10世紀前後開始外移，遍布世界各洲。

茨岡語屬印歐語系新印度語族。

吉卜賽人現以改說各所在地的語言，信奉當地流行的宗教。擅長歌舞。

引：

茨岡人

茨岡人，人種名。茨岡人一說在不同的地域有不同的叫法，英國人稱他們為吉卜賽人，法國人稱他們為波希米亞人，西班牙人稱他們為弗拉明戈人，俄羅斯人稱他們為茨岡人，阿爾巴尼亞人稱他們為埃弗吉特人，希臘人稱他們為阿金加諾人，伊朗人稱他們為羅里人，斯里蘭卡人稱他們為艾昆塔卡人……而吉卜賽人則自稱為多姆人（Rom），在吉卜賽人的語言中，「多姆」的原意是「人」。

茨岡人的足跡遍及歐洲、亞洲、美洲、北非和澳洲各國，但自第二次世界大戰後，巴爾干成為全世界茨岡人最為集中的地區。在巴爾干各國的大小城市，茨岡人無所不在，在南斯拉夫，甚至有「沒有茨岡人就不能稱作城鎮」的諺語。

據最新的考證，茨岡人的祖先是祖居印度旁遮普一帶的部落，大約公元10世紀以後，迫於戰亂和飢荒，茨岡人開始離開印度向外遷徙，他們沒有固定的居所，而是以大篷車為家和交通工具，以賣藝為生，在一個個城市間游盪，逐漸成為世界聞名的流浪民族。隨著時代的進步，在今天的南斯拉夫，那種典型的茨岡人大篷車已經很難一見，大多數茨岡人過上了定居的生活。但他們多數沒有穩定的工作，主要靠給人擦車、算卦看手相和偷賣走私香煙以及買賣外匯過活。

從法國作家梅里美的《卡門》中我們可以窺見這個民族的一些特性：熱情、奔放、灑脫、在城市與鄉村之間流浪。終年流浪、不願受拘於任何其他法律的吉卜賽人，自遠古的十一世紀以來，都成規范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜賽人，定居在石砌的房子里，卻依然謹守祖先的傳統，共同而緊密地生活在以地氈裝飾的狹小空間，就如同過去的敞篷馬車里生活一樣。

在他們的日常習俗里，有兩種重要的概念——純凈與不潔，例如，一個女人的裙角不小心掃過一個男人的碗周，那麼這碗食物勢必要倒掉；在他們終年流浪的敞篷車里，永遠備有三桶水，其一為濯洗食物之用，其二為洗臉用，其三為洗腳用。如果有人不小心搞錯，就會受到懲罰。自有其法庭。當一個人或者一家族有糾葛訴訟，一個審判監獄是不存在的。刑罰可以將一個人賜死，卻不能剝奪一個人的自由。嚴重的被定為「不潔」的罪犯，將會被排逐於部族之外。一個被孤立的吉卜賽人，生存的價值幾乎等於零。

算命占卜是吉卜賽人，尤其是吉卜賽婦女的一項傳統行業。如今，那種傳統的、拿著神秘的水晶球算命的吉卜賽人已非常少見了，大多數算命者是用特殊的吉卜賽算命撲克牌來給人占卜。吉卜賽算命者大都能玩一手「好牌」：她們將一副紙牌在手中轉來轉去，揮手拍出一沓，反手又甩出一摞，然後叫你從中抽出幾張。

幾世紀以來，吉卜賽人的傳統職業，一直是「弄熊的人」。他們向一些專事偷獵的人購買幼熊，然後拔掉熊的牙齒及銳爪，再加以訓練，做各式表演。但今日，仍操這個舊行業的人所剩不多，大多數人寧可拿「政府庇護」當職業——向社會局領取救濟補助。這對他們而言，並不當成行乞一樣的羞辱，反而認為是老天爺賞賜的飯碗。

吉卜賽人的語文及文化，在歐洲已經超過五百年歷史。盡管如此，在法國的大不列顛省，吉卜賽人仍然被視為化外之民，隨時可能被警察拘留。而相關風俗及耕地的法令，也對他們產生越來越不利的限制。歐洲人總希望吉卜賽人繼續在營火邊彈著吉他歌舞，同時卻又希望他們定居下來，有正常的職業、定期繳所得稅，把小孩子送進學校受教育等。

然而，吉卜賽人卻不這么想。他們要繼續活得像個吉卜賽人——到處流浪。

幾百年來，國際民族學界熱衷於研究浪跡天涯的吉卜賽人，特別是有關這個與眾不同的民族的起源，遷徙路線更作為一種專門學問進行探討。然而，對於吉卜賽人的發源地、遷徙時間、流浪路線等的研究，由於歷史資料十分貧乏，各國學者在相當長的時間內往往沉溺在各種彼此爭議的設想或口頭傳說上，而不是面對歷史的現實。在研究中，他們以其各自掌握的不十分充足的資料為依據來闡述自己的觀點，因而難免有不足之處或帶有片面性。他仍各抒己見，議論紛紛，卻不能用充分的歷史證據來得出一個統一的、正確的結論，有人甚至得出許多錯誤的結論。最普遍的一種錯誤看法是把他們當作埃及人，這種說法流傳了好幾百年，甚至連部分吉卜賽人自己也用這種以訛傳訛的理論去妄談他們的祖先，如公元1427年冬到達巴黎的一批吉卜賽人就說他們的原籍是埃及。

吉卜賽這個名字本身就是錯誤的，因為吉卜人（Gypsy或Gypsies）是從英語埃及人（Egyptian）一詞演變而來的，這是英國人和世界上大部分國家對他們的傳統稱呼。這是由於15世紀時歐洲人對於流浪到他們那裡的異鄉人不太了解，誤以為他們來自埃及，所以就稱他們為「埃及人」，慢慢就變成「吉卜賽人」了。吉卜賽人自稱羅姆人（Rom），這個名字在吉卜賽人的語言中，原意是「人」的意思。1965年成立的吉卜賽人國際組織——羅姆人國際委員會（Committee Internation Rom）就使用了羅姆人一詞，而且現在正得到國際的承認和尊重。不道由於習慣和傳統的稱謂，多數仍稱他們為吉卜賽人。

把羅姆人稱作吉卜賽人，既是由於長期以來對這個民族的起源、歷史不了解所致，同時，在對吉卜賽人的研究過程中，又缺乏足夠的文字資料。因此，對其起源、遷徙及其他歷史的探討中，總是以某些設想為依據，或先入為主地離不開前人所得出的錯誤結論。

除英國人認為他們源出於埃及之外，法國人認為他們很可能來自波希米亞，就叫他們波希米亞人（Bohemian），同時也稱他們為吉卜賽人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十餘今名字；西班牙人稱他們為吉卜賽人、波希米亞人的同時，還稱他們茨岡人（Atsigano）或希臘人，認為他們來自希臘，原蘇聯也稱他們為茨岡人。總之，吉卜賽人有許許多多的名稱，但這都是其他民族強加給他們的，而且根據主觀臆斷確定了他們的族源，編纂了他們的歷史。這種情況一直延續了幾百年，直到18世紀末期，對於吉卜賽的研究工作才有了突破。

各國學者在對吉卜賽人的起源進行研究、推測和探討了幾百年之後，終於取得了可喜的成果，考證出吉卜賽人的發源地既不是埃及，也不是波希米亞、希臘或波斯，而是印度。作出這一傑出貢獻的是18世紀末期的兩位德國學者魯迪格和格雷爾曼，以及英國學者雅各布·布賴恩。他們三人都是語言學家，在18世紀80年代通過對吉卜賽人方言的研究，他們各自而幾乎又是同時期考證出歐洲吉卜賽人的語言來自印度，其中很多詞彙與印度的梵文極為相似，也與印度語族的印地語十分相似。

此後，英國學者桑普遜對吉卜賽人的語言又進行廣泛而深入的研究，在前人所取得成果的基礎上又進一步有所發現。他系統地整理了威尼斯吉 卜賽人方言，在研究道程中，桑普遜發現這種語言含有多種外來語匯，取得許多數據；從而為吉卜賽人源自印度的學說找到充分的證據。桑普遜對威尼斯吉卜賽人的方言中所含有的外來詞彙迸行了統汁計，其中義大利語詞彙有36個，借用英語的詞彙有150個，來自波斯至威尼斯之間各種語言詞彙共有430個，而源出於印地語詞彙竟達518個，從而看出當時印度的語言對於吉卜賽人的語言的重大影響；以後又有許多學者從事對於吉卜賽人的語言的研究，他們還發現同歐洲吉卜賽人的語言一樣，亞洲吉卜賽人的語言也含有大量印度語言的詞彙，在書面文字中，語法上也同印度的語言有相似之處。

各國學者通過吉卜賽人的語言的研究，從而得出結論：吉卜賽人的語言源出於印度的語言；吉卜賽人的發源地是在印度。學者們不再沉浸於幻想、臆測和傳說之中，而是面對現實，發掘歷史資料去進行研究，從而不斷獲得豐碩的成果。但光從語言學角度去研究吉卜賽人的起源似乎仍有其不足之處，還應該對這個民族的歷史進行研究，追溯其族源，證明該民族的發源地是在印度。

為了進一步論證吉卜賽人起源於印度，必須對這一古老民族的社會制度、文化和習俗進行研究。在古代的印度有一個分布很廣，眾所周知的民族——多姆族。在公元4世紀的時候，這個民族以及他們的古老文化和殊異的習俗已經引起人們的注意。多姆族多是音樂愛好者和占卜者。關於這一點，公元 6世紀用梵文寫的一篇天文學的論文中曾提到過他們，並稱其為干達爾瓦（Gand—harva，愛好音樂者）。多姆人能歌善舞，其中部分人並以此為職業來維持生計，印度古歷史學家加爾哈納在其《克什米爾大年代記》中，多次提到這種情況。據英國考古學家，探險家奧列爾斯坦考徵，多姆族部分人靠賣藝為生，其中佼佼者甚至得到國王的恩寵，可以出入宮闈。但這種情況是罕見的。多數情況下，多姆人為印度其他各族人所蔑視。他們沒有固定的職業，除作為優伶走江湖之外，多被人僱傭從事較低賤的職業，如更夫、清道夫、刑場衙役、工匠等。盡管多姆人多才多藝，並善於維持生計，但當地各民族農民看不起他們，禁止與他們通婚。

在克什米永北部的吉爾吉特地區，曾居住著信仰伊斯蘭教的多姆族集團，他們大約有 300人左右。這些人引起英國東方語言學家洛利易的注意，對他們的語言、文化、習俗及歷史進行了研究，證明這些多姆人是在公元 2世紀或 3世紀時從貝爾契斯坦遷徙過去的。洛利馬發現，居住在吉爾吉特地區的多姆族，為了維持生計，適應各地生活條件、環境的需要，一般能操兩三國語言。盡管他們所用的印度的語言中也合有許多外來語詞彙，這些詞彙同他們的母語卻有很大差別。

多姆人在歷史上往往同冶煉和製造金屬器皿聯系在一起，這一技藝傳給了他們的後裔吉卜賽人。的確，無論是多姆人還是吉卜賽人，都從這種行業中得到了相當多的收益。古印度雖不能說是製造鐵器的發源地，但在冶煉、制鐵方面卻享有盛譽，在公元1世紀時即已相當發達。古羅馬政治家普尼里認為，印度的鐵質量最佳，相傳建於公元 4—5世紀的印度中部地區高17英尺的達爾鐵塔，就是選用了質量極好的鐵並以高超的技木建成的。同今天的吉卜賽人一樣，吉爾吉特多姆人也有相當一部分人當小爐匠，他們帶著簡陋的工具四齣活功，替人修理農具，焊盆補鍋。使人感興趣的是，他們在修理鐵器時所使用的風箱不是木製的，而是兩個皮革做成的口袋。鼓風的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用腳踏；這種風箱在印度德干高原阿爾斯族中也使用過，而阿爾斯族在印度興都王朝共起之前曾經受過多姆族的統治．同樣在歐洲吉卜賽人當中也曾使用過這種工具。通過對多姆族習俗、文化和歷史的研究，我們可以得出這樣的結論，古代多姆人是吉卜賽人的祖先。
英國人認為吉普賽人源出於埃及之外，法國人認為他們很可能來自波希米亞，就叫他們波希米亞人（Bohemian），同時也稱他們為吉卜賽人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十餘今名字；西班牙人稱他們為吉卜賽人、波希米亞人的同時，還稱他們茨岡人（Atsigano）或希臘人，認為他們來自希臘，原蘇聯也稱他們為茨岡人。總之，吉卜賽人有許許多多的名稱，但這都是其他民族強加給他們的，而且根據主觀臆斷確定了他們的族源，編纂了他們的歷史。這種情況一直延續了幾百年，直到18世紀末期，對於吉卜賽的研究工作才有了突破。

各國學者在對吉卜賽人的起源進行研究、推測和探討了幾百年之後，終於取得了可喜的成果，考證出吉卜賽人的發源地既不是埃及，也不是波希米亞、希臘或波斯，而是印度。作出這一傑出貢獻的是18世紀末期的兩位德國學者魯迪格和格雷爾曼，以及英國學者雅各布·布賴恩。他們三人都是語言學家，在18世紀80年代通過對吉卜賽人方言的研究，他們各自而幾乎又是同時期考證出歐洲吉卜賽人的語言來自印度，其中很多詞彙與印度的梵文極為相似，也與印度語族的印地語十分相似。

『肆』 求臉上有雀斑那張圖片女孩雙手托著臉頰

我斑點好多年了，還是百杜看了「王靜琪日記」紋章伴法後，根據裡面分享的支招弄掉的煩惱！太霸氣了。

『伍』 19歲星二代模特連上4封Vogue封面！網友吐槽：和老媽的神顏差太多

人比人，比死人。

母女相比，更嚇人。

前幾天， 48歲超模Kate Moss 榮升健怡可口可樂創意總監，艷壓四方，一片狂贊。

與其同時，她 19歲的女兒Lila Moss 拿下Versace廣告，大片一出，全網無語。

「拍得挺好的，就是有點 丑 。」

出道至今，Lila Moss被捧得多高，就被罵得多慘。

先不說啥表現力，單是這 硬體 ，就差到人神共憤。

問：已知Kate Moss 169cm ，女兒穿高跟還矮一截，多高？

頂天165cm ，連平面模特都輪不上，而且20歲，基本定型了。

再看顏值，當年Kate Moss這滿臉雀斑也褒貶不御手冊一，但這雙 攝魂碧瞳 ，縱在黑白光影，也熒熒若星。

但Lila呢，一個字： 呆。

既沒有小女生的靈氣，更沒有新模鎮宏特的犀利，配上一點嬰兒肥，特別像 居里很愛的香港歌手衛蘭。

衛蘭還很有觀眾緣，可Lila往那一杵，你總以為 村頭劉大爺偷了她家苞米。

有網友把老媽和Lila年輕的照片放一起，不能說是降維打擊，只能講是 凌遲處死 。

可這硬體，人家愣是3年拿了 4封Vogue封面 。

分別貢獻出 腰椎盤突出 、 智慧齒發炎 、 乳腺檢測 和 「我自己也沒眼看」 四大名場面。

網友看了一路猛誇： 世上只有媽媽好！

走過的大秀更不勝枚舉，奈何最顯腿長的高叉裝都救不了她的 比例 。

再配上這孔武有力的台步，有一種 十三行批發市場老闆娘回鄉祭祖 的豪橫。

居里越看越不妙：這老妹咋沒遺傳一點兒她媽的優點？

可能是 老爸的DNA太牛x. .....

老媽Kate Moss的情史，怎一個精彩了得。

最出名的當屬和 德普 那一段「傾薯攜世狂戀」。

前陣子，Kate Moss在法庭上宣誓作供，把艾梅伯打得永世不得超生，網上還誇Kate是 「最佳前任」 。

那你有所不知，當年這姐們可是直接讓 德普給「拘」 了。

1994年9月13日凌晨，曼哈頓總統套房，有人狂按警鈴：

「救命啊，殺人啦！」

天一亮，名場面出現： 頭戴綠帽的德普被警官押送局子 ，罰款1w美元。

原來，昨晚Kate Moss和他在房間里大吵一架，倆人化身 拆遷隊雌雄雙煞 ，把整個房間砸了個稀巴爛，全屋找不到一塊完整的玻璃。

短短4年，兩人相愛相殺，叛逆浪子和不羈超模上演了一場虐戀鬧劇，草草收場。

分手後，Kate Moss不愛帥哥愛才華，和Dazed雜志創始人 Jefferson Hack 天雷勾地火。

看樣子你就能猜得到，他就是 Lila的老爸 。

01年官宣，02年生娃，03年分手，Kate Moss 繼續馳騁情場。

和樂隊小奶狗談過情， 剛宣布訂婚3個月，把人家甩了 。

和吉他帥大叔結過婚，Lila還當了花童， 4年不到，離了 。

老媽各種折騰，Lila悄悄長大，這妞卻拿了和老媽相反的劇本。

Kate Moss兒時長得奇怪，可小Lila卻 萌到出血 。

和老媽出街，披著皮草對狗仔發脾氣， 奶凶奶凶，當年騙了多少人生女兒。

奈何老媽是越長越好看， Lila越長越像她爸。

樣貌本是母胎彩票，但也敵不過 親媽硬捧。

14歲，初中都沒讀完，Kate Moss就讓Lila簽約出道。

拍廣告、接代言、走大秀，資源像填鴨一般往嘴裡灌。

18歲生日，Lila直接拿到了Miu Miu的開場和閉場。

模二代登場，口碑總是兩極分化，好的如Kaia，差的像Gigi。

但Lila還不如Gigi。

Gigi起碼還有身高，Lila有啥？

幹了4年半，期待和光環耗盡，評論區最多的一句就是：

真的不行，啥時候轉行？

轉行是不可能的，你看Kate Moss坐鎮前排，笑得多歡。

做老媽的難道不知道這條路有多難？她心裡亮堂得很。

Kate Moss也是14歲被挖掘，剛出道時人微言輕， 未成年就被拉去拍了不少裸體照 。

後來她坦白，那段日子精神崩潰，於是開始抽煙、喝酒，甚至嗑葯......

因為是 「過來人」 ，當知道女兒有意走模特這條路時，Kate Moss立即動用一切人脈保駕護航， 只給最好的。

寧願把她硬捧上天，也不願她吃自己的苦。

即使全世界說她不行也沒關系，有的是後路。

父母利用自身資源捧自家小孩，咱們見多了， 娛樂 圈叫 星二代 ，生活里叫 關系戶 。

但這種孩子，總是罵多贊少。

同樣是模特賽道， 麥當娜女兒 拍大片，被噴是 「開塞露廣告」 。

走秀缺點盡顯： 凸嘴腰粗沒脖子 ，網友： 我選她媽 。

還有居里侄女很愛的 陳飛宇 ，有一說一，顏值身高在鮮肉里都算出挑。

但作品沒出圈，反而 「阿瑟文學」 口口相傳。

你會發現，這些星二代放普通人里不算差， 但資源一捧，背景一出，觀眾心裡就矮了一截。

他們就像小時候班裡，父母逢年過節給老師送購物卡的小孩，大家都想看他犯錯撲街，都盼著他出糗塌房。

資源和背景拉升了「期待值」，期待值又降低了認可度，你甚至會選擇性忽視他們的努力。

可星二代是 原罪 嗎？

肥姐沈殿霞的女兒 鄭欣宜 ，是最好的反例。

上個月，她過了35歲生日，繼承了老媽 5086w遺產 。

換作別的富二代，港媒早就冷嘲熱諷，但鄭欣宜卻被全網稱贊。憑啥？

一開始，她也是 老媽硬捧 ，當過公主，親男神吳卓羲，被觀眾罵是 「死亡之吻」。

瘋狂減肥 ，和徐子珊演雙胞胎， 遭導演嫌棄，哭到催吐。

計劃想進軍影視，演技不行，被嘲 最爛星二代 。

不幸中的萬幸，媽媽去世後，她沒有一條路走到黑。

體質易胖，她乾脆不減了 ， 健康 就好，反而成了 胖女孩穿衣典範 。

演技太爛，她直接不演了， 喜歡唱歌，那就好好出唱片，一曲驚艷 。

後來她才發現，其實自己不用硬去做公主被人罵的， 可以做女神，自創宇宙。

2021年，她拿了最受歡迎女歌手，今年，她在紅館開唱，座無虛席。

由此可見，對星二代而言， 選擇應該比資源優先順序更高。

既然 比常人有更多試錯的本錢， 何必非要硬捧，而不轉換一下賽道呢？

這里頭，可能有頭鐵的孩子想追夢，但更多的是家長那一點 執念 。

上個月，居里看伊險峰寫的《張醫生和王醫生》，有一段很現實。

女兒要畢業了，大半輩子孤傲不「 社會 」的王醫生決定 跑跑關系，送送禮。

「我現在努力一年，可能頂得上我姑娘努力十年。我現在努力一點，可以讓她以後別那麼苦，少走彎路。」

這種思維，不分貴賤，無關職業，絕大多數家長都有。講個真人真事。

居里的大學同學王大壯，畢業後爸媽托關系給他 在廣州找了一家國企當項目策劃 ，美其名曰：鐵飯碗，穩定。

入職半年，專業沒人教，成了 熟手復印工 ，技能0增長， 加班做樣子 倒學會了。

為了「企業形象」，老總甚至要求全司男同事剪寸頭。（非櫃台職位）

大壯忍不了，辭職了，爸媽親戚輪番電話轟炸，一哭二鬧。

然後呢？

事過三年， 大壯找了一份收入穩定的工作，那間國企的老總，被開了。

然而每年春節，大壯爸媽還是死抓一句話：

辭職回老家，趁我們還沒退休，有人好辦事。

那晚，大壯跟我微信發了十幾條語音，嚷嚷著：

「誰Tm不想當關系戶？可我能幹得下去嗎？」

沒錯，父母的資源關系能替孩子遮風擋雨，少走點彎路，少吃點人間疾苦， 但卻不能替他們走完這一生。

起跑線再優先，也熬不到終點。

因為 這本不是他的賽道，被後來者居上，更丟臉。

圖片丨網路

責任編輯丨蜜糖

編輯丨快樂小神仙