二次女孩子的小腳圖片

⑴ 中國古代女人纏足，這其中有什麼緣由

提起纏足，很多人腦海里就浮現出那些足背隆起、足弓斷裂、肌肉萎縮的畸形的女性小腳。

不過一開始的纏足並沒有明清時期那麼誇張，對腳沒有太大傷害，只是稍加束縛，和現代穿高跟鞋差不多，是為了通過纏足和弓鞋使女性體態婀娜，綽約多姿。

在南唐時期，宮中舞女有在舞蹈時繞帛使足纖美，來增加身體動作的魅力的風氣。後來纏足舞風傳入了北宋宮廷，又逐漸流入民間。

到熙寧、元豐之後，纏足之風已經在伶人妓女中廣為流傳。不過對於普通婦女來說，「何暇裹兩足，但知勤四肢」，裹成一雙小腳還怎麼從事田間勞作?所以農家勞動婦女是不纏足的。

這樣看來纏足明顯是宮中舞女、女優的本事，怎麼後來引得上層貴族女性廣泛效仿呢?這源於士大夫階層的惡趣味。早在唐朝時期，詩人就流露出對「纖纖玉足」的異常喜愛，反復吟詠足之長短。

李白贊嘆浣紗女「一雙金齒屐，兩足白如霜」，杜牧的《詠襪》細致描繪了玉足之美：「鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲」。不過唐代的文人只是欣賞雙足的膚白、纖細，還沒有後世那麼變態。

而宋代有了纏足一說，受到封建禮教觀念的不斷強化，詞人們將雙足上升到品鑒、把玩的地位。連蘇軾大才子也沒能脫離俗套：「纖妙說應難，須從掌上看。」賀鑄《換追風》也雲：「掌上香羅六寸弓，擁容胡旋一盤中。」

北宋詞人晁端禮的《訴衷腸》：「纖纖玉筍輕捻，鶯語弄春嬌」，更是將對纖纖玉筍的喜愛中裹上了情慾，讓人心嚮往之。

士大夫的追捧使纏足附上了一層優雅、文明的內涵，能展示其擁有者身份地位，纏足便在貴族階層中被廣為接受。富貴之家婦女逸居無事，於是久之便競相效仿，成為風尚。她們的裹腳布的材料是比棉布還不牢固的絲帛，極度彰顯貴族階級的優雅精緻。

到宋末元初，進行纏足的年齡已經過渡到孩童，為了營造出更為「纖小」的美感，出現了彎折趾骨的裹纏方式。

元初《事林廣記》記載了與纏足有關的湯劑，用以軟化腳骨、緩解痛苦、預防治療腳趾縫爛癢，這些葯劑所針對的症狀，足以反映出當時「札縛」的痛苦之狀。文人雅士們對這種痛苦卻置若罔聞，還愈發走火入魔，元代的酒席上甚至出現了用纖小妓鞋行酒的玩法。

男性的這種畸形性癖對女性價值觀的影響不可估量。明清時期婦女纏足的現象更普遍，對於中上階層受人尊重的正妻和姬妾而言，纏是自然，不纏才不自然。她們把個體尊嚴寄託在一雙小腳上，並將裹腳視作貴族階級特權。對於上層女性來說，一雙漂亮形狀的小腳，代表了個人意志力和努力的成功，稱贊她們的小腳比稱贊她們的外在之美更令她們愉悅。

明朝中後期，隨著纏足之風越演越烈，女性為了使腳顯得更加的「弓小」，變換了纏裹的方式，在纏裹之中加入了高底，帶來了一種新的視覺樂趣。這種新型小腳使腳背中央隆起成弓形，經常被比擬為玉筍，主流審美也偏向了加入高底後的「弓彎纖小」。

此時涌現了一批專門研究小腳的文人，以文學作品為載體大肆宣揚「金蓮」品鑒標准。比如李漁在《閑情偶寄》中評述：驗足之法是讓其多走幾步，看行動是否優雅，表情是否自然，走路姿勢要靈活輕便，使步履姿態凸顯女性的優雅氣質。如若為「勉強造作」的小腳，則其不僅不美觀而且易生穢氣。李漁還嘲笑過一名叫做「抱小姐」的麗人，一位貴人花千金購買了一名腳小得寸步難移的佳麗，每次移動必須要人抱著，簡直成了花瓶。

成為一無是處的花瓶還算是幸運，有的女子稍有不慎就會落下殘疾。名醫薛己就記載過一則案例：一名年僅十二歲的侍女，容貌秀麗，新主嫌她腳大，就用腳布隨便纏緊，用線密縫上。

侍女向主人抱怨說雙腳腫脹不堪，但主人並不予以理會。半月之後，滲出臭水，主人才解開纏腳布，並請醫診治。此時已經晚了，她「雙足前半段，盡皆黑腐，骨肉已死」，薛醫生盡力救治也只能「二足倶致跛蹵終生」。

也就是這種富貴人家能請得起神醫治療，反觀下層百姓，許多父母為了使女兒上嫁到更好的家庭，想盡辦法裹小其女兒的腳來討一門好親事，不知造成多少女童無錢醫治，成為殘疾。

這種陋習即使是清軍入關後也無力更改。清政府曾三番五次下令禁止纏足，但該禁令只能淪為打擊政敵的手段，造成許多無辜人受到牽連，無奈廢除。

幾次禁纏失敗後，纏足反而被賦予了「文明」的內涵，作為抵抗異族入侵的成果而愈發流行。雙足也越裹越小，成為今天人們熟知的「三寸金蓮」。

正因為纏足在發展中逐漸囊括了地位、榮辱、文明的道德涵義，它才經久不衰。清末「開眼看世界」後，纏足便被剝去了「高貴」的外衣，成為了落後、野蠻的陋習，最終在民國時期遭到取締，結束了其歷時千年對女性的壓迫。

⑵ 古代的纏足和「裹小腳」的這種陋習是從什麼時候才結束的

裹腳的結束是一個過程，制度上的結束是1912年3月13日，如果說完全結束那要更晚，但是裹腳的結束應該感謝一個人，就是孫中山，因為他頒布了禁止纏足的法令，這樣從法律上杜絕了這種現象。

裹腳開始於（南唐）李後主宮嬪窅(yǎo咬)娘，他開始纏足，後人效仿。慢慢的演變成為了一種畸形的文化審美。

清朝就已經想要結束纏足，但是卻越發高漲

但是如果說到結束，其實順治元年(1644年)，孝庄皇後諭「有以纏足女子入宮者斬」。順治二年後，普通老百姓生的女孩子也禁止纏足。這是從制度和律令上的第一次禁止。但是為什麼越來越高漲呢？

康熙七年(1668年)，對女子纏足開禁，纏足風靡全國，那個時候，不光是漢族女子裹腳，連滿族女子也纏足。達到了一種什麼現象呢？男子只會娶小腳的女孩子，這樣，根深蒂固的裹腳習俗深深的紮根在了國人心中。

如果想對裹腳有更深的了解，可以去浙江烏鎮，那還有中國唯一的纏足文化博物館，展出了幾百雙各式各樣的"三寸金蓮"，相信你對中國的纏足（裹腳）文化有更深的了解。

⑶ 李嫣摘掉「兔唇女孩」的標簽，3次手術很成功，15歲像極了誰

人見人愛，車見車爆胎的時代早已過去。有人一出生就頂著光環，而有人一出生就備受爭議，不論光環還是爭議，他們都是父母的心頭肉！

出生便是話題人物的李嫣，有著天後母親與男神父親。母親王菲更是因為自身感情與婚姻故事，走到哪兒都自帶熱度。

但是圍繞李嫣的話題卻離不開其先天性兔唇，即使在家人極力保護之下，她也難以避免遭受網路暴力的攻擊。

縱觀演藝圈與李嫣差不多年紀的星二代女兒們，小S女兒許曦文，黃磊女兒黃多多，誰不是有自己的審美與主見呢？

多多打耳洞染發，曦文的成熟硬照，都是在發現自我的嘗試。那麼，李嫣追求自己的個性又有何不可呢？說到底，她還是父母眼中的小天使，其他的，就隨它去吧。

⑷ 有種「金蓮腳」叫李沁，男演員不敢輕易抱她，一抱鞋就飛了，你怎麼看

《中國機長》讓李沁再次走進了我們的視野，都說穿同樣的衣服最能體現出一個人的顏值，在我們同穿空姐服的情況下，相比於旁邊的幾位演員，李沁要顯得出挑許多。

之後的采訪李沁也曾表明，自己從小腳就很小，本來也不是什麼大事。不過後來當自己成名之後，需求出席的場合也多了，所以高跟鞋之類的一直是在定做，由於外面底子買不到自己要穿的鞋碼，可見李沁的小腳是天生的，那些愛美的女生也只有羨慕的份啦！