白族女孩服飾圖片

『壹』 宣傳畫中白族姑娘衣著不當，對此大理政府有何回應

宣傳畫中白族姑娘衣著不當對此大理政府，有何回應？

白族是一個少數民族，歷來雲南對於少數民族的宣傳一直都是比較重要的，而在這次的宣傳畫中卻將白族姑娘的服飾顯得異常的暴露，對於胸部地方的透視仍然十分明顯。好多網友表示這樣的話過於低俗，不利於文化的傳播。

大理政府看到網友的評價後，及時的對宣傳畫進行了修改。將女子的衣服進行保守化的修改。的確，在之前的圖片中，女生的衣服並沒有扣嚴，而是敞開。這樣就顯示整個人是非常的不利整，而且凌亂。

當然，我們也不要因為這小小的一個失誤就否定雲南大理的美麗和富饒，我們也還是要去到這個地方去感受當地不同的文化和風景。我們可以去穿當地的服飾來感受當地女子的婀娜多姿，我們也可以去當地吃美食，了解不同民族的飲食，文化差異和習俗。

『貳』 56涓姘戞棌鏈嶈咃紙灝戞暟姘戞棌鍥劇墖錛 鍚堥泦

絀胯秺鍗冨勾鐨勬皯鏃忛庢儏鐢誨嵎錛56涓姘戞棌鐨勬湇瑁呮枃鍖栫姽濡傜拃鐠ㄧ殑綣佹槦錛屾槧鐓у嚭鍚勮嚜鐙鐗圭殑欖呭姏銆傝╂垜浠涓璧鋒帰緔㈣繖涓板瘜澶氬僵鐨勬湇楗頒笘鐣岋紝鎰熷彈姣忎釜姘戞棌鐨勪紶緇熶笌鑹烘湳銆

钂欏彜鏃錛岄暱琚嶄笌綣佸嶇殑棣栭グ浜ょ粐錛屽コ鎬х殑澶撮グ瀹涘傜簿鑷寸殑鑹烘湳鍝侊紝嫻侀湶鍑鴻崏鍘熺殑璞鏀句笌緇嗚吇銆

鍥炴棌錛岀敺瀛愮殑鐧藉附濡傜殠媧佺殑鏈堝厜錛屽コ瀛愮殑鐩栧ご鍒欓殣鈃忕潃娣辨繁鐨勭炵橈紝璞″緛鐫淇′話涓庣ぜ浠鐨勫拰璋愩
鑻楁棌錛岄摱楗板傚悓綣佹槦鐐圭紑錛屽伐鑹虹編鏈鐨勭懓瀹濓紝鑹插僵鏂戞枔鐨勬湇楗拌瘔璇寸潃鑻楀剁殑綣佽姳鐩涙斁銆
鍌ｆ棌錛屾湇楗版貳闆呭傝瘲錛屽コ鎬х殑杞葷泩縐涓藉傛按涓鐨勮幉鑺憋紝灞曠ず浜嗘皯鏃忕殑浼橀泤涓庣伒鍔ㄣ
鍌堝兂鏃錛屽コ鎬х殑緇ｈ姳涓婅。鍜岀敺瀛愯叞闂寸殑浣╁垁錛屼豢浣涙槸浠栦滑鐢熸椿涓涓嶅彲鎴栫己鐨勯庢櫙綰褲
鈃忔棌錛岃偉鑵伴暱琚栭厤浠ラ噾閾墮グ鍝侊紝鐘瑰傞洩灞變笅鐨勫湥媧侊紝灞曠幇鍑鴻棌鏃忎漢姘戠殑灝婅吹涓庝俊浠般
澹鏃錛屽囧コ鐨勫埡緇ｆ妧鑹虹簿婀涳紝澹閿︾殑鑹充附鑹插僵錛屾槸濂逛滑瀵硅嚜鐒朵笌鐢熸椿鐨勭儹鐖卞啓鐓с
鏈濋矞鏃錛岀礌鐧藉傞洩錛岃瑾変負鈥滅櫧琛ｆ皯鏃忊濓紝浣撶幇浜嗕粬浠綰媧佸拰娣℃硦鐨勭敓媧繪佸害銆
楂樺北鏃錛岄矞鑹崇殑鏈嶉グ鍜岀箒澶嶇殑楗扮墿錛屽コ鎬х殑鑺辯幆濡傚悓澶ц嚜鐒剁殑棣堣禒錛屽槳鏄句簡浠栦滑鐨勭儹鎯呬笌媧誨姏銆
綰寵タ鏃錛屼竷鏄熺緤鐨鎶鑲╀笌濂蟲х殑鏄熸湀澶撮グ錛屽嬀鍕掑嚭紲炵樼殑涓滄柟欖呭姏銆
甯冩湕鏃錛屽囧コ鏈嶉グ涓庡偅鏃忕浉浼礆紝鐢峰瓙鐨勫寘澶村垯灞曠幇浜嗕粬浠鐨勫潥闊т笌鍥㈢粨銆
闃挎槍鏃錛屾湇楗頒腑騫撮緞鍜屽氬惁鐨勫樊寮傦紝鐙鐗圭殑鍖呭ご錛屽敖鏄炬皯鏃忕殑澶氬厓涓庝赴瀵屻
鎬掓棌錛屽彜鏈寸殑鏈嶉グ涓庣強鐟氥佽礉澹寵呴グ錛屼紶閫掔潃瀵硅嚜鐒剁殑鏁鐣忓拰瀵圭敓媧葷殑鐑鐖便
閯傛俯鍏嬫棌錛屽吔鐨涓庨暥杈圭殑宸у欑粨鍚堬紝钃濋粦涓轟富鑹茬殑鏈嶉グ錛屽睍紺哄嚭浠栦滑涓庤嚜鐒剁殑鍜岃皭鍏辯敓銆
閯備雞鏄ユ棌錛屽藉ぇ琚嶄笌楣胯掔汗楗幫紝鐨甯界殑鐐圭紑錛屽槳鏄句簡浠栦滑鍧氶煣鐨勭嫨鐚庢枃鍖栥
璧鍝叉棌錛屽彈婊℃棌褰卞搷鐨勯奔鐨琛ｏ紝濡傚悓鏃楄嶈埇灞曠幇鍑烘皯鏃忚瀺鍚堢殑椋庨噰銆
闂ㄥ反鏃錛岄棬闅呭湴鍖虹殑鈃忓紡闀胯嶅拰鐗硅壊灝忓渾甯斤紝鏄浠栦滑鐙鐗瑰湴鍩熸枃鍖栫殑鐑欏嵃銆
鐧芥棌錛岀矇楗板ご楗拌薄寰佲滈庤姳闆鏈堚濓紝浣撶幇浜嗕粬浠瀵圭編濂界敓媧葷殑鍚戝線銆
淇濆畨鏃錛屾湇楗板彉鍖栦赴瀵岋紝鏈濠氥佸凡濠氬拰鑰佸勾濡囧コ鍚勬湁鐗硅壊錛屽睍鐜扮潃宀佹湀鐨勭棔榪廣
甯冧緷鏃錛岃湣鏌撱佹寫琛ｅ拰鍒虹唬鐨勭簿鑷磋呴グ錛岄忛湶鍑哄竷渚濅漢姘戠殑鑹烘湳澶╁垎銆

鈥︹

鎷夌滄棌錛岄粦涓虹編鐨勮薄寰侊紝濡囧コ闀胯～閰嶄互閾舵場錛岄矞鑹沖ず鐩銆
榛庢棌錛屼笂琛ｄ笅瑁欑殑鑺辯汗鍥炬堬紝鏄澶ц嚜鐒朵笌鎵嬪伐鑹烘湳鐨勫畬緹庣粨鍚堛
鐝炲反鏃錛岄夯甯冩湇楗板拰瑁硅吙涔犱織錛屽睍紺轟簡鍙よ佷範淇楃殑寤剁畫銆
婊℃棌錛屽洓瀛ｅ垎鏄庣殑鏃楄嶏紝璇夎寸潃婊℃棌濂蟲х殑濠夌害涓庢椂灝氥
鈥︹

姣忎釜姘戞棌鐨勬湇楗幫紝閮芥槸浠栦滑鍘嗗彶銆佹枃鍖栧拰鎯呮劅鐨勮澆浣擄紝瀹冧滑鍦ㄦ椂鍏夌殑嫻佽漿涓鐔犵啝鐢熻緣錛屽睍鐜板嚭涓鍗庢皯鏃忕殑澶氬厓涓庨瓍鍔涖傝╂垜浠緇х畫娌夋蹈鍦ㄨ繖鍦鴻嗚変笌鏂囧寲鐨勭洓瀹翠腑錛屾劅鍙楁瘡涓姘戞棌鐨勯庢儏鐢誨嵎銆

『叄』 白族的服飾

白族的服飾有一個漫長的歷史發展過程，並在其中形成了自己的民族特色。
秦漢至南北朝時期，白族先民以滇池為中心的滇僰人「頭飾羽翎」。在晉寧石寨山出土的青銅器舞蹈圖像中，舞者全戴羽冠，頂插長翎，上身裸露，下著獸皮羽毛帶狀裙。洱海地區，唐初白族先民之一的西洱蠻，男女以氈皮為披，女子絁布為裙，男女赤腳。《雲南志》卷五雲：「東有白蠻，丈夫婦人以白繒為衣，下不過膝。」「婦人，一切不施粉黛，以酥澤發。貴者以綾錦為裙襦」。「若子弟及四軍羅苴以下，則當額絡為髻，不得戴角；當頂撮髽髻，並披氈皮。俗皆跣足，唯頭囊特異耳。南詔以紅綾，其餘向下皆以皂綾絹。」「曹長以下得系金佉苴(即腰帶)」。「有超等殊功者，則得全披波羅皮(即虎皮)」。南詔王室及清平官、大將軍，已效漢服，上衣圓領寬袍大袖，下著寬褲緊腿，有靴。詔王頭囊為鍾鼎式，文官頭囊為黑色蓮花式，武官為虎頭式。
大理國白族服飾，王室及官員皆衣綾羅綢緞。元代，服色，「略本於漢」，「男人披氈椎髻，婦人不施粉，酥澤其發。以青紗分編繞首系，裹以攢頂黑巾。耳金環，象牙纏臂。衣綉方幅，以半細氈為上服」。
明清以來，白族服飾，一般說來，男子的服裝各地大體相同，婦女的服飾則各地有著差異。
大理等中心地區白族男子的服飾，頭纏白色或藍色的包頭，身著白色的對襟衣和黑領褂，下穿白色或藍色長褲，肩掛綉著美麗圖案的掛包。碧江四區一帶白族(勒墨人)男子在對襟衣外，加穿一件長可過膝的麻布坎肩，下著寬褲衩，肩掛一把護身長刀和一個花布袋，項間佩掛數串彩色珠子。大理海東的男子，頭戴瓜皮帽，足穿白布襪和「雲頭」紅鞋，身穿短大襟上衣，套以麂皮領褂，外面還加穿幾件布質或綢質領褂，腰系綠絲褲帶，掛以麂皮或綉花兜肚。
至於白族婦女的服飾，大理一帶多穿白色上衣，外套或紅或藍或黑色絲絨領褂，下著藍色寬褲，腰系綴有綉花飄帶的短圍腰，足穿綉花的「百節鞋」；臂環紐絲銀鐲，指戴琺琅銀戒指，耳墜銀飾，上衣右衽佩著銀質的「三須」、「五須」；已婚者挽髻，未婚者垂辮於後或盤辮於頭，都纏以綉花、印花布或彩色毛巾的包頭。衣外腰帶為多層厚布縫製成硬板帶，女孩五歲起系圍，使腰身如蜂形窈窕。外系綉花飄帶的雙層短圍腰，或立或行總婀娜多姿。腳穿船形綉花鞋，表示江海無阻一生順利。鄧川一帶的未婚女子則戴小帽或滿布銀鈴的「鼓釘帽」、帽檐高翹的「魚尾帽」。居住在麗江九河的白族婦女的領褂，多為氆氌，袖、腳鑲著花邊，披著背有七星圖案的輕軟羊皮。保山阿石寨婦女所穿的對襟衣，前襟齊腰，後襟過膝，臂套彩色袖筒，前系長可及地的圍腰。碧江白族婦女的服飾，頭戴鑲有海貝和白色草子的花圈帽，頂佩十數串彩色小珠子，身穿黑色或花色短衣，腰圍前後鑲著三道海貝和珠子的綉花圍腰，赤足。大理海東新婚女子的發飾，梳「鳳點頭」(鳳頭、鳳背、鳳翅、鳳尾俱全)，身著大鑲大滾的紅綠衣褲；青年婦女也戴「鼓釘帽」。
鶴慶壩區甸北白族姑娘則以頭頂外罩或藍或紫或黑的兩幅1尺2寸見方的頭巾，外沿頭纏3丈6尺紅頭繩，象徵一年360天。甸南壩沙河南婦女戴「千褶百皺荷包形黑色大圓帽」，象徵頭頂日月。松桂、北衙婦女用2丈4尺黑布包成尖尖頭，象徵一年24個節令。
20世紀80年代後，西服革履、燙發化妝也在壩區城鎮白族青年男女中流行。