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⑴ 昆侖山在哪裡

昆侖山的位置
中國上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是中華民族的發源地，那麼具體位置在哪裡呢，很多人認為是在青藏高原的山脈，如昆侖山（現在的昆侖山）、巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山、岡底斯山、喀拉昆侖山等種種說法，青藏高原的山脈問題是平均海拔500－6000米，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，終年有不化的高原凍土層，既然是中華民族的發源地，去作作考察還可以，要讓幾萬人的部落住在上面，又沒法發展農業，不餓死才怪呢，而且他們忽略了一個事實，藏民對沒有人類活動的雪山充滿敬畏和崇拜，認為有神，然而漢人不是這樣子，漢人只有對有平民百姓經常去活動的山才會充滿崇拜，才會認為其有神，象五嶽，人們都認為其有神，但黃山雖然景色比五嶽漂亮，海拔也更高，但人們並不認為其有神，原因就在於黃山在古代除了愛遊玩的文人墨客，平民百姓很少人去攀爬，便不被認為有神，也就是說漢人首先認為可以親近才有可能崇拜，不可以親近，人跡罕至的地方是不被崇拜的，漢人的文化是一種人文關懷，一種互動文化，我有與神互動親近的機會，我才有可能信仰他。因此，海拔很高的山不可能成為漢人心中的聖山的。因此，尋找昆侖山必須不能太高，至今還有大量的人類活動，才能可能是真正的昆侖山。當然也不能是小山丘，小山丘很容易就登上去了，也引不起崇拜之情。昆侖山指的就是秦嶺！下面開始分析：
《山海經·大荒西經第十六》說：「西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，有曰昆侖之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。」
昆侖山指的就是秦嶺！秦嶺山脈是我國南方與北方的天然屏障，也是長江、黃河兩大水系的分水嶺。西海：指的是山西西南部，古時那裡有大澤。北京有後海、北海、中南海，陝甘川人把湖泊稱為海子，可見湖泊就是海。流沙就是渭河，渭河色黃，水中有泥沙，故稱流沙。赤水指的是流入湖北丹江口的丹江，漢水的支流。黑水就是漢水，禹貢說：「黑水西河惟雍州」，又說「華陽黑水惟梁州」，則知，黑水為雍州和梁州的界河，那必是漢水無疑，因為雍州和梁州的分界就是漢水，漢水上源至今流經張家河鎮的一段有黑河之名，黑水西河惟雍州--說的是漢水和黃河（山西和陝西交界的黃河為西河）間為雍州，華陽黑水惟梁州—說的是四川（四川古稱華陽國）到漢水為梁州。《山海經·海內西經第十一》說洋水、黑水出昆侖山西北隅---洋水就是漾水，即甘肅天水地區徽縣境內的永寧河。該水發源於天水縣境的齊壽山，齊壽山正是古代典籍中常見的璠冢山。該山西邊發源西漢水（黑水）；東邊發漾水。漾水經徽縣南流至今陝西略陽西北與西漢水合，入嘉陵江。西漢水、漾水今是入四川嘉陵江，但在西漢乃至更早此水在陽平關附近是東流入漢中，匯入漢江，古河道至今尚在，但已乾涸。
《山海經·海內西經第十一》「赤水出東南隅，以行其東北。」丹江發源於秦嶺東南，（在長江安徽段）折向東北。「河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海」黃河位於秦嶺東北方，在秦嶺北面運行一段後，從渤海西南方進入渤海。「又出海外，即西而北，入禹所導積石山。」分一條水流流向西後轉向北，在碣石入海，碣石即曹操所詠：「東臨碣石，以觀滄海，水何澹澹，山島聳竦。…」之碣石也。
《山海經·海內西經第十一》「洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，過畢方鳥東。」洋水（漾水，即永寧河）、黑水（西漢水）發源於秦嶺西北方，匯合為漢水向東行，又向東北方（在長江安徽段）行進，（在長江江蘇段）轉向南入海，過畢方鳥（地點不詳）東面。山海經對楚國段的長江非常了解，而且山海經多詳東南而簡略西北，對西北地理的里數距離與事實相距很大，可見作者沒有親自己到過西北，只是道聽途說，可見山海經的作者是楚人。
《山海經·大荒西經第十六》「有神人面虎身，有文有尾，皆白處之。」這指的是太白山山神，也就是中國古代的白虎神，即傳統文化是常說的代表方位的：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」中的白虎神，白虎在古代為戰神。
太白山是秦嶺山脈的主峰，太白山峰嶺陡峭，群峰林立，山間谷地原生自然景觀保存良好，有典型的第四紀冰川遺跡。由於一年中大部分時間被積雪覆蓋，太白積雪六月天是自古以來就是著名的長安八景之一。柳宗元撰《禱雨碑記》雲「雍州西南界於梁，其山曰太白，其地恆寒，冰雪之積未嘗巳也。其人以為神，故歲水旱則禱之，寒暑乘候則禱之，厲疾崇降則禱之，感若有答焉者。」 唐代貞元十二年京兆尹（首都市長）韓皋，命周至令（縣令）裴均禱祀，翌日大雨。北宋皇佑五年春夏不雨，鳳翔府太守李昭遣蘇軾禱於太白山，禱雨立驗。
「其下有弱水之淵環之」--弱水即是洛水，現在的陝西洛河。「其外有炎火之山，投物輒燃。」洛河外的陝北地區石油、天然氣、煤炭儲量豐富，當然是炎火之山，當然是投之則燃了。「有人，戴勝虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。」陝北都是挖窯洞居住的，當然是穴處了。「西王母」者，部族之王為女人，部族位於中國西部，故稱為西。「西王母」部族即是女媧部族也。挖土居住，所以說摶土造人。「戴勝虎齒，有豹尾」 戴上虎的面具，系一條豹尾從事祭神活動。
太白山拔仙台，，海拔3767米，是太白山的頂峰，也是關中最高的山峰，山頂為平面，山頂有有高山湖泊，即大太白池、二太白池、三太白池、三清池、玉皇池、葯王池。湖面平靜，碧波盪漾，清澈凜冽，潔凈無雜，印月映日，呈串珠狀排列於拔仙台南北，被譽為「高山明珠」、「太白天池」。更嘆為觀止的是湖邊有一種專門以捕食湖中浮游生物或小樹葉為生的小鳥，名曰白頂溪鴝，飛行敏捷，鳴聲啾啾，見人不懼，飛臨水面，銜取湖中草葉，人稱「凈池鳥」、「凈水童子」。北宋著名科學家沈括在《夢溪筆談》中曾這樣描述過：「太白海中時有雲氣，如宮室、台樓、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。」古人認為是潛龍吐氣，神明顯靈。《眉縣志》中記述：「暑月冰融，香客並攜萬物投池內以祭，其誠心者則池現異光報之。」「池有潛龍，其上常雲霧籠罩，曰封池，虔禱之後豁然開朗，曰開池。潛龍一神，時大時小，出入其中，池面常放五色光、萬字光、壽字光、珠光、油光各有其類。」清雍正六年(1728)眉縣知縣張素有詩：「曾記濤名檀廣陵，池光山頂未前開。珠璣萬字須臾織，星斗一天頃刻出。五色煙霞疑豹變，片時雲霧起龍紋。水經酈注還應續，七發觀瀾不是雲。」夜晚，明月當空，站在太白山頂峰拔仙台上，仰視天空，明星點點，俯看萬山，竟有遍野燈光。這些燈光相傳是眾神仙齊赴拔仙台向姜子牙討封時手執燈籠。實際上是山間未消融的小塊冰雪在月光下反射的結果。
太白山是渭河與漢水的分水嶺。太白山植被、氣候、土壤、動物，均以海拔高度變化，呈現出明顯的垂直景觀帶譜。森林植被自下而上有8個景觀帶：栓皮櫟景觀林帶（海拔1300米以下）、銳齒櫟景觀林帶（海拔1300--1800米）、遼東櫟景觀林帶（海拔1800--2300米）、紅樺景觀林帶（海拔2300--2600米）、牛皮樺景觀林帶（海拔2500--3000米）、巴山冷杉景觀林帶（海拔2800--3200米）、太白紅杉景觀林帶（海拔3000--3500米）、高山灌叢草甸景觀帶（海拔3400米以上）。還可以感受到從暖溫帶至寒帶不同的氣候景觀，也可看到各景觀帶內的珍禽異獸。界限清晰，色調分明，各林帶原始純林保存完好。國家重點保護植物有蓮香樹、水青樹、星葉草、太白紅杉、栓皮櫟、油松、華山松、白榆、椅楊、紅樺、巴山冷杉、太白紅杉、獨葉草、大果青桿、狹葉萍耳小草、廟台槭、金錢槭、領春木、紫斑牡丹、延齡草等21種，產有太白山特有種和新種，如太白紅杉、眉柳、太白參、太白烏頭、太白貝母、太白忍冬等；國家保護動物有大熊貓、羚牛、虎、雲豹、金錢豹、金絲猴、紅腹角雉、朱䴉鳥、金雞、林麝、黑熊、青羊、血雉、蘇門羚、大鯢等20多種。林區內外，葯用植物滿山遍野，素有「太白山上無閑草」之美稱，有太白米（假百合）、太白菊（肺經草）、桃兒七（鬼臼）、鹿蹄草等500多種；林下的獨葉草、紫斑牡丹是特有、稀有種類；其它富含澱粉、油脂、纖維、單寧的植物資源也很豐富。在太白山海拔3000米以上的高山區，還保存著比較完整的第四紀冰川遺跡。
太白山更有春秋戰國時王禪老祖修道的「鬼穀子洞」、孫思邈活動遺跡等道教遺跡，古稱道教「第十一洞天」，「天下第一福地」。
太白山低山區有豐富的地熱田，溫泉水溫達72攝氏度，內含二十多種對人體有益的礦物質和微量元素，是優良的醫療礦泉水。
古代又傳說昆侖山多玉。這與秦嶺的特徵也是相符的。秦嶺藍田玉是我國開發利用最早的玉種之一，被譽為中國四大名玉之一，迄今至少有4000多年的歷史了。藍田縣位於西安市東南，縣城距西安40公里。縣境除東、南部為秦嶺山區外，余為川原丘陵地帶。繞流長安的八水中的灞河和滻河即發源於此，著名的白鹿塬便夾居於灞、滻之間。戰國時期，秦置藍田縣，因為玉之美者曰藍，縣產美玉，故名藍田。玉石產地在輞川內秦嶺山中的核桃溝一帶。著名的和氏壁即是出產於秦嶺。
秦嶺南面之漢江流域（即古之「漢中」也）有著名的綠松石，陝西白河縣以及湖北竹山縣、勛縣一帶，儲量很大，綠松石屬優質玉材，我國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的聖物，只有皇帝和太後的官帽才能用綠松石鑲頂子。綠松石以天藍色的瓷松，尤如上釉的瓷器為最優。綠松石在石器時代就已被人類所利用，距今5000年前新石器晚期文物中，就有綠松石裝飾品，江蘇南京北陰陽營遺址，新沂花廳新石器時代遺址中，發掘出有綠松石耳墜等文物青海大通縣孫家寨原始社會的墓地中，出土有距今5000年前的綠松石裝飾品。因為女媧部族控制區域之秦嶺、漢中皆是出產優質玉石，藍田玉品質最優為藍色，綠松石品質最優亦為藍色，藍色正是藍天的顏色，這就是女媧煉石補天之所本。
漢水流域又有漢江奇石，漢江獨有的石種——釉光青——以其造形多變、石質堅硬、色彩厚重等特點在奇石界獨樹一幟；更有漢江紅、彩韻石、神農彩石、卵石、蠟石、墨石等石種各顯異彩，獨領風騷。由此可見，女媧煉石補天的傳說是有充分土壤的。
「此山萬物盡有」秦嶺植被茂盛，植物、動物物種豐富，這在前面我已經介紹了，所以說萬物盡有。
太白山曾名為惇物山，意思是上天賜給的取之不盡的寶藏。西漢文學家東方朔曾注釋為「玉石、金銀、銅鐵、豫章檀柘，百王可以取給，萬民可以仰足」。
秦嶺著名的山還有終南山，《詩經·秦風》有「終南何有？有條有梅。」《後漢書·東方朔傳》說：「南山出玉石、金銀銅鐵良村，百工所取，給萬民所仰足也。又有粳稻梨栗桑麻竹筒之饒。上宜望芋，水多鍋魚，貧者得以人給家足，無飢寒之憂。」漢唐時代，長安居民、手工業者所用的薪炭、木材、石材、葯材等大都取於終南山。西安的氣候，受終南山影響很大，這在古代就引起了人們的注意。唐文宗曾說：「每聞京師舊說，以為終南興雲，即必有雨；若晴，雖密雲他至，竟夕不沾濡。」
秦嶺著名的山還有首陽山，首陽山，海拔2870米，山頂很平坦，一大片草地，足有百餘畝。萬花競放，這里稱作「天宮花園」。正中，有一汪湖水，稱為「嫦娥沐浴湖」。據說此湖天旱則水盈，天冷則水暖。湖內偶有落葉雜草，自有鳥雀叨走，保護著湖面的清潔。在山頂，可看到首陽山五花石。雖為岩石，可似金勝銀，隨著陽光強弱變化，觀賞角度的不同，變幻出神奇的色彩：忽兒猶如魚肚，忽兒黑熊怒吼，忽兒顯現出熊貓攀竹可愛的憨相。看起來天然處之，可猛然又變幻出各式人形：有悲哀的老頭，有懷抱嬰兒神情坦然的母親，也有正襟危坐的菩薩，神態多異的五花石，越臨近山峰看得越真切。 [編輯本段]旅遊資源1.昆侖泉
位於昆侖河北岸著名的小鎮納赤台正中，海拔3700米，，是一泓優良的天然礦泉，被視為昆侖奇觀。納赤噴泉，一大一小，相距50米，大泉在青藏公路路邊，泉眼周圍用塊石砌成外圓內八角形、高一米的泉台，泉口直徑1.6米，泉眼水深1米，旁邊有一出口。昆侖泉泉水很旺，日夜不停地向外噴涌，不時翻起層層小浪花，並發出響聲，全年水溫恆定為20℃。泉池四周由花崗石板砌成的多邊形圖案，中央一股清泉從池地驀然噴涌而出，形成一個晶瑩透明的蘑菇狀，將無數片碧玉般的花瓣拋向四周，似一朵盛開的蓮花，又似無聲四濺的碎玉落入一泓清池，然後奔向滔滔的昆侖河。
至今在納赤噴泉還流傳著當年文成公主進藏時在此歇息的傳說。相傳，文成公主遠嫁吐蕃時，隨身抬了一尊巨大的釋迦牟尼佛像。當公主一行來到昆侖山下的納赤台時，由於山高路遙，人馬累得精疲力竭。於是，公主命令大隊人馬就地歇息。當夜做飯時，才發現附近沒有水，大家只好啃完干糧，和衣而睡。第二天早上，人們醒來時，發現昨晚放釋迦佛像的山頭被壓成了一塊平台，離平台不遠的地方，一眼晶瑩的泉水噴涌而出，淙淙流淌。人們一下子明白，這是釋迦佛把山中的泉水壓了出來。虔誠信佛的公主為了表達對佛祖的敬意，把自己身上的一串珍珠拋在泉眼裡，泉水變得更加清涼甘甜。由此，人們把納赤台稱為「佛台」，把昆侖泉稱之為「珍珠泉」。還有一個傳說是創造神凡摩赴昆侖山瑤池之畔的西王母壽宴後歸途中，飲興未艾，信手把樽暢飲西王母饋贈的瑤池瓊漿，金樽擲地，瓊漿四溢。其乘坐的蓮花神龕化為赤台群山，溢出瓊漿化為昆侖泉。
昆侖泉是昆侖山中最大的不凍泉，泉水是昆侖山冰雪融化後滲入地下流動噴湧出來的，不僅澄澈清冽，晶瑩透明，甘甜醇美，潔凈衛生，加上這裏海拔高，沒有污染，被譽為「冰山甘露」。該泉水屬低礦化度重碳酸氯化物、鈣鎂型礦泉水。它噴出地層前，在地下蘊藏潛流達20餘年，從周圍環境中溶解鍶，鈣、鉀、碳酸氫根等對人體健康有益的化學元素。其中鍶含量達0.7毫克/升，對治療高血壓、心臟病、動脈硬化等疾病有較好的療效，為優質、天然飲用礦泉水。現建有昆侖泉亭，亭內立有昆侖泉碑，是世界屋脊汽車探險線的必經之地，昆侖山道教聖境尋祖游的重要景點之一。
2.昆侖山口
昆侖山口地處昆侖山中段，格爾木市區南160公里處，海拔4772米，相對高度80－100米，亦稱「昆侖山埡口」，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地，也是青藏公路上的一大關隘。昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景象壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆烈時，有的噴漿高達二三十米，並發出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層， 雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節，草叢中盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
昆侖山山口是青藏公路穿越昆侖山脈的必經之地，咽喉之所，是世界屋脊汽車探險線的必經之地，昆侖六月雪觀光的重要景點。許多過往行人來到這里後，都要在此駐足觀賞一番。1956年4月，陳毅副總理在前往西藏途中路過昆侖山時，激情滿懷，詩興大發，當即寫了一首《昆侖山頌》。詩中寫道：峰外多峰峰不存，嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險阻，到處川原一線平。目極雪線連天際，望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少，間有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨別留待勘探群。我車日行三百里，七天馳騁不曾停。昆侖魄力何偉大，不以丘壑博盛名。驅遣江河東入海，控制五嶽斷山橫。
昆侖山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分，材質為漢白玉。主碑高4.767米,是昆侖山口海拔高度的千分之一，碑底座用花崗岩塊石砌成9.6平方米基礎，象徵她屹立在祖國960萬平方公里的堅實土地上。昆侖山口碑南側立有昆侖山口紀念碑及傑桑?索南達傑紀念碑，紀念這位為保護可可西里野生動物而捐軀的藏族優秀兒子。
離昆侖山口不遠的東西兩側，海拔6000米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，雲霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。玉虛峰，位於昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白雲繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。傳說，當年玉皇大帝見昆侖山雄偉高大，氣勢軒昂，景象萬千，且離天庭很近，便在昆侖山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知後，很不服氣，說玉帝霸佔的地方太多了 ，不僅佔了天上，還要把地上的好地方也據為已有。玉帝沒有辦法，只好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修築一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮，而且經常帶著眾姐妹到此遊玩，所以，這座山峰就叫玉虛峰。
3.昆侖橋
昆侖橋又稱一步天險橋。位於格爾木南部的昆侖山下，距格爾木市約50公里，是青藏公路上的一大險關。昆侖橋飛架於一步天險之上，全長只有4米多，是一鋼筋水泥大橋。昆侖橋之壯觀不在大橋本身，而在於橋下的?f岩絕壁和萬丈深澗。發源於昆侖山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河，從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下，滔滔的河水將河谷的千板岩長期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數米的石峽險谷，其中最窄處只有4米左右。昆侖橋兩岸，絕壁相對，怪岩嶙峋，谷頂平坦，谷底幽深，形勢極為險峻。人們站在橋上俯身鳥瞰，但見湍流不息的河水，在深邃險峻的幽谷中急湍喧瀉，噴涌咆哮，不斷地激起層層雪白的浪花，發出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴，真是令人望之目眩，聞之喪膽。 [編輯本段]相關作品《昆侖山頌》
昆侖山山口是青藏公路穿越昆侖山脈的必經之地，咽喉之所，是世界屋脊汽車探險線的必經之地，昆侖六月雪觀光的重要景點。許多過往行人來到這里後，都要在此駐足觀賞一番。1956年4月，陳毅副總理在前往西藏途中路過昆侖山時，激情滿懷，詩興大發，當即寫了一首《昆侖山頌》。詩中寫道：
峰外多峰峰不存， 嶺外有嶺嶺難尋。
地大勢高無險阻， 到處川原一線平。
目極雪線連天際， 望中牛馬漫逡巡。
漠漠荒野人跡少， 間有水草便是客。
粒粒砂石是何物， 辨別留待勘探群。
我車日行三百里， 七天馳騁不曾停。
昆侖魄力何偉大， 不以丘壑博盛名。
驅遣江河東入海， 控制五嶽斷山橫。
昆侖山口標記碑分為主碑、副碑、陪碑、雕塑、底盤五部分，材質為漢白玉。主碑高4.767米,是昆侖山口海拔高度的千分之一，碑底座用花崗岩塊石砌成9.6平方米基礎，象徵她屹立在祖國960萬平方公里的堅實土地上。昆侖山口碑南側立有昆侖山口紀念碑及傑桑·索南達傑紀念碑，紀念這位為保護可可西里野生動物而捐軀的藏族優秀兒子。 [編輯本段]自然異象昆侖山上的「地獄之門」

「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在昆侖山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入昆侖山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。
這個谷地即是死亡谷，號稱昆侖山的「地獄之門」。谷里四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。下面是一個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事：
1983年有一群青海省阿拉爾牧場的馬因貪吃谷中的肥草而誤入死亡谷。一位牧民冒險進入谷地尋馬。幾天過去後，人沒有出現，而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。
這起慘禍發生不久後，在附近工作的地質隊也遭到了死亡谷的襲擊。那是1983年7月，外面正是酷熱難當的時候，死亡谷附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，炊事員當場暈倒過去。根據炊事員回憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時，驚詫地發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被「擊斃」。
地質隊迅速組織起來考察谷地。考察後發現該地區的磁異常極為明顯，而且分布范圍很廣，越深入谷地，磁異常值越高。在電磁效應作用下，雲層中的電荷和谷地的磁場作用，導致電荷放電，使這里成為多雷區，而雷往往以奔跑的動物作為襲擊的對象。這種推測是對連續發生的幾個事件的最好解釋。

⑵ 漢江奇石怎麼上光

水裡石頭不要上什麼光，本身就比較光滑的，把表面附著的東西刷掉，用手盤就好，實在想叫它有點光亮度感覺，可以上一點凡士林。所有的石頭想要表面個包漿，都要用手盤，時間到了，自然就出包漿了。比什麼東西上的光都好。

⑶ 漢江邊撿到的奇石吉「象」如意，精品奇石，開價15萬，喜歡的朋友留言

不錯，有點意思。

⑷ 怎樣清洗奇石

觀賞石清洗方法多樣

草酸清洗。此法用於水石較宜，如長江石、漢江石等。因水裡產生的附著物多為鹼性，故以酸化之。方法是，把石浸泡在3%-5%的草酸溶液中，3-4小時便可見大部分附著物已自行脫落。然後再用清水浸泡1小時，最後用清水邊沖邊用毛刷或鋼絲球繼續清洗即可。 丙酮清洗。丙酮是一種化工原料，去污力很強，對那些裸露在外邊多年的石（如戈壁石）尤為適合。用葯棉沾擦，干布擦凈，不用清水沖洗。特別是用於粘帖的部位，唯此法方可粘牢。 皮革清洗劑清洗。市售用於皮衣服、皮沙發等皮革清洗劑清洗，簡單易行，只需擦拭便可。缺點是費用有點高。 噴砂清洗。對所謂「漏」、「透」、「皺」的石，表面凹凸不平且附著物又特牢固的，用清洗劑難以奏效。可到給玻璃噴花的商店，請他們用噴砂清洗。注意不要過度，以免損害石的表皮。 乾洗法。一是用0號水砂紙手工輕擦；二是購買軟質磨片，如毛氈磨片、布磨片等，用角磨機機械輕磨，注意不要用力過猛，以免傷石。此法亦可用於石的拋光。
不同石種清洗方法不同
如松花石,它形成於六億年前的震旦紀，屬於海底沉積的細晶石灰岩。由於地殼運動，長白山地區由海洋洋底隆起為海拔近3000米的高山，松花石才得以出現。因此，松花石都是在山上的溝壑中採集的，有的甚至要挖很深。剛採集的松花石由於常年埋藏在地下，包裹了很厚的泥土，這種泥土在長期的地質變遷中已經和松花石融為一體，外行人看上去會以為就是一塊岩石，有的也就真的變成了石隔，無法清理掉了(這種石隔，如果清理嚴重了，會傷及石頭本身，一般都不過分清理)，經過一些處理程序：1、加工前看不出任何形狀的松花石原石；2、用電刷子除去表面堅硬的土層；3、工人正在進行噴砂處理；4、噴砂後的石頭；5、為石頭上油；6、上油後的石頭。松花石美麗的形狀和肌膚就展現在人們面前。 松花石雖然硬度只在4-6度，但是外面的泥土和裡面的松花石畢竟不是一回事，一遇水外面的泥土就發軟了。在清理時，有的喜歡先把石頭泡上，然後再做清理，而更多的人喜歡直接用電刷子把外面那層堅硬的泥土打掉，然後再用鐵刷子進行細致的清理。因為松花石皺褶較多，形狀多變，所以一般的工具很難清理干凈。因此，在長期的探索中，當地人找到了一種適合松花石的的特性，既把縫隙里的泥土清理干凈，又不傷石表，不破壞石頭的自然形狀的清理辦法，就是待石頭清理干凈後，採取噴沙的方式把隱藏在縫隙里的泥土噴干凈，使包裹在泥土裡的天然紋理顯露出來。
新采奇石清洗應看流域和石種
要是該流域水質很好，泥沙沒有受到什麼污染的話，新採回來的奇石只用清水沖洗就可以了，如漢江奇石，因為漢江奇石本身是很清潔的。要是該流域水濁或者有污染，那就要看情況而定了，有時候用洗滌產品洗，有時候用稀草酸洗。洗不掉的堅決不能打磨，我試過的，真正洗不掉的打磨也沒有用，因為它已經滲透進石頭裡面去了。如果是挖砂船挖起來的，可能會產生金屬的白色痕跡，可用細油石輕磨金屬白色痕跡，放心，細油石手工輕磨是磨不動石頭本身的。要是山石，一般來說是都需要用草酸洗。 賞石中的石灰岩多埋於泥土中，從泥土中挖出後多數石面上有鹼性附著物，需要進行清洗。先將石品放入水中浸泡，把泥土泡下後看鹼性附著物的厚度和面積的大小，再決定酸液的濃度和浸泡時間：鹼性附著物薄、面積小時，可用稀鹽酸浸泡清洗，鹽酸和水的配比在1:5左右，浸泡時間不要超過10分鍾，再用塑料刷子刷洗干凈，用清水洗凈；鹼性附著物厚、面積大時，可用鹽酸和水配比在1:2左右的較濃酸中浸泡不超過20分鍾，再用塑料刷子刷洗，用水沖洗干凈。有的石面有一些較堅硬的附著物，在酸洗前可用鋼絲刷子將其基本磨刷干凈後再酸洗。洗凈後可直接觀賞其洗凈後的原色，也可將洗凈的石品放在露天風化。洗凈的石品風化後自然、干凈，色調協調統一,渾然天成。
賞奇石的天然屬性並非只是賞「原生態」
因為石頭從山上和河裡搬回家了就不再是「原生態」了。所以清洗是很有必要的。山裡和古河道的卵石,因為在泥土中埋藏了千百萬年,表面難免有一層泥垢。對這類石頭可以先用稀鹽酸泡一到兩天。你不用擔心會對石皮有什麼影響，因為在這種環境中能夠存留下來的石頭，硅化程度都很高。然後放在稀草酸中泡兩天，再用清水泡一個星期，這樣可以避免反酸。 河灘里的石頭，表面一般都很乾凈，最多就是青苔和表面的污染，一般用鹼水刷一下就可以了。如果還不行，可以用1:2的草酸和洗衣粉混合，調成糊狀塗在石上，用塑料袋封好，放一個禮拜就行了。沒有硅化的石頭千萬不能用鹽酸去洗，因為它會傷到石皮。 巴西瑪瑙類的石頭，它們上面的污垢一般是洗不下來的，因為和它們的形成有關。它們是在液態時就把雜質裹在了裡面，在表面形成了一層雜質瑪瑙殼。清洗它們的辦法只能用一種瑪瑙的溶解液（這里我就不說明它的名稱了，因為毒性和腐蝕性太大容易傷人）來泡了。巴西彩鈾瑪瑙就是這樣做出來的。

（摘自新浪博客）

⑸ 中國十大奇石圖片

中國十大奇石圖片有雞雛出殼、東坡肉、中華神鷹等。

1、雞雛出殼

專家估價：1.3億，天然瑪瑙奇石。彷彿蛋殼破裂，一隻色澤淡黃的毛茸茸小雞伸頭欲出，石質滋潤、神態逼真。

2、東坡肉

▶專家估價1.2億

彎彎的鷹嘴，犀利的眼神，完美的線條形神兼似，配上金黃色的玉質，形同活物一般，讓人不得不感嘆大自然的造物的神奇。

4、歲月

▶專家估價：一億

這塊奇石神似一位老婦人頭像，鼻子、嘴巴、額頭上的皺紋、頭發宛如真人，尤其是老婦臉上的皺紋都依稀可見。

除了以上的中國四大奇石外，中國還有以下奇石：

5、血膽金蓮

▶專家估價：1.65億港幣

內包血色水膽，通體晶瑩水潤，魚眼魚鰭清晰可見。

6、人之初

▶專家估價：1億

框內畫面是一個惟妙惟肖的還處於早期胚胎階段的胎兒形象，眼睛已經發育，其它器官以及四肢尚不明顯。整個形象猶如靜靜蜷坐在母腹中熟睡的嬰兒。

7、中國版圖

▶專家估價：9600萬元

這塊葡萄瑪瑙紫色與白色相間，葡萄球狀結晶十分完美，而且整體形狀與中國版圖極其相似。

8、藏羚羊

▶專家估價：8000萬

這是一件大自然的瑰寶，清晰可見的羚羊犄角、眼、嘴、尾巴，如同一隻奔跑在雪域高原的小精靈，非常可愛。

9、鍾馗

▶價值：6500萬元

「鍾馗」慨然仰天，英姿勃發，其頭頂官帽，身披戰袍，一身疙疙瘩瘩恰似刀槍不入的錚錚鎧甲，平添幾分殺氣。

10、中國虎

▶專家估價：5千萬元

中國大化石之王的大化石「中國虎」，它形成於2.8億年前，虎身長約一米，高約半米多，呈半蹲半卧狀。虎頭前伸，好像在昂首長嘯，石頭的顏色紋路也與虎皮相似。

⑹ 我有一塊漢江奇石4有什麼價值

好像沒有價值，自己玩還行，

⑺ 漢江奇石怎麼找

奇石一般出產在：一河道里，如黃河石、三峽石；二開采礦及礦洞如熔岩、礦物晶體、瑪瑙玉等，三是地表，如風礪石，奇石資源在沒有熱起來之前比較好找，一旦一個石種發現，10之20年就資源告罄了。 漢江奇石應該就在漢江中上游資源豐富些

⑻ 三堰小學的漢江奇石廳

你是要問在哪裡嗎？