五次元動漫圖片

1. 五次元什麼意思

五次元，即介於二次元和三次元共同存在的世界。是指介於ACGN意義中二次元和三次元之間的一種狀態。

「以二次元來表現三次元」：是指戀愛游戲、動畫等，如果人物臉孔是以3D建模、具有像真人一樣的外貌、動作、表情，則此類游戲、動畫及其角色、服飾，被OTAKU從傳統上的二次元改稱為五次元。也是以二次元的方式去模仿、還原、再現三次元的人物、事物。

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相關背景：

所謂的「一次元 」是指一條線的世界；「二次元」是面的世界；「二次元」也可指ACGN「三次元」是我們所生活的現實世界，是空間的概念；「四次元」是在原來的次元軸上再添加一條時間軸，即所謂的"穿梭時空「以此為題材的游戲有《Ever17:時光之羈絆》，亦可指是二次元世界的二次元即被稱之為四次元

在日本ACGN作品當中所指稱的「次元」通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。例如一個規則與秩序與讀者現存的世界完全不同，比如說魔法或鋼彈所存在的世界，經常被稱為「異次元世界」，或簡稱為「異次元」。

參考資料來源：網路-次元

2. 五次元是什麼

生活在三次元的人類，享受著二次元的文化產品，動漫，電視劇，以及狩獵周邊音樂，游戲，等諸多產品的人等。生活在五次元的人類，享受著自己的世界，看著二次元的動漫，與三次元的朋友一起玩樂，聽著喜歡的專輯，品玩著手中的手辦，欣賞著牆上的巨幅海報。

3. 這幾張圖片是那幾個動漫里的

像這一張，是日漫《守護甜心》的主角日奈森雅夢。

詳細資料：

[編輯本段]作品介紹

作者：PEACH-PIT各版本原名：第一季：守護甜心!第二季：守護甜心！心跳第三季：守護甜心！派對第四季：守護甜心！安可（漫畫已出，動畫已定，10月開出，日本已出）目前TV集數：127集漫畫話數：52(漢化版）

[編輯本段]劇情簡介

聖夜學園亞夢謠傳是十分厲害的小學生。實際外表冷漠的她是不善言辭的女孩，為掩飾自己失去自我，她向守護靈祈禱，望賜予她勇氣，能讓她改變自己的懦弱。第二天床上出現三枚守護蛋。另外，學校有支隊伍叫守護者，他們分別是空海（J'sChair）撫子（Q'sChair）彌耶（A'sChair)，有不可推卸的責任：必須跟敵人復活社戰斗，還要尋找傳說能實現任何願望的魔法蛋—胚胎。復活社的人為找到胚胎將孩子們的心靈之蛋打上叉，變成「壞蛋」，或者把迷茫的孩子的心靈之蛋變成「迷之蛋」。聖夜學園的守護者K』sChair——唯世發現了擁有3個守護蛋的亞夢，邀請她加入守護者，成為守護者中的Joker，專門負責凈化壞蛋。在守護者的作戰中，亞夢又認識了和唯世有特殊關系的月詠幾斗，也認識了幾斗的妹妹月詠歌唄（星名歌唄）。接著又產生了一顆蛋——方塊，但是她在蛋還沒出來時就氣餒了，然後方塊變成了壞蛋，後來經歷千難萬苦才回到亞夢身邊，最後擊敗復活社，化解了復活社幕後老闆一之宮光和其祖父之間的恩怨。後光和能聽懂壞蛋說話的柊立花成為見習守護者，加入了守護者與壞蛋之間的戰斗…最後柊立花成為真正守護者，光有了自己的守護蛋。亞夢4人從聖夜學園畢業，最後，她和朋友在游樂園中遊玩，他們漸漸成為理想中的自己，一步步努力，邁進。製作人員監督：安田賢司企畫：古川陽子、中村直樹、佐藤道明系列構成：島田滿（1-51話）、大野木寬（52話之後）人物設定：崔ふみひで動畫導演：鈴木信吾布景設計：仁保知行美術監督：榊枝利行色彩設計：品地奈奈繪攝影監督：岩崎敦（T2studio）編集：肥田文（GONZO）編輯館：Satellite編集室音響監督：明田川進音樂：Di'LL音樂製作：波麗佳音（PonyCanyon）音樂協力：東京電視台Music錄音室：OmnibusJapan三分坂錄音室音響製作：MagicCapsule助理製片人：廣瀬憲明輔助製片人：鈴木隆浩製片人：具島朋子（東京電視台）、八田紳作（東京電視台MediaNet）、中村伸一（波麗佳音）動畫製片人：岸本鈴吾動畫製作：サテライト（譯：Satellite）製作：東京電視台、東京電視台MediaNet、波麗佳音

主要人物

日奈森亞夢（ひなもりあむ）（HinamoriAmu）CV：伊藤加奈惠（日本）；何璐怡（香港）初登場於第1話，故事的女主角，聖夜學園的小學生（轉校生）。因外在形象和真正的自己有很大差距而煩惱不已。被人談論為「Cool&Spicy」(酷斃火辣)，眾人注目但其實是個纖細而害羞的普通少女，因不擅於表達而被人誤解為個性冷酷。有時逞強和乖僻，但卻被認為「有型」。由於母親最喜愛哥德式和龐克式的衣服也成為誤解的主要原因。自從誕生了三顆蛋之後，便被聖夜學園小學的守護者邀請成為了其中一員。是守護者中的Joker。活潑可愛の亞夢耳朵是她的敏感部位。害怕幽靈鬼怪。粉紅色中短發，特徵是頭上的十字發夾（有時是黑的、藍的、綠的、紫的，最多是紅色的）。守護甜心是小蘭、美琪、小絲、方塊，形象改造時，發卡就變為紅心，黑桃，梅花，方塊。第44話方塊蛋誕生。動畫80集亞夢和唯世相信對方的心產生了共鳴，聯合出擊：PlatinumHeart（鉑金之心）在動畫第100話因想拯救幾斗而把HumptyLock用Dumptykey打開，方塊正式孵化。後又與小蘭、美琪、小絲和方塊變身為AmuletForture（守護命運女神）。除可以和自己的甜心小蘭、美琪、小絲、方塊變身外還可與其他甜心變身（歌唄的繪琉，依琉），也慢慢的融入了這個校園。喜歡唯世、幾斗，與撫子，璃茉，歌唄是密友。女，13歲，身高156cm，體重45kg。生日是9月24日血型是O型，天秤座。小蘭（ラン）(Ran)CV：阿澄佳奈小蘭初登場於第1話。最初由亞夢的蛋出生的守護甜心，活潑。戴粉色太陽帽，穿粉紅系的啦啦隊風格的衣服，全身以紅、粉色調為主，頭戴紅心頭飾。擅長運動，坦率的性格。討厭安靜。和亞夢變身為「AmuletHeart」（守護紅心），必殺技的武器是「HeartRod」（迴旋之心），必殺技是「SpiralHeart」，第二季中還有「HeartSpeed」。代表色為紅色、粉紅。形象改造時經常使用的咒語為「Hop!Step!Jump!」。口頭禪：加油！加油！（美琪、小絲和亞夢在努力的時候，小蘭的表現）美琪（ミキ）（Miki）CV：加藤奈奈絵初登場於第2話。有藝術家氣息的守護甜心。穿著前衛短褲，帽子上有黑桃頭飾，總是戴著淡藍色的包包，全身色調以藍為主。初見看上去像男孩子，對奇跡、（願意陪著奇跡玩那些幼稚的東西，比如入侵別人領地的動作等等，別的守護甜心都說奇跡無聊。）大地,還有節奏花痴（見到他們會臉紅），對奇跡、節奏均有好感。擅長繪畫，喜歡藝術，很酷。討厭被束縛。沒有明顯語癖。喜歡畫下美好的事物。很男生化，卻很有頭腦。和亞夢變身後為「AmuletSpade」（守護黑桃），必殺技是「ColorfulCanvas」（彩色畫布）、「ColorfulCanvasSpecial」和「PrismMusic」（棱鏡音樂）。代表色為藍色。小絲（スゥ）(Su-)CV：豐崎愛生初登場於第3話。以糕點為首家務全擅長，亞夢的守護甜心。淡綠的三角巾，穿綠系女傭服，梅花頭飾。天然呆，性格溫柔，（有一點花痴），喜歡二階堂悠。討厭毛蟲。有與動物溝通的能力。擅長家政。但是大掃除時會變身，喜歡使喚別人，而且別人做不好還會以星星眼殺人。善良，很有愛心，變身後可把東西恢復原樣。有口癖，說話時會加上「です」（的說）」。和亞夢變身後就會變成為「AmuletClover」（守護三葉草），必殺技是「RemakeHoney」（甜蜜再現）和「SweetApplique」。代表色為綠色。方塊(ダイヤ)（Dia）CV：伊藤加奈恵蛋登場於第27話。甜心第29話誕生。擁有音樂氣質的甜心，嘴角有麥克風。因亞夢不相信自己，十分消沉，於是變成壞蛋，並離開亞夢，孵出壞甜心，頭上有「×」的記號。被收集壞蛋中的歌唄發現，認為歌唄是主人，就跟隨著歌唄，一起收集壞蛋。×Dia和歌唄變身成「DarkJewel」，必殺技是「ShiningBlack」和「GlitterParticle」。在第43話，「×」記號因為亞夢找到真正的自己並除下，且頭上的方塊變成了兩個，和亞夢變身為「AmuletDia」(護身符寶石），但因沒有正式孵化並重回蛋里，100話正式孵化，並再次變身，其中必殺技是「StarlightNavigation」和「ShootingstarShower」，126集時還有「TinkleHold」。有讀心術一樣的能力。口頭禪是「光輝」（かがやき）。ps：咱很喜歡歌唄滴

另外咱還認得的就是《彩虹的浪漫》

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【作品簡介】

永不消失的彩虹(Gift)中文名稱：彩虹的浪漫英文名稱：Gift~undertherainbow別名：ギフト高人氣PC游戲《Gift》，除了決定於2006年10月19日推出PS2移植版外，還決定在2006年10月23日推出動畫片。近來GALGAME被動畫化的頻率越來越高，繼Candysoft公司的御姐強氣後宮游戲《つよきす》宣布動畫化後，MoonStone會社的游戲《Gift》也將在今年改編成動畫，雖然目前放送電視台，放送時間，STAFF，CAST都未決定，但美少女雜志《Comptic》5月號上的動畫版海報提示人設是田中基樹，動畫由MediaFactory製作，再配合上優秀的游戲腳本，的確很讓GALGAME愛好者期待。《Gift》的漫畫版本已經開始在介紹《Fate/staynight》漫畫版的《Comptiq》2月號上連載，漫畫由ユキヲ老師執筆，動畫應該能趕上今年的10月檔。

[編輯本段]【內容介紹】

故事的舞台是海岸邊上的楢崎町，在這個小鎮上有兩種超常現象，其中之一是永恆存在的彩虹，還有一個就是被稱為「Gift」的魔法，它可以實現這個鎮上的原住民的一個願望。有一天，曾經和主人公一起在小鎮上生活過的義妹「莉子」又回來了。然後主人公和青梅竹馬的「霧乃」之間的關系發生了一些變化，而且還遇到了…………喜歡仰望天空的感覺。好喜歡那種被藍天吸入其中的感覺。喜歡看多姿多彩的雲朵。雨天也是一樣。因為雨天會有彩虹。喜歡彩虹。每當仰望天空的時候，我都會這么想。——要怎樣才能追上彩虹的步伐呢？從來未曾追到過彩虹。彩虹總是以那優美的曲線在空中閃著光彩。……「到……了。」在飄散著絢爛櫻花的春天。車站旁站著一位少女。「好久不見呢……真是。」在大卡車的旁邊，少女懷念的眼光望向那邊。夾雜著大海的味道。海水輕聲拍打著提岸。「……果然，還在呢。」望向彩虹。心中的想法浮現在了青春的臉龐上。天空晴朗。在沒什麼濕氣的空中，七色的曲線漸漸浮現出來。「雖然是這樣，但真晚呢。」彩虹映入眼簾的瞬間很快就消失了。少女對來遲了的那個人有幾分不滿。目光投向了道路的另一邊。等待的他出現了。「啊，來了來了。」小小的人影。少女用力揮動著雙手。「哥哥！」……在海岸邊上的小鎮「梄崎町」。不可思議的現象一共有兩個。一個是，在空中永遠不會消失的彩虹。只要抬頭總能看到。另一個就是，「Gift」。不可思議的魔法。這是她為了他而准備的禮物。……住在梄崎町的少年天海春彥就讀的「志摩野學園」中，來了一名轉校生。她是離不開春彥半步的妹妹。再會了的妹妹。從小一起長大的青梅竹馬。威風凜冽的後輩。直爽的小姐。神秘的女僕。……再會和相會。他們的故事就這樣開始了。就在早春那新生的學園生活之中，開始了。像魔法一般的彩虹和禮物一般的魔法小鎮。天海春彥所要追尋的東西就只有一個，那就是「Gift」。

還有《百變小櫻魔術卡》或《翼年代記》中的櫻

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◆故事介紹

決心與誠意是為了達成某種目的而必備的東西看樣子......你似乎已經都具備了那麼...你們就上路吧！小狼是玖樓國的考古學家和小櫻公主從小便是青梅竹馬。多年後，經過考古的挖掘，遺跡漸漸露出，小櫻本打算向小狼表白愛意，當天晚上飛王控制小櫻前往遺跡，遺跡因擁有無窮力量的小櫻的到來突然發生異樣，催動了小櫻身上力量的蘇醒，使小櫻身上長出記憶之翅，在遺跡中隱沒，小狼沖上去抱住小櫻，但由於小狼的打斷，翅膀上的羽毛卻一根根飛散，接著她便昏迷不醒。祭司雪兔得知小櫻的「羽毛」已飛散到各式各樣的異世界去，那些羽毛是公主的記憶，若不趕快找回部份羽毛，小櫻將會有生命危險。由於情勢危急，雪兔遂私自決定把兩人送到身在不同的次元世界的「異次元的魔女」侑子。在日本國，負責保護知世公主的忍者黑鋼因經常殺戮（雖然只是殺死入侵者及敵人）知世公主為了讓她了解犟勁的真正意義，在他身上施咒，不準他再殺戮(咒的內容大概:如果黑鋼隨意殺生的話,強勁就會減少一點。)；又把他送往異世界「異次元的魔女」處，希望他在旅程中學習。另一邊，在色雷斯國，法伊為逃離阿修羅王的追捕，以魔力把自己送到「異次元的魔女」身邊。四人都抵達了「異次元的魔女」侑子面前，她能實現任何人的願望，只要付出相對的代價，就能夠實現願望。小狼帶著小櫻與新結識的法伊和黑鋼踏上了在不同次元甚至不同時間尋找羽毛的征程，而飛王也在密切關注著事情的進展。只是主人公四人不會想到，這一切的一切，都是一個巨大的陰謀……

（此為《翼·年代記》的）

庫洛牌篇：第1集小櫻與不可思議的魔法書小學生小櫻放學回家，聽到爸爸的藏書庫里傳來響聲。她害怕地去查看，看到了一本她在夢中見過的書。她把書從書架上取下來，書突然打開，書中的卡片隨風散去，並出現一個精靈，它告訴小櫻，它叫可魯貝洛斯，是這本書的封印之獸，現在卡片飛走了，讓小櫻幫它找回來，並封小櫻為庫洛魔法使。這時，天空出現一隻大鳥，正是逃走的卡片之一翔。小櫻用小可教給她的魔法，將它降服。小櫻答應小可會完成庫洛魔法使的使命。★第2集小櫻最好的朋友一天早上，小櫻去上學，發現學校的課桌、椅子等物品都堆在一起，和小可說了這件事，小可說可能是庫洛牌搞的鬼。晚上，小櫻、小可和知世一起來到了學校。突然，學校的雕像朝他們飛過來。知世發現建築物下面有影子，小可說這是影牌，只有用光照讓它只剩下影牌一個影子才能收服。知世打開了學校的燈，幫小櫻收服了庫洛牌。第3集小櫻心跳的初次約會小櫻的學校參加課外活動來到水族館，在欣賞企鵝表演時，女訓練員被潛在水中的水牌纏住手腕，險些出事故。後被桃矢救出。小櫻、知世和小可知道這是水牌搞的鬼，小可說水牌是魔法比較高的一張庫洛牌，靠小櫻現在手中的三張牌無法降服它。使得小櫻很困惑。雪兔請小櫻吃冷飲，小櫻靈機一動，在知世的幫助下，把水牌引入了冷凍庫，收服了這張庫洛牌。第4集小櫻最累的一個禮拜天星期天，哥哥提醒小櫻家務全部要她來做。在打掃過程中，小櫻偶然找到了兩張庫洛牌。還沒來得及處理，爸爸打來電話，讓她去車站送一份文件。趁小櫻不在家，樹牌和雨牌開始發威，在小可和知世的幫助下，小櫻用水牌收服了雨牌，隨後，樹牌自己回到了卡片中（因為樹是很溫順的庫洛牌）可是剛剛收拾好的房間又一片狼藉，小櫻只得重新打掃。第5集小櫻，熊貓，可愛的玩具店小櫻的學校附近一家新的玩具店正准備開張，女學生們先睹為快。可是他們在店中發現了同學千春家剛剛丟失的熊貓布娃娃，店中的布娃娃也總是自己來回移動，店主小姐很苦惱。小櫻懷疑是庫洛牌，和小可、知世來到店裡偵察，發現了藏在暗處的跳牌，經過一番追逐，小櫻把它收服。第6集小櫻和母親的回憶奈緒子說樹林里有鬼，大家一起去看，結果發現每個人看見的東西都不一樣。第二次小櫻和知世、小可去看，小櫻看見了她的媽媽，被引誘掉下了懸崖，幸好被雪兔接住，第三次又去，遇見了同樣的情形，小櫻在掉下去的過程中突然醒悟，收服了這張庫洛牌——幻牌。第7集小櫻首次挑戰當怪盜小櫻與同學們到藝術館參觀，發現一幅畫會動，而且在它動時自己就聽不到聲音。小可說可能是靜牌。小櫻、知世和小可晚上來到藝術館，可是只要他們弄出一點聲音就會被一股力量推到外面。後來小櫻想到用影牌把自己的影子送進去，將它降服。第8集小櫻的對手登場了小櫻的班上轉來一名新同學李小狼。小狼剛一進教室就用惡意的眼神盯著小櫻，看得小櫻心裡發毛。下課後，小狼堵住小櫻，向她索要庫洛牌，小櫻不給。後來，天空陰雲密布，小櫻和小狼都出來降服雷牌。小櫻用影牌收服了雷，小狼不服氣，說日後會要回庫洛牌。第9集小櫻與不可思議的別針利佳約小櫻和知世去一家商店，三人各買了一個胸針，一起來到小櫻家裡。可是利佳戴上胸針後就完全變了一個人，拿著一把劍朝小櫻刺來。小櫻左躲右閃，想收復庫洛牌又不忍心傷害利佳。這時，小狼趕來就要下手，被小櫻攔住。小櫻使出幻牌趁利佳著迷時，打掉手裡的劍，終於收服了這張庫洛牌。由於胸針已經變回庫洛牌，小櫻把自己的胸針送給利佳表示歉意。第10集小櫻與花瓣紛飛的運動會學校里召開運動會，健康活潑的小櫻在幾個項目上一舉奪魁，被大家交口稱贊。這時突然漫天落下花瓣，操場上的人已經被埋到齊胸深。小櫻和知世發現是喜歡湊熱鬧的花牌在開玩笑，於是將它收服。小櫻的爸爸和知世的媽媽也來參加家長跑賽的項目。二人見面後談論起小櫻已經去世的媽媽。小櫻不失時機讓花牌送上鮮花，二人之間的一段恩怨就此化解。第11集小櫻與知世的大房子知世約小櫻來她家，替她解決關於盒子無法打開的問題，小可說他聞到庫洛牌的味道，他讓小櫻馬上使出鑰匙，小櫻敲了兩下盒子，小可看到了說是盾牌，他說這張牌喜歡保護重要的東西，越重要就越要保護，小可的建議是用劍讓它現出原形，將它收服。後來箱子被打開了，但是知世媽媽發現了，知世說是因為鑰匙孔里有彈簧，盒子裡面放的是知世媽媽最有紀念意義的花和小櫻送給知世的橡皮。第12集小櫻無法結束的一天小櫻在笛子考試中吹跑了調，爸爸讓她繼續努力，於是小櫻練了一個晚上。第二天又舉行了一次考試，情形與昨天的一模一樣，小櫻很奇怪。可是由於昨晚練習過，所以這次吹很異常順利。小狼來找小櫻，問她有沒有察覺到時間在重復。二人來到鍾樓，發現了藏身其中搞惡作劇的時牌。小狼將其收服。第13集小櫻與大象比力氣小櫻早上起來看電視時看見公園里一個巨大的企鵝塑像被翻個底朝上。與同學們到動物園參觀，中午發現了包里的小可，後來一聲震動過後動物園里的很多設施被破壞，小可通過觀察，認為這是力牌搞的鬼。就在這時，力牌向他們挑戰。小櫻提出與它拔河，雙方不分上下。小狼用時牌定住時間，幫助小櫻贏了力牌。小櫻將其收服。第14集小櫻，桃矢與灰姑娘小櫻哥哥的學校舉行游園會，雪兔邀請小櫻和知世去參加。雪兔為小櫻和知世還有小狼每人贏了一個布娃娃，二人非常高興。在舞台演出中，小櫻的哥哥和另一個同學在霧牌的干擾下遇到了危險。小櫻通過電話與留在家裡的小可取得聯系，小可告訴了她收服這個庫洛牌的辦法，收服了霧牌。第15集小櫻和小可吵架了小櫻和小可因為一點小事吵了幾句嘴，小可一氣之下離家出走，躺在一個破舊的沙發上睡著，被一個名叫小茜的小女孩抱回家。小茜的爸爸已經去世，只有媽媽帶著她。媽媽上班時就把小茜一個人放在家。小可想念小櫻，又不忍心拋下小茜回家。這一天，小茜在與小可玩時突然飛上了天，原來是浮牌在惡作劇。就在這時，小櫻趕到，收服了庫洛牌，也救下了小茜。小茜要搬家了，小可和小櫻重歸於好，和知世一起送小茜離去。★第16集小櫻與回憶之虹小櫻一家和雪兔一起到郊外去度假。下午，小櫻出去散步，在一幢別墅旁看見了一位老爺爺。兩人玩的非常開心。老爺爺告訴小櫻他的孫女死了，而小櫻長得很像他的孫女，還告訴小櫻他很喜歡彩虹，又送了小櫻一條漂亮的裙子。小櫻想報答老爺爺，就在和老爺爺告別時，叫他到陽台上去，接著跑到樹林里，用雨牌造出了一個彩虹。這時，知世的媽媽圓美在老爺爺的別墅里出現了，原來這位老爺爺的孫女就是小櫻的媽媽撫子，而小櫻就是他的曾孫女。第17集小櫻最害怕的膽量考驗小櫻和同學到海邊玩，前一天晚上，奈緒子講了一個關於試膽子游戲的鬼故事，說進去的人都消失了。第二天，當他們玩試膽子游戲時，真的除了小櫻和李小狼，別人都消失了。小櫻很害怕，小狼告訴她感覺一下，果然是庫洛牌。就在小狼也要消失的時候，小櫻感覺到了牌的位置，收服了這張消牌。第18集小櫻與雪兔的夏日祭典小櫻和知世、哥哥、雪兔約好去看廟會。途中碰上了千春、山崎、和李小狼。當李小狼和桃矢在比賽套圈，知世、千春和山琦在看時，小櫻和雪兔去別的地方逛了。小櫻看見了和夢里很像的情景，明白那是庫洛牌。在別人都走了的時候，小櫻收服了燈牌。第19集小櫻的暑假作業暑假就要結束了，小櫻和知世的作業還沒寫完。她們相約去圖書館看一本書然後寫讀書報告。小櫻想找圖書館里最薄的一本書，可是館中收藏的五本中有四本已經被借了出去，館中只剩下一本。就這一本還飛來飛去，害得小櫻、知世和小狼追得滿頭是汗。最後還是小櫻收服了藏在這本書中的移牌。但是和小狼一起掉進水中，小櫻，知世一起來到小狼家換衣服，這時，家中來了一位少女……第20集小櫻與武打少女新學期開始，班上新轉來一名同學，是小狼的表妹李莓鈴。莓鈴嫉妒小櫻跟李小狼的關系好，尤其是對小櫻總是怒目而視，搞得小櫻摸不清頭腦。城裡最近經常發生空手道高手被小女孩打傷的事，小櫻等人夜晚出來調查，發現是鬥牌在向高手挑戰。這時，莓鈴也趕來，要替小狼收報庫洛牌，卻被對方打敗。後來小櫻用力牌收服了鬥牌。第21集小櫻漫長的馬拉松大賽小櫻的學校舉行馬拉松大賽。小櫻是上屆的冠軍，小狼也是有力的競爭者，新來的莓鈴是短跑好手，可是她也要與小櫻和小狼一爭高下。比賽開始後，三個人一馬當先，齊頭並進，過了折返點後，卻看不見跑在後面的同學。小櫻和小狼覺得奇怪，這時小可告訴他們，輪牌把馬路變成一個環路，三個人在跑圈。小櫻仔細觀察，發現了環路的接頭點，收服了環牌。第22集小櫻的好爸爸小櫻的爸爸為了趕寫一篇論文，住到了大學。小櫻心疼爸爸，去給爸爸送點心，又給爸爸和他的助手們買來咖啡。就在這時，他們發現了睡牌，它在辦公室里飛來飛去，使所有的人都睡著了。小櫻擔心爸爸的工作受影響，就在辦公室里抓起了庫洛牌。牌抓到了，小櫻也把爸爸的資料弄得滿地都是。小櫻難過得哭起來，爸爸反過來安慰小櫻。爸爸為了趕進度一夜沒睡，早上還給小櫻做了早飯，讓小櫻非常感動。第23集小櫻與知世的美好之歌小櫻的學校出了件怪事，每到晚上，音樂教室總會傳出歌聲。小櫻聽到這個故事非常害怕。小可和知世懷疑是庫洛牌在作怪，讓小櫻晚上去收服它。小櫻猶豫再三，終於同意。來到教室，原來是歌牌，它在學知世唱歌，因為知世的歌聲十分甜美。知世用歌聲把它引了出來，被小櫻收服。後來小櫻讓知世和歌牌一起唱歌，並錄下了歌聲。第24集小櫻的小小冒險知世帶著自己做的點心來看小櫻，這時小櫻在爸爸的房間里發現了庫洛牌。在她收服的過程中不小心碰到了庫洛牌，身體被變小，糟到貓和螳螂的攻擊。就在她一籌莫展之際，小可找到了她，並背上她又碰了庫洛牌一下。小櫻又變回原來的樣子，收服了這張小牌。第25集小櫻與另一個小櫻小櫻的同學看見小櫻在外面做壞事，把布娃娃、文具店的東西弄得亂七八糟的。可是小櫻本人根本沒去過那些地方。回去後小櫻和小可說，小可說可能是庫洛牌搞的鬼，就教小櫻用庫洛牌占卜。結果小櫻看到花牌想到了哥哥。此時哥哥正和另一個小櫻在一起，幫她找東西。卻不小心摔下懸崖。小櫻、小可和小狼此時趕到，收服了這張鏡牌。第26集小櫻與美麗的老師小櫻和知世到神社去求護身符，碰上了小狼和梅鈴。突然4個人都掉進了一個迷宮里，小櫻感覺到是庫洛牌。小狼說是迷牌，而且一定要找到出口，才能收復。4人走了半天，也找不到出口，用飛牌和劍牌也不行。這時，觀月老師拿著一個魔法鈴出現了，打碎了迷宮的牆壁，走了出來，小櫻趁機收服了庫洛牌。最後，庫洛牌認老師為主人，最後老師把牌送給了小櫻。回家時，小狼告訴小櫻要小心觀月老師。★第27集小櫻與充滿回憶的神社一天半夜，小可和小櫻被一種強大的魔力驚醒。他們趕到神社，碰見了小狼。他們走到櫻花樹旁，突然，小櫻被吸進樹里去了。小櫻醒來後，發現自己回到了以前，看見了哥哥和觀月老師以前的事，才知道哥哥和觀月老師以前就認識。為了讓小櫻回到現在，小狼用時牌定住了被戻牌返回的時間。回到現在後，小櫻收服了回牌。但小狼耗法過度，暈乎乎的倒下了，這時小櫻抱住小狼說了一聲對不起，而這時的小狼已臉紅暈倒。第28集小櫻與占卜卡小櫻和知世去買心想事成卡。在店裡，小櫻感覺到有庫洛牌，卻發現已經被買走了，而且是擊牌。問店主，店主說被小櫻班上的同學買走了。小櫻和知世到處找，最後發現是被莓鈴買走的。他們找到了莓鈴，可莓鈴不相信是庫洛牌，在爭奪中，莓鈴不小心放開了庫洛牌，庫洛牌開始向小狼射擊。小櫻想出用鏡牌，收服了擊牌。第29集小櫻的超甜點心小櫻的班級上家務課學做蛋糕，可是蛋糕做好以後都甜得驚人。開始同學們都以為是配方不對，可是後來得知，其他班級的蛋糕也是甜得驚人。這時，小櫻和小狼開始想是不是庫洛牌搞的鬼。果然，他們在烤箱中發現了甜牌。小櫻和小狼經過一番追逐，收服了庫洛牌，同學們做出的蛋糕也變得可口了。第30集小櫻與受傷的紙牌小櫻幾人追一個叫驅的庫洛牌。它的速度極快，無人能追上，讓它跑進了小鈴的家中。小鈴不知道這是什麼，但是看到它的腳受了傷，便給它包紮好。沒想到從這時開始，小鈴的百米成績突飛猛進。小櫻聽說小鈴要代表學校參加運動會，更不忍心馬上收服庫洛牌，想等運動會結束後再說。小狼知道小櫻並不想收服它，於是自己收服了驅。比賽那天，小狼把驅放出來，激勵小鈴，小鈴最終沒有借用驅的魔力贏得了冠軍。（這是《魔法少女櫻》的）

PS：這幾部動畫或是漫畫都很贊的，咱是十分推薦啦！但是也對不起哦，大部分的動畫我都不認識，所以只有這么幾部介紹給你了。最後，祝你暑假快樂哦！

4. 一次元 二次元 三次元 四次元 五次元 各是什麼意思

一次元指一維世界，也就是小說之類的文字世界，如小說。

二次元指的是acg之類的二維作品的二維世界，如漫畫。

三次元指現實，比如人類，動物。

四次元指四維空間，比如多啦A夢的四次元口袋

五次元是數學術語，在長、寬、高、時間之上加上電磁相互作用，比如宇宙里的星球。

(4)五次元動漫圖片擴展閱讀：

「一次元 」是指一個點的世界；

「二次元」是面的世界；

「三次元」是我們所生活的現實世界，是空間的概念；

「四次元」是在原來的次元軸上再添加一條時間軸，即所謂的"穿梭時空「。

在日本ACG作品當中所指稱的「次元」通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。

例如，一個規則與秩序與讀者現存的世界完全不同，比如說魔法或鋼彈所存在的世界，經常被稱為「異次元世界」，或簡稱為「異次元」。

另外，在傳統上，以平面的媒體所表現的虛擬角色，如漫畫或動畫中的人物，因其二維空間的本質，而常被稱為「二次元角色」，以有別於現實(三維空間)的人物。

但是，以三維電腦圖像所製作的角色，因其處於虛擬世界又具有立體性的概念，而被稱為「2.5次元角色」。

立體造型的玩偶等物，從本來的定義來說，應該是三次元角色;但因為本身通常基於二次元角色立體化而來，又或者強調其虛擬的本質，所以有時候也被稱為「2.5次元角色」。

5. 請問什麼是五次元 第幾次元

在當代物理學領域中，已逐步開始理解到「我們所生存的世界，存在於三次元、四次元、五次元、六次元、七次元、八次元、九次元等多重次元構造之中」。三次元世界被包容於四次元世界中、四次元世界被包容於五次元世界中、五次元世界亦被更高次元囊括。這好似洋蔥一樣的多層次宇宙結構，為我們提示出了一個高次元囊括低次元的世界觀。對靈界進行探查，就會發現事實正是如此。四次元靈人並非存在於和三次元世界截然不同的世界中。四次元和三次元世界彼此共存，且四次元對三次元世界有著各種影響。在四次元世界之上還有五次元世界。而且存在「高次元靈人能夠影響低次元靈人，低次元靈人無法影響高次元」的法則。五次元的靈人能自由出入四次元世界，對四次元靈人進行各種指導。但四次元靈人除了特殊情況外，原則上無法前往五次元世界。單從理論上來看，也許不太容易理解，親身進入靈界時，就會發現事實正是如此。「靈界中存在著靈性層次」。不僅佛教這樣講，在神秘學、神智學和古籍中也均有記載。這說明了「世界」不僅是由「世間」和「靈界」兩個單純的部分所組成的，靈界中也有各種層級。並且不僅是平面的區隔，在空間上也有上下之分。歐洲的近代著名通靈者斯維登堡（Swedenborg），曾在其靈界探險記中如此描寫：「向上望去，像是有一層看不見的透明薄膜籠罩在天上，而且在上面似乎還有更高層的世界」。當然，在現實中不會有如此的景觀，但實際上這樣的層次的確存在。以下，讓我們來看四次元居民與五次元居民到底有什麼不同。四次元世界還只是靈界的第一個階段，這里的居民也只相當於一年級學生。他們對靈與肉體、魂與物質的關系尚未充分理解。四次元居民生活在世間生活與靈界生活混淆的狀態中。四次元的靈人同樣能夠進化。快者只用幾天或幾年，慢者則需要幾十年甚或幾百年的時間。進化了的靈可以在天使、守護靈或指導靈的引導下進入五次元世界。概括來說，五次元世界是「善的世界」，是善人的世界。五次元世界中沒有惡。聚集在這個世界中的靈人，均把「善」作為心的指標。五次元居民的靈魂傾向是棄惡揚善，並且能夠在一定程度上理解到「善」是佛神對人的期待。這就是五次元世界。2精神性的醒覺五次元世界的善，並非單純指善惡觀的善，而是指對佛性的醒覺之善。明確地講，這里的居民均有精神上的覺悟。在三次元世間，精神與物質共存，所以人們生活在物質之中，常常容易反復考慮：「怎樣工作才能有飯吃？怎樣做事才能賺到工資？需要買哪些生活用品？哪些沒用的東西需要清理？」雖然生活在以物質為中心的世界裡，但如果某人能在平時的晚上或者是假日，試圖去追求精神的食糧，世人就會認為此人是優秀的。當然，有不少人在現實中感覺不到這種精神性的喜悅，寧願沉溺在吃喝嫖賭等享樂之中。但是絕大部分的人，僅靠這些靈魂感覺不到充分的喜悅，便會對閱讀、音樂、繪畫等精神性的東西產生鄉愁。實際上，這是對本來的世界的一種鄉愁。五次元世界被稱之為「善人界」，或者是「精神界」。因為來到五次元世界的人，都是具有精神性醒覺的人。五次元的居民對自身是靈性存在有著相當鮮明的自覺。另一方面，四次元世界統稱為「幽界」。位於幽界的居民，在靈性覺悟上雖有程度之別，但共同點是尚無法完全透徹理解靈性的本質，也尚未認識生命存在的靈魂實相，也不知「求善」之意願來自於靈魂的本質。然而，來到五次元善人界的人，都能夠認識到人的本質乃是靈。而且，人人心中都存在著某種求善的意願。此外，人們對佛神的信仰雖然尚不十分明確，但每個人對佛神都有信仰心。雖然，他們的信仰對象有區分為信佛或信神等的差異，但每個善人界的靈均在某種善良的宗教信仰心之下生活。並且，他們能夠感受到佛神之臨在，為佛神而活。雖說五次元善人界位於靈界，但那裡也有類似世間的各種職業。比如，有木匠、也有商人。這是為了滿足別人的需求而工作。此外，還有人從事為他人提供各種方便的工作，也就是類似地上界從事服務行業的人。五次元善人界的人的工作中，雖然有許多跟世間工作很相似，但他們工作的目的已不是為了賺錢，而是為了從中體會佛神的喜悅心，進而感受自身靈魂的喜悅。3魂的喜悅來到四次元幽界的靈，首先會有「靈魂的震驚」的新鮮感，體會到靈體遠比肉體自由，但還不能充分品味到「靈魂的喜悅」。但在五次元善人界則能進一步獲得靈魂的喜悅感。四次元的居民還不能明確分清四次元幽界與世間的區別。居住在幽界的靈還有「幽體」，就像穿著一件衣服一樣，在某種意義上來說，幽體也是一種肉體。然而，到達五次元的靈則已脫掉了幽體，靈魂變得更精妙。也就是說，在五次元，魂的存在變得更為鮮明。所謂魂，即是指擁有人的意識的靈。這個魂開始感覺到喜悅。那是什麼樣的喜悅呢？靈魂感覺到了什麼樣的喜悅呢？靈魂感覺到喜悅的時刻大體可分為兩種。第一，是感覺到自己成長時，靈魂會喜悅。那麼，何時會感覺到自己有所成長呢？那就是發現自己是「善者」之時。當感覺到自己對他人有幫助時，靈魂就會感到喜悅。世間的人也同樣。聽到別人說「多虧你的幫助，才會有今天的我」、「托您的福，才能一切順利」，會感到非常高興。因為得知自己對他人做了有益的事，就意味著自己的擴大和自己的進步。不單只考慮自己的人生，當感受到「因自己存在，他人感到喜悅」，就表示自己的生活已超越了個人范圍。也就是說，這種人生是單純個人人生的數倍大，這既是自己的擴大，也是自己的進步。如此，第一個靈魂喜悅的時刻，是確認到「為他人增添喜悅，自己是善人」的時刻。第二個靈魂喜悅的時刻，則是獲得新知識之時。第一是有益於他人，第二是有了新知。請注意，這個「新知識」，不是指在學校考試等方面的學識，而是指「對佛創造的世界有了新發現」。當人有了這種發現時，靈魂便會感到喜悅。靈魂具有多種性質、能力和力量，但五次元的諸善人尚不能徹底認識靈魂具有的全部力量。在五次元世界還有人吃飯。雖然充分知道不需進食也能生活，但還是有人在吃飯中感受到人生意義，也有人在做飯中感受到人生意義。生前從事農業，通過培育農作物感受人生意義的人，在靈界仍然在田地里耕作。這樣的人生活在五次元世界。但是，他們在從事此類工作的過程中，慢慢會感覺到「好像不應該是這樣子」「不需要生產這些農作物，人也能夠生活，同時感受到靈的喜悅」。比如，會發現在五次元世界看到的紅薯和在世間看到的紅薯不同。它不是物質，而只是己心當中的一種靈性的印象。心的狀態越豐富，就越能豐收。在農業上，有許多經科學改良的種植方法，但在靈界就未必需要這些栽種法了。只要誠心誠意地栽培，就能獲得好的果實。五次元的生活能使靈魂逐步認識靈界的構造，認識到「這是一個心想事成的世界」的靈性本質。這種「認識」，即靈魂的第二個喜悅瞬間。4光流如上所述，心靈在兩種時刻會感受到喜悅。第一是感覺到自己對他人做了有益之事時。第二是獲得了新的靈性知識之時。接下來，我將深入講解靈性知識。四次元幽界的靈，尚未能充分理解人的本質、靈的本質乃是佛之分光。五次元善人界的靈慢慢開始理解光的本質。漸漸認識到光有強弱。並意識到佛光是流動的能源實體，與燈光、燭光不同。這是非常不可思議的感覺。五次元善人界的諸靈，能認識到光的根源發自何處，並發現高空中有一輪太陽。它是靈太陽，與在三次元世界所見的太陽不同。靈太陽的本質是什麼呢？三次元世界的太陽為地球供給熱與能量，而靈太陽是太陽的靈性生命體。就像人的肉體中存在靈魂一樣，地球中也有一個偉大的地球意識，同樣，太陽亦有一個偉大的靈體。在放射著物質性光線的太陽內部，有一個放射著靈性之光的巨大靈太陽。靈界的靈太陽，實際上就是供給地上世界溫暖的太陽的靈體。靈太陽照耀著靈界。太陽不僅給予地上世界熱與能量，在靈界也同樣照耀著靈界，供給著靈性的能量。而地球做為太陽系當中的一員，也接收來自掌管太陽系的巨大靈性意識的能量，進而能夠遂行自身的使命。存在於太陽當中的能量體，即是太陽系當中的恆星意識。在十一次元的恆星意識中，存在著太陽系意識靈。而太陽系意識靈，通過地球十次元的三個行星意識，意即「大日意識」、「月意識」、「地球意識」，向地球傾注著七色之光。隨之，地球系九次元的十位大靈，進一步將這靈太陽的能量做各種分光，將諸光流灑向世間和靈界。雖然五次元善人界的靈人還不能充分認識這一實相，但已能夠明白靈界的太陽與地上世界的太陽一樣，供給著生命的能源和力量。並能夠認識到自己是接受了靈太陽的能量，才得以生存，才能產生出生命的活力。五次元世界的居民，從不忘記靈太陽之恩，諸靈常面向靈太陽做祈禱，並且在這感謝之心的基礎上，建立了對佛神朴實的信仰。如此，在五次元世界開始真切感受到光流。5愛的感情此外，五次元世界還有一個特徵，即靈魂能夠萌發出「愛」的感情。雖然在世間也有男女之間的愛、親子之間的愛、朋友之間的愛和師徒之間的愛等等，但五次元善人界的愛已經變得非常純粹。在地上界，愛很難表現，但在靈界，愛是非常鮮明的實體。如果愛著他人，這個愛的波動便能直接傳達給對方。對方強烈地感受到被愛之後，便會感覺到靈魂的喜悅。在地上界，愛的感情不十分明確。不知對方是否真愛自己，而產生戀愛煩惱。異性問題大多是這種「走鋼絲」似的感情。看不清對方是否在愛自己。即使對方在愛著自己，也會胡思亂想，推測對方沒有給自己一份特殊的愛，最後反倒得出了悲觀的結論。然而，五次元善人界對愛有一個衡量的指標，很容易判斷自己是否被他人所愛，自己的感情也可以直接傳達給對方。譬如說，在一個十平米的房子中點上日光燈或電燈泡，這差別是一目瞭然的。又譬如，電燈泡也有六十瓦、一百瓦、二百瓦的差別，一開燈便知其差異。相同地，五次元中的愛的感情，一下子就能明了。五次元善人界是「以心傳心」的世界，是心念能夠立刻如實傳達的世界。這也正是地獄靈無法進入五次元善人界的理由所在。地獄靈的心裡充滿了憎恨、嫉妒、牢騷、憤怒和貪欲，若這樣的意念毫無掩飾地傳達給對方，這里就絕不是天國了。五次元善人界的所有居民都懷有愛的感情，雖說在量上有多與少、高與低的差別，但每個靈都放射著愛之能量。掌握了愛的實感，就能夠接受六次元以上靈人的指導，進一步理解愛的本質。五次元世界的教育課程主要內容是：「當你們被愛時，愛就像電流一樣直擊你的胸懷。而且心懷會感覺到溫暖。然後會感覺到高興。那愛實際上就是佛之心」。雖然五次元之靈還沒有明確地認知「何謂佛」，但卻能夠感受到佛的真實存在。關於何謂佛，高級靈會如此教育五次元的人：「你能夠感覺到愛，最大的愛就是天空中的靈太陽。靈太陽無償地供給著熱與能量，供給著生命之能。這無償的愛、慈悲的存在就是佛的體現。當你們相互施愛之時，愛的波動會充滿胸膛，內心無比喜悅吧？那就證明你們乃是佛之子、在本質上乃是佛生命的一部分」。高級靈如此諄諄教導。但這還只是愛的初級教育，還沒有達到菩薩界向他人施愛的程度。五次元世界只是建立起了「何謂愛」、「何謂被愛」、「何謂施愛」等基礎感情。然後學習「比起不被愛來，被愛是幸福的。愛是非常美好的」。慢慢地便能逐步明白：「愛不是建立在自我保存和利己主義之上」。6悲哀和痛苦自古，世間便有「天國永遠是樂園，沒有悲哀和痛苦」的說法。那麼，在除了地獄以外的四次元世界和五次元世界中，悲哀和痛苦是否真的消失了呢？通常認為「悲哀和痛苦是地獄特有的，於天國不存在」。那麼，是否可以這樣問：人會流淚、哭泣，是佛未曾預計的表現嗎？或者說，天國的人只會笑不會哭呢？我們首先從這方面開始探討。不能否認的是，喜怒哀樂是人的基本感情表現。人有喜悅、惱怒、悲哀、快樂這些基本的感情。比如說，喜悅雖是悲哀的反面，但不能說悲哀只是因喜悅不在，僅靠這些無法說明全部問題。自古以來，世人就在一元論與二元論之間爭論不休。若以一元論的立場來看，就會有人說：「惡之為物，乃因無善」、「寒冷是不存在的，那隻不過是沒有溫暖的結果」。美國光明思想家愛默生（RalphWaldoEmerson,公元1803-1882年）就是這么認為。的確，這種理論從某一方面來看有其道理。寒冷是由於沒有溫暖，惡是由於沒有善。但是，光憑這個道理還解釋不了許多問題。譬如說，悲哀往往會伴隨著淚水，但如果說流淚一定是因為「沒有喜悅」，那倒未必。淚水不會只因為沒有喜悅而流下來。所以，各位必須認識到「悲傷」還是存在的。我們可以一同來思考，在快樂的反面有無痛苦的情緒呢？能說快樂是一種實在，而痛苦不是實在嗎？是否在沒有快樂的地方就是痛苦呢？說到底，苦還是存在的。譬如，在汗流浹背地打了一、兩個小時的網球後，能獲得一種輕松爽快的感覺。但在此之前畢竟在事實上有過流汗的現象，先前肉體的疲勞酸痛與後來的爽快感之間存在聯系。如此來看，就不能不說在世間和靈魂世界中有二元性的存在。致極的佛是光一元、善一元、愛一元的存在沒錯，但佛在創造三次元地上世界和四次元、五次元等下層靈界時，是以靈魂的進步和向上為主要著眼點的。靈魂的進步和向上，多存在於相對性的世界之中。如果沒有相互切磋和磨練等過程的話，進步將會變得十分困難。而在一元論的世界中，在只有喜悅的世界中，看上去雖似完美，但從某種意義上來講，也可以說它是安於現狀的世界。因此，佛作為方便，將看似悲哀和痛苦之物賜予世間和下層靈界。例如，即使是五次元善人界的靈人，在自我實現的過程中，也會感到一定的困難。五次元的靈人與世間人同樣在祈禱，但最終也同樣會有如願以償或不能如願的結果。五次元的靈人很難認識到自己祈禱的內容是否正當，有時從上層靈人看來，其祈禱的內容尚未到實現的時機。當五次元靈人的祈禱、心願未能實現時，也會感到某種程度的悲哀和痛苦。通過這樣的試煉，其靈魂能變得更加堅強。7靈魂的食糧存在這樣的觀點：「悲哀和痛苦是迷惑，原本是不存在的。本來無悲，本來無苦。那不過是迷惑，不是實在」。對此，我想提出異議。根本佛所以為根本佛，是因為根本佛是一個不再需要進步和發展的至高無上的存在。根本佛是完美無缺、自善至愛和至福的存在。即，盡善、盡美、無上的真理。因此，根本佛沒有進步、發展、也沒有與之相應的喜悅。根本佛以建造庭院的心情創造了大宇宙。根本佛像是在造景一般，將假山放置在庭園中，挖池放魚和種植果樹，有時讓它結果，又有時讓它長出一些雜草。從人的觀點來看，一些不完美的事物實際上只不過是根本佛在建一處景觀時醞釀出的情緒而已。有雜草又有何妨，樹有高低，有山丘也有低窪，這些形形色色構成了根本佛的庭院景觀，根本佛從中尋求樂趣。因此，雖不能說悲哀和痛苦是實在，但它在一定製約下得到了存在的許可。這是事實。上面已談到，沒有喜悅不一定就等於是悲哀。只是沒有喜悅，淚水不會因此流下來。淚流而下是因悲哀的積極作用。當快樂消失時，痛苦也不一定立即就會到來，有時在痛苦背後有其積極性的原因。如此，悲哀和痛苦的確存在。悲哀和痛苦雖然存在，並不意味著它們本身是良性存在。是為了更大的飛躍，在世間和四次元、五次元世界中才存在悲哀和痛苦。這也是事實。在自己的想法難以實現時，容易產生悲哀和痛苦的心情。事與願違時，根據事態的程度也會悲傷流淚。但是這淚水、汗水，絕不是為了落淚而落淚，不是為了流汗而流汗。這是進步向上的召喚，是清爽感之前的汗水。因此，不要將世間看成是苦的世界、痛苦的世界、悲哀的世界，要知道「雖然有痛苦和悲傷，但痛苦和悲傷是讓我們更加向上進取的試煉」。玉在石頭當中會更顯光亮，相互磨練能夠促進成長。雖有悲傷和痛苦，但不會永遠持續，只有作為心靈的食糧時，它們才有存在的價值。悲傷、痛苦之後，終究人還是會向著喜悅、快樂的境界，向著常樂、溫暖的世界前進。「苦惱只有在能夠成為心靈的食糧時，才有其存在的價值」，這是有益的思考方法。8光明者以上講述了悲哀和痛苦是心靈成長的食糧。接下來我們來探討它們產生的影響。我們常聽到這樣的說法：「當人沉到了悲哀的深淵時，勇敢地打破底層，此時會放射出一道光明來」。有些人也許會想：「光不都是從上照下來的嗎？怎麼能從底層的縫隙中照射出來呢？」莎士比亞寫過許多悲劇。實際上他是在通過悲劇向世人提示：在超越了悲劇的底層時，能夠發現人性的本質，以及在本質背後所潛藏的光明。只有歡笑、快樂的劇目，還不足以促使人進步。世間所謂的悲劇現象在某種意義上，有時是一條走向光明的捷徑。世上有許多人怨嘆自己的命運，認為「為什麼只有自己如此命苦」。譬如，在年幼時失去了雙親、因為貧窮而未能念書、由於某種原因而不能結婚、與伴侶生離死別、無子或失去了孩子、自己的孩子變成不良少年等等。世上悲痛之事是例舉不盡的。這些悲傷和痛苦的不幸命運，是否絲毫不具任何意義呢？它是否是對人有害而無益呢？人的靈魂在轉生世間之前生活於天國，那是個少有悲傷和痛苦的世界。雖然不能否認在靈界也存在著「自己的願望不能實現」的事實，但天國中不存在任何積極性的惡。然而，人轉生到世間後，卻被命運翻弄，遭遇不幸。在《舊約聖經》中有這樣的記述：喬布在遇到種種災難後，詛咒了神，神回答喬佈道：「喬布啊，你聰明到可以猜透神之心嗎？你要更加謙虛！你真正明白神之心嗎？」神如此告訴喬布。此時，神的真意是：「神為了讓諸靈魂能夠進化，准備了各種舞台和道具」。比我們早逝的人，在天國過著幸福的生活。由此可以明白：不可只用世間的觀點來看待事物。歸根結底，接受各種試煉的人，實際上是在光的近處。在喜悅之中能夠接近天國，在悲傷的底層也同樣可以接近天國。世人須知，當打破了悲傷的底層、獲得了光明時，天國的境界就會從那裡展現出來。9何謂高貴接下來講述有關靈魂的高貴。無論說「靈魂的高貴」，還是說「高貴的人格」，這個「高貴」意指出類拔萃、優秀超群的意思。在什麼時候才能感受到靈魂之高貴、精神之高貴呢？譬如說，一個人出身豪門，在生活上有人伺候、嬌生慣養，並且頭腦天生靈活，英俊瀟灑，倍受異性青睞，在社會上也能受人寵愛，處處逢源。這個人如此立身處世，結束了一生。我們能從此人的靈魂中感受到高貴之處嗎？看到了這個人在如此環境下度過一生時，我們能感覺到他很偉大嗎？我認為偉人之所以被稱為偉人，其理由是，他在人生中戰勝了某種困苦之事。這才是偉大。在歷史上，有在非洲的艱難環境中，堅毅地做傳道事業的高級靈史懷哲博士（AlbertSchweitzer）；有連小學都沒念完的世界發明王愛迪生（ThomasEdison）；有出身貧困家庭，但付出了超人的努力，當上了美國總統的林肯（AbrahamLincoln）；有被稱作印度獨立之父的甘地（Gandhi），他也是肩負國家之職責，勇於挑戰大英帝國殖民霸權的高級靈。當我們在回顧這些偉人的人生時，便能從中尋找到困苦的真實意義，就可以理解到「困苦不是單純的障礙物，它是使人生的軌跡更加優美的方便」。我們並非只能從近代偉人的身上看出這層真義，而是自古以來皆是如此。印度的釋迦雖出身於王宮，生活上富裕自在，但他在二十九歲時為了探索悟道而走出了王宮。如此，為了更高的目標選擇了艱難的道路時，其靈魂就會閃耀出高貴之光。不正是這高貴之光照亮了後人的路途嗎！回首人類歷史，有無數閃爍如星的偉人，對此我甚感欣慰。無論是我，還是讀者，在人生的旅途中均會遇到各種困苦，世上經歷過千辛萬苦的人也不勝枚舉。只不過，承受不住困苦的人不能名垂青史。相反，經受住了困苦的錘煉，並把它當成心靈食糧的人，不都獲得了靈魂高貴的勛章了嗎！如果在耶穌的人生中只有困苦的話，他的名字何以會留芳萬世？正因為他在困苦的人生中發揮了靈魂之高貴，使他成為了引導後世的真理之光。10引導之時現在處境優越的人應該心懷感謝，並且努力履行使自己的靈魂層層飛躍的義務。越是自己有比人優越的處境，或比人有優秀的才能和天分，越要付出比他人更大的努力和精進。此外，即使自己的處境、才能和財產等多方面都不如人，或者自己患了先天性的疾病，身體上有了障礙，也不能因此而怨聲不止。如上所述，這些困苦，實際上是使人更進一步向上進化和發展的方便。怨言和悲嘆能使靈魂得到多少進步呢？當你勇敢地背負起這十字架，痛苦不就形成靈魂的食糧了嗎！不正是在這樣的人生中放射出了光明嗎！當然，這並不是說必須自尋苦惱，也不需要向神祈禱要求賜予苦難。但我們需要養成能夠經得住困苦錘煉的堅韌毅力。不要為自己的欠缺而悲嘆，應該發現自身的長處，並把它當作武器，勇敢地站立起來。世上有雙目失明但口才很好的人，有雙腳不自由但雙手靈巧的人，有頭腦不靈活但身體健壯的人，有身體衰弱而頭腦很聰明的人。與他人比較，一味悲嘆怨恨自己的不足之前，應該先認清自己被賜予了什麼，如何才能更加發揮自己的長處。在這當中，必定暗藏著能夠解答自己這本人生問題集的提示。每個人的人生都是一個謎、是一本問題集。這本問題集必有解題的提示。當我們從第三者的立場來觀察自己時，便能發現自己的優點和長處，也能發現自己遠不如人的糟糕缺點。因此，拿性格、才能以及肉體上的問題與別人比較時，如果發現了自己有異常凹凸的部分，那就是你自己人生問題集的提示。然後，就應該對「為什麼自己會被給予如此課題」，積極地尋找答案了。在這過程當中，今生的修行目的將會明確顯現出來。在身體上、精神上或能力上也許有不利之處，但這也明確地顯示出了此人今世的人生目的與使命。對此產生自覺的時候，便來到了「引導的時刻」。一旦對自己的命運有了自覺，燃起鬥志，就能使勇氣和力量倍增。此時，靈界的高級靈或本人的守護靈、指導靈就會投出偉大的靈力。因此，首先要從自己的人生問題集中尋找到提示。在這個提示之下去解答人生問題集時，必定能夠獲得諸高級靈的一臂之力。當認識到了靈魂的本質時，也就能夠意識到「必須永遠努力」的意義何在了。人在永恆的生命大河中生存，只有去克服自己被賜予的課題，才會顯得高貴，才能放出光芒，才能獲得靈魂的食糧。發現自己的問題、抓住解決問題的提示，這就是引導之時，應該好好珍惜。

6. 有誰知道一次元，二次元，三次元，四次元，五次元，六………………等等次元什麼意思

一次元指一維世界，也就是小說之類的文字世界，如小說。

二次元指的是acg之類的二維作品的二維世界，如漫畫。

三次元指現實，比如人類，動物。

四次元指四維空間，比如多啦A夢的四次元口袋

五次元是數學術語，在長、寬、高、時間之上加上電磁相互作用，比如宇宙里的星球。

(6)五次元動漫圖片擴展閱讀：

「一次元 」是指一個點的世界；

「二次元」是面的世界；

「三次元」是我們所生活的現實世界，是空間的概念；

「四次元」是在原來的次元軸上再添加一條時間軸，即所謂的"穿梭時空「。

在日本ACG作品當中所指稱的「次元」通常是指作品當中的幻想世界以及其各種要素的集合體。

例如，一個規則與秩序與讀者現存的世界完全不同，比如說魔法或鋼彈所存在的世界，經常被稱為「異次元世界」，或簡稱為「異次元」。

另外，在傳統上，以平面的媒體所表現的虛擬角色，如漫畫或動畫中的人物，因其二維空間的本質，而常被稱為「二次元角色」，以有別於現實(三維空間)的人物。

但是，以三維電腦圖像所製作的角色，因其處於虛擬世界又具有立體性的概念，而被稱為「2.5次元角色」。

立體造型的玩偶等物，從本來的定義來說，應該是三次元角色;但因為本身通常基於二次元角色立體化而來，又或者強調其虛擬的本質，所以有時候也被稱為「2.5次元角色」。

7. 這5張圖是哪的

1. 屁呂尾田ポトフ（shimotsuki potofu）出自畫師ワトラちゃん的原創人物 不是動漫

2. 出自動漫《蘿球社》的人物，湊智花

3. 不清楚

4. 出自畫師Kantoku (カントク) id=1565632的原創作品，名為《五年目の放學後》

5. 出自動漫《超次元戰記：戰機少女》
   

   
   

8. 什麼是一次元二次元三次元四次元五次元 這都是什麼意思

一次元沒聽過，二次元指動漫，漫畫等。三次元指現實世界，四次元指二次元的妹子可以拿出和藏下任何東西的胸部。五次元不清楚。

9. 四次元又是個啥玩意五次元呢

四次元"這一說法，指代某些從空間角度來說十分不可思議的現象，一般人感受不到四次元人類在說些什麼，做些什麼。他們的行為舉止很難讓人預料，也無法理解。是一種新型思維。非常獨特。

三次元世界被包容於四次元世界中、四次元世界被包容於五次元世界中、五次元世界亦被更高次元囊括。這好似洋蔥一樣的多層次宇宙結構，為我們提示出了一個高次元囊括低次元的世界觀。