靈堂怎麼布置圖片

『壹』 家庭簡易靈堂怎麼弄

找一張穩固的桌子，上面擺逝者的照片，前面放三盤貢品，點心和水果就可以，要單數，如逝者喝酒，可擺三杯就，最前面放能插香的容器，如沒有，用碗裝些大米、小米之類的，能插香就行，旁邊放一盒香，供來吊念的人上香，香不能斷，如無外人上香，自己家人也要續上，始終要有香燒。還要放一盞長明等，就是油燈，可以用自家吃的油放小盤子里，用棉花搓燈芯點燃，此燈一直到出殯前不可滅。
再看看別人怎麼說的。

『貳』 怎樣布置靈堂

靈堂是喪家供奉靈柩或死者靈位以供弔唁的廳堂。
靈堂的布置方法：
靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷；
靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；
民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就越顯得熱鬧風光；靈堂前設供桌，上擺祭物，多為菜餚果品之類，兩旁香燭高燒；
靈柩置於供桌之後；
靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。
靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。
其他注意事項：
守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

『叄』 為什麼要搭設靈堂

人死了之後，家人都會設靈堂供人祭祀，而靈堂對於一個死人來說，真的有存在的必要嗎？

古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。

人死後，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

在民間的喪葬中，一個人去世後，一般會搭建靈堂，設置靈位，供人祭拜。祭拜者入門前放鞭炮，然後入門放香燭錢物，在亡者的靈牌前三扣響頭，虔誠祭拜，逝者的親人則跪在一旁，等祭拜人拉起來才起身還禮。

靈堂布置宜庄嚴肅穆，簡單隆重。供奉西方三聖，前面懸掛亡者相片，陳設香爐、水果、鮮花等。

亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像後面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應備念佛機，二六時中不停播放佛號。

助念時不宜旁務他事，應俟助念完，始設置往生蓮位及靈堂或靈桌，朝夕「捧飯」，此表示，親雖亡故，子仍按時晨昏定省。

去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其他驅魔辟邪護身符，拜完了趕快離開，出去後就將它丟掉，回家前可以先去公共廁所排一下穢物。

注意自己八字是否犯沖（一般喪葬擇日均會註明，本日日沖何年次何生肖，時沖何年次何生肖），或身體、精神不好、睡眠不好時，最好不要去。

回家後先在家門口跺腳三下，再進家門，有帶傘的就張開甩一甩，再進去。

回家後用艾草、香茅、雞糞藤煮開沐浴。沖洗後方可抱小孩或見體弱之長輩。

『肆』 靈堂怎麼布置

1、靈堂的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的＇奠或悼＇字，左右兩邊高掛輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷。

2、靈堂兩側多掛有輓聯，多少不一；民間還將親朋贈送的祭幛懸於兩側，越多就越顯得熱鬧風光。

3、靈堂前設供桌，上擺祭物，多為菜餚果品之類，兩旁香燭高燒；靈柩置於供桌之後。

4、靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。

5、守靈期間，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"。現在有特大號的蠟燭，能連續燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，喪家臉上就越光彩。

靈堂布置原則

1、靈堂的布置以庄嚴肅穆為原則，正後方牆壁上扎花牌，有全花、半花兩種，大致以深綠色為底，紮上黃色花朵圖案。

2、花牌的正前方置靈桌，靈桌後方正中央置四周扎有黃色鮮花並鑲著黑邊的大幅遺像一尊，相框上應搭設結有花結的黑紗，黑紗從相框上端中間平分垂在相框的兩側，還可以布置一些其他物飾，如松枝、冬青、橫幅、鮮花、花圈以烘托氣氛。

3、遺像下面有大大的奠或悼字。靈桌上通常置備鮮花（以黃、白菊花為主）、供果、供菜，中間放靈位，兩旁放大香燭一對，另有香爐等。

4、如有送的素花籃，可以放在靈桌兩邊，以八字形排開。逝者親人的輓聯掛在遺像兩旁正後方的花牌上，其他各界人士致送的輓聯、挽幛則可分別掛在靈堂兩旁牆壁上。花圈、花籃安放於入門兩側。

『伍』 靈堂花圈應該怎麼擺放

小區門口擺放單位弔唁的花圈，沒有單位的放配偶名義的花圈。如果逝者配偶也已過世或並無配偶的，則擺放長子（女）名義的花圈；靈堂內一般擺放子女名義的花圈，按長幼秩序從左往右、從前往後擺放
咱們成都有個做公共殯葬服務圓滿人生，應該能解決你的問題。

『陸』 家裡靈堂如何布置

1. 靈堂布置宜庄嚴肅穆，簡單隆重。供奉西方三聖，前面懸掛亡者相片，陳設香爐、水果、鮮花等。亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像後面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應備念佛機，二六時中不停播放佛號。

2.正前方最高處懸掛橫挽幅，上面大字書明「×××先生(或女士、老孺人之類)追悼會」，它起到點明主題的作用。緊挨它的下面是死者遺像，通常用黑紗圍繞起來。靈堂多有一副主輓聯，用以概括死者一生的主要功績或經歷，懸於橫挽幅的兩側，民間喪禮還將親朋贈送的祭幛懸於兩側。

3. 上書贈者單位和姓名。此類祭幛越多就越顯得熱鬧光彩，它最能顯示死者及喪主的社會地位。這一擺設意在使死者處於「尊位」，體現了中國殯葬文化中「死者為大」的原則。

4. 樂隊坐於靈堂右側，居於次尊地位，死者家屬立於左側的卑位以示尊敬樂隊。悼念人群處於最卑地位，北面悼念死者。因為樂隊是前來襄助喪事的「外人」，理應以尊禮對待之;同時，靈柩右側又可視為靈柩上方，家屬子女不能居於亡者之上方。

5.悼念的最後一項將與死者遺體告別並慰問家屬，悼念人群將由靈柩右側(即上位)通過靈柩，分別慰問家屬，倘若家屬站在右側，那麼悼念人群就成了由下位通過靈柩，即為不恭。所以，民間喪事的辭靈儀式中，最後一項為親友「繞棺三周」，均為由右側進入然後從左側出來，即由上位進、下位出。

(6)靈堂怎麼布置圖片擴展閱讀

靈堂，是人們為了緬懷已故的人而設立的作為寄託哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩，前面設牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等，兩邊是鮮花與花籃，後方高懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏哀樂的樂隊與守靈人。

古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到後來，便出現了靈堂。人死後，喪家在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

參考資料網路-靈堂

『柒』 靈堂布置圖片

靈堂布置宜庄嚴肅穆，簡單隆重。供奉西方三聖，前面懸掛亡者相片，陳設香爐、水果、鮮花等。亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像後面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應備念佛機，二六時中不停播放佛號。 助念時不宜旁務他事，應俟助念完，始設置往生蓮位及靈堂或靈桌，朝夕「捧飯」，此表示，親雖亡故，子仍按時晨昏定省。

『捌』 農村靈堂布置

靈堂的上方中間要掛亡故者的遺像，在遺像的下方要掛一個"奠"或"悼"字，在左右兩側掛上輓聯。
（輓聯：是哀悼亡故者、治喪祭祀時專用的對聯。它是對亡故者哀悼，也是對生者的慰勉，有其
社會性，也有其時代的代表性。）靈堂的兩邊會掛很多的輓聯。親朋好友送來的祭幛懸於兩側，
如果掛的越多表示越風光。靈堂的前面要設置供桌、上面擺放著很多的祭物主要是果品和菜餚。
供桌上的兩邊要放上香燭。靈柩放到供桌的後面。靈堂的布置要肅穆莊重，整潔文明。在靈堂的
門外兩側放上長桌，一個桌子用來簽到，一個桌子用來收禮。守靈期間，靈堂的供桌上要點一盞
油燈，油燈不可熄滅，這稱之為長明燈。

『玖』 如何設置靈堂

設靈 ：

靈堂布置宜庄嚴肅穆，簡單隆重。供奉西方三聖，前面懸掛亡者相片，陳設香爐、水果、鮮花等。亡者靈前以蓮花燈，代替民間之金童玉女。祭品宜素戒葷。佛像後面垂掛黃布，再置放棺木，亡者遺體為腳朝外方向，應備念佛機，二六時中不停播放佛號。

助念時不宜旁務他事，應俟助念完，始設置往生蓮位及靈堂或靈桌，朝夕「捧飯」，此表示，親雖亡故，子仍按時晨昏定省。

安靈 ：

出殯前，蓮位及香爐由靈桌移至出殯奠禮會場，奠禮結束，隨棺柩至墓地，安葬後，由孝眷捧回喪宅，復安置靈桌，謂之「安靈」，此時，除祭拜外，或念佛或作佛事，以此功德迴向亡者。

除靈 ：

七七四十九日或百日，撤除靈桌，並將蓮位及香爐安置於祖先牌位旁，謂之「除靈」。

合爐 ：

將蓮位火化，亡者名字寫進祖先牌位，與祖先同饗祭祀，取爐灰一小撮入祖先香爐，謂之「合爐」。

祖先牌位應與家中供奉佛像隔開，然一般住家受限於空間及傳統作法，無法如寺院另設往生堂，但盡可能另設一低於佛桌之靈案供祀之，倘實無空間安置二桌，始因陋就簡，將祖先牌位安於佛像右側下方。

『拾』 靈堂圖片要求

1、照片用黑色框裝上,上面用黑紗扎花從相框兩邊垂下來,
2、照片要在「奠」字的上方
3、「奠」字要在靈堂的中間,白紙黑字,最好把奠字一圈用白紙花圈成一圈.
4、對聯左為上聯,右為下聯
5、整面靈堂的後牆最好用深藍色的布做個底色