動漫藝妓圖片大全

⑴ 把旗袍娃娃稱日本藝伎，被曝店內不許放中文歌名創優品到底想幹啥

大家都在名創優品裡面買過東西，性價比算是比較高的，另外銷售量也是非常不錯的。但是隨著相應的調查發現名創優品在國內的所有線下店全部關閉，只保留了線上的渠道。不過有網友發現名創優品將中國的旗袍娃娃稱日本藝伎，另外也被網友爆料店裡面不許放中文歌，種種行為能夠體現出名創優品的行為是非常惡劣的。而且小編認為名創優品這是為了開拓自己的日本市場，並且在簡介上面寫上了日本創作。

不管什麼樣的品牌，都不應該這樣公然地做出這種讓國民反感的事情，更別說一個中國品牌了。即使在全世界有5000多家的分店，那又怎樣？中國的人口是非常龐大的，而且高達14億多，如果痛失中國市場，小編認為名創優品絕對要遭受到重創掘冊，畢竟中國人的消費能力是非常強的。再加上中國人的愛國心裡也是毋庸置疑的，一旦發現某個產品出現了這樣的行為，都會抵制相應的品者散盯牌，所以名創優品盡情作妖吧，後果是非常嚴重的。

⑵ 這張圖片是什麼動漫

是薄櫻鬼，游戲改編的
【故事簡介】 幕末,文久三年—— 主人公雪村千鶴,是在江戶長大的蘭學醫者(即西醫)的女兒.父親綱道原本應該是與女兒分開後在京都工作的.因為聯絡不上父親而擔心的千鶴前往京都探訪.千鶴在那裡所看見的是,與飢渴地尋求鮮血的妖怪所戰斗並制伏他們的新選組的隊士們——.千鶴與新選組結下了奇妙緣分.在搜索失蹤父親的主人公面前,出現了神秘的刺客們.逐漸明朗化地新選組的秘密——羅剎的存在——.在狂暴的時代中,胸中揮舞著理想與信念之刃的男人們.在幕末爭斗的背後,新選組與黑暗的戰斗也拉開了序幕——.
主要人物 雪村千鶴 （Yukimura Jiziru） CV：桑島法子 與新撰組一同行動的少女,為了尋找失蹤的父親（綱道醫生）而來到京都,因為目擊了某個事件而被新 動畫人物
選組所抓捕.在尋找父親的過程中,知道了新選組的秘密和自己出生的秘密。 千鶴，堅忍而又善良的江戶之女，擁有鬼族之血的女子，以一個旁觀者（或是參與者）的身份見證新撰組的興衰。 在游戲不同線路中性格略有不同，例如在沖田眼中是一名纖弱女子，在風間眼中則為強情女子。在游戲的不同線路中亦與不同角色有感情發展，各線路相互獨立，各不影響。漫畫依照游戲改編，同樣是每個人物的劇情獨立成篇，互不影響。動畫則走土方線。 其實走土方線是最為艱辛，最為傷感的一條線路，因為土方作為德川幕府和武士道精神直至最後一刻的末代武士的代表人物，不論漫畫還是史實上土方都是見證了新撰組由盛到衰的全部，其中包括了近藤勇的斬首，沖田總司的病死，還有其他戰友的戰死，可以說製作方選擇土方線進行製作是花了不少心思的。所以對於第二季大家要做好心理准備。 動畫第8話中穿上藝妓裝 新撰組 土方歲三（Hijikata Toshizo） CV：三木真一郎 ——孤臣身殉蝦夷島，忠魂永衛東方君 身份：新撰組副長，被稱為鬼之副長 流派：天然理心流 簡介：佐幕之星－－土方歲三，是個善於謀略的劍術家與兵法家，不僅是他的謀略，連他 動畫人物
劍術也是旁人所望塵莫及的。被喻為「新撰組實質支配者」的土方歲三，他的一生頗富傳奇性。在所有的幕末英傑之中，風流倜儻、身長五尺五寸以上的土方歲三，是公認除了英俊瀟灑的伊庭八郎之外，無人能及的美男子。指揮組織摸樣無情殘酷，令其他隊員不寒而慄、敬為鬼神。凶起來的時候真的很可怕，很難想像MIKI的配音居然也有這么大的威懾。 游戲里是唯一一個受到風間千景賞識認同並賜予【薄櫻鬼】稱號的人類。 而後期，貫徹近藤局長的意志戰斗到最後；作為女主角的千鶴是目睹記錄了整個過程。 漫畫中 為了保護千鶴變成羅剎。 動畫第十二話為與風間千景一戰，喝下變若水化身羅剎。 沖田總司（Okita Souji ） CV：森久保祥太郎 ——薄如櫻花絢麗短暫的人生 身份：新撰組一番組組長，天才劍士 流派：天然理心流 簡介：游戲里的沖田總司很喜歡開玩笑，喜歡戲弄隊友，和近藤局長關系甚好，其發型也是模仿近藤而來。喜歡與小孩子玩樂，對小孩子異常溫柔，很得小孩子的喜愛。也常被旁人稱為「長不大的孩子」，具 動畫人物
純真善良的一面。但是一到戰斗就會非常冷酷無情，遇到任務時也總喜歡把「殺人」二字放在嘴邊。將自己視為為新選組而戰斗的「劍」，即使身染絕症亦堅持以劍士的身份活下去。對於他來說，存在於新選組的意義就是消滅從小照顧自己的局長近藤勇的敵人，非常尊敬近藤勇，是自己前進變強的動力。劍術自然是新選組的第一，對於自己身為一番組組長的責任很看重。 在「池田屋事變」中（動畫第三話）咳血暈倒，知道自己得了肺癆，而一直隱瞞隊友，堅持帶病執行任務。也常在此之後露出雖然與眾人玩笑，但常常露出溫柔又寂寞的眼神，讓人不由得心痛。這大概也是這款游戲里沖田總司最具魅力的一點。 動畫第六話中，再次咳嗽。 動畫第七話中，被查出患有肺結核（在當時是絕症）堅持呆在新撰組並要千鶴 保密，希望能一直戰斗到最後。 漫畫中 為了保護千鶴變成羅剎。 動畫第十話中，南雲熏給了總司變若水 動畫第十一話中，因為看到近藤局長被刺客所傷，但卻因為身體原因不能繼續戰斗，於是喝下了變若水,最終羅剎化。然後幫千鶴擋下兩顆銀質子彈。（羅剎化的總司超帥） 齋藤一（Saitou Hajime）CV：鳥海浩輔 一——沉默的一匹狼，合掌百鬼夜行狼牙現
身份：新撰組三番組組長，左撇子居合斬的高手 流派：無外流、一刀流，劍術在新選組中也是數一數二的 簡介：齋藤是土方的擁護者，隊里最尊敬的就是土方，當然對副長的命令絕對的服從。雖然外貌是這種印象，但他還不完全是無口，只不過是說話簡潔，沒有廢話罷了，把感情藏得很深倒是事實,平時很容易忽略,回過頭來細想的話其實到處都布滿了他的身影。性格單純，很容易相信別人所說的話，比如在特典drama里，他輕易地相信了土方誇大的石田散葯的葯效，在桃太郎中也希望以此作為任務獎勵。天然呆，第一次穿洋裝結果扣子扣錯的齋藤，在被千鶴提醒後，說：「我待會兒去重扣……」有著跟年齡相符的執拗與不同於同齡人的認真；雖然跟平助是同年生，但與平助相比很不善於言辭。最大的煩惱：「時代的變遷導致了劍不再是有用的東西，他所堅信的東西也許一夜之間就會被大家遺棄，那麼他的存在到底有什麼價值呢？」這種問題。比起現境的慘烈，其實心靈上的失落打擊對他更為沉重吧。後離開新選組，跟隨伊東甲子太郎，其實是土方派出的卧底。現已回到新選組。 漫畫中 為了保護千鶴變成羅剎（游戲中，與千鶴結為夫婦）。 最後離開新撰組 第九話看櫻花，闡道~美~ 藤堂平助（Toudou Heisuke）CV：吉野裕行 —— 「一馬當先」先生
身份：新撰組八番組組長，最年輕的新選組幹部 流派：北辰一刀流 簡介：藤堂是一個直性子的人，並且是尊王攘夷思想的追隨者。他是典型的江戶人性格，是喜歡節日的江戶兒女，是個喜歡沖在人群及劍的修羅場的最前頭的愛起鬨的人。在學問和武術方面也都有所建樹。也正因為有著從江戶所養育出來的灑脫不羈的言行，所以也被描述為是個「品行很差但性格堅毅的人」。傳聞是個身材矮小但相貌俊美的男子。但後來離開了新選組，跟齋藤一一起跟隨伊東甲子太郎，但後來重回新選組。 游戲中平助是個很開朗的孩子，心裡怎麼想就怎麼表達；所以很容易理解。在千鶴做藝伎的時候很明確的表示——我不想你穿成這樣去服侍別的男人。 漫畫中 為了保護千鶴變成羅剎 已經離開新撰組 第三話在池田屋被天霧九壽打傷額頭… 第九話和千鶴共同坐在櫻花樹下。 第十話主動挑戰天霧九壽在此被打傷【吐血】… 第十一話為了療傷主動喝下了羅剎水。 原田左之助（Harada Sanosuke）CV：游佐浩二——我的願望就是娶一個妻子平穩的生活 身份：新撰組十番組組長 流派：寶藏院流槍術 簡介：容易打架，毒舌，也有重人情世故，堅守義理的一面.與刀相比，更擅長槍。原田左之助被譽為薄櫻鬼里最有『實力』的男主角；為什麼這么說呢？因為他是唯一一個『推倒』千鶴並且抱上兒子的厲害傢伙……又因為在他眼中男性是為了保護女性而存在的，他的願望又是這么的樸素肯定是一個好丈夫。對女性很溫柔 是一個有責任感的男人 漫畫中 喜歡千鶴 和千鶴KISS了 並且成功的把千鶴俘虜了的男人 游戲中是唯一一個擁有和千鶴生下孩子的結局 動畫人物
永倉新八（Nagakura Shinpachi）CV：坪井智浩 身份：新撰組二番組組長 流派：神道無念流 北辰一刀流 簡介：新撰組二番組組長，最喜歡劍術、酒和女人的江戶兒女。最討厭扭捏的事情，劍術在新撰組中也是數一數二的。 近藤勇（Kondou Isami）CV：大川透 身份：新撰組局長 近藤勇(左)、山南敬助
流派：天然理心流 簡介：新撰組局長，代表新撰組的大將，盡管鍛煉別人劍術並拿俸祿，但是很有人情味，容易流淚，相信幫助幕府的人才是真正的武士。 山南敬助（Yamanami Keisuke）CV：飛田展男 身份：新撰組總長 流派：北辰一刀流、天然理心流 簡介：新撰組總長，原仙台藩士，表面是不斷和藹微笑著的，但在另一面卻是以靈活地表情在掌控著隊伍。目前已經變成羅剎，並帶領羅剎隊，繼續研究變若水。 山崎烝（Yamazaki Susumu）CV：鈴木貴征 身份：新撰組諸士調役兼監察 山崎烝(左)、井上源三郎(上)、島田魁
流派：不明 簡介：新撰組諸士調役兼監察，從事新選組內部的監察及外部的諜報活動。尊敬著作為副長統御著的土方。 動畫第十二話為保護土方而被風間刺傷，最終死去。 井上源三郎（ Inoue Genzaburou）CV：小林范雄 身份：新撰組六番組組長 流派：天然理心流 簡介：新選組六番組組長.作為幹部中的年長者,因為十分耿直又誠實的人品而獲得了很高的人望.與同鄉同門的近藤和土方相互結下了十分的信賴關系。 動畫第十二話為保護雪村千鶴中槍，後被隸屬於幕府軍的三名叛變武士所殺。 島田魁CV：大羽武士 身份：新撰組諸士調役兼監察，伍長，軍監 流派：心形刀流 簡介：新選組諸士調役兼監察,伍長,軍監.擔任新選組內部監察,諜報活動,二番組的伍長等職務.是隊內第一巨漢以及第一腕力. 動畫人物
伊東甲子太郎CV：千千和龍策 身份：新撰組參謀，御陵衛士隊長 流派：北辰一刀流 簡介：新撰組參謀,御陵衛士隊長.因為博學以及優秀的劍術被新選組邀請,作為參謀及近藤的聊天對象而入隊. 但在動畫中卻不是顯得那麼簡單。其實他與新選組是敵對關系，後退出新選組，與薩摩聯合，並要殺死新新撰組長近藤，但因齋藤回新選組稟報，沒能得逞，後被新選組殺害（動畫第十話）。 松本良順CV：佐藤宏太 身份：醫生（千鶴的爸爸雪村綱道的朋友） 第七話時幫助新選組成員檢查身體後遇到千鶴。 鬼之一族 風間千景（Kazama Chikage） CV：津田健次郎 ——歸根結底，我們鬼族也好，新選組亦罷，都不過是這龐大組織與時勢洪流中之一粟（游戲本篇（新選組奇譚）風間個人線路四章風間原話） 身份：協助薩摩的西方鬼族首 動畫人物
流派：無，實力強大的BOSS級角色，只有羅剎化的土方可與之相提並論。 簡介：平時是金色短發，血色雙眸，鬼族化姿態則為銀發金眼，額頭上會長出角。 性格與目的在游戲不同個人線路中有所不同。在其他人路線中以強勢Boss的形象出場，除因身屬薩摩而與新選組眾人為敵之外，還有一個目標是奪取千鶴。在風間線中則對千鶴意外溫柔，看起來是個有主見有責任心的大氣男人。 統治西之鬼的風間一族的首領，因薩摩曾幫助藏匿鬼族，為還彼時恩情而協助薩摩。風間秉持身為鬼族的驕傲，對人類素無好感（隨想錄風間戀情想起三風間原話：「人類是愚蠢的生物。冠冕堂皇地宣揚和平，背後卻渴望與他人干戈相向。所以，鬼避免與人類接觸。我無意再涉足今時的戰火，也不希望你（指千鶴）捲入其中」），計劃在還完薩摩的恩情後斷絕與人類的聯系，過隱居生活（在游戲齋藤線中則完全相反，希望建立鬼之國）。在與新選組交手時發現了千鶴的存在。由於千鶴系此前因拒絕協助人類而被人類所滅的前東之鬼統治家族——雪村家族本家——的後裔，擁有純血鬼族的血統而想得到千鶴，娶其為妻，並就此再度與新選組數次交手，而後逐漸對堅持貫徹自身信念的新選組產生了興趣（如果在游戲中走風間線，結局風間本人會告知數次搶親只不過是與新選組眾人會面的借口）。 風間厭惡羅剎，認為羅剎是與真正的鬼族有著雲泥之別，不倫不類的「偽物」（まがい物）。在游戲土方線（動畫亦走土方線）中最後認可了土方與新選組，並送出了「薄櫻鬼」這最高的贊美之詞。 風間在動畫第七話中表現出對新選組的興趣 在動畫第三、四、六、七、八、九、十二集出場 天霧九壽(左)、不知火匡
第三話在池田屋初次見到千鶴。 第四話時在天王山與土方一行交手，故意將千鶴刺傷，並證實千鶴是鬼（刺傷千鶴系動畫原創情節，游戲中無此類情節）。 第六話後半部分在二條城要把千鶴帶走，未能如願。 第七話來到新選組屯所告知千鶴的父親綱道已轉向倒幕派。 第九話再次來到新選組屯所想帶走千鶴。 第十二話在危難關頭出現救了雪村千鶴，後以鬼的真身示人與喝下變若水的土方歲三交戰，被羅剎化的土方歲三用刀劃傷臉部。 天霧九壽CV：山口りゅう 協助薩摩的鬼，擅長徒手戰斗。 性格穩重,很有禮貌，經常在特別關頭阻止風間。 第三話打傷平助。第十話時把平助打吐血。 第十二話從天而降，攔住了土方歲三砍向風間千景的刀。 不知火匡CV：吉田裕秋 協助長洲藩的鬼，擅長槍戰。 性格有點狂妄不羈，只要面對原田就很有興致去戰斗。 千姬CV：石川綾乃 千姬(左上)君菊(左下)南雲薰(右上)雪村綱道
鬼族公主，同千鶴同是純血鬼族並且是鈴鹿御前的末裔，動畫第四話、第七話,第八話，第九話、第十一話中出現，動畫中說明支持千鶴 性格開朗 君菊（Kimi Kiku）CV：勝田晶子 千姬的僕人（世代侍奉公主殿下的忍者），同時也是花魁。 動畫第四話，第八話，第九話、第十一話中出現 南雲熏CV：伊藤葉純 在街頭遭浪士調戲時，為沖田所救的少女，其實是個少年，喜歡男扮女裝。千鶴的哥哥，因為在鬼族中女鬼可延續血脈且數量稀少，極為珍貴，所以南雲熏經常被歧視。小時候同千鶴在一起時很愛護她，之後因為家族拒絕參與倒幕，而慘遭滅門。綱道帶走了千鶴，而自己被土佐的南雲家收養且受盡虐待，因此對妹妹的愛變得扭曲，開始憎恨千鶴。後給沖田變若水，使得沖田從此化為羅剎。南雲薰希望令沖田痛苦從而令妹妹痛苦。 動畫第六話，第八話出場，第九話（躲在角落裡暗笑），第十話出場（給沖田變若水）。第十一話（穿著男裝）。是反派角色。 雪村綱道CV：齋藤龍吾 雪村分家的鬼，女主人公千鶴的養父，蘭方醫(也就是現在的西醫）。因為工作的關系來到了京都，是「變若水」的研製者，後來杳無音訊。跟新選組似乎有所關聯。實際與千鶴的哥哥南雲薰相同，為一反派角色，希望建立鬼之國

⑶ 有沒有什麼關於日本藝妓，舞姬，花魁的動漫

木原敏江的<花の名の姫君>(好象在<新干線>上登過她的歌舞伎短篇，改編自《雷神不動野山櫻》好戲碼~！)
河下水希的<曽根崎殉情>(畫<草莓100%>的，也是原著改編)
瀬口たかひろ的<オヤマ！菊之助>(人設上有點慶拿賀關系)
武內昌美的<花姬戀繪卷>(裡面竟然盜用我家坂東玉三郎的家紋……講女扮男的愛情故事，較汗顏）
はしだ由花里的《歌舞伎 ~翠之章~》（BL漫畫，其實與歌舞伎沒大關系）

電影有個叫《娘道成寺 蛇炎之戀》的，中村福助主演。也是譽派關於歌舞伎敏啟與愛情

⑷ 這張圖片是什麼動漫呀

出租魔法使
貓屋敷蓮
(ねごやしきれんne go ya si ki re n)：諏訪部順一
陰陽師，也是陰陽道課的課長。以貓為式神。是公司在設立時就在的少數成員之一。綽號是「愛逞強的陰陽師」、「貪心陰陽師」（均為安提莉西亞所取）。雖然乍看起來不怎麼厲害的樣子，不過其實絕對是NO.1。單挑只輸給過柏原代介。是阿斯特拉爾處理事件的可靠中堅力量。其父是螺旋之蛇的成員，其母似乎是藝妓。（是在母胎中受到了咒波污染州握春生下的。P.S.是禁忌。）
主要咒物:青龍,白虎,朱雀,玄武(很可愛的使魔冊耐小貓),陰陽符咒(已經出現的水行符咒,火行符咒，金行符咒)
其他:靈異雜志的兼職編輯,經常出現因為截稿日而關門趕稿的情況。

伊庭樹(又翻譯為：伊庭一木)
(いばいつきi ba i tu ki)：福山潤
「阿斯特拉爾」現任社長，平時看起來很軟弱的樣子，似乎是伊庭司在樹下撿到的所以取名為樹（不是伊庭司的親生兒子）。但其實身上持有魔法師們所垂涎的能力「妖精眼」，不過一般的妖精眼持有者都是雙眼均為妖精眼，而樹卻是單眼，這種體質非常稀有。「妖精眼」所在的右眼平時是用眼罩遮住封印起來的，即使帶著眼罩也能看到咒力的流動。在眼罩揭開之後，性格會發生很大變化，這一點卻是其他的妖精眼持有者所沒有的現象。在幼時看到龍之卵，而且復制下設置在龍中的魔法。(是<螺旋之蛇>的魔法師為「禁忌」而設置的,所以樹也被<協會>認定為使用了「禁忌」的魔法。）其他:平時是個膽小但是為了他人不顧一切的模範少年，一旦眼罩摘下便放出妖精之眼皮亂的能力，可以看見所有咒力等的流動，並且能看穿對手動作而作出閃避，然後每次都說一句"社長命令"有效的指揮手下進行戰斗。但用眼過度會對自身精神造成傷害。本身除了妖精眼外並沒有其他能力，但在「龍與魔法使」事件後，開始和支蓮學習武術，比起學習魔法的才能近乎零來看，學習武術似乎要來的適合他。目前的主要戰斗方式是利用五行拳結合自身咒力流動，直接深入戰場中心與對手近身格鬥，並在戰場中央用妖精眼把握全局指揮隊員作戰。
伊庭樹[1]

⑸ 日本藝伎妝容特色

日本藝伎的世界一直是神秘的。她們的行業被稱為“花柳界”。年輕貌美的藝伎一臉粉黛，濃妝艷抹，迷倒無數風流人物。然而，當你走進她們的世界就會發現，真正的藝伎生活卻是別有一番滋味。下面是我分享的日本藝伎妝容特色，一起來看看吧。
日本藝伎妝容特色
藝妓之華麗外觀——

下圖是穿著傳統振袖*1和高木屐*2打扮成舞姬的遊客。藝妓的外貌隨著職業生涯地推移而不斷變化，從濃妝艷抹的少年舞姬*，到略施粉黛的風華藝妓。她們的發型和發簪無處不透露出一個藝妓的成長。有時細節如如眉毛的長短也足以暗示一個藝妓的年齡秘密。年輕的藝妓通常是短眉毛，長長的眉毛一般用於年長的藝妓來表現成熟風韻。

*1振袖：(Furisode，ふりそで)為未婚女性所穿著的和服，有色彩斑斕的圖案及紋理。它依照袖的長短分為大振袖、中振袖及小振袖，而袖長大約於39吋至42吋之間。振袖為現今未婚女性最正式的服飾，是未婚女性參與成人節或者親友婚禮的常見服飾。

*2 Okobo：高木屐 (おこぼ) 通常稱為pokkuri, bokkuri, koppori geta，厚底的木屐，高約12cm。鞋底為桐木，中心淘空，草席面，鞋的一側栓有小鈴鐺，走起路來叮當作響，體現出舞妓特有的風情。 這是根據其走路發出的聲音而來。只有還在訓練時期的舞姬才穿。通常前面缺口，後面很高，防止和服觸地弄臟。

*3 Maiko：舞姬,藝妓學徒，日語為舞子。

藝妓之精緻妝容——

現在人們通常將舞姬的傳統妝容認成藝妓的代表，但真正的藝妓在特殊表演的時候才會滿臉塗白打扮的像舞姬。

傳統藝妓學的特點為厚厚的白色底妝，大紅的唇彩以及眼睛周圍或黑或紅的色彩。最開始的白色底妝由鉛製成，但明治後期人們發現鉛對皮膚有毒，特別會對年老後的藝妓造成很嚴重的皮膚及後背傷害，於是用米粉替代。

藝妓的妝容很難達到完美，而且費時異常。在穿和服以前就要畫好，以免弄臟和服。首先，她們將一種稱之為“bintsuke-abura”的蠟類/油類物質塗在臉上。接著，把米粉和水混合成糊狀，用竹片從脖子從下往上塗。白色底妝需要覆蓋住整個臉部，脖子和胸口，但在頸後留下兩三處空白(形成W或V圖案，傳統上多為W型)，突出傳統的美感。發際線留白，勾勒出臉妝線條。

底妝完成以後，用海綿在臉部，喉部，胸口，頸後移除多餘的粉，暈開底妝。接下來，完成眉毛和眼睛的上裝。傳統是用木炭上裝，現在被現代 化妝 品替代。眉毛和眼角會細木炭描黑，舞姬也會把眼部塗上紅色。

嘴唇用小巧唇刷塗抹。其顏色來由紅色小條遇水脫色形成。冰糖用來營造出唇部光澤*4。基本上沒有藝妓會把嘴唇像西方人一樣塗滿，因為白色本身就能營造出很強的視覺效果，一旦嘴唇全部塗滿就會顯得太大。 第一年級舞姬下嘴唇會部分塗色，上嘴唇則留下不塗，第一年後上嘴唇也會塗上顏色。剛剛 畢業 的藝妓只會在上嘴唇塗滿。大多數藝妓上嘴唇會畫滿或畫一個樣式，下嘴唇畫出優美線條但不與唇部線條相重。藝妓將下嘴唇圓潤化，看起來像花蕾。

訓練最後階段的舞姬會將牙齒短暫塗黑。該打扮一度在已婚婦女和皇室成員早期流行，但現在僅存於少數地區。這么做的原因一方面是因為塗白後的臉會顯得牙齒非常的黃;張開嘴唇，牙齒像是“消失”了一樣。當然，遠觀效果更佳明顯。

最初學藝的三年，舞姬常常畫著這樣的濃妝。她們先是由姐姐*5或是媽媽*6幫忙上裝，然後是自己上裝。

三年訓練結束後，妝容會減輕。因為她們自身已變得更成熟，簡單一點的裝扮能顯襯出自身風韻。正式場合下，成熟的藝妓也會抹白色底妝。藝妓30歲以後，只有在需要表演特殊 舞蹈 時才會這么塗抹。

更多的細節可以參見：《化妝的 歷史 》(Historyof cosmetics)

*4 Crystallized sugar:冰糖。藝妓的 口紅 由於上色方法極易脫落，所以舞妓藝妓每日要進行不使口紅脫落的飲食訓練。為增加亮度，口紅中加入了冰糖，看上去更加鮮艷奪目。舞齡不滿一年的口紅只塗在下嘴唇，一年後經過許可才能上下嘴唇全塗。

*5 Onne-san 姐姐， 經驗 豐富的藝妓，作為舞姬的導師。

*6 Ok日本藝伎妝容特色-san媽媽，藝妓屋的主人

藝妓之華美服飾服飾——

從後面看茶屋觀學徒*7，能清楚地看到他們豐富多彩的腰帶*8。藝妓總是穿著和服。學徒們會穿著色彩艷麗和服，腰帶華麗奢侈。通常腰帶會比和服色彩鮮明，造出和諧的異域風情。舞姬會佩戴一種稱作“darari”(飄懸腰帶*9)的腰帶。年長的藝妓會穿稍微暗淡一點的花紋和樣式(最值得注意的是，當女子結婚以後其腰帶簡化成一個結，稱為“taikomusubi” 太鼓結び，也就是太古結*10)

藝妓學徒的和服除了有沉重的飄懸腰帶，還有緊縮拖地的長袖，稱作“furi”。在跳舞和表演的時候，她們必須把袖子在手上纏繞很多轉以免絆倒。

和服的顏色，花紋與樣式和四季變化以及所參加的活動有密切關系。在冬天，藝妓們身著長約四分之三碼(約27英寸) 手工 繪制的絲質羽織*11在和服外面。有內襯的和服是天冷時候穿，沒有內襯的和服則是夏天穿。和服華麗異常，大量的 繪畫 與 刺綉 使得2—3年才能完成一件。

芸妓*12會穿粉色和紅色的長褥絆*13(也就是下和服)。舞姬的則穿紅色，上有白色樣式。初級舞姬的衣領主要是紅色夾雜白色，銀色或金色的刺綉。兩到三年後，原本紅色的衣領會被全部綉成白色(當從前面看的時候)顯示出她的資歷。在20歲左右，衣領為全白。

在外出的時候，藝妓們會穿平底草鞋(zori)，屋內僅穿厚底短襪(tabi)(白色的，把大腳趾分開的襪子)。天氣惡劣時，他們穿高跟木屐鞋*14(geta)。舞姬會穿一種特殊的木屐稱之為“okobo”。

根據現在勞動法，女子未滿18歲不得開始藝妓訓練(京都除外，15歲的女孩就能成為全職舞姬，但是他們通常11-12歲就要開始學藝才能在18歲時成為合格藝妓)。阿瑟·高頓筆下《藝妓回憶錄》的原型岩崎峰子*15(minekoiwasaki)解釋道：“藝妓的全部在於完美。這就是為什麼我們需要不停地訓練如果我們有任何瑕疵，我們都無臉向客戶收費。一切都必須完美無瑕。”

*7 Minarai: watching apprentice 觀望學徒，一般成為整正的藝妓以前會經歷很多階段，包括 shikomi (服務生)和minarai (觀望學徒)。

*8 Obi：腰帶( おび)，日本傳統和服的腰帶。男子的腰帶很窄，只有10厘米寬。但是女子的正式和服腰帶寬可達30厘米，長超過4米。腰帶的種類很多，大多是女子專屬，日常穿著的腰帶由錦緞織成，很窄。色彩鮮麗，明艷動人的大多為未婚女子佩戴。

*9 Darari obi：飄懸腰帶，だらり帯 是京都藝妓佩戴的一種長形華麗腰帶，以懸落飄逸著稱，一場華美。最長可達數米。“だらり”和だらり帯不同，是舞妓腰帶的的一種系法，兩端長長的下垂。 實習 期間系短的“半だらり”腰帶。腰帶約七米長，有一定的份量，系腰帶時舞妓自己無法實施，需要由專門管系腰帶的男性協助進行。

*10 Taiko musubi: 太古結，十九世紀江戶時代，日本婦女把這根繩子模仿一座古代拱橋，系成鼓形狀的“御太鼓結”的小包袱作背飾，形成了獨具民族風格的“和服”。在日本已婚女子系太古結，未婚女子系蝴蝶結。是日本模仿中國唐代服裝然後改造而成。以下是兩個的對比，左圖可愛的小蘿莉就戴蝴蝶結，右圖的美女就打太古結，這表示人家已經結婚了哦，鬆土黨還是趕緊放棄吧。

*11 Haori：羽織(はおり)是日本服裝的一種。作為防寒、禮服等目的，穿著在長著、小袖的上面。雖然從室町時代後期就開始使用，但是到近代才開始被普遍穿著。下圖的紫色外套就是羽織。我記得這個美女是日本很出名的一個演員，名字忘了，知道的看管可以麻煩告知一聲，謝謝。

*12 Geiko: 芸妓，日本各地對藝妓的稱呼略有不同：在東京等關東地區稱為“芸者(げいしゃ，Geisha)”，見習階段稱“半玉”、“雛妓”;在京都、大阪等關西地區則稱為“芸妓”(或寫為“芸子”，皆讀為げいこ，Geiko)”，見習階段稱“舞妓(或寫為“舞子”，皆讀為まいこ，Maiko)”。自明治時代開始也有“芸妓(げいぎ，Geigi)”這種讀法。歐美世界則以關東 文化 為主，皆本於“Geisha”此讀法來轉譯。

*13 Nagajuban： 長褥絆 亦稱 juban， 是一種外形類似和服的長袍，男女會在主外套下面穿長褥絆。 因為絲質和服非常柔軟且難以清潔，因此貼身穿長褥絆可以避免和服接觸身體弄臟。從外部看，只能看到長褥絆的領口。許多長褥絆的領口甚至可以拆卸，不同的領口可以搭配不同的外衣。雖然大部分正式的長褥絆都是白色，但是它們也是想和服一樣精工細造，有美麗花紋。因為男士的和服大多顏色暗淡，花紋暗沉，因此長褥絆使他們的和服顯有色彩感和設計感。

*14 Geta: 高木屐 ，下面是和okobo 對比圖，方便理解。

*15 mineko iwasaki ：岩崎峰子曾是日本最紅的藝妓，直到29歲突然退休。《藝妓回憶錄》作者阿瑟·高頓就以她的 故事 為原型。本名已經不清楚了，但在其5歲的時候被Oima收養，因此將姓改成Iwasaki。高頓原本答應會保守她的信息，但他在書的感謝扉頁上提及了峰子，使峰子遭受了嚴重的名譽危機(因為藝妓條列包括必須保持絕對沉默)，而且由於回憶錄裡面有些虛構信息，她宣稱回憶錄反應地不是真實的藝妓。因此她自己撰寫了自己的故事：《祗園藝妓》 下面是岩崎峰子和她的《祗園藝妓》。

藝妓之精美頭飾——

上圖為京都祗園區的Maiko Mamechiho。注意到她左半頭部的綠色的頭花了嗎?那是tsunagi-dango，標志著她來自祗園甲部*16。藝妓的發型隨著朝代的更替而不斷更替。在過去，女性頭發部分盤起，部分披散。在17世紀，女性把頭發完全盤起，這也是傳統島田髻*17興起的時期。這種傳統的盤發由當時最出名的藝妓發明* (爭論)。

*16 Gion kobu: 祗園甲部，京都一個區域和祗園東同為藝妓區。從中世紀興起，以保存藝妓文化出名。祗園的藝妓不會成自己為藝妓(gaisha)，相反，她們喜歡用當地的稱呼：芸妓(geiko)自稱。祗園由町屋(machiya)和茶屋(ochaya)零星分布構成。

Shimada：島田髷是日本舊時流行的一種女性發型， 游女(娼妓)等職業的女性所梳結，已成為日本文化的代表特色之一多為年輕女性或藝妓一說起源於江戶時代，東海道“島田宿”的游女之間開始流行。舞妓的發型是用自己的頭發梳成的，而不是帶的發套。在成為藝妓的前兩周要梳成“先笄(さっこう)”(sakkou)發型。發型要在專門的發屋花數小時梳成發髻，成型後的發髻可保持一周的時間，晚上睡覺時要枕較高的枕頭，以保持發髻形狀的完整。發髻上差有“花簪”はなかんざし(hanakannzashi)，花簪分為松竹梅、桃花、櫻花等形狀，十二個月，十二種叫法。

島田髻一共有四種主要類型*18：takashimada，一種高高的發髻，一般年輕和未婚的女子綰次發髻;tsubushishimada， 一種 更扁平的發髻，一般年長的婦女綰;uiwata， 一般把頭發用綵帶綁起來;和“momoware”或“分開的桃子”有點像分開的桃子，只有舞姬才能綰該發髻。(有圖有真相)其他發式還有：Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada 和Sakko*19。宮川町和先斗町*20的舞姬有自己獨特的六種發型，從Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune 到Sakko(先笄)。*21

*18 島田髻的四種分類，圖片

*19 Ofuku, Katsuyama, Yakko-shimada, Sakko:

*20 宮川町和先斗町：宮川町是日本著名的花街也是著名的藝妓區。它的 注冊商標 為三個相扣的環，象徵著宗廟，人民和茶屋的結合。許多小型劇院還在表演歌舞伎;先斗町是日本第二大花街，同樣存在大量的藝妓和茶屋。

*21 Umemodoki,Oshidori no Hina, Kikugasane, Osafune and Sakko：

Sakko：先笄(さっこう)成為藝妓前兩周梳的發型。

這些發型由各種精美的發梳和發簪(kanzashi)裝扮而成。在17世紀明治維新時代，發梳大且常見，品級高的女性用的更加華美。明治維新以後進入現代，小巧而簡潔的發梳更為流行。

藝妓睡覺的時候頭頸枕在一個小的高枕(takamakura)*22上面而不是枕頭。這樣可以保持發型。為了強調這個習慣，她們的導師會在高枕底部四周倒上米粒。如果藝妓的頭在熟睡的時候倒下，米粒就會粘在潤發油上面。即使沒有表演，歌姬每周都必須保持發型。現代藝妓會一直使用假發代替，但是歌姬卻是用自己的頭發。不管哪種都必須不時的由熟練的工匠拉緊。傳統的塑發工藝正在逐漸消失。一段時間以後，發髻會造成禿頂。

*22 takamakura: 高枕。 藝妓睡覺時專用的枕頭，該枕頭的特點是很細。這樣藝妓的脖子枕在上面，頭部會懸空，這樣可以保持發型不亂。

最後來一張不同時期的藝妓發型結尾，希望大家喜歡~~~

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⑹ 動漫中有哪些人設完美的女主角

毛利蘭，人溫柔善良，雖然有點膽小但反應過來超厲害頌輪，徒手摔犯人，武力值超高，有時候念叨得比較多但都是為了周圍的人好，非常賢妻良母，關鍵的是很專一，等了新一那麼久，即使新一對她愛理不理（新一寬搜悶騷）也不是很生氣。或許有人覺得蘭太虛偽，但真心認為，只要是真的了解熟悉蘭的人，應該不會討厭她，因為這個女野巧信孩本質，真的讓人討厭不起來。

⑺ 請問日本藝伎為什麼一些嘴唇是全紅的，一些是櫻桃小嘴呢·

正宗的化妝方法是要塗小嘴，如同唐朝國畫里的仕女或絕圖一樣的。曾幾何時唐朝流行的化妝方法，中原本土早已不再採用，而被日本保留了下來。

職業芸妓的厚化妝受到現代化妝潮流的影響，已經不再崇尚櫻桃小嘴，加上觀光棗汪客導向商業化的芸妓、舞子變身studio，也對於櫻桃小嘴口紅化妝產生審美的改變，觀光客扮演的芸妓、舞子變身，大部份都喜歡現代感的口紅化妝法。

其實芸妓還要把牙齒塗黑的，但是現在也不流行了，只有拜師或結業等比較重要的活動場合才塗黑牙齒，至於觀光客......，應該沒人想塗吧？

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厚化妝（あつげしょう）
舞妓 （まいこ）
嶋原（しまばら）
芸凳團仔妓（げいぎ）
お歯黒（おはぐろ）

⑻ 這個圖片是哪個動漫的

地獄少女。地獄少女網路名片
地獄少女——閻魔愛《地獄少女》（日文《じごくしょうじょ》）是日本動畫、漫畫及電視劇。動畫於2005年10月開始播出，全26集，具有神秘恐怖風格。其漫畫則同時在講談社月刊《Nakayoshi（なかよし）》上連載，作者為永遠幸。此外在2006年11月4日，在日本電視台播映真人出演的電視劇版本，在2006年11月4日至2007年1月27日於日本電視台及靜岡第一電視台的「黃金之舌」時段內播放，全12集。
作者：永遠幸 主要角色：閻魔愛、輪入道、一目連、骨女、菊里、山童
製片地區：日本 其他角色：愛的婆婆、人面蜘蛛、仙太郎、柴田一、柴田鶫、紅林拓真、飯合螢、御景柚姫、高杉秋惠
類型：恐怖、怨恨 主要聲優：能登麻美子、松風雅也、本田貴子、菅生隆之、酒井香奈子、椎名へきる
動畫/真人版集數：78/12 主題曲：逆さまの蝶、かりぬい、NightmaRe、あいぞめ、月華 -tsukihana、いちぬけ

地獄少女的傳說
在都市的小孩子中，有著這樣一個傳言：只要在深夜零點的時候與「地獄通信」取得聯系，將無法發泄的怨恨寫下來，地獄少女就會出現，她將為你把怨恨的人打入地獄。然而讓人意想不到的是，這個傳言竟然是真實的。寫給地獄通信的信件都會傳達給一名叫做閻魔愛的少女，當她與信件中的怨恨感情產生共鳴的時候，她就會變身成為地獄少女。發放稻草人，並說明契約方式和後果：只要解開紅線，契約就會成立，地獄少女會將對方的所怨恨者的罪惡重現並流放到地獄。但是，對方在解除怨恨後，自己亦要付出代價。對方決定把受詛人流放到地獄，自己在死後也要面對同一命運，至於是否要解開紅線，完全是委託人的決定。
「害人終害己。當對方下地獄的同時，你的靈魂也會墮入地獄，但那是死後的事了。你的靈魂將永遠在黑暗中徘徊，無法抵達極樂世界。即使這樣你也願意嗎？」
第一季開場白(一道）
人世有情，相連的紅線不停的纏繞。脆弱又惹人憐的彼岸花，被憤怒、悲傷、終日以淚洗面，在子夜零晨的夜幕後，為你消除無法平息的怨恨。
人の世（よ）は縁（えにし）と申します，結んだ糸が絡みつき。脆く哀れな彼岸花，怒り、悲しみ、涙に暮れて，午前零時の帳の向こう，晴らせぬ怨み、晴らします。
第二季開場白（二籠）
飄飄盪盪的幻影，背負著可悲的宿命，在迷途中徘徊。無解的恨與被恨，在破碎的鏡子結合之時，從時空交錯的黑暗而來，為你洗刷無法昭雪的怨恨。
ゆらりゆらりと業の影，哀れな運命（さだめ）、迷い道。 憎み憎まれひび割れた、合わせ鏡の二籠（ふたこもり），時の交わる暗より來たりて、あなたの怨み、晴らします。
第三季開場白（三鼎）
三者，三岔路也，分離之路。原守護之路，是己是人，抑或是常世之夢。衣皺紛亂即三鼎，阿鼻之宴永不散席。
撕裂時間，敞開門扉，無法消失的怨恨，便將雪除。
三（さん）は三叉路、分かれ道、守りたいのは己か、人か、常世（とこよ）の夢か。襞（ひだ）の亂（みだ）れは三鼎。終わることない阿鼻（あび）の宴（えん）。時に分け入り、扉は開く。晴らせぬ怨み、晴らします。
[編輯本段]相關典故
地獄少女的締約方式源於一種日本古代相傳的詛咒儀式，稱為丑時參拜（丑の刻參り又稱丑時參）。
地獄少女取用並改造許多《百鬼夜行》中出現的鬼怪。
閻魔愛：四百年前被人埋葬，當時只有十三歲。化作怨恨毀了整個村子，每當她走過的地方都會被燒毀。之後工作四百年，一直做著地獄少女的差使，為人消除怨恨。
輪入道：是引誘他人回頭來看他的妖怪。中計的人隨之石化，輪入道則棄置靈魂，吃下殘存的肉體。受害者以女性居多，主要是成年女性，被認為是輪入道在她們後面叫她們去看自己的孩子之故。輪入道之母因為保護他而死，於是後來人們利用這一點來預防輪入道的迫害。若是寫上「這里是勝母的村落」並貼於自家門口的話往往能倖免於難。
一目連：在日本，原來被認作是風神，也有鍛冶之神的說法。一目連能掀起狂風，破壞別人的家，把人吹跑，而他則是以一隻眼的龍的樣子出現。
骨女：生前是一位被他人欺負、蹂躪、侮辱、欺騙的藝妓。死亡後帶著強烈的怨恨化為厲鬼，並報復素行不良的男子。只剩骨骼的她，常以人皮偽裝。
[編輯本段]人物介紹

怨恨
在地獄少女一道第8集，柴田一嘗試登入「地獄通信」而失敗，可見「地獄通信」的登入是有條件的：有著深深的怨恨才能登陸。而從不同集數中大部分成功登入的人，都有著一個比較相似的共通點：在故事中稱為「怨恨」，怨恨的表現從劇中比較容易看到，可以說表現在情緒上。而地獄少女也說過流放地獄就算是「消除了怨恨」，所以本來是否有怨恨也可以說是表現在是否決定流放對方到地獄上。怨恨程度如何，往往是影響著故事發展的關鍵因素之一，卻未見一個清楚定義何謂「怨恨」。或因為如此，地獄少女中各類型的怨恨，也有很大的差異。
「害人終害己，一旦契約成功，你的靈魂也會落入地獄，但那是死後的事了。你的靈魂將永遠在黑暗中徘徊，無法抵達極樂世界，即使這樣你也願意嗎？」
須要說明的是：故事中的怨恨未必只是上述一種意義而已，有時可能是多種的混合。
因陷害而致的怨恨：
有一些人因為被人陷害，例如地獄少女（第一季）第三集的受詛人花笠守將委託人岩下大輔之好友殺死，卻把殺人的責任推到岩下大輔，[9]於是岩下大輔有所怨恨，要流放受詛人。
因為重要的人被傷害引致的怨恨：
於地獄少女（第一季）第四集中，就有委託人心愛之狗被醫生延誤診治、間接害死。之後一集，就是因為委託人父親被殺，才有流放地獄一事。在動畫中，委託人心傷時有時也展示出其與重要的人事感情深厚的表現，以說明其重要性。
因為滿足個人慾望而引發怨恨：
例如第一季第七集，委託人紅彩花（同時是受詛人）為了得到遺產，就要流放養母到地獄。二籠二十四集委託人甚至清楚說明流放別人就是為滿足慾望。
因為「背叛」而引致的怨恨：
受詛人的怨恨也是影響著故事的發展。在地獄少女（第一季）第九集中，受詛人因為委託人姐姐「背叛」了自己，於是便陷害委託人姐姐和委託者，引發委託人的「怨恨」。不過「背叛」未必容易理解。似乎在故事中的說法是，一方不接受另一方的感情，導致對方怨恨。另見第一季第二集的受詛人，情況類似。
為了他人利益而導致怨恨：
為了不讓其他人損失權益，如財產、生命，而把受詛人送進地獄，這種怨恨完全取自於委託人的個人良心和感同身受。如二籠第十六集，委託人為了不讓其他人像她一樣，被受詛人欺騙、陷害致死，再臨死前解開紅線，將人送入地獄，但隨後死亡，蠟燭熄滅。
因為不明原因而引致的怨恨：
有時候故事中未必展示出一些被認為是招人怨恨之事，例如在地獄少女第一季第二十三集中，受詛人所展示的就只有好的一面，但是從受詛人流放到地獄、及「地獄通信」所言「我們將為你消除怨恨」中，可以看到，在故事中而言「怨恨」被消除了。這種「怨恨」雖然依故事所言是存在著，卻缺乏有力的前因去理解它為何存在。
與一般理解可能不同的怨恨：
一般對怨恨的概念是包含憎惡情緒的，在故事中卻未必時時認同此概念，有時甚至是相反。如第一季第十二集中，委託人和受詛人互相原諒和體諒對方，照一般理解就應該無所怨恨，委託人卻流放對方到地獄；二籠第二十集中，受詛人主動幫助委託人解開紅線，就是為了陪伴對方進入地獄。
因為誤會而產生的怨恨：
二籠11集，委託人以為受詛人殺死了自己撿來的被丟棄的小貓，就把受詛人流放到了地獄。可就在之後，小貓從受詛人的房子里跑了出來，當委託人看到滿牆的小貓的照片的時候，她才意識到小貓原來是收詛人飼養的。
結約
怨恨往往導致委託者登入「地獄通信」。但是登入「地獄通信」不代表著流放別人到地獄，還須要「結約」，「結約」在故事中的代表為稻草人。「只要解開了稻草人上的紅線，契約便會成立。你所怨恨的對象很快會被送入地獄。」這是地獄少女對委託人所說的。不過一種結約中不會不提的「代價」就和怨恨的對象一樣，不過是在死後發生。故事中經常提及一個解釋「為何代價是如此」的原因：「害人終害己」。
如果委託者決定結約而抽掉稻草人上的紅線，稻草人即會飛走、消失，傳來「聽到你的怨恨了…」的迴音。受詛人會立刻被流放至地獄，但是委託人的胸前也會被印上標記，委託人看見時「提醒」委託人死後也會下地獄。除了標記之外，每一次結約後會有一枝白色、表面刻有委託人名字的蠟燭被點燃，並放在愛的屋子內的大缸中。蠟燭的長度表示委託人剩餘的壽命。如果委託人死亡，蠟燭上的火光也會隨之而熄滅。意外死亡的話，火光熄滅時會剩下一大截蠟燭。
地獄
當結約之後，地獄少女即把受詛人送入「地獄」。詛咒別人的委託者，死後也要墮入「地獄」。「地獄」在故事中所指的意義也十分廣泛。
「地獄」可能是指在大部分集數中出現的那條深色河流的鳥居背後。除了以上描述之外，對這個「地獄」的描述較少，且多半是抽象性的。常見是受詛人進入這「地獄」後聲量提高的哀號，或者是言語上的描述。例如閻魔愛提過地獄是「悲哀歡樂漩渦之盡頭」、「廣闊得遇不上怨恨之人」、「不能夠與別人道歉」等。甚至不同人所感受的地獄也不同，如地獄少女二籠第5集，三藁之一的輪入道說委託人和受詛人可能在地獄「打得正歡」，和地獄少女在第一季第十三集說的「遇不上怨恨之人」幾乎相反。
以上主要是抽象性的地獄，其實有些具體的情節也可被理解成「地獄」。例如在閻魔愛對委託人說了結約的話自己也會到地獄之後，某些時候委託人會看見「恐怖」景象，如被火圍繞、被妖怪纏身。這些可以說是「地獄」，同樣地，大部分受詛人在消失之後，到地獄之門深處之前看到的「恐怖」景象。也可能被理解成「地獄」。後一個「地獄」似乎有針對性質，受詛人若被認為在生前將惡行施加於別人的話，消失後看到的可能是和惡行有關聯的事物，甚至是將惡行施加於本身。例如二籠第14集受詛人懷疑射殺了某人母親，之後就要中上數支箭。這種帶一點報復性質的行為，和之後三藁等人試圖喚起受詛人對之前的「惡行」的記憶，也許有關系。
還有一種意義上的「地獄」，所指的卻是現實世界。這從某一些集數可以看到。例如地獄少女第一季第5集，委託人說：「活著也是地獄」；二籠第24集其中一位超市職員委託地獄少女時說：「這個城市才是地獄」；二籠第5集三藁之一的輪入道說：「現實和地獄沒什麼區別」等。當然，像一道中12集，受詛咒人因厭倦了人間而要求委託人解開紅繩的情況也有，這時地獄就成了所嚮往的地方。第一季第13集，委託人死後坐在地域少女的船上，問地獄少女是否能在地獄看到受詛人，地獄少女回答：「地獄很大的。」
委託失敗原因
詛咒失敗：委託人已經委託成功了，只是還沒有結怨，就已經因為某種原因無法詛咒。或者委託人已經拉開紅繩，地獄少女因為自己感情糾葛，自行不讓其受詛人流放到地獄。
委託失敗：委託人是想要登陸地獄通信委託仇恨，或者因為仇恨幽深而想要和地獄少女委託，可惜因為某種原因而委託失敗了。
取消委託：委託人怨恨消失，不想委託了。
取消詛咒：怨恨消失，委託人交還稻草人給地獄少女，或者地獄少女見怨恨消失，自行拿回稻草人。
委託人變更：委託人1和委託人2委託同一個受詛人下地獄，是輪流委託的，所以地獄少女同意。委託人1得到了稻草人，不過沒有結怨，委託人2得到了委託人1的稻草人，委託人1因為某種原因不能結怨，怨恨傳流，委託人2願意結怨而拉開紅繩。
受詛人變更：委託人詛咒受詛人1，可是沒有結怨之前，知道了真相，而怨恨轉移，委託人再次詛咒，詛咒受詛人2。
委託失敗和詛咒失敗的原因有很多種：
1、委託人自己取消委託。
2、委託人想要詛咒某人時，某人已經被他人先詛咒了。
3、委託人想要詛咒的受詛人，在還沒有委託或者詛咒之前，就已經死了。
4、在地獄通信輸入人名不存在，或者輸入數字、符號。
5、委託人怨恨消除，稻草人會消失。
6、委託人1詛咒受詛人1，委託人2詛咒委託人1，取先結怨者的詛咒有效。
7、委託人在還沒有結怨的之前就已經死了。
8、委託人委託詛咒的不是人，而是靈魂或妖怪。
9、毫無怨恨地登陸地域通信
不同時代的地獄少女
地獄少女的故事雖集中在現代方面，但較早年代的亦有提及。不同時代的地獄少女有些微差異。
江戶時代初期
江戶時代初期即開始流傳接觸地獄少女的方式。當時心懷怨恨之人在神社當中可以找到一塊黑色的地獄繪馬。在其背後寫上受詛者的姓名，地獄少女即會現身。在三藁等人尚未成為閻魔愛部下的時候，地獄少女所交付的稻草人並不是由三藁所變成，且抽掉系在稻草人上的紅線之後亦無「聽到你的怨恨了…」的迴音。至於當時稻草人的來源以及是否會消失等仍然未明。同時受詛人流放到地獄後不會消失，肉身會呈現恐怖死狀。
報紙出現之時代
報紙出現時，普通人在報紙上的尋人欄會看到一塊空白處，但帶有怨恨之人在空白處卻會見到地獄少女的聯絡資訊浮現。委託人寫上受詛者的姓名投入郵筒後，則會發現地獄少女出現。和互聯網出現的時代一樣，受詛人流放到地獄之後即會消失無蹤。
互聯網出現的時代
動畫中大多數在使用的聯絡地獄少女的方式。委託人因為怨恨，在只有凌晨0點才能登陸的「地獄通信」上，寫下自己怨恨之人的名字，收到地獄少女給的系著紅繩的人偶後，把紅參解開，即可將受詛人流放到地獄。
手機出現的時代
在第二籠26集的尾巴出現一小段：一個人疑似收到地獄少女「地獄通信」的簡訊。第一季第1集受害者送信後不久收到了地獄少女的簡訊，屏幕顏色本應為藍色，收到地獄少女的簡訊時為紅色。三鼎第9集，委託人使用手機上網詛咒別人。
除此之外，還可以僅憑借靈魂聯繫上地獄少女，第一季17集的由人偶變成的妖就是僅憑靈魂連上的。二籠第12集，委託人沒有在上網的時候收到人偶，而是偶然遇見輪入道後才委託的。
世界觀
《地獄少女》所描寫的世界和現實世界差異不大，其中一樣不同的地方是前者強調「流放別人到地獄」的存在。在故事當中就花了不少篇幅去敘述不同人物對流放別人到地獄一事的看法：
——「因為要消除怨恨，所以要流放別人到地獄。」這是不同怨恨者所持的看法。這在故事中佔了很大的篇幅，幾乎每一集皆有提及。
——「任何人也不會得到幸福，復仇是沒有意義的。」、「背負曾經流放別人到地獄的罪孽一輩子，是十分痛苦的一件事。」、「人生可能面對不合理的事，但是不得不去克服，這才是生存的意義。」為柴田一所提及。他在大部分時候都是阻止著地獄少女的流放，但是在第一季最終回的尾段，卻因為覺得「妻子的死全是自己的錯」，於是叫女兒流放自己到地獄。
——「去妨礙走投無路的人求助地獄少女是不好的事情。」、「殺了別人母親的人，被流放到地獄是理所當然的。」為柴田鶫所提及。她在故事中曾經不止一次要求父親，不要阻止地獄少女對別人的流放，因此也引發一些爭執。但是在第一季最終回，卻沒有流放認為「自己害死妻子」的父親。
——第一季第20集，地獄少男認為「腦子可能不認同復仇，但是心靈深處有擊敗對手的想法，而人類就是這樣的。」同時認為地獄少女「將別人送入地獄是偽善，有此能力應為自己所用」。
——二籠第5集，一青年曾登入「地獄通信」網頁，卻沒有流放別人到地獄的打算，因為他認為「為那種人付出代價十分愚蠢」。
——在二籠第14集及22集後出現的紅林拓真認為「做了壞事必定會回到自己身上。」，因此雖然曾經登入過「地獄通信」，卻沒有流放過別人。與之相對的是，他的身邊不斷有人被流放，於是他一直被大部分人誤會成為能夠將別人送入地獄的「惡魔之子」。可是到了最後，紅林拓真卻被認為「紅林拓真是一切怨恨源頭」的飯合螢流放到地獄，紅林拓真沒有做壞事，卻被流放到地獄。與之前的「做了壞事必定會回到自己身上。」產生了鮮明的矛盾。所以最後地獄少女還是因為菊里的一句「幾百年前也發生過同樣的事情吧」而聯繫到地獄少女自己，才把紅林拓真又帶回現世。
——二籠第20集中，在片尾最後，委託人消除了原本的怨恨，但因為被車撞，不能好好的生活下去。就在委託人生命的最後關頭，受詛人拿出了那個系著紅繩的人偶，拉住怨恨消除的委託人的手，一起拉開了紅繩。「到地獄也要一起去」，「在地獄也要拍出美好的照片」。

⑼ 動漫都有哪些神奇的職業

下面我們所介紹的這些是在二次元中經常看的到的神奇職業，或許正是因為這些因素在裡面我們才會喜歡那些作品也說不定哦！
八卦真理：認真你就輸了！藝妓
「藝妓」這個最具神秘色彩的職業，當然這里指出的一點，「藝妓」並不只是為女性，在我們看過的不少動漫作品中，一般都是以女性為主，但也有出現過男性角色的「藝妓」——比如銀桑他們那群偽的，還有其中的歌舞伎四霸中的一位人妖王也是屬於這類范疇，當然還有吉原的各位。
雖然涉及的作品不是很多，最出名的莫過於《源氏物語》，其中很多地方提及過這一神奇的職業。
陰陽師
「陰陽師」在二次元出場率可謂是相當之高，不少以「陰陽師」為主題的作品都有著很高的人氣，像我們熟知的《少年陰陽師》、《滑頭鬼之孫》、《陰陽師》…等，《銀魂》中也有在195話-199話講述陰陽師的故事，當然惡搞是不可避免的。
在陰陽師中，其中比較出名的那位估計都聽過，正是「安培晴明」具體真身不明，但是是一位傳奇人物，其實陰陽師可以類似我國的返孫「道士」吧，當然這里純粹個人想法，不喜勿噴……
PS：此時此刻腦中回想起《新豪血寺一族》中那首電波神曲《Let's go！陰陽師》……白裝陰陽師賽高！巫女「陰陽師」、「巫女」是一家人，如同「和尚」、「尼姑」、「道士」、「仙姑」……
以巫女為主題的作品實在太多太多，而且在三次元中也出現大批巫女控宅男，一旦穿上巫女裝的妹子們簡直太萌了！典型的人物有「07年度萌王」古手梨花咪啪醬，還有《AIR》中神奈等都屬於巫女范疇，還有日差世塵本游戲神作之「東方系列」的博麗靈夢就是典型的巫女，個個都是超萌角色啊！鑄刀匠
在二次元中各種名刀系列作品是否曾讓各位熱血沸騰過啊？就連不熟悉這些的人都聽過它們的名字：妖刀村正、菊一文字則宗、長船…等一系列名刀。
將這些刀與所發生的故事聯系起來，就會顯得十分神奇，當然能夠鑄造這些刀的匠工們也屬於神奇職業其中之一……
PS：名刀之類的作品數不勝數，《死神》、《真選組系列》，《銀魂》，《刀語》等等，如果大家非常想了解刀的故事，那麼比較出色的《刀語》十分推薦……武士說完刀後自然就離不開使用各種刀的主人們，在二次元人氣最高的那正是「武士」大人們……
「武士」的神奇就像我國《三國演義》中的那些名將們一樣，鑄就的一身神功，穿著一身武士服，簡直帥死了！特別是在二次元中一大群武士被描繪得出神入化，加上畫風的帥氣，讓我們隊「武士」這一職業產生了濃厚的興趣……
PS：白夜叉賽高……忍者
當然最初對忍者感興趣的並不是在二次元中，而是在周傑倫《忍者》這首歌曲給我們帶來的興趣，聽著傑倫那另類的唱法，聽不懂的歌詞，加上MV十分詭異，於是就開始認真研究……人偶師
這個只會出現在二次元世界中的職業讓我們很有興趣，《火影忍者》中的赤砂之蠍以及千代婆婆那一戰實在驚心動魄啊！於是寮長發現，二次元中的傳統人偶十分漂亮精美，就像是活生生的人在那，此刻我又想起了很多詭異的故事，人偶都是活人做虛禪的。
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⑽ 藝妓是什麼意思

藝伎（Geisha）是一種日本表演藝術職業，產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝悶渣伎全部是男性，遊走在京町界外，俗稱町伎，主要在妓院和娛孫族樂場所以表演舞蹈和樂器為生。

18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性完全取代，這一傳統也一直沿襲至今。日本藝伎（Geisha）產生於17世紀的東京和大阪。最初的藝伎全部是男性，

他們在妓院和娛樂場所以表演舞蹈和樂器為生。18世紀中葉，藝伎職業漸漸被女性取代，這一傳統也一直沿襲至今。

在二戰以前，絕大部分藝伎是為了生計，被迫從事這一職業的。今天，仍有少數日本女性加入藝伎行業。

(10)動漫藝妓圖片大全擴展閱讀：

藝妓像紙一樣白的妝容其實是為了襯托出她們身上所穿的那套色彩強烈的和服，而且塗成白色的臉也能增添幾分神秘感，是不是更有戲劇性呢。藝妓所穿的和服跟其他和服是有區別的，脖領通常開得很大並向後傾斜，大面積的脖頸會露在外面，所以脖子和臉一樣要刷得白白的。

女子的脖子後背脊椎被日本則罩弊男人認為是性感的標志。在日本藝伎那層層包裹、嚴嚴實實的和服和濃妝之下，脖子處留下極大的空當以及露出的藝妓的真實皮膚，能讓人有無限遐想。所以在看藝妓表演的時候，日本男人最希望看到的就是藝妓袒露出來的後脖子。

參考資料：網路-藝伎