被水淹的動漫圖片

① 求遠古時代關於大洪水的神話故事

1、比爾人洪水故事

很久以前，整個世界都在水底下，唯有兩座山露在水面。一座叫帕萬頓伽爾(Pawanngar)，另一座叫馬塔芬(Mataphen)。這兩座山隨著洪水的上漲而升高，更高的那座山上有一個竹籃，神看見這個籃子就走上前問道：「你們是誰?」

裡面答道：「我們是巴拉希斯人(Balahis)，兄妹倆。」他們在與神說話時轉過身來互相端祥對方，神說：「看著對方，再說一次你們是誰?」他們互相看著說：「我們是男人和妻子。」故事結尾有兩種說法，一種說他們都朝地上吐痰，從唾液中生出了另一個人。另一種說他倆把一點汗泥撮在一起，從這里形成了另一個人。

2、中美洲惠喬爾人

一個人發現他砍下的樹一夜之間又長了出來。他偷看到原來是老祖母納卡維(Nakawe)乾的。她告訴他不久將有一場洪水毀滅世界。她指示他用樹造一個箱子，裝上穀粒、豆子和火具，還有五塊壓料的樹根做燃料，還要帶上一隻黑母狗。

箱子在洪水中飄了五年。洪水退後箱子落在一座小山上。這個人象洪水沒來之前那樣回去幹活。每天他回到自己住的山洞時，都發現有人已經給他准備好了玉米面餅。

他暗中窺探才知道是母狗做的。她脫下皮變成女人給他磨穀子。他把她的皮扔進火里，於是她悲嗥不止。他用尼塔瑪水(nixtamal)為她洗浴，二人重新繁衍出了人類。

3、阿特拉西斯史詩

史密斯在庫雲基克找到的第二個洪水傳說泥板，史稱《阿特拉西斯史詩》，也是一個珍貴的異文。這個文本中的主角被稱作阿特拉西斯或「大智者」。詩中說，人被創造之前，神象人一樣勞動。由於神不願做工，就用泥土和一個被殺死的神的血肉創造出人類來替代。

但人類的人口增長很快，又喜歡吵鬧，使眾神無法入睡。眾神發動瘟疫、遣來旱災、飢荒和土壤鹽鹼，都不能解決問題。最後，他們決定發動洪水摧毀人類。計劃遭到了地獄之神恩基的反對，他讓阿特拉西斯建造了一艘方舟，逃過了浩劫。

洪水阿特拉西斯向眾神獻祭，眾神都來吃。在洪水之後的新世界，眾神創造了不生育的婦女和受禁忌的婦女，同時派出名叫帕西圖的惡魔專門從母親膝上奪走嬰兒，解決了人口增長過快的問題。

4、費城大學藏本

這是一個蘇美爾文本，載於一塊來自尼普爾的泥板殘片，由波貝爾發現於費城大學博物館，上面有90行可以釋讀。故事的主角是國王兼祭司朱蘇拉(Ziusudra，意為「長壽」)，當時他在雕刻並膜拜一尊木頭神像，又祈問了神諭。

神諭告訴他一個眾神的庄嚴決定：「我們將親手遣下一場洪水，使人類滅種。……」大難臨頭時，主人公躲進一艘船中逃生。七天之後他打開艙蓋，太陽神烏圖出現了。朱蘇拉以一頭牛和一頭羊獻祭。向阿努和恩利爾鞠躬，這樣他在迪爾門(Dilmun，意為「太陽升起的地方」)獲得了永生。

5、百道梵書

《百道梵書》(SatapathaBrahmana)。據稱是印度最早的洪水故事，約產生公元前10世紀前後。故事說摩奴在水池洗手，一條魚忽然跳到他手中，開口對他說：「好好照料我，我將保佑你。」並告訴他洪水將至。

摩奴將魚養在陶缽，並隨其長大而移至溝中，最後放入大海。後來在洪水來臨時，摩奴登舟，將舟系於魚角，魚將其拉到北山，那裡後來被稱為「摩奴登陸處」。摩奴登陸後以黃油和牛奶、乳清、凝乳向神祭祀，從祭品中出現一個女人，她自稱是摩奴之女，後來與摩奴一起繁衍出他們的子孫。

② 關羽一家的故事及圖片

關羽（160-220），漢族。生於東漢桓帝延熹三年，字雲長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。一直是歷來民間崇祀的對象，三國時期蜀漢著名將領，前將軍，漢壽亭侯，軍事家。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為「關公」。三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為「武聖」，與號為「文聖」的孔子齊名。後人有詩稱贊關羽：三國時期蜀國傑出的軍事家和戰略家。此外，關羽還被台灣同胞視為恩主神。

關平，原為冀州關家莊莊主關定之子，關羽過五關時被收為義子，從此作為關羽副將，隨關羽南征北戰，屢立功勞，逐漸成長為一員大將，曾與龐德戰平。關羽敗走麥城之際，關平跟隨，一同被捕，遭孫權殺害。

「關平」，河北關定之子，在關羽拜別曹操，過五關斬六將，護送二嫂投奔兄長劉備時，曾借居於關定家中，並收養了關定學武的次子為其義子，此後關平便隨關羽征戰四方。

關索，關羽的三子，三國演義第87回登場。關索自荊州失陷後，逃難在鮑家莊養病，傷勢痊癒之後入蜀，正趕上丞相諸葛亮南征，被拜為前部先鋒，一同南征，屢立戰功。

關索雖然歷史上沒有記載，但是很多民間傳說都提到了關索，水滸傳中的好漢楊雄的綽號也叫做「病關索」。關於關索的其他內容，請參閱詞條「關索戲」。

關鳳，關羽之女，孫權曾為長子孫登求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使。

關興，字安國。關羽之子，於關羽死後繼承爵位。關興從小就有好名聲，丞相諸葛亮十分器重他。關興弱冠後就當上了侍中、中監軍，幾年後病逝。蜀漢龍驤將軍，關羽的次子。關興原隨父關羽在荊州，建安二十四年（公元219年）關羽水淹七軍後，關興前往漢中報喜。後

③ 《哪吒之魔童降世》：「我命由我不由天」背後的悲劇元素

《哪吒之魔童降世》是2019年暑假期間上映的一部動漫電影，電影一播出便好評如潮，當時的我也慕名前去電影院觀看了。當時電影院里有不少家長都帶著自己的孩子，它也不負眾望地在炎炎夏日，為我們帶來了一份歡樂與感動。不管是從商業角度，還是在藝術價值上，它都是一部成功的電影。

在看到「喜劇背後悲劇」這一題目的時候，我的腦海其實有很多想法，可最後的念頭卻停留在了《哪吒之魔童降世》這一句電影之上，於是我又重溫了一遍電影。

其實哪吒算不上嚴格意義上的悲劇，因為不管是從其搞笑的手法、戲劇的情節，抑或是「我命由我不由天」的斗爭精神，還是最終還算「大團圓」的結局來說，它都不符合悲劇的定義。

但今天，我還是想從悲劇的角度來闡釋這部電影的核心。

性格悲劇這一點，在哪吒身上體現得尤為明顯。 在世人眼中他是十惡不赦的魔丸，他性格乖張、孤僻、狠戾、又喜怒無常。但實際上，在他的骨子裡他不過是個渴望被人關注和接受的小孩子。他渴望同尋常孩子一般的自由與溫情，只是可惜他生來便註定了不凡。

這幾句詩是在哪吒再一次被關禁閉的時候唱的。在此之前，他跟隨太乙學成歸來，已經立志成為一個為名除害的大英雄，並且解救了被水怪擄走的小女孩。正當他以為自己終將迎來世人敬仰的目光時，他怎麼也不會想到，他換來的不過是眾人的謾罵與不解，以及那一聲聲的「妖怪」。與是在眾人憤怒與厭惡的目光中，自尊心向來高傲的哪吒再一次暴走了……

現實生活中，我們沒有人會希望自己成為別人眼中的異類，更不會以「妖怪」自稱，哼唱著看看似搞笑實則殘酷的詩句，這其實是哪吒對於現實的一種無奈的反抗。在哪吒的心裡，他其實很孤單，他很想得到他人的接受與認可。否則他也不會在父親告訴他是靈珠的時候，眼睛裡露出那種驚喜的光芒；也不會在交到敖丙這唯一一個朋友的時候，就感動得潸然淚下。

哪吒「小妖怪」的背後，我看到的只是一個從小缺愛的孩子罷了。 因為迫切地想要獲得世人的關注與認可，但又苦於找不到合適的方法，所以只能採取這種偏激得甚至有些極端的方式。

在我看來，命運悲劇就是 每個人都按照自己想要的方式去生活，但是最終悲劇還是誕生了。

李靖夫婦為了完成自己內心守護陳塘關的責任，他們獲得了百姓的愛戴與尊重。龍王為了改變龍族的命運，與申公豹交易讓自己的兒子成為靈珠，終於為龍族爭取來了改變宿命的機會。申公豹為了獲得師尊的認可，讓靈珠成為自己徒弟……

他們這些行為不論優劣對錯，光從主觀意願來講，他們都是遵從著內心的真實意願，並且為此不懈努力著。

只是可惜，他們都沒有換來自己想要的結局。 肩負責任的李靖夫婦無法給予哪吒足夠的關心與陪伴，間接促成了哪吒性格悲劇；內心善良的敖丙終究還是沒有水淹陳塘關的，錯失了龍族等待千年的良機；可憐的申公豹努力半生，終究還是一場徒勞……

在哪吒的故事中，其實有很多悲劇都來與世人的偏見。而這個偏見又主要集中在「人對妖」的偏見。

申公豹因為自己是豹子精修成神，所以不管他如何努力，都比不過好吃懶做的太乙；因為龍族是妖，所以即便它們為龍族立下赫赫戰功，也終得了個永世鎮壓的結局。

「偏見」是《哪吒之魔童降世》中另一個主題，並且直到影片最後，也只是給出一個模糊的結局，並沒有一個完美的解決方案。

在影片的最後，哪吒和敖丙的神識得以保留。周圍的村民出來了，陽光穿透雲層，照向大地似乎是給這個世界帶來了光，百姓們紛紛跪下致敬他們的英雄，於是影片到這里似乎也就結束了。

但是注意一個細節，他們的動作只是跪下，除此以外在沒有其他。在圖片中我們可以看見，除了那個曾經給了哪吒善意的小女孩，面露欣喜之色外，其他人的面上都只是沉重。

我聽過一句話：「他們不是信神，他們只是害怕神。」 因為哪吒拯救了他們，所以他們將哪吒奉為了神。但是請注意一點，神和人是不一樣的。自古以來神就是人的信仰，他們是高於人的存在。但只有將哪吒當成一個活生生的人，才會是和他們一樣平等的存在。 但縱觀整部影片，哪吒除卻魔丸的身份和力量之外，在他的內心裡他也只是個普通的、活生生的人。他也會渴望父母的愛、他人的認可、朋友的關切……

影片看似大圓滿的背後，導演卻畫蛇添足般地給出了一個彩蛋——被鎮壓在海底龍宮的龍族。我們可以細思一下，哪吒可以被救贖，是因為他是李靖夫婦之後，他本身就不該是魔丸。那麼敖丙呢？還有被鎮壓在海底龍宮千萬年之久的龍族呢？他們又該如何自處？世人因為恐懼，會敵視哪吒，會對妖族存有偏見。 只要人性中的偏見不被消除，妖族便永無再見天日之時。

哪吒在抵抗雷劫時那一句「我命由我不由天」，之所以能夠帶來那麼強大的震撼力，是因為其背後所蘊含的悲劇力量。悲劇和崇高都是在人的本質力量的暫時失敗中激發起人們對人的本質的自豪感與必勝心，因此悲劇往往具有崇高的特點，從而帶給觀眾們藝術上的審美體驗。 面對命運的不公、世人的偏見，哪吒勇敢地做出反抗並且取得了成功，展現了人類力量的崇高精神。這種崇高，是由整個影片故事框架中的悲劇一步步鋪墊而來的。

喜劇的外殼之外，是一種深藏著的悲劇。

文/落燈花呀