飛蜈蚣吃美女蛇圖片

Ⅰ 我本來想拿這條越南巨人蜈蚣來喂蛇的，結果蛇頭被咬了，會不會死啊

蛇很有可能會死，因為越南巨人蜈蚣毒性是很強的，堪比眼鏡蛇。

Ⅱ 魯迅小時候聽長媽媽講美女蛇的故事用生動的文字描繪50字

古時候有一個讀書人，在院子里納涼，忽然聽到有人叫他，叫答應了，便遇到了美女蛇，後來他遇到了一個和尚，他給了他一個小盒子，最後美女蛇就被抓住了。

這一段是魯迅《從百草園到三味書屋》的節選。

原文：

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼24的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來和他夜談的老和尚識破了機關。

說他臉上有些妖氣，一定遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，

那金光也就飛回來，斂在盒子里。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬萬不可答應他。

在記敘百草園的有趣生活過程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在於渲染百草園具有神話般的色彩。

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《從百草園到三味書屋》的創作背景：

這篇散文寫於1926年9月18日。「三·一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。

魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。

Ⅲ 美女蛇故事的起因，經過，結果

這是魯迅的從百草園到三味書屋。

Ⅳ 簡單敘述《從百草園到三味書屋》里美女蛇的故事

先前，有一個讀書人住在古廟，突然聽到有人在叫他。答應後見一個美女的臉露在牆頭上。來夜談的老和尚說他遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。那老和尚給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

到半夜，果然來了。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

原文選段：

我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。

油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。

有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

此文出自現代·魯迅《從百草園到三味書屋》

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寫作背景：

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調不同，情韻各異的兩大景片：百草園和三味書屋。

作者寫百草園，以「樂」為中心，採用白描手法，以簡約生動的文字，描繪了一個奇趣無窮的兒童樂園，其間穿插「美女蛇」的傳說和冬天雪地捕鳥的故事，動靜結合，詳略得當，趣味無窮。

這篇散文寫於1926年9月18日。「三·一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。

魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。

這篇散文敘事生動，寫人也出色，最感人的是塾師形象。對先生這個人物也有不同的看法，有的認為他是一個封建老頑固，作者對他是暴露和抨擊的，其實不然，如作品所暗示的，魯迅對先生是「很恭敬」的，作品一開始便以簡潔的線條描繪出他古樸的形象。

接著，以肯定語句，介紹了他的品性。在魯迅的筆下，這位老先生似乎也並不太「嚴厲」，學生行禮，他在一旁「和藹」地回拜，備有一條「戒尺」，定有「罰跪」的規則，但都不「常用」。通常也只是「瞪幾眼」，大聲嚷道：「讀書。」

管制似乎也並不太嚴，學生不是都能溜到小花園里頑皮，課間也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，顯然在他看來學生是只許攻讀經書子集，其他都是不正經的，不許涉獵。

作者簡介：

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》

Ⅳ 關於「美女蛇」的故事

故事原文：

先前，有一個讀書人住在古廟，突然聽到有人在叫他。答應後見一個美女的臉露在牆頭上。來夜談的老和尚說他遇見「美女蛇」了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。那老和尚給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而卧。

到半夜，果然來了。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

出自:《從百草園到三味書屋》

《從百草園到三味書屋》是魯迅於1926年寫的一篇童年妙趣生活的回憶性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

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涉及美女蛇的電影有《美女蛇之吻》《欲蛇》，美女蛇也是《葫蘆娃》系列動漫里的女主角。

最有名的美女蛇當屬《葫蘆娃》系列動漫里的兩位女妖，《葫蘆兄弟》里擁有如意的金蛇精和《葫蘆小金剛》里擁有錦囊的青蛇精。

她們詭計多端，形象生動，令人難以忘懷。游戲當中的那些妖艷的美女蛇形象也在蛇年風生水起，她們或百媚千嬌，以色迷人、或陰險狠毒，吃人不吐骨頭，不管屬於哪一種，美女蛇們的無限魅力都能夠誘惑著人們，使之圍繞在其左右，從而彼此之間發生了許許多多的故事。

參考資料：網路-美女蛇

Ⅵ 群蛇之二：魯迅的美女蛇與飛蜈蚣

倘若翻讀魯迅其文，便不得不提及美女蛇。所謂美女蛇，文章中專指赤練蛇。據說這蛇非比尋常，人首，蛇身。這顯然是異於常態的，即非蛇，亦非人。由此，或兼人性與蛇性的罷？設若當真兼其兩性者，那或許有巫的借神力以加持。據說遠古造人之神女媧，就是此種形態。郭璞謂：「女媧，古神女而帝者，人面蛇身」。然而女媧是神，是帝，是造人的，且能有此等造人的神力，可謂至高無上者。但赤練蛇卻不然，頂多算是妖，或許連妖也不是。且它是這等人首蛇身，顯然是下等之物，不及人的，也當然不及蛇。雖然，女媧就是以人首蛇身的形態而造人，然而所造之人卻大大區別於自己，這確實不可捉摸，也無從查考。但可以知道的是，所謂人首蛇身，則往往趨於女性形象。蛇被視為陰性之物，而女人亦然，故人首便不能是男人。倘若人首蛇身與女人無關，那或許是女人之幸罷！且不能像女媧那樣人首蛇身，或許也是人的一種有幸罷！雖然，女媧是造人之神，別為高貴，而魯迅文章中的赤練蛇何以下等呢？只是因為它在誘惑讀書人，並填腹飽食而已。其獵食的方法也是藏著陰險，勾引慾望，即使成為好事者的談資，也會讓人表面上搖搖頭的。因為美女蛇是倫理的，而非哲學的。這種遮掩自己的身形，伏在牆上，顯然這是騙人的把戲，也似乎專門誘騙那些老實的讀書人，以便可以啖之矣！讀書人的肉的味道便好嗎？或許僅僅是讀書人好騙。於此可以覺察出，赤練蛇是與讀書人為敵的。我以為美女蛇的厲害之處，並不在乎那張美貌的臉，而是可喚人的名。古希臘有塞壬傳說，上身為女性，下身為魚尾。似乎身形要比美女蛇好一些。但它們會吟唱，而這吟唱是不可聽的，聽了便禁不住誘惑，最終葬送海水裡。此種能力確然厲害，但我以為仍不及美女蛇喚人的名。莊子謂：名者實之賓也。於是，循名責實起來，喚其名便成其為弒人者的武器，一如自詡為讀書人而執其種種觀念來害人。想來好執觀念者與赤練蛇喚讀書人的名，並無質的不同。但和尚卻多事，不禁讓赤練蛇無肉可食，又吸食其腦髓。於是，人首沒有腦髓就此亡矣，徒剩下蛇身，且更無從喚其名了。無名，即是混沌，有名，而已知，格物之端也。然而徒有其名，而不以物為然者，最終也不過是死在空名之下。而多事飛蜈蚣，就是為其治此而存焉。這蜈蚣是可以飛的，顯然要高於美女蛇的伏在牆頭的誘惑，猶如取其首極的刺客的匕首。而對其讀書人來說，不能認清人與事，就將會被其人與事所吞噬，卜筮之，即可曰為凶。美女蛇本來並無可怕之處，其身形怪異，可以識別。但藏其身形，且又於不經意間喚人的名，這才是劫難。而難以識別者，則是那些如美女蛇可喚其名又啖其肉者，就藏匿在我們其中。在這個可喚其名的小事件中，赤練蛇是為了飽食，讀書人禁不住色的誘惑，至於和尚呢？便是殺伐，盡然是殺伐異端。於是，食、色、殺伐就構成其整個敘事的圖景。而與之相較，美女蛇則又有些不幸了。實在的說，造就此美女蛇者，才是災禍的根源。美女蛇的意象只能說是舊倫理關系的化身，是道德家潔身自好的創造，是歷史中的妾，婢，奴。蛇賦予其壞東西的寓言，似乎與美女同樣是不潔的，這是人的罪過。抑或就是幾個讀書人無端的創造，而顯然，美女蛇是不存在的，但卻成其為出於怪誕且異端的敘事。此種敘事一直流傳著，也許該有它消亡的時候。或許將來，我會給美女蛇寫下墓誌的銘，也算為其不幸而正名罷！

Ⅶ 請問朋友們誰知道《美女蛇》的故事我現在急需要這個故事，麻煩朋友們幫幫我

浙江人氏王生，生性好奇。但卻膽小謹慎。 美女蛇壁畫
有一次，王生到金華去考試。天也有點泛著黃暈，王生覺得時間不早了，也沒有找到客棧，只好往前走，後來他看到一座寺院，只見大殿、寶塔十分壯麗，但地上卻長滿了比人還高的蓬蒿。顯然，這里已經好久沒有人來過了。再望里看，房子似乎很久沒打掃了。門上糊的紙也破掉了，連桌子上都布滿了蜘蛛網。王生覺得這里怪怪的，不想住在這里，但是又沒有別的地方住。他弄了些枯草，鋪在地上當成床，再把桌子擦乾凈，把書都放在上面。天也漸漸黑了，王生一時也睡不著便在院子里納涼。涼風從他身上拂過，使他感到一陣寒意從脖根竄到了臉上，他不禁打了一個寒顫。就在這時，他聽到了一個年輕女子柔柔的聲音在叫自己，便答應了。王生剛開始沒有注意，後來想：在這個地方怎麼會有女子呢？便四處觀望。忽然他見到了一個美女的臉露在牆頭。王生有點發呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隱去了。他覺得很高興。這時，來了一個老和尚，這個老和尚眉頭緊皺，似乎有很危險的事情要發生。王生便問：「請問方丈為何深夜來訪？」老和尚一言不發，緊緊打量著王生。王生有點經不住老和尚長久的打量，便說：「既然您不願與小生說話，那我就乘涼去了。」「慢著！」老和尚終於開口了，「你剛剛遇到過怪事嗎？」王生便答：「沒有。」這時，王生想剛剛就答應了一位陌生姑娘的問候，難道這也是怪事？這時的王生有點發虛了：這老和尚為什麼這么怪？他實在想不通，便對那老和尚說：「您有話不妨直說。」老和尚說：「我見你身上有一股妖氣，便猜測你遇到了什麼怪物 ，但不能確定，所以才問你。」這時王生茅塞頓開，原來這和尚以為自己遇到妖怪了呢。王生是一個從不相信妖魔之說的人。誰知，這老和尚似乎能看穿他的心思，隨即道：「我知施主不信，但我希望施主能將今晚發生的事情說出來。」王生這下呆了，忽然覺得這老和尚的話似乎是真的。他就把晚間的事如實告訴了老和尚。 老和尚聽過後，面露驚色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告訴他個究竟。老和尚便說，「你遇到了美女蛇。這種蛇可喚人名，如果那個人答應了，深夜便要來吃這個人的肉。」王生嚇的撲通一聲跪在地上求老和尚救他一命。老和尚說：「這種美女蛇是難得一見的怪物，非常之難治。不過……」 「不過什麼？」王生有點急了。「不過，有一種東西可以治它。我給你一個盒子，你夜裡把它放在枕邊。」王生大喜，忙求和尚給他。老和尚見他很恭敬，便告訴他：「我可以給你。」王生連連向老和尚鞠躬道謝。老和尚遞給他一個木盒，這個木盒還挺精緻：刻著水紋的邊，還刻了一隻蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮囑他要把木盒放在枕邊，然後便離去了。 夜已經深了，王生雖有睡意卻不敢入睡，他緊記老和尚的話，把盒子放在枕邊。他在老和尚走後在牆上發現了這句話和老和尚的署名。他躺在床上輾轉反側，暗暗擔心。心裡有點懷疑老和尚的話，又擔心飛蜈蚣是否有用。想來想去，越想越心神不寧，越想越害怕。半夜時分，突然聽到屋外的草叢中傳來一陣沙沙聲。本來在夜裡聽見這聲音就很恐怖了，又想到老和尚對他說的話，王生更驚恐了。就在這時，一道金光從枕邊飛出，沙沙的聲音就沒有了，一會兒那道金光又飛了回來。王生的心漸漸平靜下來，迷迷糊糊地睡著了。 第二天，老和尚來取回他的盒子。王生追問其中原由，老和尚解釋說：「飛蜈蚣可以吸蛇的腦髓，美女蛇已經被它治死了。」王生很高興，千恩萬謝。隨後，便收拾好東西走了。 從此以後，這古廟就一直有苦書生來到，但再也沒有人見過美

Ⅷ 復述美女蛇的故事。

簡單的話就是：一個讀書人聽到有人喊他，可是找不到人，後來他看到了一個很漂亮的女人。他把這個事情告訴了一個老和尚，老和尚給了他一個盒子，說那是美女蛇會吃人，把這個盒子放在床邊就不怕了。後來晚上美女蛇真的來了，但從盒子里飛出來一道金光沒後來什麼聲音也沒有了。老和尚說，這事飛蜈蚣，他能吸蛇的腦髓，美女蛇就被她治死了。