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❶ 百事盡除去, 唯余酒與詩。

意思是：我們不談論俗事，只喝酒作詩。

出自：唐·白居易《對酒閑吟贈同老者》

原文：

百事盡除去，尚餘酒與詩。

興來吟一篇，吟罷酒一卮。

譯文：

我們不談論俗事，只喝酒作詩。

興致來了就吟詩一篇，吟完詩就喝一杯酒。

賞析：

此詩為送別詩，白居易和自己同伴的友人告別的時候飲酒作此詩。一方面是對友人的依依不捨，一方面又豪氣的祝福友人的未來。今夜我們不談論俗事，只喝酒作詩。

是一種豁達開朗的心緒。酒乃天地間之尤物，酒與詩則是天作之合，因緣般的缺一不可。有了酒便就有了「物我合一，天人合一，齊一生死」。

題材集中是白居易諷喻詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，「一吟悲一事」，主題非常明確。為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或「卒章顯其志」突出主題。

❷ 桌子上有葡萄酒，古墓現保存千餘年的飯菜是怎樣的

不知道大家是否好奇過，古人吃的究竟是什麼？雖然我們能夠從相關歷史書籍當中，了解到古人的吃食習慣，也曾看過許多知名的頗有含義的菜式名字，比如“龍鳳呈祥”、“宮廷太後餅”、“一品官燕”等等。

但是，每個人做菜的味道、樣式等，肯定都會有所差別，更何況這還有上千年的“時差”。

今天

一座一千多年前的古墓為我們揭開了謎底，真實的向我們呈現了古人的飯菜。

古墓中出現的這桌飯菜至今保存完好，這究竟是怎麼回事？

經過這么多年，沒有盜墓賊“光顧”並破壞嗎？飯菜一類都是如何做到保存完好的呢？旁邊還有一瓶葡萄酒，更是“疑雲重重”。甚至，墓中還有主人留下的神奇話語。

可以說，這是一座充滿神秘感的古墓。

❸ 余酒煮溫茶是什麼意思

你問的是煮酒溫茶是什麼意思吧。煮酒就是把酒加熱。
溫茶意思是將茶盅燙溫，泡製烏龍茶的程序之一，溫壺不僅要溫茶壺，還要溫茶盅。用左手拿起電茶壺，注滿茶壺，接著右手拿壺，注入茶盅。茶盅現在被廣泛用於茶藝茶道中，品種多樣而且形色各異。

❹ 浮生六記·閑情記趣，楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。······各有詠題譯文

楊補凡為余夫婦寫載花小影，神情確肖。是夜月色頗佳，蘭影上粉牆，別有幽致。星瀾醉後興發曰：「補凡能為君寫真，我能為花圖影。」余笑曰：「花影能如人影否？」星瀾取素紙鋪於牆，即就蘭影，用墨濃淡圖之。

答案
楊補凡為我們夫婦畫了張載花小像，神情很像。那夜月色很好，蘭花的影子投影在粉色的牆上，別有一番幽雅的情致。星瀾（人名）乘著酒興對我說：「楊補凡能為你們畫像，我能為蘭花繪影。」我笑著說：「花影能比得上人影不？」星瀾取來宣紙鋪在牆上，就照著蘭花的影子，用濃淡墨描摹下來！

❺ 這個圖片的含義是啥子

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中國傳統吉祥圖案全集，寓意深遠！

中國吉祥紋飾源遠流長，通常都是以吉祥語、民間諺語、神話故事為題材，用借喻、比擬、雙關、象徵等表現手法，將圖案和吉祥語完美結合，凝結著人們的美好願望。

經過2000多年的歷史沉澱，吉祥圖案日趨豐富，下面考考大家，你認識或記得多少個呢？

官上加官

雞冠花和一隻雄雞的圖案

雞冠花的冠與官同音，雄雞的冠也與官同音同聲。官上加官，即官位連續提升的美好祝願。

喜從天降

蜘蛛從蛛網長長地掛下來的圖案

蜘蛛在今天不少人不待見，但是在唐朝，蜘蛛因其停於壁上的形狀，被稱為壁錢。一般認為此蟲出現乃是吉兆，稱之為蟢或蟢蛛。宮中妃嬪將它作為當晚能夠得到皇帝寵愛的吉兆，見之則喜，被稱為喜子。

《西京雜記》中稱，收集蜘蛛即可百事歡喜。劉勰的《新論》中也說，見畫蟢子為喜樂之兆等等。

喜得連科

喜鵲站在蓮花和蘆葦叢中

在民間傳說中喜鵲是能報喜的鳥類，這里利用「蓮」、「連」同音，蘆葦棵棵相連，「棵」與「科」同音，組成了「喜得連科」的吉祥紋。「喜得連科」寓意學子連連取得應試好成績。

福在眼前

圖案為蝙蝠與一枚古錢

古錢是孔方外圓，借孔為眼，錢與前同音，亦稱「眼前是福」。

福至心靈

圖案為蝙蝠、壽桃、靈芝

桃為壽而其形似心，借靈芝之靈字，表示幸福到來會使人變得更加聰明。

平安如意

花瓶中插一柄如意的圖案

如意是隨佛教一道從印度傳來的（梵語阿那律）。傳說僧侶講經時，為避免忘詞，常將要點寫於其上。今菩薩像往往手持如意，為佛具之一。從古至今，如意祥雲一直是最吉祥的圖案之一。

五福捧壽

圓形篆體的壽字或桃周圍列五隻蝙蝠的圖案

《尚書·洪範》雲五福：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」。長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點，是中國古人對一生福氣的終極追求，五隻蝙蝠圍繞壽字飛行，就代表了五福捧壽。

壽居耄耋

壽石搭配菊、蝴蝶、貓的圖案

《禮記》說：「七十曰耄，八十曰耋，百年曰期頤」。古人活到七、八十歲的很少，耄耋就代表非常長壽了。所以用貓和蝴蝶的圖案指代長壽的美好祝願。

鶴壽龜齡

圖案為一龜一鶴

《韻會》：「龜為甲蟲之長」。龜壽萬年，是長壽的象徵；鶴是仙禽，《崔豹古今注》：「鶴千年則變蒼，又二千歲則變黑，所謂玄鶴也。」龜鶴同齡，乃同享高壽之意。

三綱五常

五個文人圍著三隻缸品酒的圖案

三綱指君臣、父子、夫婦之道。五常即仁、義、禮、智、信。缸與綱同音同聲。嘗與常同音同聲。三缸通三綱，五嘗通五常，最終構成了這一通俗的畫面，表達古代社會對人際關系與為人品質的基本要求。

平生三級

平花瓶插三枝戟旁邊配笙的圖案

瓶與平同音。笙與升同音。戟與級同音異聲。用諧音表示平平安安連進三級官等，意指榮升速度之快。

吉慶有餘

戟和磬兩頭掛魚插於花瓶的圖案

戟與吉同音異聲。磬與慶同音同聲。魚與余同音同聲。這幅畫面容易和前邊的平生三級搞混，只要注意看有沒金魚的要素，如果有，就是吉慶有餘的意思。

四海昇平

圖案為四個娃娃抬起一瓶

四個小孩(海)抬起(升)一瓶(平)，表示四海昇平，以此表達人民厭惡戰亂，熱愛和平之善良願望。

喜象昇平

一隻大象馱著一個寶瓶的圖案

象壽命極長，可達二百餘年，被人看作瑞獸，也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平」，形容河清海晏、民康物阜。

三羊開泰

三隻羊並立的圖案

羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰即啟開的意思，預示要交好運。「三陽開泰」，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。

二龍戲珠

圖為兩條雲龍一顆火珠

龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」珠，指夜明珠、珍珠。後演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。

金魚搖尾

兩條金魚擺動尾巴的圖案

金魚，亦稱「金鯽魚」，由鯽魚演化而成的觀賞魚類。魚與「余」同音，隱喻富裕、有餘，年畫多喜這個題材。「金魚搖尾」，言財富極多。

室上大吉

一隻公雞站在石頭上打鳴的圖案

石，即指室，房屋、房間、內室。「雞」、「吉」諧音。「石（室）上雞鳴（大吉）」，寓意閤府安康，生活富裕，大吉大利。

喜報三元

圖案為喜鵲三、桂圓三或元寶三

古代科舉制度的鄉試、會試、殿試的第一名為解（jie，四聲）元、會員、狀元，合稱三元。明代科舉以廷試之前三名為「三元」即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂圓或三元寶寓以三元，表示一種希望和嚮往的圖案。

福壽三多

圖案為一蝙蝠 一壽桃 一石榴或蓮子

「三多」指多福多壽多男丁，為祝頌之辭。蝙蝠取其福，壽桃取其長壽。石榴取其子多之意，「蓮子」乃連子之意。

事事如意

圖案為柿子如意

《爾雅 . 翼》：「柿有七絕，一壽，二多陰，三無鳥巢，四無蟲蠢，五霜葉可玩，六佳實可啖，七落葉肥大可臨書」柿與事同音，加之如意，寓意事事如意或百事如意或萬事如意。

瓜瓞（dié）綿綿

圖案為「蝴蝶」、「瓜」、「瓜蔓」

大瓜與小瓜喻子孫昌茂，繁衍不息。多用於民間男女衣服、首飾及掛飾等，流行於明清時期。

富貴長春

牡丹和月季花的圖案

周敦頤《愛蓮說》說：「牡丹，花之富貴者也。」又因《廣群芳譜》記載，「薔薇花月月開放，又稱月季。因其四時不絕，亦稱作長春花」。將牡丹和月季並提，就代表了常年的富貴吉祥。

丹鳳朝陽

朝陽丹鳳一齊鳴的圖案

出自《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」比喻賢才逢明時。

和合二仙

圖案為寒山、拾得二聖

和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天台）寒岩，喜吟詩飲酒，與天台國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和聖與合聖，世人稱「和合二仙」或「和合二聖」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。

鳳喜牡丹

飛鳳穿行於牡丹之中的圖案

「鳳喜牡丹」，也有「鳳穿牡丹」一說。鳳為白鳥之王，牡丹為百花之王，兩相結合，象徵著安寧吉祥，富貴興旺。宋元時已有此類圖紋，明清時期尤為盛行。多用於貴族男女衣服、首飾。

龍鳳呈祥

圖案為一龍一鳳

龍的傳說有很多，記載文獻也很多，但將龍和帝王聯系起來的是司馬遷的《史記》。鳳凰在劉安《淮南子》一書中開始被稱為祥瑞之鳥，雄曰鳳，雌曰凰。龍鳳都是人們心中的祥獸瑞鳥，哪裡出現龍，哪裡便有鳳來儀，象徵著天下太平，五穀豐登。

魚躍龍門

圖案為天上有一條雲龍，水中有一鯉魚。或一龍首鯉身；或一鯉魚翻躍龍門之上。

古代有鯉魚躍龍門的傳說，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可以變化成龍，不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色在額頭。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。

鶴鹿同春

圖案為鶴鹿與松樹

古人稱鹿為「仙獸」神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與陸、祿同音。鶴是仙禽，《崔豹古今注》：「鶴千年則變蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也」。鶴與合諧音，固有「六合」（指天、地、東、南、西、北）同春之意和富貴長壽之說。

喜上眉梢

圖案為梅花枝頭站立兩只喜鵲

古人認為鵲靈能報喜，故稱喜鵲。兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。

三多九如

圖案為蝙蝠、壽桃、石榴、如意

《詩·小雅·天保》：「哪山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承」。《天保》篇中連用九個如字，寓為祝賀福壽延綿不絕之意。圖案中以如意表示九如。

每個民族都有自己的語言、文字、藝術，民族的傳統文化具有了解歷史、教育後人、凝聚國民的力量。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，每個人都應貢獻一份力量。

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轉自「壹號收藏」

中國傳統吉祥圖案與寓意

八仙慶壽

八仙為鐵拐李、漢鍾離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。傳說為赴王母壽宴，各顯神通渡海。圖為眾仙集松柏之間，仰望雲間，口頌祝詞之情景。

群仙獻壽

西王母是中國神話傳說中的女仙。她不但長得美貌無比，而且長壽。在她的仙居之地種植蟠桃，此桃三千年開一次花結一次果。每逢蟠桃熟時，西王母在瑤池召集群仙，舉行壽筵，群仙在祥雲中為其祝賀，此圖乃稱「群仙獻壽。」

瑤池集慶

此為群仙為西王母祝賀生誕圖案，王母壽宴於瑤池，群仙趕來賀壽。寓集慶、福祿壽全，永享富貴。

關聖辟邪

這就是五月十三祭關的緣故。至於懸貼關公圖形，更有祈其時顯靈，為自家驅斬一切妖邪而納福的廣泛意義。

和合二聖

和合神即萬回。《太平廣記》言萬回僅一人。「和」、「合」為二神，始於清雍正十一年（公元1733年）封天台山寒山大士為「和聖」、拾得大士為「和聖」。

民間年畫常繪二聖，一持荷花，一捧如意和圓盒，「荷、盒」與「和合」同音，多比喻夫妻和諧，魚水相得。

此圖寓意夫妻和睦則福祿無窮，所謂「家和萬事興」者也。

百無禁忌

傳說姜太公相周伐紂，百戰伐功後，即奉元始天尊之命，撐著玉符、金敕，登上封神台，大封陣亡忠臣、逢劫神仙，使遊魂各有所依。

諸神得知後，都感佩不已，於是相約：「往後無論姜太公到誰管轄之地，一概退避三舍，將自己的血食承讓與他。」

因此姜太公所到之處，即百無禁忌。民間貼此畫，認為有鎮邪之用。

天官賜福

上元為天官賜福之辰。天官，即《三元大帝》（天官、地官、水官）之一；又稱「福、祿、壽」三星中的「福星」。天官可謂神人，圖中又有蝙蝠飛來，寓福自天上來，多用於生誕的祝頌。

指日高升

天官為中國神話傳說中的賜福祿之神。

「指日」意為不久之後就能陞官。圖中天官手指天中之日，寓吉兆。寓意陞官後，如日中天、步步高升。

加官受祿

神話傳說中，「天官」是賜福世人之神，鹿為瑞獸、神鹿。

圖中天官束帶加冠裝扮，「加冠」與「加官」同音同義，「鹿」與「祿」同音。

舊時為官者貴，人們願子孫均能陞官發財。這里指名利雙收之意。

洞天一品

中國神話傳說「洞天」是神仙的仙居。

據說宋代大書畫家米蒂深受太湖石，將其最喜愛的觀賞石命名為「洞天一品」，每日衣冠整齊，對著太湖石三拜九叩，以此表達對該石的珍愛。

太湖石又被稱為「壽石」，中國古代官制的最高官階為「一品」。此圖寓意人傑地靈，頌祝長壽。

羲之愛鵝

圖案中羲之愛鵝的典故出自《晉書·王羲之傳》，晉代書法家王羲之性愛鵝。「山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，市（買）之。道士雲為寫《道德經》，當舉群相贈耳。羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。

據說，鵝在水中，紅蹼拔清波，羲之從中悟出運筆之神韻，其字出神入化，流暢瀟灑，王羲之被稱為書聖。後人學字運筆均學王羲之。寓勤學苦練、風雅助人之意。

劉海撒錢

圖案由劉海蟾、古錢組成。

劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時燕山人。一說名哲，字元英，後梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好學習，後受仙人點悟，棄官隱修於華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時封為「明悟弘道真君。」

「劉海撒錢」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的說法，贊揚視金錢如糞土人的品格。

傾聽佳音

鍾馗是中國民間傳說中赫赫有名的斬鬼之神。鍾馗亦有「終葵」之稱。

天中辟邪

農歷五月五日天中節。鍾馗在唐宋時期就被尊為辟鬼之神。「天中辟邪」是端午節家家喜聞樂見的圖案。

恨福來遲

鍾馗是傳說人物。

相傳唐明皇於病中夢見一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鍾馗，生前曾應武舉未中，死後決心消滅天下妖孽。唐明皇醒後，命畫工吳道子繪成圖像（見沈括《夢溪筆談》）。

舊俗端午節多懸鍾馗之像，謂能打鬼和驅除邪祟。天中即天中節，《熙朝樂事》：「端午為天中節。」端午，也作端五。陰歷五月初五，民間節日。圖中的蝙蝠寓意福來，恨福來遲之意。

雙喜臨門

喜鵲在古時候曾被叫做「神女」，俗稱喜鵲為喜鳥。

姐妹二人推開房門，見兩只喜鵲正迎面飛來，寓意喜慶、快樂的事情即將來臨，此圖案為雙喜臨門。

家家得利

圖案中的鯉魚，是雙關諧音。鯉魚的「鯉」與「利」諧音，「魚」與「余」同音雙關。在中國古人的心目中「鯉魚」象徵著富裕、吉慶。

此圖寓意各家各戶家家得利，富裕有餘。

三綱五常

圖中有三口缸，五位老者在嘗酒。

五常即仁、義、禮、智、信。寓人要有德行禮儀規范。

「缸」與「綱」同音，三綱為君臣、父子、夫婦之道德約束。

蒼龍教子

圖案由大小兩條龍組成，喻父子二人。諺語中有望子成龍之說，寓父養子，應與教，養不教，父之過。

丹鳳朝陽

圖案由鳳凰、梧桐樹、太陽組成。

俗語雲：「沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。」鳳凰與梧桐、太陽組成的圖案，寓意天下太平、普天同慶、人民豐衣足食的美好生活。

鸞鳳和鳴

鳳凰，亦作「鳳凰」，傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」。

其形據《爾雅·釋鳥》郭璞註：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾，五彩色，高六尺許。」「出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖，欽砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」

古來有關鳳凰的傳說故事很多，像「鳳凰於飛」、「和鳴鏘鏘」、「五世其昌」這些句子，其中「鳳凰於飛」因容易用形象表示，吉祥圖案中一般稱為「鸞鳳和鳴」，特指夫妻恩愛、家庭和睦、子孫繁盛，家業興旺。

百鳥朝鳳

傳說黃帝即位之後，勤政愛民，天下太平。

鳳凰偕百鳥翱翔起舞，引吭鳴囀，這種百鳥朝鳳景象甚是罕見。

後人依此傳說繪制百鳥朝鳳圖，寓太平盛世。

百鳥朝王

鳳凰為中國傳說中的瑞鳥，在百鳥中雄居首位。鳳是鳳凰的簡稱。

《大戴禮.易本命》雲：「有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。」它與龍一起構成了龍鳳文化，是中國傳統文化中極為重要的一部分。

關於鳳凰的生成，《春秋演孔圖》雲：「鳳，火之精，生丹穴。」《春秋元命苞》曰：「火離為鳳。」言鳳凰為五行中的火所生成。

鳳凰即為瑞鳥，百鳥之王，為百鳥之長，群鳥皆從其飛。

傳說鳳凰雄為鳳，雌為凰。全身羽毛皆成文字，首紋曰德、翼紋曰禮、背紋曰義、鷹紋曰仁、腹紋曰信。

人們傳說鳳凰非梧桐樹不棲，非竹蟲不食，飲靈泉，百鳥從之。

鳳凰的「凰」與「皇」同音，寓意人們感得君主之意。

如意吉祥

圖案中有象、如意、萬年青、寶瓶、魚等。

「象」與「詳」諧音，寓意吉祥如意。

萬年青，「萬」與「萬」同字，「魚」與「余」同音，寓意萬年有餘。

寶瓶，「瓶」與「平」同音，寓意太平有象。

百子圖

百子圖，我們也叫它百子迎福圖，一種畫著眾多小孩，祈求多子多孫的畫。楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩雲 ：「百子圖開翠屏底，戲弄碰扭未生齒。」宋代辛棄疾《稼軒詞·鷓鴣天·祝良顯家牡丹一本百朵》詞雲：「恰如翠幙高堂上，來看紅衫百子圖。 」 即通常所說的「嬰戲圖」，是傳統裝飾紋樣之一。通常指繪有很多穿各色衣褲，做不同游戲的男孩的畫面，故名。

「百子圖」始創於宋徽宗時宣和畫院，圖為小童游戲於庭前階下，百童稚嬉娛之狀，寓意喜報多子，多福，多壽(三多)，以百子舞龍類的畫面最為有趣，清乾隆以後盛行此種紋飾百子圖，一般也叫作百字迎福圖 。在中國傳統文化中有一種特定含義。由於百子圖含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之邦的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都願意在喜慶、甚至平常日子用上它，因為大家相信，願望好的結果一定會好。在中國傳統文化中有它的一種特定含義。由於它含有大或者無窮的意思，因此把祝福、恭賀的良好願望發揮到了一種極至的狀態。在禮儀之幫的中國，上到古代的皇帝、士大夫，下到普通文人、平民，都願意在喜慶、甚至平時用上它，因為大家相信，願望好的結果一定會好。

下圖為李伯實先生所繪的《百子圖》，整幅畫卷充滿了喜慶、祥和的氣氛。以春、夏、秋、冬四季的交替，活靈活現地描繪出孩童稚趣的心理和天真可愛的象貌。春夏秋冬百子圖四幅共一百個娃，每個神態都不同。根據我國古代傳統風俗，婦女懷孕後，娘家都要送幾幅「百子圖」，掛在卧房或客廳的牆壁上，好讓孕婦常常看到那些白白胖胖的小孩，希望這位孕婦也生下一個像百子圖上的小孩，那般可愛。

大人虎變

虎為山林中的猛獸，歷來被稱為「百獸之王」。《說文》雲：「虎百獸之君也。」《風俗通》中說：「虎為陽物，百獸之長也。」

虎樞星散開而形成，白虎為「四靈」之一，白虎仁慈，不傷人害物，如白虎早上鳴如雷聲，則預兆有聖人出現。

自古以來關於虎的詞令很多，稱英勇善戰的將軍為「虎將」，雄健奮發的兒子為「虎子」，威武雄壯的步伐為「虎步」，睥睨雄視為「虎視」，形式雄偉為「虎踞」，豪雄人傑奮發為「虎嘯生風」等等。

虎為陽獸，代表雄性，白虎象徵著秋季和四方。虎是勇氣和膽魄的象徵，它可以鎮祟辟邪，保佑安寧。

《易經》革卦如雲：「大人虎變，其文炳也。」又稱雲從龍，風從虎，虎嘯生風為大人者。

寓革新大業，事業有成。

太獅少獅

獅子與虎一樣，在百獸中也稱之王。獅子兇猛威嚴，獅因在百獸王的地位，被以藉以象徵人世的權勢、富貴。官府門前獅子左邊代表「太師」，右邊的獅子代表「少師」。

「獅」與「師」同音，表達吉祥意願。古代官制有太師、少師。太師為三公子一，少師為三孤之一，都是指導、輔弼天子皇上為政的高官。明清補服的補子綉有獅子，為二品武官。
圖案中有大小兩頭獅子，「大」與「太」似音，「小」與「少」似音，「獅」「師」同音。太師、少師為古代官名，大小獅子喻太師、少師，寓世世代代高官厚祿。

君子豹變

豹也是百獸中的佼佼者，它不僅威猛矯健，且豹紋絢麗多彩。

《易經》革卦中雲：「君子豹變，小人革面。

「君子豹變」頌祝為君子之人赤膽忠心，助成大業。

報喜圖

豹威猛矯健，豹紋光彩奪目。

古人把豹紋繪綉圖案作為爵祿、榮譽的象徵。

如宋代的「豹尾旗」、「豹尾車」。清代三品武官服飾的補子上綉的豹紋等。

早在民間，用「豹腳紋」、「豹頭枕」等是為了驅魔辟邪，邪惡遠離的意思。

豹與喜鵲組成的圖案，喜鵲寓喜，「豹」與「報」同音，喻大喜臨門。

八駿馬

圖案中有八匹形象各異的駿馬。

中國古人視馬為尊貴、祥瑞的象徵。

傳說周穆王巡遊天下時，各地官宦獻媚送馬，周穆王擇其善跑俊美者組成八駿。

《拾遺記·周穆王》載：「周穆王馭八龍駿巡天下，八匹神馬輔王而行，功勛卓著。」

在唐代，馬為最高統治者權威的象徵，中國人十分喜愛馬的矯健雄資和永遠奔騰向上的精神。

鶴鹿同春

梧桐樹，落葉喬木，樹干平滑挺直，桐木是製造樂器的好材料。

「桐」與「同」同音，「同春」，像春天一樣美好。「鶴」、「鹿」都是瑞獸。隱喻「祿」、「壽」。「鶴鹿同春」祝頌長壽之詞。

百祿

中國古代神話傳說：「西王母，太陰之精，天帝之女也，慕黃帝之德，乘白鹿來獻白玉環。又神人自南來，乘白鹿獻，帝德至矩乃出。」鹿，「千年為蒼鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。」

《宋書》：「虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者其毛色白，以五百歲者，即能變化。」鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。

鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象徵。

「鹿」與「祿」同音，圖案由一百隻鹿組成，故百鹿即百祿，寓福壽雙全，高官厚祿。

三陽開泰

「易經」陽卦，三陽為六十四卦中少見。泰卦也是陽，均為吉兆。

「羊」與「祥」諧音，寓吉祥。三羊喻「三陽」。

三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。

開泰，泰卦名：乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運。

「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。

九陽啟泰

圖案中有九隻羊及松、竹、梅。

九陽指日。《楚辭·遠游》：「朝濯發於湯谷兮，夕餘身兮九陽。」這里「羊」與「陽」同音。九，泛指多數或多次。

啟泰即開泰。寓意走運，好兆頭。

「羊」古「祥」安，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，數不勝數，連綿不盡。

「松」四季長青，象徵長壽。

「竹」與「祝」諧音，喻祝福。

「梅」與「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。

「九陽啟泰」寓意福星高照，百事順遂。又稱「九陽開泰」。

一品當朝

圖案由一隻鶴立於潮水拍岸的岩石上組成，鶴為長壽祥瑞之鳥，為鳥類宗長，鶴為一品鳥。

中國古代官職最高官階為一品，鶴立於岩石之上，頭朝當空太陽，比喻當朝，「潮」與「朝」同音，寓意官升一品，國家大事集於一身，權重德威。

一琴一鶴

圖案由七弦琴和丹頂鶴組合而成。

琴，撥弦樂器。一般指古琴七弦琴。見於周、成於漢。琴身狹長，面板用梧桐木，底板用梓木，右手彈撥，左手按弦，彈奏出的聲音優美動聽。

鶴，俗稱仙鶴。在中國文化中佔有很重要的位置，它的地位僅次於鳳凰。

傳說神仙和道人游都有仙鶴隨行，被稱為「一品鳥」。

鶴被稱為長壽仙禽，具有仙風道骨。

《相鶴經》中稱其「壽不可量」。《淮南子》載：「鶴壽千歲，以及其游。」鶴因此與龜一樣被視為長壽之王。

鶴羽毛潔白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態瀟灑優雅。

《宋史·趙·傳》載神宗曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！」寓其為政簡易，如其行裝也，後人用「一琴一鶴」稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。

此圖還另有傳說，號稱鐵面御史、宋代趙抃一生剛直，為官清廉，以琴鶴為友，兩袖清風，故後人用一琴一鶴頌祝品德高尚之人。

轉自「就愛閱讀網」

❻ 茅台鎮佘小兵窖藏4瓶裝價格

4瓶裝的價格在10000元左右。這種酒在中國是名酒，度數有點高，喝的時候要注意，打開瓶子酒香就迎面而來，口感十分的好。同時他的包裝也是很精緻，絕對是宴請客人的不二選擇，物有所值。

❼ 抖銀槍，出雄關，躍戰馬，踏狼煙 是哪一段唱

孟懷遠：【西皮散板】王文興兵來犯境，
焦廷貴：【西皮散板】宗保元帥竟捐生。
孟懷遠：【西皮散板】三關告急軍情緊，
孟懷遠、焦廷貴：【西皮散板】披星戴月搬救兵。
穆桂英（王艷）：【西皮原板】宗保誕辰心歡暢，天波府內喜氣揚。紅燭高燒映壽幛，懸燈結綵【二六】好輝煌。想當年結良緣穆柯寨上，數十載如一日情意深長。可笑我彎弓盤馬巾幗將，今日里簪翠鈿，換紅裝，去廚下，進壽堂，傳杯擺盞內外忙。矚目關山心嚮往，【搖板】願徵人青春長在永保安康。

柴郡主：【西皮搖板】人逢喜事精神爽，閉門慶壽慰高堂。
穆桂英、柴郡主：【西皮導板】驚聞噩耗魂飛盪，
穆桂英：【西皮散板】恰好似萬丈高崖——
柴郡主：【西皮散板】墜身汪洋。
穆桂英：【西皮散板】痛我夫出師未捷身先喪，
柴郡主：【西皮散板】嘆楊家一線單傳又無下場。
穆桂英：【西皮散板】稟太君頃刻間發兵點將，
柴郡主：【西皮散板】切不可失常態急壞高堂。
穆桂英：【西皮散板】宗保、我的、我的——
柴郡主：【西皮散板】兒啊！ 穆桂英：【西皮散板】夫哇！
穆桂英：【西皮散板】我只得強作歡笑迎高堂。
佘賽花：【西皮搖板】為孫兒慶生辰滿心歡暢，百歲人喜的是四代同堂。似這等花團錦簇楊門少見，只可惜宗保出征遠在疆場。
穆桂英：【西皮散板】眼望著杯中酒珠淚盈眶，痴兒語似亂箭穿我胸膛。一霎時難支撐悲聲欲放，我只得吞酸淚把苦酒來嘗。
佘賽花：【西皮散板】桂英兒平日里頗有酒量，為什麼一杯酒醉倒在廳堂？郡主她支支吾吾精神迷惘，焦孟將吞吞吐吐神態失常。莫不是風波陡起在三關上？這件事必須要細問周詳。
佘賽花：【西皮散板】聽一言如雷震魂飛目眩，願孫兒飲此杯神遊九天。
趙禎：【西皮散板】一聲邊報如雷震，愁雲似怖罩龍庭。倘若賊兵長驅進，只怕難以保汴京。
寇準：【西皮搖板】站立在殿前傳聖命，【流水】曉諭兩廊文武臣：可恨那西夏王文興兵犯境，宗保元帥為國捐生。哪個願三關御敵掛帥印，請上金階來見聖君。【快板】往日里封賞把爵晉，爭先恐後上龍廷。今日三關風雲緊，裝聾作啞默默無聲。一時之間難復命，何人奉詔退賊兵？低下頭來暗思忖，【搖板】到如今也只好到楊府搬兵。
趙禎：【西皮搖板】悶悶不樂出宮門，
寇準：【西皮搖板】我量他扳不過楊府的老壽星。
趙禎：【西皮散板】求和西夏非本願，怎奈是選將求帥——
王輝：——【西皮散板】難難難。
佘賽花：【西皮快板】說什麼無有良將選，說什麼求帥難上難。還未出征先喪膽，一葉障目不見泰山。只要朝中一聲喚，這掛帥我佘太君一力承擔！
佘賽花：【西皮散板】楊家的先行官天下少見，
穆桂英：【西皮散板】穆桂英抖威風勇似當年。
穆桂英：【西皮流水】你聽說西夏嚇破膽，我看那王文也等閑。你要求和遞降表，我要殺敵保河山。楊家將豈容人信口褒貶？天波府寶劍埋塵鍔未殘。老太君若是掛了帥，穆桂英就是先行官。抖銀槍，出雄關，躍戰馬，踏狼煙。旌旗指處賊喪膽，管叫那捷報一日三傳。
寇準：【西皮搖板】當年威風猶未減，
王輝：【西皮搖板】光桿的牡丹也枉然！
寇準：【西皮搖板】你豈不知楊門女將都善戰？
王輝：【西皮搖板】有道是去年的皇歷不能翻。
楊七娘：【西皮散板】沖鋒陷陣經百戰，好似那七郎八虎在世間。你敢把楊七娘——
眾女將：【西皮散板】眾女將來小看？
楊文廣：【西皮散板】還有俺楊文廣英雄少年！

佘賽花：【西皮導板】一句話惱得我火燃雙鬢，【原板】王大人且慎言莫亂猜我忠良之心。自楊家統兵馬身膺重任，為社稷稱得起忠烈一門。恨遼邦打戰表興兵犯境，楊家將請長纓慷慨出征。眾兒郎齊奮勇沖鋒陷陣，【流水】老令公提金刀勇冠三軍。父子們忠心赤膽為國效命，金沙灘拚死戰鬼泣神驚。眾兒郎壯志未酬疆場飲恨，灑碧血染黃沙浩氣長存。兩狼山被遼兵層層圍困，李陵碑碰死了我的夫君。【快板】哪一陣不傷我楊家將？哪一陣不死我父子兵？可嘆我三代男兒傷亡盡，單留宗保一條根。到如今宗保三關又喪命，才落得老老少少、冷冷清清、孤寡一門、歷盡滄桑我也未曾灰心。楊家報仇我報不盡，【散板】哪一戰不為江山不為黎民？
楊七娘：【西皮散板】你要求和俺不允，
眾女將：【西皮散板】出征，出征，快出征。
趙禎：【西皮散板】驚天動地喊出征，忠勇果然在楊門。心有餘愧主意定，孤不求和就發兵，你險些誤了孤的大事情。【二六】老太君一門多忠藎，甘冒風霜遠出征。命你即日掛帥印，率領女將把賊平。但願你馬到功成解圍困，早日奏凱回都門。孤在金殿把捷報來等，【搖板】凱旋日孤親自接你到長亭。
穆桂英（史依弘）：【西皮導板】威凜凜換戎裝齊跨金鐙，
穆桂英、楊文廣（徐瑩）：【西皮散板】我的兒（母）馬上英姿果驚人。奔將台躬身拜聽候傳令，母子們在校場各顯奇能。
穆桂英：【西皮流水】適才母子對一陣，我兒武藝果然精。楊門有後心振奮，足慰我夫在天靈。二次再試兒本領，抖一抖當年的老精神。
穆桂英：【西皮散板】小嬌兒為出征低聲懇請，憑本領上戰場娘不擔心。我這里暗思忖主意拿定，憑本領比輸贏我讓兒三分。
佘賽花：【西皮搖板】文廣雖小好本領，桂英的心意我看得清。同去三關心放穩，還不謝過兒娘親。
佘賽花：【二黃導板】乘月光了敵營山高勢險，【回龍】百歲人哪顧得征鞍萬里、冷夜西風、白發凝霜，楊家將誓保三關。【原板】賊王文憑天險堅守不戰，妄想我糧草斷進退兩難。這一旁飛龍山山高萬丈千里遠，那一旁葫蘆谷陡壁懸崖攀登難。都道那葫蘆谷峰絕路斷，為什麼宗保孫兒他夜探叢山？我料他定有那奇謀妙算，倘若是有棧道，闖谷口，奇兵暗下飛龍山，他後營失守全軍亂，我里外夾攻，豈不是一舉全殲？【散板】還須要細斟酌再下決斷，虎帳內夜談兵共解疑難。
楊文廣：【西皮散板】太祖母快傳令容兒出戰，
楊七娘：【西皮散板】楊七娘丈八槍一馬當先。
穆桂英：【西皮散板】分明是誘兵計須當防範，
佘賽花：【西皮散板】笑王文派人來引我入山。
佘賽花：【西皮小導板】英雄兒女氣沖霄漢！【快板】闖虎穴入龍潭氣壯河山。輕騎滿載眾望去，三關安危一身擔。我要兒憑智憑勇越天險，不出明晚把捷報傳。我要兒乘風舉火飛烈焰，笑迎金鼓並馬還。臨戰前傳將令張彪進見，【散板】牽過了白龍馬再跨征鞍。
穆桂英：【高撥子導板】風蕭蕭霧漫漫星光慘淡，【回龍】人吶喊，胡笳喧，山鳴谷動，殺聲震天。一路行來天色晚，不覺得月上東山。【原板】風吹驚沙撲人面，霧迷衰草不著邊。披荊斬棘東南走，石崩谷陷馬不前。揮鞭縱馬過斷澗，【散板】山高萬仞入雲端。
穆桂英：【高撥子搖板】九回環峰俱尋遍，一夜辛勞未下鞍。四面八方再查看，難道說識途的老馬待揚鞭？
穆桂英：【二黃散板】先前既然把路引，為什麼此時不出聲？走向前來把話論，俺本是楊家將你何必心驚？
采老人：【二黃散板】賊兵到此我不出聲，楊家將進山親又親。我裝聾作啞太不恭敬，休怪我看不出你是大破天門穆桂英。
穆桂英：【二黃散板】入絕谷尋棧道望再指引，可憐他中賊箭為國捐生。
采老人：【二黃原板】聽說是楊元帥為國喪命，不由得年邁人珠淚淋淋。楊家將保社稷忠心耿耿，數十載東西征南北戰，立下了汗馬功勞，老漢我聽得明來記得清。夫人你繼夫志再探絕嶺，我也要表一表報國之心。抖一抖老精神我忙把路引，【散板】懸崖上有棧道直搗賊營。

❽ 貴州省仁懷市茅台鎮古法釀酒廠出產的古法酒(富貴有餘）52°濃香型白酒是不是假酒，市場價大概多少

不是假酒，是屬於茅台集團的系列酒，也可以說是掛名酒，市場價300左右。

❾ 茶餘酒什麼

詞語：茶餘酒後

讀音：chá yú jiǔ hòu

意思：指休息空閑的時刻。

出處：魯迅《花邊文學·考場三丑》：「人們在茶餘酒後作為談資的，大概是這一種。」

舉例：聽得人自然不會相信，不過這個說法很是好笑，將來作為茶餘酒後的談資也是不錯。

近義詞

茶餘飯後

讀音：chá yú fàn hòu

意思：指茶飯後的一段空閑時間。

出處：元·關漢卿《斗鵪鶉》：「茶餘飯飽邀故友；謝館秦樓；散悶消愁。」

舉例：這件事一夜之間就成了人們茶餘飯後的談資。

❿ 老佘記醬53度價格

這款53度的酒價格大概在170塊錢左右。