古玉價格與圖片

⑴ 古玉的價格一般是多少錢

造型古樸自然，雕刻簡明形象，玉質蒼老卻不失修潤，應該是塊不可多得的古物。初步判斷此古玉價值應該能達到2萬元。但如果屬於文物，還真不敢隨便亂說它的價格。

⑵ 漢代高古玉可以賣多少錢

近幾年古玉一直被收藏者看好。正所謂「黃金有價玉無價」，指的就是玉的投資價值。據資料顯示，我國古代玉器工藝已經有七千多年的歷史，古代玉器在藝術性方面已經達到了很高的成就。那麼，哪些古玉具有投資價值呢？日前，中國文物學會玉器研究會常務理事雲希正教授在市民文化大講堂對數百位深圳市民進行了詳細講解。 1海外重視高古玉 「高古玉」指的是漢代以前的玉製品。西方人認為，漢以前的古玉是中國玉文化的源頭，真正體現了中國文化的真諦。在國內市場，高古玉曾一度受冷落，被認為是高危股，原因是高古玉的價格目前已經炒得太高了，一旦中了假貨的圈套則損失慘重，因此難以形成較熱的局面。 高古玉屬稀缺資源，歷史文化信息含量豐富，具有較高的歷史價值和文物價值。真正的高古玉器可謂是玉器市場的常青樹，不論市場風雲如何變幻，它以其悠遠的文化含量、極高的藝術品位，笑傲玉器拍場。從1996年到現在，在各種拍賣會上，凡是年代可靠的高古玉只要一露場，動輒都在百萬元以上，也是有實力的藏家的首選。 2004年以來，高古玉市場逐漸復甦，一些年代可靠、文化特徵明顯的高古玉頗受海外市場的歡迎。2004年，在紐約蘇富比「中國陶瓷工藝品」專場拍賣中，一件新石器時代晚期至商朝時期的玉刀以23.2萬美元成交。2004年，在北京翰海秋拍中，一件西周跪人玉璜，在拍賣過程中引起了激烈的競爭，由18萬元起價一路飆升到132萬元，最後由一位有海外背景的北京買家獲得，成交價是估價的6.6倍。 但由於目前在市面上流通的傳承有序、年代可靠的高古玉太少，贗品泛濫，雲教授提醒各位藏家在投資高古玉時要格外慎重。 2華人青睞帝王玉 清代帝王玉是拍賣場上的明星，有些拍品還擠進了中國工藝品拍賣價格的前十名。在香港和海外的華人圈子裡，帝王玉尤其受到藏家的青睞。2003年，香港佳士得拍賣清康熙御用田黃石印章一套，出入意料地以2134.375萬港元成交；2004年，香港索斯比拍出清乾隆御用玉、石組璽，以2918.24萬港元成交。2004年，北京翰海春拍乾隆黃玉出戟螭龍鳳瓶，這件玉器以和田上等黃玉雕成，估價150.25萬元，經過一番較量，最後由一位場外買家以480萬元獲得。 雲教授說，歷年來，清代帝王玉已經有6例拍到了上千萬元，這說明由於帝王玉背景清楚，有皇家氣派，擁有者也備顯尊貴氣質，因此受到了相當一部分有經濟實力和文化品位的藏家的青睞。但雲教授也提醒各位藏友，帝王玉的價格已經很高了，如果沒有一定的經濟實力和鑒賞知識，千萬不要介入。 3.中古玉是潛力股 「中古玉」指的是隋、唐、宋、遼、金、元時期的玉器製品。雲教授認為，目前中古玉的拍賣底價相對高古玉、清代帝王玉而言要低很多。若與同時期的瓷器、書畫、浮雕等其它工藝品相比，中古玉的市場價格也不算高，如果看準了、買對了，會有很大的升值空間。 望採納，謝謝

⑶ 請專家鑒定古玉斷代及價格。

您的這一組玉器，是典型的現代的仿古工藝品，市場上一般喊價在300元左右；市場上常見不法商人，拿著這樣的，冒充老的，高價銷售，千萬要注意。

⑷ 漢朝的古玉能賣多少錢

漢代是我國歷史上一個疆域遼闊、經濟繁榮、國力強盛的朝代。不僅在其學術文藝上承先秦，啟後世，更是在不同地區做到了文化兼收與發展，使其對我國傳統文化的形成與發展產生了巨大的影響，尤其是玉器的發展不僅是繼承了戰國時期玉器的傳統形制，更是將自己本時代的文化融入其中，使之形成了所特有的玉器文化。

漢朝時期的玉器主要分為禮儀用玉、裝飾用玉、喪葬用玉以及辟邪用玉這四類。其中禮儀用玉一般可作為人情饋贈、朝賀送禮、後宮納妃等用途，其形制多以玉璧為主，但也有時會使用玉琮、玉璋等形制。在各種形制的禮儀用玉中，唯屬玉琮的形制最為奇特且規范，其中最為典型的一個造型為中空方柱，這一造型有著內圓外方之意。但是在眾多禮儀用玉中最具有收藏價值的形式還屬玉璧，早在四年前佳士得古玩藝術品拍賣公司，就以七百八十六萬元的高價成交了一件長為十一厘米左右的玉龍鳳壁，由此讓更多的收藏者們看到了漢古玉的收藏價值。

2:漢玉雕劍飾（一套），尺寸：最長處7.2厘米，估價：HKD 700,000 ~ 900,000，成交價： HKD 1,829,000 ，成交時間： 2019-10-07 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

漢代風格。漢代玉飾劍開始變得非常流行，當時無論是文官還是武官均有佩劍的習慣，尤其對於貴族來說，佩帶玉具劍則成了身位和地位的象徵。漢代發展成熟的玉劍具分別由四部分組成，即：玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌。本組4件為玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌，均有不同程度的沁色，分別飾谷紋及雲矩紋，制式規整，為典型的漢代玉劍飾。

⑸ 刻有文字的高古玉幣的價值

高古玉幣的價值是很高的，如果是以他的文化傳統，或者是在歷史上的文化價值來看的話，高古玉是因為它比較久遠的年代，可以有豐富的文化內涵，還有就是可以擁有很高的歷史研究的價值。通過研究這些文物，也就是我研究這些收藏的東西的時候，可以知道很多過去的一些工藝。

所以這種高古玉璧的價值還是很高的，如果是用價錢來衡量的話，現在可能是以萬元為起步去進行收藏的，然後越珍貴的高古玉璧的價值可能會越高，也就是達到百萬元的一個價格。所以以上就是刻有文字的高古玉幣的一個價值。

刻有文字的高古玉幣的價值會隨著年份的增加是不斷升值的，所以是具有很高的收藏價值的。

⑹ 漢代高古玉值多少錢

漢代高古玉，是真的玉的；真品是的；真品行情要超過100000萬元；真品一定要好好保存！

⑺ 古代玉現在值錢嗎

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古玉現在值不值錢
2019/3/11 0:45:22
古玉現在值不值錢

據古老師先容，首先，高古玉要具備是一個「時代的標志性」的條件，這個條件決議了其價格的崎嶇。往往那些在歷史歷程中具有影響力的玉器，以及具有鮮明時代的玉器，其珍藏價值和市場價格較高。其次，要獲得「社會的認知性」。價格昂貴的玉器，必須具有普遍的社會認知性。社會的認知性主要是指器物的傳承有序，越是傳承有序的玉器，越有市場，價格也就越高。這一點在玉器的拍賣會上，體現得為顯著。而那些沒有社會認知性的玉器，無論珍藏者小我私人怎樣喜歡，充其量只是小我私人喜歡，社會無法評估其價格，其價格會有很大的不確定性。

再看海昏侯墓出土的玉璜與玉舞人均為典型戰國遺物。這是國內首次考古出土戰國玉舞人。尚有玉印三件，「劉賀」玉印出自內棺，鳳鳥形印紐，系和田白玉籽料雕成，玉質極佳，近似羊脂。鳳鳥頭頂尚留有籽料略下凹自然皮面及褐色皮色，鳳鳥雙翅亦有少量皮色。鳳鳥形印紐屬首次發現，亦不見文獻紀錄。近高古玉珍藏越來越熱，好比在廣州舉行的中國珍藏家協會高古玉展，展位就一位難求。前段時間，香港邦瀚斯「溫玉物華——思源堂藏中國玉器」拍賣會高古玉整體體現搶眼，一件漢玉拍出了凌駕2000萬港元的成交價格。著實，我視察戰漢時期的高古玉器，在國內市場恆久被明清玉器所打壓，現在是否泛起了轉變，這種轉變是否預示著高古玉器的價值將會重新被國人所認知？

⑻ 什麼是老玉，老玉的價值

一般將經過機件風化，雨水沖刷，河流搬運至河谷，河床的翡翠、大礫石，稱為老坑玉又叫老玉、老山玉和仔玉。

老玉的特點：活玉（陰起石和鈉鉻輝石）。

水頭好，質間透明度高，其上品透明度如玻璃，稱為玻璃種和冰種，其種翠綠，綠的可愛，被稱為高綠、艷綠、翠綠。

鑒別玉要觀其形、看其色、談其質、摸其感。

玉的舊色中最受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響，會產生顏色變化，古文獻中稱其為沁色。

其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色，人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。

這些色變中除了白色可使玉質度產生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的玉器，往往市場價格高於不帶色變的玉器。

玉本色是玉材的顏色，古人稱玉本色標准為「符」，並提出「赤如雞寇」，「黃如青靛」之說，也就是說在各種顏色的玉材中，上述標準是最珍貴的。

當然，在選擇、評品玉料時，除了顏色的深淺，還要看其分布的狀態，是否有綹裂，色均勻者優，色變化如圖畫者亦優。
玉皮色是玉材在自然風化中所產生的顏色變化，其中暗黃色、赭褐色、白色是最常見的且是風化深入的遞進性變化，這些變化多自玉材，尤其是河中發現的卵石狀子料的表面出現，因而稱為玉皮。

玉皮的顏色與沁色的顏色往往不易區別，因而帶有用玉皮色充當沁色玉的，一般說來，風化色應是較均勻，較純正的，沁色不是在單一情況下進行的，是多種因素同時進行的，因而均勻性差，色沁種類不單一。
染色是玉器製造中的一種技巧，尤其是仿製古玉時大量運用。天然玉石好料少而貴，次料多而賤，仿製者往往以次料製作假古玉。

染色的方法多種多樣，一般可以分為好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辯識，無價值，好玉染色或為掩飾瑕疵，或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色，炸絲琥珀燙，人工白、鐵銹黃。

所謂燒黑，即是用火燒或局部，或整體，玉經過火燒則變黑，現燒則變灰白，出現裂紋，燒黑往往與黑色沁色不易區別。炸絲是將玉經火加熱後再入水降溫，使玉表面出現裂紋，在加梁顏色，顏色是多樣的，呈絲網狀。

琥珀燙是一種古老的方法，用此法，玉表面有一層琥珀色，很好看。人工白是用化學原料使玉器表面呈現白色，質地松軟，有時還能露出玉色。鐵銹黃是用鐵銹水浸泡玉器，使其表面有鐵銹顏色。

現代染玉方法奇特，多樣，又多為保密狀，識別時一是要想辦法多看一些染玉作品，一是要記住出土玉器的顏色特點。

⑼ 一件老提油古玉什麼價錢

真品老提油古玉，市場價5000元左右。

老提油是對玉器進行人工作色的一種手法。人工作色始於宋代，明以前人工作色的行話叫做「老提油」，明以後叫「新提油」。

據說北宋宣和政和年間，有人用甘肅深山中所產的一種紅光草，取其汗加入硵砂少許，腌於新琢成的玉器紋理之間，疊財用新鮮竹枝燃火燒烤，使紅色入於玉器膚里，其氏以深透，紅似雞血。 這就是老提油。

提油作色與沁色是不同的，雖然作色也是從皮殼開始，沿綹裂、玉質薄弱處滲入玉肌，但它的顏色呆板、層次不清。古玉沁色是在千百年中生成的，它的延伸、發散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行為，它們不可能完全相像。出土的老提油，不少在皮殼處的顏色已經褪色、脫落，成為斑狀，反而不如伸入玉肌內的顏色重，這種現象真正的沁色絕對沒有。另外，古玉雖然受沁，可古玉的皮殼其光澤、潤色都一樣。人工作色用燒、煮、化學腐蝕等手段，作成之後，皮殼上會留下黯然受損的作色部位，或顏色只是浮在表面，仔細端詳也就會明白分辨。

⑽ 古玉鑒定，真假高古玉，還有它的價值

這個雕的叫瑞獸，看形制是粗大明的東西，但是照片偏色沁色看不好，要上手