明代古玉圖片及價格

1. 哪個年代的古玉造假最多

清代黃玉辟邪形紙鎮 極品和田玉手鐲 極品和田玉提梁壺 收藏古玉，在我國更有悠久的歷史。歷代文人雅士對古玉器青睞有加，在宋代形成一個高潮，古玉是當時古物收藏金石學的重要品類。素有「宋畫第一」的李公麟曾在朝廷上辨別鑒定過秦朝古玉，他自己也收藏了十多件秦漢古玉。之後，收藏古玉蔚然成風。古玉器是我國最古老的文化遺物之一，業界對它的關注也是由來已久，已經發展成枝繁葉茂自成體系的玉學玉文化學科。但是，由於古玉造假相對簡單，特別是「金縷玉衣」和「漢代玉凳」的天價神話鬧出了天大的笑話，現在很多人談起古玉，第一句話都是「水太深」，以致經常出現古玉賣不過新玉的尷尬。 特邀嘉賓 李麗華(廣州市文物總店玉器、雜項主管) 謝中文(廣州文津古玩城文寶齋主人) 丘志力(中山大學寶玉石研究評估中心主任) 嘉賓主持：趙利平(收藏家、資深藝術評論人) 追根溯源 談鑒賞：古玉會帶有時代印記 趙利平：中國的玉文化博大精深，收藏古玉，在我國更有著悠久的歷史。現在玩古玉的人，主要玩的是哪個朝代的古玉？ 謝中文：玩古玉首先要分清楚前三代、後三代。古玉的年代分段准確地說，可分為夏商周時期的上古玉、秦漢時期的中古玉、唐宋元明清時期的下古玉。新石器時代玉器的出土區域多集中在我國東北、山東、江淮、江浙等地，包括了遼河流域的紅山文化，黃河下游的大汶口文化，黃河上游的齊家文化，長江下游的河姆渡文化、良渚文化等等。其中以紅山文化和良渚文化的玉器最有影響力。 趙利平：各個朝代的古玉，有沒有明顯的朝代特徵？從古玉上如何發現當時的文化特徵？ 丘志力：每個時代、朝代，都有它特定的生產力水平、生產關系和文化發展背景，因此會出現不同性質及用途的玉器，它們在材質、造型、紋飾、工藝等方面也會有所區別(部分朝代可能和前面朝代的特點非常接近)。應該說，不同時期的古玉都會帶上一定的時代印記，但不是每件古玉的朝代特徵都一定很鮮明。 遠古時期由於玉材稀缺，人們主要將玉石製作成祭拜天地神靈的禮器，但隨著社會的發展，生產力水平的提高，玉器的工具、禮儀功能逐漸被摒棄，而宗教、象徵、觀賞把玩、陳設等功能逐漸被強化。社會生產力水平是決定人們對玉材取用能力及加工能力的關鍵所在。 李麗華：比如說，明代玉器的整體風格粗獷渾厚，有「粗大明」之說。而清代是中國玉器史上的鼎盛時期，新疆玉材大量湧入，工藝水平也日漸成熟。這兩個朝代的玉器的時代特徵就非常明顯。 而與現代玉相比，明清古玉在雕琢上比較追求立體感。明代延續元代技術風格，連珠紋上的連珠中心挖成圓的凹槽，突出立體效果，這種技術已經失傳了。現在我們的玉雕和玉飾，都是很平面的，玉飾主要都是佛像、玉瓜等這些主題。同樣是雕只蝴蝶的掛飾，現在只會雕平面的蝴蝶，而放在以前，會做得很立體，逼真寫實性強，眼神很講究神韻。 業內調查 談市場：古玉賣不過新玉？ 趙利平：現在我們看古玉會發現，古人對玉質的要求並不是很高，古玉經常都是就地取材，很少採用和田玉料，而多採用地方玉料打造。我們現在很多人則都傾心於明清時期溫潤動人的白玉件，這是不是古玉不好賣的原因？ 李麗華：的確，現在的古玉賣不過新玉，一塊唐代的古玉現在只賣幾千元，好一點的也才幾萬元，而很多新玉現在一標價就是幾十萬。現代人玩玉追求的是「色」，而不是「質」，買和田玉要求越白越好，而不看它的密度、油性。所以很多人不喜歡古玉，覺得古玉偏青白色，玉色不好，有些沉悶，但其實看古玉主要是看工藝。 丘志力：玉器材質是決定玉器價值的一個重要的因素。但在古玉欣賞時，材質卻不是最重要的因素(清代翡翠例外)，玉器所承載的可以表徵當時社會發展的社會學、文化學和美學意義可能才是最重要的。例如某些遠古時代的玉器，可能材質簡陋(甚至不一定是和田玉質材)、形體小、造型簡單、素身無紋或紋飾簡單。如只是按材質或現代玉器一般標准衡量，其價值會較低；但是，如果這些玉器是迄今所能見到的代表該時代藝術風格的玉器的話，其歷史文化價值和經濟價值就不會低。顯然，欣賞古玉需要能綜合把握古玉多方面的特徵，而不能僅依據材料的特點進行鑒賞。 趙利平：今年藝術品市場整體回調，古玉所受的影響有多大？ 謝中文：首先，我必須強調一個，我並不認同「古玉賣不過新玉」這個觀點。我從1976年開始做古玉生意，這36年來，古玉的價格應該漲了有1000倍，以前一塊古玉也就只是賣5塊10塊。但古董市場肯定是有漲有跌的，在1997年、2002年的時候，古玉的價格就都跌了很多，和今年的情況差不多。在前兩年，古玉的價格就漲得特別厲害，特別是在去年年初，古玉的價格一年起碼漲了50%。但到了今年，古玉的價格又跌回去了。 李麗華：與新玉相比，古玉的價格還是比較穩的。但最近這幾年，新玉的價格瘋一樣地漲了起來，新玉與古玉的價格差距越來越大。其實古玉急著出售並不一定能賺大錢。我有一個朋友，前幾年急著周轉，賣了很多古玉，但當時賣玉沒賺多少錢，反倒是那些當年賣不出去的，留在手裡這幾年賺大錢了，收藏就是以時間換空間。 趙利平：您覺得目前古玉的市場價格，能夠體現其應有的價值嗎？其文化價值是否被低估了？ 李麗華：在南方，古玉的文化價值一直都被低估了。古玉在南方賣得比北方便宜，所以一些北方人還專門跑廣州來淘寶。但未來古玉的價格能不能補漲，這個還真不好說，還是要看消費者的喜好。如果過幾年消費者意識到物以稀為貴，古玉越來越少，而古玉的愛好者越來越多，那麼古玉的價格就有可能會大漲。但是目前市場很多偽古玉真假難辨，缺乏權威科學的鑒定。 業內聲音 談鑒定：儀器能斷古玉真偽？ 趙利平：現在一說起古玉，很多人第一句話都會說「水很深」。謝老師您在這一行這么多年，有沒有交過「學費」？ 謝中文：當然中過招，最大的一次是1984年在杭州買古玉，買的十幾件全部都是假的。現在最厲害的造假是將破損了的古玉進行改造，一塊爛玉璧可以做成幾個配件。 趙利平：現在很多古玉是在沁色上作假，真假沁色難不難分辨？ 李麗華：每個朝代的玉質都是不一樣的，可以通過斷代來判斷沁色和灰口是否合理。自然沁很自然，會比較均勻，渾然一體，人工沁始終沁得不均勻。 沁色造假古代也有，王心瑤《玉紀補》中就有記載：用質地松軟的玉製成器物，然後用烏梅水煮，時間長了玉質松軟處就會被烏梅水抽空，然後用提油法上色，冒充「水坑玉」，但這種玉器的沁色造作不自然。現在沁色造假更厲害，直接用上化學手段，方便又非常快。其實沁色對於古玉來說附加值有多少，還是看個人喜好，有的人喜歡沁，有的人並不喜歡。 謝中文：在古玉中有一種俗稱「雞骨白」的玉器，有人將新玉用火燒，假冒雞骨白，但偽造的雞骨白的玉質和那個時代的玉質是不同的。真正的雞骨白是從內到外都是白色的，和一些玉器表面經過腐蝕變白，裡面仍是玉色是兩回事。還有一些古玉表面變白，我們叫做灰口，看上去有點像白灰，薄薄一層。如果那一層白灰很厚，就有可能是造假的。 藏家疑問 ？ 謝中文：應該是上古玉。因為上古玉對材質的要求不高，很多玉料中還夾雜著石質，所以這類材料好找，也很便宜，造假的成本太低了。但如果是要仿造清朝的古玉，因為那時已經開始追求玉質，所以需要找羊脂白玉來造假，成本太高。但不管是上古玉還是下古玉，只要是造假的，行家通常幾眼就能看得出來，並不難的。 趙利平：之前有專家提出用礦物學的方法來研究古玉的次生變化，從而確定古玉器的真偽。有些古玉用肉眼看不見明顯的水浸痕跡，在實驗室里用顯微鏡卻可以看到千年的水浸、土浸。請問真能藉助科學儀器判斷古玉的真偽嗎？ 丘志力：古玉傳統的金石學鑒定，大約形成於宋，經明、清流傳到現在，包括文獻、實物、考證和實物、感覺、經驗兩種路子。但是這種依靠外在及經驗的判斷受到現代高科技仿造技術的嚴重挑戰，造假的人可以藉助計算機掃描技術，通過對圖案及出土品的研究來模仿出和實物在造型和紋飾都幾可亂真的仿品。因此，可以毫不猶豫地說，必須藉助科學儀器才能真正科學地判斷古玉的真偽。目前的鑒定大多還是以經驗及專家的眼力為主，但是科學技術已經在古玉的研究和鑒定中不斷滲透，並逐步成為重要的依據。

2. 鑒定古玉真假與年代與價錢

傳世玉：一般來講，經過三代以上遺傳的玉器，既可稱為傳世玉。
出土玉：由地下出土的玉器，包括古墓葬、古遺址、領海內出土的玉器等均可稱為出土玉。
做舊：通常用在仿古玉器上，目的是使玉器表面呈現舊的表象，使其表面更象，更接近所仿的那個時代。作舊手法有多種多樣，大致有化學葯劑浸蝕法、火燒、水煮加熱法、深埋地下土浸法等等。
土咬黃土：用豬血和黃土成泥盛於大缸中，然後將玉器埋於其內，日久則玉上既有土咬黃土銹血沁等痕跡。
造黃土銹：將玉器滿塗以膠水，然後埋入黃土泥中，其埋藏的時間越久則所生的黃土銹也越相似。
造血沁：玉器表面紅色斑痕，術語稱斑，俗語稱血沁或屍沁，造血沁是偽造舊玉的常用辦法，手法多樣。主要有：第一種，將玉石按舊式仿造成功後，置於火上燒成赤色，趁熱放入活貓犬腹中，埋於地下，一年後掘出。第二種，將玉石按舊式仿造成功後，置於火中燒熱，趁熱塗抹血竭，多次反復直至血沁入為止。第三種，用血竭，紫草、透骨草各數兩與玉器同置罐中，注入煮沸，連續數日，顏色可沁入玉石；再用錯草抹去玉石表面浮光，然後上川白蠟，每日在手中把玩，既可與舊玉彷彿。第四種，備血竭，密陀僧各一兩，加齒砂數分研為細末，同置於罐內，注滿脂油；另將玉器放在杏干水內煮沸數小時，趁熱放入油罐，微火煮數十日，待顏色沁入玉石，取出依次上錯草，川白蠟。
羊玉：指利用動物活體製造血沁的玉器。將仿舊式形制的新玉縫入健碩活羊腿中，待一二年後取出，既有血色沁入玉石，故稱。
狗玉：將狗殺死，剖開腹部，趁狗血尚熱未凝固時把玉器放入狗腹中，縫合，埋到大道地下，過數年後取出，玉上出現有土花血班。但與真古玉相比，帶有新玉的顏色與雕琢的痕跡。
陸子剛：太倉州人（今江蘇太倉縣），是明代最負盛名的蘇州琢玉名手。陸子剛制玉技藝之絕，據文獻《太倉州志》有如下記載：「凡玉器類、沙碾。五十年前，州人有陸子剛者，用刀雕刻、遂擅絕。今所遺玉簪，價一枝值五十六金。子剛死，技亦不傳」。它所製作的玉器質量精，價值高，所以當時和後代仿製很多，流傳下來也極為多見，僅題款就有：「子剛」、「子崗」、「子網」真假混雜，誰真誰假極難鑒別。陸子剛的代表作品有：白玉印池，玉簪，合巹杯等。
銹斑沁（叩銹）：將玉器用鐵屑拌在一起，然後用熱臘淬之，放置十幾天後埋入地下，經數月後取出。經過埋藏，玉的表面會被鐵屑銹所蝕，出現了桔皮紋，紋中雜有土斑和深紅色的鐵銹，俗稱「叩銹」。

中國考古學家相信在新石器時代與銅器、鐵器時代之間，橫亘著一個玉器時代。東西方文化最早的基本差異，就是在新石器時代有無發達的玉器文化。東方文明的智慧在玉器上閃爍著璀璨的光芒，它是中國傳統手工藝中最富魅力的一種，值得我們珍愛。

玉，廣受中國人尊重珍愛。自文明之始，以迄今日，無論中國文化經歷過何等巨大的激湯，崇玉與愛玉的民族情懷，仍是根深蒂固，玉雕藝術也綿延不絕。由考古資料可知，七、八千年前，先民已認識了美麗堅實的閃玉(Nephrite)，取之磨以為兵，琢為飾物。一些似玉之美石，亦同為先民所採用。

3. 什麼樣的古玉有價值

人們常說："黃金有價玉無價"。古玉的種類有很多，最常見的就有三四十種之多，如此豐富多彩的古玉自然形成了燦爛的中國古文化，在這文化中蘊含的玉的價值是不可估量的。根據古代資
1、明清翡翠投資價值高
無論從玉的質地和成色來看，翡翠無疑是最好的玉。翡翠最主要的產地時緬甸，中國的翡翠都是從緬甸進口的。而中國是從明代晚期才引進翡翠的，所以，在古玉中看不到明朝以前的翡翠，
這是一條翡翠古玉鑒定的重要依據。一般來說，如果有人要賣明朝以前的翡翠給你，必是假貨無疑。
目前市場上不乏明清翡翠，而且價格適宜，有很大的空間。現在翡翠收藏還不算很熱，但是人們很快就會發現明清翡翠的投資價值。當然，絕品的翡翠價值是很高的。一串78顆翡翠圓珠的項
鏈，估價60-70萬元，一枚福祿壽翡翠佩，估價90-100萬元。
翡翠作為古玉投資首選的理由是：第一，優質翡翠目前在全世界只有緬甸有，緬甸翡翠經過幾個世紀的開掘，到現在已面臨礦源枯竭的危機。第二，近20年來，翡翠的價格在國際上呈直線
上升，一下子上漲了數百倍。預計在未來5年內，仍然是翡翠高速增值期，特別是高檔翡翠的價格還會直線上升。第三，明清時期的翡翠更是投資首選，因為古翡翠做工精緻，古香古色，除了
有欣賞價值，還增加了文物價值，如果說現在翡翠存世量就有限，那麼，古翠玉則更是罕見。所以，物以稀為貴，現在投資古翡翠正當時。
2、"美"、"善"
美是古玉的藝術性要高，要有美感，"石之美者"為玉，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作為判斷玉器的優劣這一標准也是古人定下的，古人說"美玉"，如美玉和氏璧潤澤無瑕。
因為它美，所以秦王願意以10多座城池來換取和氏璧，可見美玉的價值連城。任何一件玉被人喜愛，首先是它的美感。了解到這一點，對古玉投資十分重要；善即是要完美、品相好。美與善的
古玉是投資古玉的首要條件。
3、要"谷"、"奇"
古是年代要久遠，在美、善的前提下，越古老的古玉越有投資價值；奇即存世量少，有珍稀性。
4、宋元明清時期的玉器
由於隋唐以前的古玉存世量少，做工精細，加之已經很高，不是一般的收藏者可以問津的，所以不適合普通的投資者。當然，如果有幸遇到價位比較低的隋唐以前的古玉，一旦確定是真
的，要毫不猶豫地投資。
宋元明清的古玉因為比前代數量多，所以價格較低，特別是白玉在那時較多應用，一般是在收藏者投資能力范圍內。現在能夠遇到的也漸漸減少。一旦大家都發現古玉這投資領域，一擁而上
再去投資就遲了。
關於選擇古玉投資，著名海外華人收藏家徐政夫有一套鑒別古玉投資價值的公式可供參考："一塊玉若以1為標准，若玉質好時，價格則變為2；若刻工好，則變為4；沁色好，變為8；造型又
特殊，變為16；玉的成色好，則變為32"。
若想投資古玉，還需要多看書，多獲得些收藏投資的知識。另外，更要多實踐，多接觸實物，不但要看真品，仿品的作偽手法也要了解，只有反復實踐、比較，才能增加成功的勝算。

4. 明代老和田古玉圖片

明明帶的老和田玉的圖片兒很多，應該在專家的指導下造價和田玉。

5. 什麼年代的玉器最值錢

純以值錢來定義的話，目前就拍賣成交的行情來說是秦漢玉器和清中期宮廷玉器最值錢。

玉器製作在中國源遠流長，上朔紅山文化，下至現代，從未斷絕。玉器製作發展到秦漢時期，是中國玉器發展史的一個高峰，雕琢技術成熟，選料精良，既有高古時期古拙雄渾的遺風，又有精良的玉質，產出了大量製作考究，極富藝術美感的玉器。

玉器製作發展到清中期，大量材質優異的新疆和田玉料產出，加上當時清王室對玉器極度推崇，成就了中國玉器發展史的一個高峰，製作技藝登峰造極，美輪美奐。這些宮廷玉器時至今日依然受到收藏界的關注和追捧。

6. 古玉手鐲價格高嗎

我們都知道玉手鐲自古有之，它的歷史很悠久，在古代人們叫其為跳脫、玉釧等，我國古代人們就很有智慧地用古玉打造了很多頂級古玉手鐲。那這些古玉手鐲僅僅是為了裝飾美麗嗎?今天我們來了解下古玉手鐲有什麼特別含義?
古玉手鐲含義一：作為特殊標記
在古代，不像現在一般都由女的佩戴，那時候男女都佩戴。我們看看古玉手鐲的樣子就知道，他們佩戴並不是為了美麗，因為古玉玉鐲沒有現在玉鐲這么漂亮。他們是把這個作為一種特殊標記。比如男人佩戴錶示已經成年，而女人佩戴則表示已經嫁人成家了。
古玉手鐲含義二：作為信諾之物
在古代，古玉手鐲很多都是成雙成對，我們在電視劇裡面經常看到失散多年的姐妹因為各自的手鐲相同，之後通過手鐲認親的劇情。這是有文化根據，我們有好事成雙;這樣的說法，古玉手鐲很多都是成對製作，這就是作為信諾之物。
中國的玉文化博大精深，因為年代跨度很大，很多人習慣把古玉分為高古玉、中古玉、近古玉，但具體的年代是怎麼劃分的，現在的說法並不完全一致。

國家文物鑒定委員會委員、中國文物學會玉器研究委員會常務理事雲希正之前接受羊城晚報《名家話收藏》欄目采訪時表示：「我是傾向於把漢代以前的古玉劃分為高古玉，包括新石器時代還有夏商周三代；漢代以後的屬於中古玉；近古玉的時代劃分現在也不完全一致，有的人把明代以後的玉器視為近古玉，有的人把清代、民國的玉器直接劃歸近現代玉器。」

對於古玉，可以工精、質優、色巧、形奇為標准進行收藏。一般說來，新玉的鑒定側重於真假玉材、質地優劣與雕工的精細；而舊玉的鑒定，則要識別玉器的製作時代、歷史上的作用和佔有者的身份等等。古玉一般刀法比較精美，紋飾比較古樸，鑒賞古玉，更應重視的是其文化內涵和歷史價值。

高古玉沒有固定的價格，差異很大，但升值空間無可限量。小編認為這主要是因為高古玉所蘊含的文化內容是最豐富的。中國玉文化八千年，其中高古玉的歷史佔了六千年，始終與中華文明的發展相伴，其文化含量是不言而喻的。

7. 古玉高手朋友，能幫忙看看這個玉璧如何，能到明代么，屬於什麼層次，普中高 多謝

你好，東西 上去總的來說是不錯的，但是這樣的把玩件，你說到不到明代，包漿這點上就到不了的，做工吧有點意思的！玉的質地棉絮很多的！中檔的。，值得把玩的！

8. 明代玉器，古玉價格能賣多少錢

明代玉器的市場行情，通常在確切到代的前提下（仿的現代品除外），以：材質，工藝，大小（克重），以及保存現狀進行市場價格的確定。

粗大明，是明代流傳在民間的多數玉器製品的特徵，當時主要用於出口。一般和田玉材質，雕工規范，保存完好，克重在四十克以上，目前市場行情在萬元的行情線上。某些大塊頭，又或是雕工精美，玉質上乘的可以到十萬位。

9. 有個古玉想賣，不知道值得到多少錢

如果真品肯定非常值錢！！！遇到有緣買家也樂意買你的！！！你就這一塊么

10. 漢朝的古玉能賣多少錢

漢代是我國歷史上一個疆域遼闊、經濟繁榮、國力強盛的朝代。不僅在其學術文藝上承先秦，啟後世，更是在不同地區做到了文化兼收與發展，使其對我國傳統文化的形成與發展產生了巨大的影響，尤其是玉器的發展不僅是繼承了戰國時期玉器的傳統形制，更是將自己本時代的文化融入其中，使之形成了所特有的玉器文化。

漢朝時期的玉器主要分為禮儀用玉、裝飾用玉、喪葬用玉以及辟邪用玉這四類。其中禮儀用玉一般可作為人情饋贈、朝賀送禮、後宮納妃等用途，其形制多以玉璧為主，但也有時會使用玉琮、玉璋等形制。在各種形制的禮儀用玉中，唯屬玉琮的形制最為奇特且規范，其中最為典型的一個造型為中空方柱，這一造型有著內圓外方之意。但是在眾多禮儀用玉中最具有收藏價值的形式還屬玉璧，早在四年前佳士得古玩藝術品拍賣公司，就以七百八十六萬元的高價成交了一件長為十一厘米左右的玉龍鳳壁，由此讓更多的收藏者們看到了漢古玉的收藏價值。

2:漢玉雕劍飾（一套），尺寸：最長處7.2厘米，估價：HKD 700,000 ~ 900,000，成交價： HKD 1,829,000 ，成交時間： 2019-10-07 ，拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司，拍賣專場：中國嘉德香港2019秋季拍賣會。

漢代風格。漢代玉飾劍開始變得非常流行，當時無論是文官還是武官均有佩劍的習慣，尤其對於貴族來說，佩帶玉具劍則成了身位和地位的象徵。漢代發展成熟的玉劍具分別由四部分組成，即：玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌。本組4件為玉劍首、玉劍格、玉劍璏、玉劍珌，均有不同程度的沁色，分別飾谷紋及雲矩紋，制式規整，為典型的漢代玉劍飾。