亢龍有悔高清圖片

A. 亢龍不悔旋風式灌籃動作怎麼做的

第二式：戰龍在野
第三式：暴龍無用

第二，三式沒有全稱

B. 降龍十八掌第一式——亢龍有悔： 其招式為左腿微屈，右臂內彎，右掌劃一圓圈，「呼」的一聲，向外推去

……這是金庸里的武功，能練成。不過現實世界中沒有所謂書中所寫的內力，所以只能練招式。不過降龍意在內力運用，招式簡單不過。網路圖片里有降龍招式圖片。有空可以當體操鍛煉鍛煉。運用的好還是可以用來自衛的。

C. 那裡有五台山佛跡靈石刻圖片

心得篇

1.趙雲每次升級都能得到若干技能點數，可以用於提高各類技能和必殺技，技能入門升初級需1點技能點，再升中級需2點，升高級需3點，最後升專家級需4點；而必殺技每升一級需1點技能點，每個必殺技最高為10級。

2.趙雲每2次升級將學會一個新的必殺技，總共有12種必殺技，槍法、劍法、弓法各三種。

3.戰場上撿到的龍鱗、鳳羽、紫水晶可以去鐵匠處鍛造兵器，也可以互相合成威力巨大的符咒。鍛造武具時龍鱗可以附加「冰凍」或「防凍」效果，鳳羽可以附加「燒傷」或「防火」效果；龍鱗、鳳羽各一個與武器或防具一起鍛造，可以使該器具「永固」即不需要修補。

4.敵人的武將和兵種只有使用相剋制的武器攻擊才會有效果，用了不正確的武器攻擊僅僅失1、2滴血，簡直是在替敵人隔靴搔癢，各武將和兵種相剋的武器記錄在他們後面的括弧中，注意有效運用。

流程篇

兵敗猇亭

游戲續前作《三國趙雲傳》從趙雲大破五行陣，劉備進位漢中王說起。劉備令遠在荊州的關羽領軍北伐，不料，遭受呂蒙的偷襲關羽敗走麥城，劉備不顧諸葛亮與趙雲的勸阻，起傾國之兵與二弟復仇，私怨之下僅分配了趙雲壓運糧草的任務。

趙雲回家帶上文鷺，整頓裝備後來到大營。趙雲十分擔憂劉備在前線的情況，突然使者闖進來說70萬大軍被陸遜全殲，主公劉備被圍困在馬鞍山。趙雲囑咐文鷺押糧草退守白帝城，自己在大營門口與裴元紹對話後，帶著他和兩個騎兵前去救援劉備；如果進大帳前先與裴元紹對話時選「有這回事？速去速回」，就能在戰場上直接遇到他和兩個騎兵。

陸遜為了防止劉備的救援部隊，設置了三道防線，首先遇到的是潘璋的部隊，由於裴元紹的防禦力不錯，可以利用其當天然的「肉盾」吸引敵人的火力，趙雲在外圍遊走殺敵，除了虎豹騎、勾鐮手必須用劍近距離砍殺，其餘兵種用槍就可以遠距離攻擊，弓箭在這一關中並無多大用處，虎衛軍的遠距離「擲矛」殺傷力十分了得，可以讓趙雲沖進敵人包圍里使用符咒「中心開花」。潘璋只能用槍攻擊，殺了他後能得到「珍稀魚鱗甲」。

本關友方NPC：裴元紹、騎兵×2

本關敵方NPC：潘璋（槍）（註：括弧中為克制該武將或兵種的武器）

本關出現兵種：高級長槍兵（槍）、連弩手（槍）、虎衛軍（劍、槍）、虎豹騎（劍）和勾鐮手（劍）

本關得到寶物：槍術指南書、火蛇符、珍稀梨花槍、朱雀戰靴、宣化斧、金剛之盾、太極符、小仙石書（由於包子、燒雞、杜康酒等補給物品掉落是隨機的，就不一一列出）

注意：左側（中部）山坳中有弓箭手、長槍兵、輕騎兵源源不斷地沖出來，千萬不要戀戰。

在第二道防線遭遇到丁奉，刀斧亡命手是首次遭遇到的兵種，他們刀槍不入只有弓箭才是破他們的唯一武器，相對來說比第一關容易突破，丁奉的弱點同樣是槍刺，殺了他後能得到「後勤指南書」。

本關友方NPC：上一關中剩餘的人物

本關敵方NPC：丁奉（槍）

本關出現兵種：勾鐮手（劍）、虎豹騎（劍）、刀斧亡命手（弓）

本關得到寶物：朱雀斧、鳳羽、小仙石符、火輪符、毒符咒、豹尾鞭、太極書、力量之酒、絕世鐵劍、朱雀鐵盔

注意：左下側假山中有弓箭手、長槍兵、輕騎兵源源不斷出來。

終於到了最後一道防線，只見主公劉備深陷層層包圍之中，不過劉備手下兵強馬壯，根本不用急沖沖地上前營救，穩扎穩打地殺過去就可以了。這里的兵種配置比較弱，只有火雷手值得注意，他們的攻擊帶有燒傷效果，一定要先解決他們。敵人的主將是朱然，弓箭是他的罩門，殺了他就能直接過關。

本關友方NPC：上一關中剩餘的人物

本關敵方NPC：朱然（弓）

本關出現兵種：長槍兵（弓）、輕騎兵（槍）、火雷手（槍、劍、弓）

本關得到寶物：紫水晶、太極符、大石仙書、行軍散、雷神書、龍鱗、珍惜長弓、學習指南書、金鞭、超強柳葉甲、超強透甲槍、白虎之魂

注意：上方樹林中有弓箭手、長槍兵、輕騎兵源源不斷出來。

奇襲曹營

獲救後的劉備敗回白帝城，從此一病不起。趙雲在巡城時在東面街市遇到了被士兵抓獲的奸細，並從他身上得到一封曹丕邀孫權共同滅蜀的密函，審問後得知此人是陸遜的哥哥陸義，選擇「原來是陸大人，失敬！」當場義釋陸義，請其轉達蜀國欲與東吳重修舊好的信息，陸義感趙雲恩義臨行前透露了曹真起兵的消息。趙雲一面令南門口的軍需官快馬回報丞相，一面回家讓文鷺通知裴元紹做好上陣的准備，稟明劉備後與他們在南門匯合出發。

陽平關前迎頭痛擊進犯的曹真部隊，這次跟隨趙雲出戰的依然是裴元紹以及兩個騎兵，一上陣就遭遇到大隊虎衛軍的包圍，最好是用符咒突圍。這次裴元紹改用火雷遠距離攻擊，對敵人沒有多大的傷害又失去了當「肉盾」的作用，基本只能靠趙雲來沖殺。曹真必須用槍挑，擊敗後的他會趁機溜走，必須再回頭殺過又一批虎衛軍，方能回營休整。

本關友方NPC：裴元紹、騎兵×2

本關敵方NPC：曹真（槍）

本關出現兵種：虎衛軍（劍）、虎豹騎（劍）

本關得到寶物：白虎雲頭靴、清心散、鬼符咒、金剛之盾、小仙石書、蒼鷹之翼、仙石書、火蛇符、鳳嘴刀、超強柳葉甲

返回宿營地與文鷺商量後，決定夜襲曹營。讓裴元紹先去曹營放火，趙雲與文鷺一起來到先前打敗曹真的地方，有位數不多的夜哨，必須在4分鍾內解決所有的敵人。

本關友方NPC：文鷺

本關敵方NPC：無

本關出現兵種：弓箭兵（槍）

本關得到寶物：弓術指南書、仙石書、神奇短弓

來到曹營接應放火成功的裴元紹，三人一同如出籠的餓虎一般撲向敵軍，敵軍大部分是虎衛軍，在最上方大帳附近有少數的鐵騎兵游弋，左邊大帳有賈真，右側大帳是曹真，中間還有一個參將在左右接應。賈真用槍和劍都能對付，殺了他能得到「加強金鎖甲」；參將則必須用劍砍，從他身上能得到「智慧之水」；曹真跟前一關一樣用槍刺，殺了他能直接過關。回到白帝城卻得到先帝劉備駕崩的噩耗。

本關友方NPC：文鷺、裴元紹

本關敵方NPC：曹真（槍）、賈真（劍）、參將（劍）

本關出現兵種：虎衛軍（劍）、鐵騎兵（槍）

本關得到寶物：神行靴、鳳羽、龍鱗、火鳳凰書、玄武四明盔、白金鞭、冰凌箋、火輪符

關於趙雲沒有歸隱的結局

一出祁山無功而返，一年之後，諸葛亮再次出兵北伐。趙雲繼續為先鋒，第一關攻打陳倉城，將"龍牙突"升級到5級。陳倉的魏將是王雙，頗有能耐，但是視酒如命。趙雲趁其酒醉，半夜攻城，用"亢龍有悔"或"龍牙突"都可以將他擊斃。城中有一個寶箱，裡面是寒殺槍，可以這樣煉化：寒殺槍＋紫水晶＋白虎之魄＋仙石書＝"永固真空槍"；或者：寒殺槍＋紫水晶＋蒼鷹之翼＋冰凌箋＝"冰槍"。

諸葛亮隨後就來到陳倉（真像香港警察，人家一拚命完他就出現），准備進攻渭濱魏軍大營，主將郝昭、副將孫禮。用"潛龍出海"對付孫禮，用"龍牙突"對付郝昭。在魏軍第一層軍營外有一座木橋，在橋頭有一個寶箱，裡面是飛鳳盔；在這個場景的敵軍軍營圍牆後面的寶箱裡面是金鋼盔；魏軍軍營里有兩個寶箱，其中一個是李廣弓；另一個是方天畫戟。可以這樣煉化：飛鳳盔＋紫水晶＋力量之酒＋雷神書＝"永固頓煉盔"；金鋼盔＋紫水晶＋金剛盾＋火輪咒＝"永固頓煉盔"；李廣弓＋紫水晶＋力量之酒＋火輪咒＝"火神弓"；方天畫戟＋紫水晶＋力量之酒＋火輪咒＝"火焰槍"。

挑了魏軍大營之後就回來跟孔明報捷，接著就攻打長安，守將是曹真。殺！來到城下，解決掉城門口的守衛之後還是進不了城，突然城門打開了，原來是裡面有內應，一看之下，啊！是小文！原來當時在夏侯茂要殺她的一瞬間，給左慈救了，之後諸葛亮將她醫好了。廢話先別說，打敗曹真之後再說。有了真空槍，打曹真變成是小事一荘，用"亢龍有悔"配合普通槍擊就可以打敗他。城中有一個寶箱，裡面是雁翎金鎧，可以這樣煉化：雁翎金鎧＋紫水晶＋金剛之盾＋龍卷風棧＝"龍鱗鎧"。

曹真兵敗撤退到潼關，蜀軍趁勝追擊。夏侯茂這時候也來到潼關聽用，曹真因知道他的身世，便命其單槍匹馬去會蜀軍。在潼關下，趙雲再次遇上了夏侯茂，用"龍牙突"將夏侯茂打敗。若之前是選擇殺夏侯茂為文鷺報仇，那麼夏侯茂在這時候就自殺；若之前是選擇不能殺夏侯茂，那麼在這時夏侯茂就投靠蜀國，為蜀國效力，為父親報仇。在這個場景中有兩個寶箱，其中有一個是七星劍；另一個是通天弓。可以這樣煉化：七星劍＋紫水晶＋蒼鷹之翼＋雷神書＝"閃電劍"，最好的劍；通天弓＋紫水晶＋力量之酒＋毒符咒＝"永固逐日弓"。

回到蜀軍軍營，接下去就是要進軍弘農。潼關失陷，曹真只好退到弘農，做最後的抵禦。這一關是攻城，因此是步戰。用"亢龍有悔"對付曹真，曹真戰敗後即墜城殉國。在城牆腳下有兩個寶箱，其中一個裡面是白錦雲甲，可以這樣煉化：白錦雲甲＋紫水晶＋金剛之盾＋雷神書＝"金剛甲"。

奪取弘農之後，剩下的就是洛陽。諸葛亮上台點將，讓趙雲跟其他兩位大將一起去攻城，小文是跟定的，剩下的一位就由趙雲挑（有裴元紹、夏侯茂、姜維、關興、張苞可挑），建議選擇姜維（其實沒有這兩個幫手反而比較容易打，多了這兩個幫手真是越幫越忙，搞亂行動又要照顧他們）。挑了副將之後還必須先准備一些物品（如補血物品、"杜康酒"、符咒、馬匹，最主要就是裝備），建議買有15隻乳豬、20瓶杜康酒、符咒只要雷神書；馬匹還是選擇白龍馬；裝備分別是：頓煉盔、龍鱗鎧、飛翌屐、真空槍、閃電劍、逐日弓，而且還要加上龍鱗和鳳羽煉化，將其屬性提升50％。同時必須將"龍牙突"和"潛龍出海"都升級到最高級--10級。

准備好之後就出發。城外聚集了司馬懿的軍隊，大將分別有鄧艾、鍾會、司馬師、司馬昭。用"潛龍出海"擊殺鄧艾、用"龍牙突"擊殺鍾會、用普通弓箭攻擊配合"穿心射"打敗司馬懿、用"龍牙突"對付司馬師、司馬昭。建議：在這里要用誘敵之策，引一個將領出來解決之後再引一個（特別是司馬氏更要一個一個解決）；不可孤軍輕入引動大班敵軍。

擊敗城外的所有的魏將之後，洛陽城就被攻破了，攻進城去。裡面還有夏侯淵的其他四個兒子：用"潛龍出海"殺夏侯威、用"龍牙突"殺夏侯和、用弓箭可以直接射死夏侯惠、用普通槍擊就可以刺死夏侯霸。同樣，在這里還是要用誘敵之策，引一個將領出來解決之後再引一個，不可孤軍輕入引動大班敵軍。

解決夏侯淵的四個兒子之後就殺入洛陽皇宮，在這里的虎衛軍基本沒有抵禦力的，殺到正殿的門口發現曹丕已經在裡面引火自焚了，諸葛亮這時候也率大軍攻入洛陽城裡，至此魏國滅亡。

若干年之後吳國也為蜀國所滅，三國歸西蜀，天下一統，三國時代結束。

附錄：

定級裝備的排行

頭盔類：頓煉盔 鳳頭盔 蒼穹鬼面盔 蒼穹鑌鐵盔

戰甲類：龍鱗鎧 金剛甲 絕世鑌鐵鎧 神奇鑌鐵鎧

戰靴類：飛翌屐 鳳頭靴 蒼穹神行靴 蒼穹速行靴

弓 類：逐日弓 通天弓 火神弓 李廣弓

劍 類：閃電劍 七星劍 神奇吸血劍 珍稀吸血劍

槍 類：真空槍 絕世蛇矛 冰槍 火焰槍

D. 狄仁傑電影哪幾部好看

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《狄仁傑之鬼影血手》是由夏浩南、何欣燭、公雪妍、劉偉超、諧星六子等領銜主演拍攝的古裝懸疑題材電影。

E. 周易中，乾卦的各個卦爻的名稱、意義

乾 卦

【初九：潛龍，勿用】

【白話】：龍潛藏於深淵，不宜採取行動。

【解釋】：目前，你的志向是遠大的，然而任何事物都有階段性，現在處於萌芽狀態，是事物的潛伏期，時機還沒成熟。你是一個有才華的人，在時機沒來到時，是不適合展露才華的，要等待時機，積蓄力量。人在社會中，位置是從低到高的，要循序漸進。每個位置上，有每個位置的表現，不可逾越。人就好比龍，在時機還沒成熟時，要像龍一樣潛伏在深潭之中隱藏不露，暫時不能發揮能力不能逞強，同時，注意目前自己的准備不足、實力欠缺，一切都不可操之過急不宜行動，應該做好准備靜待時機。

【九二：見龍在田，利見大人。】

【白話】：龍出現在大地上，有利於出現大人物。

【解釋】：目前是謀求發展的大好時機，有利於求見貴人，尋求幫助，一展你的抱負，你會取得成功，利於行動。

【九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。】

【白話】：君子整天勤奮努力，毫不懈怠，到晚上也謹慎小心。有危險，但不會造成災殃。

【解釋】：目前的環境，有利中含不利，夜晚戒懼反省，自我檢查，要有危機感，考慮到危及的存在。

【九四：或躍在淵，無咎。】

【白話】：龍或躍離深淵，或進入深淵（一切視情況而定），沒有災殃。

【解釋】：為人處世要懂得慎重，把握時機審時而進，不忘形、知進退、鋒芒而不漏，待機行動，就不會出現災禍了。

【九五：飛龍在天，利見大人。】

【白話】：龍在天空中盤旋騰飛，有利於出現大人物。

【解釋】：處於有利條件下，仍艱苦奮斗，自強不息，這時候繼續擴展事業，是非常有利的，是大展宏圖的時候。

【上九：亢龍有悔。】

【白話】：龍騰飛過高，將會發生令人悔恨的事。

【解釋】：在自己的位置上，分寸感要特別重要，人生最難掌握的是分寸。做事不要走到盡頭，必須知道進退存亡的道理，亢極生變會導致後悔。因為「盈滿」難以持久，滿側招損。事物成熟後接下來就是衰竭，這是物極必反的道理，如果太固執狂妄，就會出現後悔的局面了。做事情不能過分，應當遵循法則、順其自然而變通，剛柔相濟、陰陽相輔相成才能安全吉祥。

【天行健，君子以自強不息】：此語把人的奮發圖強與天的剛健運行的德性相比擬，具有極強的感召力，它激勵著無數志士仁人為實現自己的理想而不懈努力。

F. 狄仁傑電影全部

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《狄仁傑》系列電影是指以狄仁傑為主角講訴狄仁傑的離奇探案故事的所有系列電影。

G. 狄仁傑電影有幾部

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《狄仁傑之鬼影血手》是由夏浩南、何欣燭、公雪妍、劉偉超、諧星六子等領銜主演拍攝的古裝懸疑題材電影。

H. 圖片里的動作是什麼

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I. 古代四大神獸圖片及詳細資料

在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有「青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。

目錄

簡介

青龍青龍的故事

相關記載

地名

年號

俗語

白虎

朱雀

玄武

相關星相

後世影響

相關作品

分集劇情

小說中的四大神獸太古凶獸火鴉

神獸貪狼

神獸玄龜

神龍

簡介

青龍青龍的故事

相關記載

地名

年號

俗語

白虎

朱雀

玄武

相關星相

後世影響

相關作品

分集劇情小說中的四大神獸

太古凶獸火鴉神獸貪狼神獸玄龜神龍展開編輯本段簡介

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。東方的角（木蛟）、亢（金龍）、氐(土貉)、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星奎（木狼）、婁（金狗）、胃（土雉）、昴（日雞）、畢（月烏）、觜（火猴）、參（水猿）形狀如虎，稱西宮為白虎；南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日馬）、張（月鹿）、翼（水蛇）、軫（火蚓）聯為鳥形，稱朱雀；北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虛（日鼠）、危（月燕）、室（火豬）、壁（水俞），其形如龜，稱玄武。於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因四大神獸

為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。青龍，亦作「蒼龍」，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有四大神獸

蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。<<周易>>中的乾卦，包括「六龍」，分別是亢龍有悔，飛龍在天，潛龍勿用，或淵在洲，見龍在田，和群龍無首。「六龍」可解釋如下：當蒼龍星位於太陽附近時，人看不到被太陽光芒遮住的蒼龍星，我們稱之為潛龍，之後，龍角與天田星同時出現在地平線上，稱之為見龍在田在後來蒼龍星全部出現即「或淵在洲」，當蒼龍星宿升到最高點，橫跨南天，人們看到「飛龍在天」，之後，龍體開始下沉「亢龍有悔」最後，蒼龍整體又落回地平線以下。而「群龍無首」不能解釋為這個天文周期的最後一部分。如果把簸箕放在外面，沒有簸箕的龍是內卷的，而在古文中，「群」「卷」兩個字恰恰通假，也就是說，這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯沖下來，頭已經落到地平線以下，所以，「龍」字本身就是一幅遠古時代的星象圖。

編輯本段青龍

【靈獸—青龍】青龍在中國傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈四大神獸之青龍

獸，為青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，後，代表冬季。在中國二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。東方七宿亦名蒼龍，蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。相關說法還有在龍心的部分，有人稱之為『大火』的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有『青龍生於郊』的祥瑞之兆的記載。

青龍的故事

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」。《抱朴子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。十分氣派，著實威風。後來，四象逐漸被人格化，並有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為「孟章神君」，白虎號為「監兵神君」，朱雀號為「陵光神君」，玄武號為「執明神君」。不久，玄武(即真武)的信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居「大帝」顯位，青龍、白虎則被列入門神之列，專門鎮守道觀的山門。宋朝范致能《岳陽風土記》雲：「老子祠有二神像，謂青龍、白虎也。」明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》雲：「致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君。

相關記載

《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。

地名

河北省秦皇島市的青龍滿族自治縣，見青龍縣；

年號

中國歷史上的年號：青龍（魏）：三國曹魏明帝曹叡的年號，233年～237年，共計五年。青龍（後趙）：後趙石鑒年號，僅一年即350年。青龍（後燕）：後燕蘭汗年號，僅一年即398年。

俗語

在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。

編輯本段白虎

【靈獸—白虎】四大神獸之白虎

白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。白虎，古代神話中的西方之神。形體似虎，白色，兇猛無比，因此成為尊貴的象徵。同時白虎也象徵著威武和軍隊，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關，例如古代軍隊里的白虎旗和兵符上的白虎像。

編輯本段朱雀

【靈獸—朱雀】四大神獸之朱雀

朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥。朱為赤色，南方屬火，故名朱雀。近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。』除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

編輯本段玄武

【靈獸—玄武】四大神獸之玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武，也叫「真武」，俗稱「真武大帝」，是道教所奉的神。相傳古凈樂國王的太子，生而神猛，越東海來游，遇天神授以寶劍，入湖北武當山修煉，經四十二年而功成，白日飛升，威鎮北方，號玄武君。但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。玄武又相傳本身是北海一隻大龜，此龜曾經被當作柱子支撐整個蓬萊仙山，因其靈性深覺，歷經多年的聽道聞道，終於修得正果。所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽到這個名字估計不少讀者又聯想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。《禮記。曲禮上》雲：「行，前朱鳥而後玄武。」「玄武」乃龜蛇。《楚辭·遠游》洪興祖補註：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。

編輯本段相關星相

四大神獸與二十八星宿的關系東方七星：角、亢、氐、房、心、尾、箕、形狀如龍，稱東宮為青龍或蒼龍；西方七星：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、形狀如虎，稱西宮為白虎；南方七星：井、鬼、柳、星、張、翼、軫、聯為鳥形，稱南宮朱雀；北方七星：斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱北宮玄武。常看風水先生說什麼：東方甲乙木，西方庚辛金的其實和四方守護獸也是有關系的！甲乙丙丁戊己庚辛任癸

木火土金水

青紅黃白黑

青龍朱雀

白虎玄武

東南中西北

各個星宿的組合，還與十二星次有關甲乙丙丁……天干與地支遙相呼應十二星次二十八星宿

星紀斗、牛-

玄枵女、虛、危-

娵訾室、壁北方

降婁奎、婁-

大梁胃、昴、畢-

實沈觜、參西方

鶉首井、鬼-

鶉火柳、星、張-

鶉尾翼、軫南方

壽星角、亢-

大火氐、房、心-

析木尾、箕東方

編輯本段後世影響

玄武被後世的道士們升級做北方的大帝——真武大帝。有別於其它三靈。其它的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了九天玄女。

編輯本段相關作品

蕭鼎《誅仙》游戲《誅仙2》郭敬明的《幻城》（四大護法）《秦時明月》（國產動漫）中墨家四大機關獸日本漫畫《不可思議游戲》，又名《魔幻游戲》作者渡瀨悠宇日本動漫《遙遠時空中》守護京都的四方神獸，作者：水野十子《錦衣衛》中四個錦衣衛的名字柯南586消失在黑暗中的麒麟之角587怪盜基德vs四神偵探團《數碼寶貝》一，二、三部中的四聖獸《少年陰陽師》十二神將日本漫畫《幽游白書》死神280級出現四門《十二生肖傳奇》第32、34集中均有出現。《莫麟傳奇》日本史克威爾游戲《最終幻想13零式》中四個國家均以四大神獸為名唐家三少的《酒神（陰陽冕）》中的圖騰我吃西紅柿的《盤龍》中的四神獸家族賽爾號中四大星系守護獸《女媧傳說之靈珠》中的上古四大神獸小說《獸王》中僅次於主角的角色小說《魔獸劍聖異界縱橫》里的「黑老---玄武，玄女----朱雀」日本動畫《滑頭鬼之孫》花開院柚羅召喚式神日本動畫《暗之末裔》召喚式神日本動畫《不可思議游戲》朱雀巫女美朱《天火傳說》小說《大小姐駕到》中的四大聖獸日本動畫《天使的尾巴》第一季中的四聖獸

編輯本段分集劇情

分集查詢收起查詢1集四大靈獸

傳說盤古開天闢地之後，女媧非常孤獨，於是用泥造人，同時也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖（xi第三聲），為雄；一為騰蛇，為雌。女媧補天因所采五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。盤古開天、洪荒伊始。大地之母女媧黏土造人、繁衍後代、造福人間！誰知火神祝融與水神共工爭斗，共工頭撞不周山，使得天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機煽動三大神獸聯手禍害人間。女媧用補天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮妖瓶，並在另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤(獨角獸)的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢復和平。女媧功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神！有傳言，白素貞乃白矖與騰蛇之女。

編輯本段小說中的四大神獸

在小說《獸王》中僅次於主要寵獸——獸王的寵獸。他們分別是火鴉、貪狼、玄龜、神龍。四大神獸的力量都是來自宇宙中的星宿，無邊無際。

太古凶獸火鴉

遠古四大神獸之一。周身騰起火焰，體形嬌小。擁有天下最驚人的火能量，極為好戰，兇殘暴虐。近萬年前曾經妄圖霸佔地球，荼毒生靈，被神獸貪狼聯合太古人類中的強者在世界之巔崖罕達山將它擊落，並封印至今。後被獨孤奇在桃花源祭祀大典中救出，成為新聯盟的恐怖力量。

神獸貪狼

遠古四大神獸之一。全身雪白如玉，狼毫長而蓬鬆，四肢粗壯，整個身體顯得非常協調。能夠聚集天地間木屬性精華為己所用，擁有睥睨天下的力量，在與同為四大神獸之一的火鴉巔峰對決時用自己的全部力量創造了一個虛擬領域，封印住凶焰滔天的火鴉。後在獨孤奇將火鴉救出，貪狼將自己與星宿溝通的偉大能力傳授給了蘭虎的寵獸小犬狼，使其成為另一隻正從幼年成長起來的神獸貪狼。

神獸玄龜

遠古四大神獸之一。雖然是生於水中的神獸，卻擁有與大地的溝通能力。一萬兩千年前與神龍同時進入宇宙遨遊。後來玄龜在外星球的戰斗中被殺死，身體化作九顆九玄龜珠。在九玄龜珠中，玄龜的形象是一隻長了角的老虎。身上有一個圓鼓鼓的龜殼。

神龍

遠古四大神獸之一。擁有溝通最原始最純粹的水能量的能力，有移山倒海之能。一萬兩千年前與玄龜同時進入宇宙遨遊。

J. 誰知道有關龍的故事、成語、圖片等

龍的成語
龍馳虎驟：謂群雄逐鹿
龍雛鳳種：指帝王後裔
龍德在田：
《易·乾》：「『見龍在田』，德施普也。」後因以「龍德在田」謂恩德廣被
龍雕鳳咀：
喻辭藻之美
龍斷可登：
謂可經營得利。龍，通「壟」
龍斷之登：
謂謀利求財。龍，通「壟」
龍蹲虎踞：
猶言龍盤虎踞
龍多乃旱：
喻人多互相依賴，反而辦不成事
龍幡虎纛：
將帥之旗
龍飛鳳舞：
①形容氣勢奔放雄壯或姿態生動活潑。②形容筆勢雄奇生動
龍飛鳳翔：
①謂帝王的興起。②比喻仕途得意，飛黃騰達
龍飛鳳翥：
形容筆勢雄奇飛動
龍飛虎跳：
喻筆勢遒勁奔放
龍鳳呈祥：
《孔叢子·記問》：「天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。」後以「龍鳳呈祥」指吉慶之事
龍肝豹胎：
指極珍貴稀有的食品
龍肝鳳髓：
喻指珍奇的佳餚
龍鬼蛇神：
喻奇詭怪僻
龍翰鳳雛：
喻傑出的人才
龍翰鳳翼：
喻傑出的人才
龍胡之痛：
《漢書·郊祀志上》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去……百姓昂望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。」後因以「龍胡之痛」指喪親之痛
龍虎風雲：
①《易·乾》：「雲從龍，風從虎。」後以「龍虎風雲」喻英雄豪傑際遇得時。②指君臣遇合
龍化虎變：
《易·革》：「大人虎變，其文炳也。」《史記·老子韓非列傳》「（孔子）謂弟子曰：『鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。』」後因以「龍化虎變」比喻變化莫測
龍荒蠻甸：
指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家
龍荒朔漠：
北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家
龍江虎浪：
形容慣於興風作浪
龍精虎猛：
喻精力旺盛，鬥志昂揚
龍駒鳳雛：
喻英俊秀穎的少年。語出《晉書·陸雲傳》：「雲字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號曰『二陸』。幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：『此兒若非龍駒，當是鳳雛。』」
龍樓鳳城：
猶言龍樓鳳池
龍樓鳳池：
指禁省，皇宮
龍樓鳳閣：
①帝王的宮殿、樓閣。②喻指封建統治者的巢穴
龍樓鳳闕：
帝王宮闕
龍馬精神：
比喻老而彌健的精神
龍眉豹頸：
形容勇士的長相
龍眉鳳目：
形容貴人相貌不同尋常
龍門點額：
北魏酈道元《水經注·河水四》：「《爾雅》曰：『鱣，�有也。』出鞏穴三月，則上渡龍門，得渡為龍矣，否則點額而還。」故以「龍門點額」喻仕路失意或科場落第
龍鳴獅吼：
魯迅《古小說鉤沉》引南朝宋劉義慶《世說》：「王子喬墓在京茂陵，國亂時，有人盜發之，都無所見，唯有一劍，縣在空中，欲取之，劍便作龍鳴虎吼。」《維摩經·佛國品》：「演法無畏，猶獅子吼。其所講說，乃如雷震。」後因以「龍鳴獅吼」喻沉鬱雄壯的聲音
龍拏虎攫：
猶言龍爭虎鬥。喻筆勢遒勁、奔放
龍拏虎跳：
猶言龍爭虎鬥
龍拏虎擲：
猶言龍爭虎鬥
龍攀鳳附：
猶言攀龍附鳳
龍盤鳳舞：
喻山川雄踞蜿蜒，有王者氣象
龍盤鳳逸：
喻懷才不遇
龍盤鳳翥：
①喻山勢雄壯蜿蜒。指王者的氣象。②喻書法筆勢飛動貌
龍盤虎踞：
亦作「龍蟠虎踞」。①《太平御覽》卷一五六引晉吳勃《吳錄》：「劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，嘆曰：『鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。』」後因以「龍盤虎踞」形容地勢雄壯險要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻為英雄豪傑所盤踞。④喻斑斕的紋理
龍盤虎拏：
虯曲蒼勁貌
龍蟠鳳翥：
謂賢者遁世歸隱
龍蟠虎伏：
雄踞貌
龍蟠虎繞：
猶言龍盤虎踞。形容地勢雄偉險要
龍蟠虯結：
猶言旋繞糾結
龍潛鳳采：
喻英俊之士才能未展現
龍屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龍去鼎湖：
典出《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」後因以「龍去鼎湖」謂帝王去世
龍跧虎卧：
猶言龍蟠虎踞。喻山勢逶迤起伏
龍蛇飛動：
形容書法筆勢遒勁生動
龍蛇混雜：
喻好人壞人混雜在一起
龍伸蠖屈：
形容筆勢飛動，書法高超
龍神馬壯：
謂像駿馬一樣的有精神
龍生九子：
古代傳說，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。後多用來比喻同胞兄弟的良莠不齊
龍首豕足：
猶言牛頭不對馬嘴。謂對書義的解釋與原旨相去甚遠，風馬牛不相及
龍潭虎窟：
猶言龍潭虎穴
龍潭虎穴：
①龍虎所居之處。喻凶險之處。②喻英雄豪傑聚集之處
龍韜豹略：
指兵法
龍騰豹變：
喻議論風發，能言善辯
龍騰鳳集：
喻王業興盛，英雄會合
龍騰虎蹴：
喻勇猛沖擊，勢不可當
龍騰虎踞：
勢力強盛，雄據一方
龍騰虎嘯：
聲勢壯盛貌
龍騰虎躍：
①形容矯健有力，生氣勃勃。②形容筆勢飛動遒勁。③喻精神振奮，有所作為
龍跳虎伏：
猶言龍騰虎卧。喻筆勢
龍跳虎卧：
喻文筆、書法縱逸雄勁。語本張彥遠《法書要錄》引南朝梁袁昂《古今書評》：「蕭思話書走墨連綿，字勢屈強若龍跳天門，虎卧鳳閣。」
龍頭鋸角：
喻大膽冒險
龍頭蛇尾：
比喻首盛尾衰
龍威虎震：
形容氣勢奔放雄壯。常形容書法筆勢的遒勁有力，靈活舒展
龍威燕頷：
形容威嚴雄武的相貌
龍驤豹變：
喻書法氣勢壯盛而善於變化
龍驤鳳矯：
龍騰鳳飛。喻指行動迅猛
龍驤虎步：
昂首闊步、威武雄壯貌
龍驤虎視：
喻氣勢威武，眼光遠大
龍驤虎嘯：
喻氣概威武
龍驤虎跱：
雄踞貌
龍驤蠖屈：
喻隨時屈伸、上下
龍驤麟振：
龍驤，昂舉騰躍貌。麟振，語出《詩·周南·麟之趾》：「鱗之趾，振振公子，於嗟麟兮。」毛傳：「麟，信而應禮，以足至者也。振振，信厚也。」因以「龍驤麟振」喻將軍恩威兼備
龍翔鳳舞：
猶言龍飛鳳舞
龍翔鳳翥：
①喻瀑布飛瀉奔騰。②喻神采飛揚
龍翔虎躍：
喻奮發有為
龍心鳳肝：
喻指極珍貴稀有的名菜
龍興鳳舉：
喻王者興起
龍興雲屬：
《易·乾》：「雲從龍，風從虎。」後遂以「龍興雲屬」喻王者興起則必遇賢臣良將
龍行虎變：
《易·乾》：「飛龍在天……雲從龍。風從虎，聖人作而萬物睹。」又《革》：「大人虎變。」孔穎達疏：「損益前王，創制立法，有文章之美，煥然可觀，有似虎變，其文彪炳。」後遂以「龍行虎變」喻帝王革故鼎新，創制建業
龍行虎步：
喻威儀莊重，氣度不凡。常以形容帝王之相
龍血鳳髓：
比喻高貴的血統
龍血玄黃：
喻戰爭激烈，血流成河。語出《易·坤》：「龍戰於野，其血玄黃。」高亨註：「玄黃亦可讀泫潢，血流甚多之貌。」
龍言鳳語：
喻輕松悠揚的音樂之聲
龍顏鳳姿：
指帝王之相
龍陽泣魚：
《戰國策·魏策四》：「魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：『有所不安乎？如是，何不相告也？』對曰：『臣無敢不安也。』王曰：『然則何為出涕？』曰：『臣為王之所得魚也。』王曰：『何謂也？』對曰：『臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣凶惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？』」後遂以「龍陽泣魚」為失寵之典
龍吟虎嘯：
①龍虎叫嘯。②喻聲音洪大。③喻詩詞聲律豪放峭拔。④喻英雄豪傑叱吒風雲
龍馭上賓：
亦作「龍御上賓」。《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後因用「龍馭上賓」為皇帝之死的諱飾語。意為乘龍升天，為天帝之賓
龍躍鴻矯：
喻高舉遠逝
龍躍虎踞：
喻超逸雄奇
龍戰魚駭：
喻戰爭激烈
龍章鳳彩：
不凡的儀表風采
龍章鳳函：
喻文采炳煥
龍章鳳姿：
謂風采不凡
龍章麟角：
比喻珍希，不凡
龍章秀骨：
喻文章秀逸遒勁
龍蟄蠖屈：
喻隱居不仕。語本《易·系辭下》：「尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。」
龍睜虎眼：
形容蠻橫霸道
龍姿鳳采：
形容姿態風采非凡
白龍魚服：
漢劉向《說苑·正諫》：「昔白龍下清泠之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。」後以「白龍魚服」比喻貴人微服出行，恐有不測之虞
扳龍附鳳：
謂依附龍鳳而升空
匣里龍吟：
晉王嘉《拾遺記·顓頊》：「（顓頊）有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則克伐；未用之時，常於匣里，如龍虎之吟。」本指劍的神通，後常比喻人雖在野，而名聲遠聞於外
老態龍鍾：
形容老年人身體衰老，行動不靈便的樣子
筆底龍蛇：
猶言筆走龍蛇
筆走龍蛇：
喻文筆縱放，揮灑自如
藏龍卧虎：
北周庾信《同會河陽公新造山池聊得寓目》：「暗石疑藏虎，盤根似卧龍。」後以「藏龍卧虎」比喻潛藏著人才或不同尋常的人
禪世雕龍：
《後漢書·崔駰傳贊》：「崔為文宗，世禪雕龍。」後因以「禪世雕龍」謂文章世代相傳
蟬蛻龍變：
猶言蟬蛻蛇解
車馬如龍：
謂車馬眾多，繁華熱鬧
車水馬龍：
《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。」後以「車水馬龍」形容車馬往來不絕，繁華熱鬧的景象
乘龍佳婿：
比喻好女婿
乘龍配鳳：
比喻得佳偶，結良緣
打鳳牢龍：
亦作「打鳳撈龍」。①喻安排圈套使強有力的對手中計。②喻設法尋找合適的人選
打虎牢龍：
猶言打鳳牢龍
雕龍畫鳳：
刻繪龍鳳；刻繪的龍鳳
鼎成龍去：
《史記·封禪書》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡曈下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。」後以「鼎成龍去」指帝王去世
放龍入海：
比喻放走敵手留下後患
飛龍在天：
比喻帝王在位。語本《易·乾》：「九五，飛龍在天，利見大人。」孔穎達疏：「謂有聖德之人得居王位。」
風從虎，雲從龍：
《易·乾》：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。」後因以「風從虎，雲從龍」比喻事物之間的相互感應
風虎雲龍：
比喻聖主、賢臣的遇合
蛟龍擘水：
蛟龍破浪前進。比喻船駛得快
蛟龍得水：
①蛟龍得到了水，就能興雲作霧，騰躍太空。《管子·形勢》：「人主待得民，而後成其威，故曰：蛟龍得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可載也。」原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作為。後用以比喻有才能的人獲得施展的機會。②比喻解除困厄
蛟龍失水：
比喻英雄失去憑借
蛟龍戲水：
比喻刀槍棍棒等武器使得輕松自如，靈活多變。形容武藝精湛純熟
鳳表龍姿：
形容英俊的儀表
鳳附龍攀：
漢揚雄《法言·淵騫》：「攀龍鱗，附鳳翼。」後以「鳳附龍攀」謂依附帝王權貴建功立業
鳳骨龍姿：
形容超凡的體格和儀態
鳳狂龍躁：
形容心情煩躁，精神失常
鳳樓龍闕：
形容華美的宮闕樓台
鳳毛龍甲：
鳳的羽毛，龍的鱗甲。比喻珍貴之物
鳳髓龍肝：
比喻珍奇美味
鳳舞龍飛：
形容書法筆勢有力，靈活舒展
鳳舞龍蟠：
鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。形容相配得當
鳳簫龍管：
指笙簫一類管樂的吹奏聲
鳳臆龍鬐：
鳳凰的胸脯，龍的頸毛。比喻駿馬的雄奇健美
鳳翥龍蟠：
像鳳凰飛舞，蛟龍盤曲。比喻體勢的飛揚勁建，迴旋多姿
鳳翥龍驤：
形容奮發有為
鳳翥龍翔：
龍飛鳳舞。形容勢態非凡
鳳子龍孫：
帝王或貴族的後代
貫斗雙龍：
據《晉書·張華傳》載：「晉張華善望氣，見鬥牛間常有紫氣，固命雷煥為豐城令訪之。煥到縣，掘獄屋基，得龍泉、太阿兩寶劍，華與煥各佩其一。後華死，失劍所在。煥死，煥子持劍行經延平津，劍忽躍出墮水，使人沒水取之，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。」後因以「貫斗雙龍」形容才能拔萃超群
駭龍走蛇：
龍蛇被掠走。形容聲勢浩大
鶴骨龍筋：
瘦挺虯曲貌
虎變龍蒸：
謂乘時變化而飛黃騰達
虎步龍行：
形容帝王的儀態不凡，如龍虎之姿
虎超龍驤：
比喻群雄奮起，互相角逐
虎鬥龍爭：
比喻群雄互相爭斗
虎踞龍盤：
亦作「虎據龍蟠」。亦作「虎踞龍蟠」。形容地勢極峻峭險要
虎窟龍潭：
比喻極艱險的境地
虎略龍韜：
兵書的代稱。亦指用兵的謀略
虎卧龍跳：
形容字勢雄強超逸。語出南朝梁袁昂《評書》：「王右軍書，字勢雄強，如龍跳天門，虎卧鳳閣，故歷代寶之，永以為訓。」
虎嘯龍吟：
形容歌聲雄壯而嘹亮
虎躍龍驤：
形容威武雄壯
虎擲龍挐：
比喻群雄相爭
畫龍點睛：
①唐張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：「武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之……金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：『點睛即飛去。』人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」後以「畫龍點睛」比喻寫作或說話時在關鍵處用精闢的詞句點明要旨，使內容更加生動有力。②喻處事在緊要處下氣力
黃龍痛飲：
宋金交戰，岳飛曾說要直搗黃龍府，與人痛飲。後遂以「黃龍痛飲」指徹底擊敗敵人，歡慶勝利
活龍活現：
形容說話作文描繪得生動、逼真，使人感到像真的一樣
活龍鮮健：
形容健壯有活力
火龍黼黻：
《左傳·桓公二年》：「火龍黼黻，昭其文也。」原指火形和龍形的文彩，後用以比喻作文只知雕章琢句，猶如補綴百家之衣
降龍伏虎：
使龍虎降服馴順。佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。《後漢書·方術傳下·徐登》「又趙炳，字公阿，東陽人，能為越方」李賢注引《抱朴子》：「道士趙炳，以氣禁人，人不能起。禁虎，虎伏地，低頭閉目，便可執縛。」又引《異苑》：「趙侯以盆盛水，吹氣作禁，魚龍立見。」南朝梁慧皎《高僧傳·神異下·涉公》：「能以秘呪々下神龍。」唐道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》：「聞兩虎交斗，咆響振岩，乃以錫杖中解，各散而去。」後常以「降龍伏虎」比喻戰勝重大困難
酒虎詩龍：
比喻嗜酒善飲、才高能詩的人
踞虎盤龍：
猶言龍蟠虎踞。形容地勢雄偉壯麗
亢龍有悔：
《易·乾》：「上九，亢龍有悔。」孔穎達疏：「上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍，此自然之象。以人事言之，似聖人有龍德，上居天位，久而亢極，物極則反，故有悔也。」謂居高位而不知謙退，則盛極而衰，不免敗亡之悔
來龍去脈：
堪輿家語。謂山形走勢象龍體一樣起伏連貫。明吾邱瑞《運甓記·牛眠指穴》：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，處處合格。」後用以比喻人、物的來歷或事情的前因後果
強龍不壓地頭蛇：
比喻雖為強大者，但也壓不住盤據在當地的勢力
鯉魚跳龍門：
①古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。《埤雅·釋魚》：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」清李元《蠕范·物體》：「鯉……黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自後燒其尾，則化為龍。」後以「鯉魚跳龍門」比喻中舉、陞官等飛黃騰達之事。②比喻逆流前進；奮發向上
麟鳳龜龍：
①古稱四靈之物。②喻指美好、正確者
流水游龍：
語本《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。」後因以「流水游龍」比喻川流不息的車馬
馬龍車水：
猶言車水馬龍
馬如游龍：
形容人馬熙熙攘攘的景象。語出《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：「前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍。」
馬水車龍：
猶言車水馬龍
馬足龍沙：
指馳騁邊疆，揚威域外。龍沙，塞北沙漠地方
攀龍附鳳：
①喻依附帝王以成就功業或揚威。亦比喻依附有聲望的人以立名。語本漢揚雄《法言·淵騫》：「攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚之，勃勃乎其不可及也。」②謂盤附著龍和鳳
攀龍託鳳：
猶言攀龍附鳳
蟠龍踞虎：
猶言龍蟠虎踞。像盤繞著的蛟龍，像蹲卧著的猛虎。形容地勢雄偉險要
炮鳳烹龍：
①形容豪奢珍奇的餚饌。②指一種餚饌名
配套成龍：
把設備或設施配搭起來，成為完整的系統
烹龍炮鳳：
亦作「烹龍庖鳳」。亦作「烹龍煮鳳」。①比喻烹調珍奇餚饌。亦形容菜餚豪奢珍貴。②比喻高超的藝術技藝
騎龍弄鳳：
①比喻成仙。②比喻騰達
青龍金匱：
指六辰。謂良辰吉日。舊時星命家以為，青龍、明堂、金匱、天德、司命等六辰為吉神，六辰值日，諸事皆宜，為黃道吉日
雀馬魚龍：
泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：「自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物，四面而至。」
群龍無首：
《易·乾》：「見群龍，無首，吉。」後多以「群龍無首」喻一群人中無領頭者
日角龍庭：
舊時相術家謂天庭隆起為龍庭。「日角龍庭」為帝王的貴相
日角龍顏：
舊時相術家謂額頭隆起為龍顏。「日角龍顏」為帝王的貴相
如龍似虎：
形容勇猛有活力
神龍見首：
清趙執信《談龍錄》：「昉思嫉時俗之無章也，曰：『詩如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。』司寇哂之曰：『詩如神龍，見其首不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已，安得全體？』」後以「神龍見首」指詩文跌宕多姿
神龍馬壯：
喻身體健壯、氣宇軒昂
神龍失埶：
喻失去權位。埶，同「勢」
生龍活虎：
形容生氣勃勃，充滿活力。多用以比喻人活潑有朝氣或文章生動有力
生龍活現：
猶言活龍活現
事火咒龍：
比喻荒誕不經之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨
歲在龍蛇：
《後漢書·鄭玄傳》：「五年春，夢孔子告之曰：『起，起，今年歲在辰，來年歲在巳。』既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。」李賢註：「北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰『辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之』，蓋謂此也。」歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。後謂命數當終為「歲在龍蛇」
痛飲黃龍：
黃龍，府名。金國的都城，在今吉林省農安縣。《宋史·岳飛傳》：「金將軍韓常欲以五萬眾內附。飛大喜，語其下曰：『直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！』」《說岳全傳》第七七回：「痛飲黃龍雪舊恥，平吞鴨綠報新君。」意謂攻克敵京，置酒高會以祝捷。後泛指為打垮敵人而開懷暢飲
土龍芻狗：
土做的龍，草扎的狗。比喻名實不相副
土龍沐猴：
比喻徒有虛名，而無其實
託鳳攀龍：
猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴
鼉憤龍愁：
如鼉憤怒，如龍憂愁。比喻樂曲的情調悲憤
望子成龍：
盼望兒子成為出類拔萃的人物
舞鳳飛龍：
猶龍飛鳳舞。氣勢奔放雄壯的樣子
蝘蜓嘲龍：
以蝘蜓比作龍，有隨意混雜，貶低一方之意。語出漢揚雄《解嘲》：「今子乃以鴟梟而笑鳳凰執蝘蜓而嘲�龍。」
葉公好龍：
漢劉向《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」後因以「葉公好龍」比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好
一龍一蛇：
喻時隱時顯，變化莫測
一龍一豬：
喻二人相去懸殊
一世龍門：
後漢李膺有重名，後進有升其堂者，謂之「登龍門」。見南朝宋劉義慶《世說新語·德行》。後因稱文人所景仰的人物為一世龍門
魚龍百變：
像魚龍那樣變化多端
魚龍變化：
謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化
魚龍混雜：
①魚和龍混在一起。②比喻好的和壞的混雜在一起
魚龍曼羨：
喻世事變幻
魚龍曼延：
亦作「魚龍漫衍」。亦作「魚龍曼衍」。①古代百戲雜耍名。由藝人執持製作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術
魚質龍文：
魚的實質，龍的外表。謂虛有其表
雲龍風虎：
①語本《易·乾》：「雲從龍，風從虎。」後世多以雲龍風虎比喻君臣。②喻指英雄豪傑。③古代兵陣名
雲起龍襄：
比喻英雄豪傑乘時而起
雲蒸龍變：
雲氣興起，神龍飛動。比喻英雄豪傑遇時奮起
真龍活現：
形容逼真
真龍天子：
舊時認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱
擲杖成龍：
傳說東漢費長房見一老翁掛著一把壺賣葯，然後就跳進壺里去。第二天，費去拜訪他，和他一起入壺，但見房屋華麗，酒菜也很好。費於是向老翁學道，後來騎著老翁所給的竹杖回家，投杖於葛陂，變成一條龍。事見《後漢書·方術傳下·費長房》。後以「擲杖成龍」為典，借指還鄉
祖龍之虐：謂秦始皇焚書坑儒。

龍的故事
神話傳說里龍是重要的角色，我們中華民族也自言龍的傳人，所以我們來談談龍的故事。
請大家一起來講有關龍的傳說
說到龍，就先講龍的起源。這要上朔到五帝時的伏羲。
伏羲是五帝之首（這里五帝取伏羲，神農，黃帝，帝堯，帝舜的說法），據說他是一個文武全才，他力和了中原眾部，自稱「龍師」，龍就是馬頭，蛇身，雞爪，（這是現在龍的形象的簡單形容，其實最初的龍和現在的樣子還有不小的差別）被伏羲作恩我們華夏民族的圖騰，龍因此而生，從此我們就成為了龍的傳人，而龍也就成了幾千年來，中國的標志。
(原始資料：《古今圖書集成》等）
我主要講華夏之龍，當然，西方也有他們的龍，和我們的龍是大相徑庭的，如果誰有關於西方龍（drangon)的故事，也請貼在這里

嵐:
Dragons(龍)
龍是神話里的動物,一種鳥和蛇,正與邪的混合體.<<聖經>>里的龍"十分貪婪,有7個頭,對於基督徒來說,那條龍是邪惡的,是撒旦的化身.後來,天使長[米加勒]把龍降服,證明邪不勝正.
*邪惡的龍*
自古以來,一條最有名的龍就是古斯堪的維亞神話里的[尼得霍格],又稱為"恐怖咬噬龍"它威脅要把宇宙毀滅.這條龍一直在咬噬一株龐然巨樹[伊格德拉西爾]的根部.那時,人們以為這棵樹就是宇宙,他們相信大地就在樹的中央,高高在上的樹葉看起來就像天空.樹枝上有一隻鷹和一條蛇,代表光明和黑暗在不斷惡斗.樹的根部深深的伸進地府里,而樹干就穿過海洋,大地,穿過人類的世界.終有一天,這條代表邪惡力量的龍會給收服,大樹會茁壯成長,而一個給神和人安居的宇宙便會出現.
*吉祥的龍*
在遠東,龍被視為一種吉祥的力量.中國的龍有如皇帝一般;它住在河裡,湖裡,海里在天際翱翔.2000多年以來,中國人都有舞龍儀式,向龍祈求風調雨順的日子,也希望帶來好運.在中國古老傳說里,龍鎮守天門,即是眾仙聚居天庭的大門;而另一條龍則成為皇帝的象徵.
*象徵*
羅馬人佔領不列顛時,把龍的標志帶到那,到了20世紀,威爾士人就以紅龍作為民族的象徵.
羅馬軍隊的旗幟和維京人的船首的雕刻都有龍的模樣.威爾士的國旗上是一條紅龍而中國皇帝的御座上則刻有龍的圖案.

風之翼:
龍、龍、龍
——獻給所有消失在這個世界上的生物 Lucifer
「人類雖然聰明到能夠消滅許多的物種，但是，到目前為止，還沒有辦法救回任何一個被他們滅絕的族類。」——Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》
龍槍系列中出現了很多的巨龍，他們有的是善良的，有的是邪惡的，有的老眼昏花，有的年輕激進，都讓人對於這些活在傳說中的生物感到好奇。我們自稱龍的傳人，皇帝要穿龍袍，喝酒有景德鎮的著名瓷器「九龍公道杯」，端午節還可以劃龍船；而西方的龍則是看守金蘋果，把守伊甸園，任意吞吃無辜的人類，是魔王撒旦的使徒，幾乎每一個功成名就的英雄都必需要宰上一兩個才行；不過，這個帶著極重神秘色彩的傳說生物到底是怎麼誕生的，而東方和西方又各有著什麼樣的傳說呢？就讓我們來看看吧!
歷史和考古學家會說，龍只不過是人們幻想中的生物，其實根本不存在。但是筆者既不是歷史學家，也不是考古學家。筆者要做的，不是破壞龍的美麗傳說和幻想，而是寫出這些傳說中生物的故事；至於他們到底存不存在？就像「小飛俠彼德潘」中的小仙子一樣，只要有人相信，龍就是存在的……
中國的龍
中國人一直自許為龍的傳人。原因到底是什麼呢？因為遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年，神性越來越強的龍。
據說當年鯀奉天帝之命治水，他看到了當時地面上的人們受到洪水的侵逼，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對於這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，於是他決定盜取天庭的寶物「息壤」——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。
在「息壤」的幫助下，凡人們脫離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞穴，在地面上重新開始生活。鯀看著這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業，感到十分的欣慰。正准備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯對於「息壤」被盜，感到十分的震怒。於是收回「息壤」，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。
鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（「昔堯殛鯀於羽山……」——《左傳·昭公十七年》）。治水失敗的