勤禮碑131高清圖片

⑴ 有哪位朋友有勤禮碑的白話文

暈暈
勤禮碑是顏真卿的吧
應該很好人的
新華字典里有繁體的
可以查
如果真的行,發圖片上來幫你認呀,嘻嘻

⑵ 名碑薈萃課後題的答案

先介紹了西安碑林，說明它是「我國最大藝術寶庫」，稱這里是「名碑薈萃」的地方。然後以歷史朝代為序，分別介紹了東晉的王羲之，唐初的歐陽詢，盛唐的顏真卿，顏真卿之後的柳公權等書法大家的事跡及書法的主要特點。還介紹了歐陽詢、顏真卿柳公權代表作《皇甫誕碑》《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》，可謂圖文並茂。但這篇課文中卻出現了一處疏漏，就是插圖中選的顏真卿的書法作品並不是《顏氏家廟碑》而是顏真卿的另一碑刻《顏勤禮碑》。

《夔州都督府長史顏勤禮碑》簡稱《顏勤禮碑》，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所書的神道碑。四面刻字，現存兩面及一側，文至「銘曰」止。碑陽19行，碑側五行，每行37字。左側銘文在北宋時已被磨去，無立碑年月。1922年10月在西安舊藩庫堂後（今西安市社會路）出土，後移至新城，1948年移至西安碑林。此碑為顏真卿60歲所書。

教材中所選的是《顏勤禮碑》碑陽的第一行至第八行的下半部分，共計79字。
《顏氏家廟碑》，是顏真卿為其父親惟貞鐫立，撰文並書於唐建中元年（公元780年），時年72年。碑高338.1厘米，寬176厘米，24行，47行字，碑側寬40厘米，各6行，行52字。李陽冰篆額。原碑現藏西安碑林。

碑後有宋太平光國七年（公元982年）八月二十九日李准重立時刻跋。據跋記載，此碑由於唐末政局混亂，顏氏家廟被毀，碑倒於郊野塵土中，至宋太平興國初，李延襲發現報官，才移入府城孔廟內。據王世貞說，宋初此碑至今尚「獨完善，少殘缺」。此碑至今尚比較完好，但由於年久傳拓過多，字體神韻顏書原貌已相去甚遠。

《顏勤禮碑》與《顏氏家廟碑》是否有可能是同一碑刻的不同的名稱，或者說，他曾祖父的神道碑是否也能稱作顏氏家廟碑呢？答案是否定的。除上述的論述中同時說到兩碑外，其他的有關論述顏真卿書法的作品，還有多處同時提到兩碑：
著名書法家歐陽中三石先生在所著的《楷書淺鑒》一書中介紹道：「顏書之中，法度謹嚴，楷則井然者為《多寶塔》，宜初學；而《麻姑山仙壇記》及《顏家廟》為晚期之作，個人體制風格均已成熟，當是顏書之代表；其他如《東方畫贊》《勤禮》《李元靖》《自書告身》等各有豐采，可作為參考。」

「60歲書《顏勤禮碑》，……72歲寫的《自書告身帖》及《顏氏家廟碑》等，這些晚年作品中橫細豎粗，蠶頭燕尾的形象已不很明顯，結體更趨於端嚴樸拙，用筆雄重。」
「中唐顏真卿學褚而能變法，創出雍容渾厚，寓巧於拙，遒勁柔婉新書風……作品甚多，對後世影響極大，宗之者眾。有《千佛寺多寶佛塔感應碑》《夔州都督府長史顏勤禮碑》《東方朔畫像贊碑》《唐麻姑山仙壇記》等。」

綜上所述，可知《顏氏家廟碑》在中國書法史是有特指的，它就是指顏真卿書於72歲的《父惟貞家廟碑》，與《顏勤禮碑》是書於不同時間、內容不同的兩塊碑。教材中選用《顏勤禮碑》的圖片，標注《顏氏家廟碑》是不正確的。

1.
課文依次介紹了王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權。
2.
王羲之：瀟灑清秀
歐陽詢：骨氣勁峭，法度嚴整

顏真卿：端莊雄偉，遒勁鬱勃

柳公權：骨力遒勁，結構嚴謹
3.
大家好，現在您看到的就是我國著名的西安碑林。這里匯聚了中國歷代書法家的碑石墓誌共計兩千三百多塊，真可謂「名碑薈萃「。看！這是「書聖」王羲之的《大唐三藏聖教序碑》。他的字瀟灑清秀，令中外人士奉為極品。這是歐陽詢的《皇甫誕碑》，他的字,骨氣勁峭,法度嚴整,自成一家----歐體。顏真卿的《顏勤禮碑》，體現了他端莊雄偉,行書遒勁鬱勃;用筆勻而藏鋒內剛勁而外溫潤,字的曲折處圓而有力的顏體。顏真卿之後，有較大影響的是柳公權，他的字吸取了顏真卿和歐陽詢的長處，有自成一體，有顏筋柳骨之美稱.
各位要照相留念的可以去，也可以細細品味。

⑶ 初學毛筆書法最好學楷書的哪個字帖啊

可以從顏真卿的開始《顏勤禮碑》等。最好在楷書字帖里選一下自己喜歡的風格，這樣堅持下去的情況會多些。

⑷ 急求《顏勤禮碑》的解析，不要譯文

此碑是顏真卿晚年精品，已完全脫去了初唐楷法的體態。此碑結字端莊，寬潤疏朗，氣勢雄強，骨架開闊，方形外拓，橫細豎粗非常鮮明，方圓轉折的筆法清晰。由於入土較早，殘剝損毀少，又未經後人修刻剔剜，所以能比較准確地體現顏書寬綽、厚重、挺拔、堅韌的風神。

他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。

先介紹了西安碑林，說明它是「我國最大藝術寶庫」，稱這里是「名碑薈萃」的地方。然後以歷史朝代為序，分別介紹了東晉的王羲之，唐初的歐陽詢，盛唐的顏真卿，顏真卿之後的柳公權等書法大家的事跡及書法的主要特點。還介紹了歐陽詢、顏真卿柳公權代表作《皇甫誕碑》《顏氏家廟碑》《玄秘塔碑》，可謂圖文並茂。但這篇課文中卻出現了一處疏漏，就是插圖中選的顏真卿的書法作品並不是《顏氏家廟碑》而是顏真卿的另一碑刻《顏勤禮碑》。

《夔州都督府長史顏勤禮碑》簡稱《顏勤禮碑》，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所書的神道碑。四面刻字，現存兩面及一側，文至「銘曰」止。碑陽19行，碑側五行，每行37字。左側銘文在北宋時已被磨去，無立碑年月。1922年10月在西安舊藩庫堂後（今西安市社會路）出土，後移至新城，1948年移至西安碑林。此碑為顏真卿60歲所書。

教材中所選的是《顏勤禮碑》碑陽的第一行至第八行的下半部分，共計79字。
《顏氏家廟碑》，是顏真卿為其父親惟貞鐫立，撰文並書於唐建中元年（公元780年），時年72年。碑高338.1厘米，寬176厘米，24行，47行字，碑側寬40厘米，各6行，行52字。李陽冰篆額。原碑現藏西安碑林。

碑後有宋太平光國七年（公元982年）八月二十九日李准重立時刻跋。據跋記載，此碑由於唐末政局混亂，顏氏家廟被毀，碑倒於郊野塵土中，至宋太平興國初，李延襲發現報官，才移入府城孔廟內。據王世貞說，宋初此碑至今尚「獨完善，少殘缺」。此碑至今尚比較完好，但由於年久傳拓過多，字體神韻顏書原貌已相去甚遠。

《顏勤禮碑》與《顏氏家廟碑》是否有可能是同一碑刻的不同的名稱，或者說，他曾祖父的神道碑是否也能稱作顏氏家廟碑呢？答案是否定的。除上述的論述中同時說到兩碑外，其他的有關論述顏真卿書法的作品，還有多處同時提到兩碑：
著名書法家歐陽中三石先生在所著的《楷書淺鑒》一書中介紹道：「顏書之中，法度謹嚴，楷則井然者為《多寶塔》，宜初學；而《麻姑山仙壇記》及《顏家廟》為晚期之作，個人體制風格均已成熟，當是顏書之代表；其他如《東方畫贊》《勤禮》《李元靖》《自書告身》等各有豐采，可作為參考。」

「60歲書《顏勤禮碑》，……72歲寫的《自書告身帖》及《顏氏家廟碑》等，這些晚年作品中橫細豎粗，蠶頭燕尾的形象已不很明顯，結體更趨於端嚴樸拙，用筆雄重。」
「中唐顏真卿學褚而能變法，創出雍容渾厚，寓巧於拙，遒勁柔婉新書風……作品甚多，對後世影響極大，宗之者眾。有《千佛寺多寶佛塔感應碑》《夔州都督府長史顏勤禮碑》《東方朔畫像贊碑》《唐麻姑山仙壇記》等。」

綜上所述，可知《顏氏家廟碑》在中國書法史是有特指的，它就是指顏真卿書於72歲的《父惟貞家廟碑》，與《顏勤禮碑》是書於不同時間、內容不同的兩塊碑。教材中選用《顏勤禮碑》的圖片，標注《顏氏家廟碑》是不正確的

⑸ 如果初寫顏體的楷書 應該買哪本書呢可以多推薦幾本。。具體點的。。

《顏勤禮碑》和《多寶塔碑》
可以購買吉林文史出版社或者上海辭書出版社！這兩家出版社出版的碑帖都堪稱經典！如果市面上你找不到可以到淘寶網，或者大一點都購書網站（比如卓越網，當當網，還有孔夫子網等等）看看！

⑹ 誰知道《顏勤禮碑》的原文和釋文

秘書省著作郎夔州都督長史上護軍顏公神道碑
君諱勤禮，字敬，琅琊臨沂人。高祖諱見遠，齊御史中丞，梁武帝受禪，不食數日，一慟而絕，事見《梁》、《齊》、《周書》。曾祖諱協，梁湘東王記室參軍，《文學》有傳。祖諱之推，北齊給事黃門侍郎，隋東宮學士，《齊書》有傳。始自南入北，今為京兆長安人。父諱思魯，博學善屬文，尤工詁訓。仕隋司經局校書、東宮學士、長寧王侍讀，與沛國劉臻辯論經義，臻屢屈焉。學書，黃門傳《集序》，君自作。後加逾岷將軍。太宗為秦王，精選僚屬，拜記室參軍，加儀同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼顏郎是也，更唱者二十餘首。《溫大雅傳》雲：「初君在隋，與大雅俱仁東宮，弟愍楚，與彥博同直內史省，愍楚弟游秦與彥將俱典秘閣。二家兄弟，各為一時人物之選。少時學業，顏氏為優，其後職位，溫氏為盛。」事具《國史》。君幼而朗悟，識量宏遠，工於篆籀，尤精詁訓，秘閣司經，史籍多所刊定。義寧元年十一月，從太宗平京城，授朝散大夫勛，解褐秘書省校書郎。武德中授右領左右府鎧曹參軍，九年十一月授輕車都尉兼直秘書省。貞觀三年六月兼行雍州參軍事，六年七月授佐郎，七年六月授詹事主簿，轉太子直監，加崇賢館學士。官廢，出補蔣王文學、宏文館學士。永徽元年三月制曰：「君學藝優敏，宜加獎擢，乃拜陳王屬，學士如故。」遷曹王友。
無何，拜秘書省著作郎。君與兄秘書監師古、禮部侍郎相時齊名，秘監與君同時為崇賢宏文館學士，禮部為天策府學士，弟太子通事舍人育德又奉令於司經局校定經史。太宗嘗圖畫崇賢諸文學士，命秘監為贊，以君秘監兄弟，不宜相述，乃命中書舍人蕭鈞特贊君曰：「依仁服義，懷文守一，履道自居，下帷終日。
德彰素里，行成蘭室，鶴鑰馳譽，龍樓委質。」當代榮之。六年以後夫人兄中書令柳�親累貶夔州都督府長史，顯慶六年加上護軍。君安時處順，恬無慍色。不幸遇疾，傾逝於府之官舍，既而歸窆於京城東南萬年縣寧安鄉之鳳棲原。先夫人陳郡殷氏Н柳夫人同合�焉，禮也。七子：昭甫，晉王曹王侍讀，贈華州刺史，事具真卿所撰《神道碑》，敬仲，吏部郎中，事具劉子元《神道碑》。殆庶、無恤、辟非、少連、務滋，皆有學行，以柳令外甥不得仕進，孫元孫，舉進士，考功員外劉奇特標榜之，名動海內，從調以書判入高等者三，累遷太子舍人。屬元宗監國，專掌令畫。滁、沂、濠三州刺史，贈秘書監。惟貞，頻以書判入高等，歷畿赤尉丞、太子文學、薛王友、贈國子祭酒、太子少保，德業具陸據《神道碑》。
會宗，襄州參軍。考，楚州司馬。澄，左衛翊衛。潤，倜儻，涪城尉。曾孫春卿，工詞翰，有風義，明經拔萃，犀浦蜀二縣尉。故相國蘇�舉茂才，又為張敬忠劍南節度判官。偃師丞、杲卿，忠烈有清識吏干，累遷太常丞，攝常山太守，殺逆賊安祿山將李欽湊，開土門，擒其心手何千年、高邈，遷衛尉卿兼御史中丞。城守陷賊，東京遇害，楚毒慘下，詈言不絕，贈太子太保，謚曰：「忠節，曜卿，工詩書草錄，十六以詞學直崇文館，淄川司馬。旭卿，善草，允山令。茂曾，訥言敏行，頗工篆籀，犍為司馬。闕疑，仁孝善《詩》、《春秋》，杭州參軍。允南，工詩，人皆諷誦之。善草隸書判，頻入等第，歷左補闕、殿中侍御史，三為郎官、國子司業，金鄉男。喬卿，仁厚有吏材，富平尉。真長，耿介舉明經。幼輿，敦雅蘊藉，通《班漢書》，左清道率府兵曹。真卿，舉進士，校書郎。舉文詞秀逸，醴泉尉，黜陟使王釒共以清白名聞。七為憲官，九為省官，氵存為節度采訪觀察使，魯郡公。允臧，敦實有吏能，舉縣令，宰延昌。四為御史，充太尉郭子儀判官、江陵少尹、荊南行軍司馬。長卿、晉卿、�、充國、質、多無祿早世。名卿、亻胃、倜、�、倫，並為武官，元孫�，通義尉，沒於蠻。泉明，孝義有吏道，又開土門佐其謀，彭州司馬。威明，邛州司馬。季明、子干、沛、翊、泉明男誕，及君外曾孫沈盈、盧逖，並為逆賊所害，俱蒙贈五品京官。�，好屬文。翹、華、正，<岳頁>並早夭。穎，好五言，校書郎。�，仁孝方正，明經大理司直，充張萬頃嶺南營田判官。ダ，鳳翔參軍。�，通悟頗善隸書，太子洗馬、鄭王府司馬。並不幸短命。通明，好屬文，項城尉。�，溫江丞。覿，綿州參軍。
靚，鹽亭尉。顥，仁和有政理，蓬州長史。慈明，仁順干蠱，都水使者。穎，介直，河南府法曹。ν，奉禮郎。頎，江陵參軍。頡，當陽主簿。頌，河中參軍。項，衛尉主簿。願，左千牛。頤、�，並京兆參軍。<並頁>、須、[QDDU]、並童稚未仕。
自黃門、御正至君父叔兄弟眾子侄揚庭、益期、昭甫、強學十三人，四世為學士、侍讀，事見柳芳《續卓絕》、殷寅《著姓略》。少監、少保。以德行詞翰為天下所推。春卿、杲卿、曜卿、允南而下，Н君之群從光庭、千里、康成、希庄、日損、隱朝、匡朝、�庠、恭敏、鄰幾、元淑、敏、溫之、舒、說、順、勝、怡、渾、允濟、挺、式宣、韶等，多以名德著述，學業文翰，交�英儒林，故當代謂之學家。非夫君之積德累仁，貽謀有則，何以流光末裔，錫美盛時？小子真卿，聿修是忝。嬰孩集慕，不及過庭之訓；晚暮論撰，莫追長老之口。故君之德美，多恨闕遺。銘曰：（銘闕）

⑺ 哪裡可以找到名家書法字帖

如果你急用的話，其實可以網路圖片的，比如王羲之的網路圖片一定有，再比如，你想找碑帖 顏勤禮碑 網路圖片也是有的哦！放大之後都是可以臨摹的

⑻ 我想自學書法，但完全不懂，不知道怎麼入門，求高手指點

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書法作品常與繪畫並舉,是我國文化的資產，這里有零基礎也能學好的書法課，15天輕松寫出漂亮人生！

⑼ 楷書習字帖《顏勤禮碑》書法圖片50張

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http://www.yac8.com/news/8432.html

⑽ 誰有顏真卿的字帖，我的百度雲975848684p平

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