醫學大葯王高清圖片

③ 中國歷史上被譽為葯王的是誰

孫思邈，京兆東原人，是我國乃至世界歷史上著名的醫學家和葯物學家歷史上，被人們尊為葯王。生平及其創作：孫思邈生於西魏大統七年，卒於唐永淳元年，享年一百四十一歲。他通曉諸子百家，博涉經史學術，兼通佛典，由於幼年多病，十八歲立志學醫，二十歲即為鄉鄰治病。他對故典醫學有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力於醫學臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開創了我國醫葯學史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有，一生致力於葯物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫，邊採集中葯，邊臨床試驗，他是繼張仲景之後中國第一個全面系統研究中醫葯的先驅者，為祖國的中醫發展建樹了不可磨滅的功德。

④ 葯王孫思邈的醫術到底有多厲害他是如何把長孫皇後治療好的呢

葯王孫思邈簡介

孫思邈，京兆華原人，唐代醫葯學家、道士，被後人尊稱為“葯王”。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。

唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。唐高宗上元元年，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年，與世長辭。

葯王孫思邈的醫術到底有多厲害？他是如何把長孫皇後治療好的呢？

貞觀年間，唐太宗李世民的長孫皇後已經懷胎十個多月了，按理說平常的孕婦早就生下了孩子，但是長孫皇後不但不能分娩，反而還得了一種怪病，只能終日卧床不起。太宗很愛長孫皇後，可宮中的太醫都看過長孫皇後的病，他們全都搖頭，稱長孫皇後沒救了，他們也沒辦法。

孫思邈不在意這些錢財，他拒絕了太宗所賞賜的黃金綢緞，太宗非常欣賞他。後來，太宗還親自到華原縣的五台山去拜訪孫思邈呢！

⑤ 為什麼葯王是孫思邈

孫思邈（約581～682）中國唐代醫學家，京兆華原（今陝西耀縣）人。孫思邈活了102歲，所以人們把他當做「神仙」，尊稱為「葯王」。

他從小聰明好學，有「聖童」之稱。到了20歲，已精通諸子百家學說，既「善談庄、老」，又「兼好釋典」，學問非常淵博。隋唐兩代帝王屢次請他做官，他都「固辭不受」，而立志學醫。孫思邈主要著作為《備急千金要方》30卷和《干金翼方》30卷。《備急千金要方》簡稱《千金要方》，內容極為豐富。分醫學總論、婦人、少小嬰孺、七竅、諸風、腳氣、傷寒、內臟、癰疽、解毒、備急諸方、食治、平脈、針灸等，共計232門，收方5300種。特別值得注意的是，書中首創「復方」，這是孫思邈對醫學的重大建樹，是我國醫學史上的重大革新。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。此書收錄了唐代以前本草書中所未有的葯物，補充了很多方劑和治療方法，首載葯物八百餘種。這兩部書，合稱為《千金方》，收集了大量的醫葯資料，是唐代以前醫葯成就的系統總結，也是我國現存最早的醫學類書。

⑥ 中國四大葯王都有誰

中國四大葯王廟分別為河北省安國市葯王廟、陝西省耀縣葯王廟、安徽合肥市葯王廟和北京豐台葯王廟。一般的葯王廟只供一般葯王廟中只供奉葯聖孫思邈或葯王韋茲藏，而北京豐台葯王廟除供奉孫思邈外，在三皇殿，面供奉的是傳說中的「嘗百草以制民疾」的伏羲神農。

⑦ 中國古代葯王到底是誰

中國古代葯王是孫思邈。

孫思邈世稱孫真人，後世尊之為葯王，成為中國民間信仰之一。孫思邈是唐朝京兆華原（今陝西銅川市耀州區）孫家塬人，約生於隋文帝開皇元年（581），卒於唐高宗永淳元年（682），享年101歲。

西魏大統七年，孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年，見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。

孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年，完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。

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人物經歷：

孫氏自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦一千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。

在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽群書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立志以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。

一生以濟世活人為己任，對病人具有高度的責任心和同情心，他提出「大醫精誠」，要求醫生對技術要精，對病人要誠。

他認為醫生在臨症時應安神定志，精心集中，認真負責，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，一樣看待；治療中要不避危險，晝夜、寒暑、飢渴與疲勞，全心赴救病人，不得自炫其能，貪圖名利。

這也正是他身體力行，躬身實踐的寫照。他曾親自治療護理麻風病人達600餘人。他的高尚醫德足為百世師范。

參考資料：

網路--葯王

⑧ 「葯王」孫思邈，他一生取得過哪些輝煌成就

「鐵桿銅條聳碧霄千年不朽，鉛燒汞煉點丹葯一七回春」。

鐫刻在陝西耀縣葯王山葯王廟大殿前鐵旗桿上的這幅對聯，盛情謳歌了古代著名醫學家孫思邈一生的偉大業績。由此放眼望去，群峰突兀，古柏參天，風景優美。步入廟門，但見亭台樓閣、雕梁畫棟、碑石林立、翠樹掩映、好不古樸幽雅。迎面一尊孫思邈泥塑彩像、溫和端莊、栩栩如生。千百年來「葯王」孫思邈的名字和他對醫學的卓越貢獻，傳遍大河南北。

「人命至重，有貴千金。一方濟之，德逾於此。」這是孫思邈自述其醫著取名《千金方》的原因，它充分揭示出作者對醫務人員職業道德的高度重視。作為一個醫生，救死扶傷是一種天然的使命，所以應該「無欲無求」，絕不能「恃之所長，專心經略財物」；診斷治療中必須安神定志，仔細觀審各種症狀，「處判針葯，無得參差」；對待病人，不論其貴賤、貧富、長幼、男女、美醜、是否親友、是聰明還是愚笨，都應具有一樣的同情愛護之心，不畏艱險，全力以赴進行救治；還要謙虛謹慎，切勿因偶然治好一病，就「昂首戴面」，自謂「天下無雙」。

孫思邈不僅這樣主張，而且身體力行。他診治麻風病人600多例，「莫不一一親自撫養」；即使對那些因滿身疥瘡、惡疾不止而「臭穢不可瞻視，人所惡見」的病人，孫思邈也耐心診療。不謀官，不圖利，只為解除芸芸叢生的病患而奔波的孫思邈，以自己的言行在中國5000年的文明史上豎起了一座巍峨的豐碑。