郎木寺僧人與喇嘛如何區別圖片

『壹』 和尚和喇嘛有什麼區別

一般顯宗的出家人叫和尚，喇嘛是對密宗上師的稱呼。

『貳』 兄弟姐妹們,可以告訴和尚和喇嘛的區別是什麼么

最根本的區別：
喇嘛是佛教密宗的。而你說的和尚是不是泛指全世界的除了喇嘛以外的出家僧人？如果是這樣的話，那和尚分成好多種法門的：主要禪宗、凈土、天台、華嚴等幾大法門。這是從法門，就是從他們信仰上講，他們信不同的佛，將修到不同的佛世界。而密宗也分為白教和黃教的。起源都是印度。密宗法門在大唐會昌年間，因為其有男女雙修的成份（修到了極高層次才有可能師父密授---密宗名的由來），不被信儒家文化的漢人接受，所以在會昌年間在漢地全部給鏟除了。日本現在還有一個叫東密的，就是當時從我們漢地偷學去的。密宗也只有密宗講灌頂，因為東密是偷學的，沒有經過灌頂，所以密宗不承認是親授的。宗教的創立是由當時釋迦佛在講到一個故事時大迦葉明白了，一笑，具體的就不講了。

本質都是出家修行的人。至於大乘佛教和小乘佛教的說法，這個不太准確，漢地的佛教都認為自己是大乘佛教，說東南亞的是小乘佛教，而小乘佛教說他們才是繼承了當時釋迦佛在世的修行方式，他們才是大乘佛教，漢地的佛教呢，說他們修行是為了普度眾生，不只是為了自身解脫，說東南亞的佛教只是為了達到自身解脫無普度眾生之願，所以叫他們小乘佛教。

不管是什麼，都是起源於釋迦佛當年傳的法。到了今天，都己經面目皆非。釋迦佛在世時說過，在他不在世之後的未法時期（就是釋迦佛傳的法不靈的時候），他的法將度不了人，連和尚都難度。因為當時有個魔對釋迦佛說：
釋迦佛啊，您在世我破壞不了您的法，到了未法時期，我派我的魔眾轉生到廟里，穿上佛的衣服，就可以破壞您的法了。釋迦佛聽了，流出了眼淚。
----此段故事，記載於《金剛經》。我憑記憶說的，非是原文。

釋迦佛說的未法是指釋迦佛不在世之後500年，現在都過去5個500年了。所以我們就看到今天佛教的樣子。但並不全部否定現在佛教里的僧人與修者，真修者還是有的。

『叄』 和尚和喇嘛

和尚是中原的僧人，喇嘛是藏區藏傳佛教的僧人。兩教都是印度佛教的分支，只是傳入時間和路經不同。時間長了兩教的差別也越來越大。
當然是和尚多，中國的寺廟還是很多的。但西藏總人口少，所以僧人也多不了。

『肆』 喇嘛和和尚有什麼區別

喇嘛和和尚的區別：

1、隸屬不同

喇嘛是密宗的弟子，是大乘佛教。

和尚是小乘佛教的。

2、戒律不同

喇嘛不規定弟子不準吃肉。

而對於和尚來說吃肉是犯戒的。

3、來源不同

喇嘛對藏傳佛教僧侶的尊稱，長老、上座、高僧之稱號。此外，「嘛」是對待一切眾生猶如母親呵護自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高無上的意思，有這樣至高無上慈愛的人，叫做「喇嘛」。

和尚一詞源於梵語，在當年的西域地區，被譯為「烏闍（shé）」，而在漢地則被譯為「和尚」。「和尚」就相當於「師」，可以說，它是一個尊稱，只有那些具有了一定的資格、修為、堪為人師的佛門弟子，才可以被稱為「和尚」。

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西藏的僧人應該稱為喇嘛，也有活佛。中國的僧人就稱為和尚，沙彌，尼姑，法師。如果是出家身份的喇嘛，基本上就是跟漢地的和尚是一模一樣的身份，都是釋迦摩尼佛的出家信徒，要持的戒律都完全一樣的。

喇嘛之所以讓人覺得神秘，是因為太少人來到西藏跟喇嘛了解，語言是藏語，所以你聽不懂法會內容，喇嘛紅色衣袍非常飄逸，看起來很像古代俠客。

『伍』 現在很多人都嚮往想和甘南藏地，經常說到喇嘛，喇嘛究竟是啥意思

答：在甘南，尤其是郎木寺這樣的大寺院里有很多喇嘛，那麼喇嘛到底有幾種稱謂，究竟是什麼意思，下面我來告訴您郎木寺喇嘛是什麼?

說起郎木寺,許多人都不陌生,它是藏傳佛教的典型代表,在這里可以體味到濃厚的藏傳佛教魅力。

『陸』 活佛,喇嘛區別

藏語「喇嘛」是上師的意思，也就是師、善知識的意思。

活佛是藏語翻譯過來的，原義是轉世的僧人，漢人將其翻譯為活佛。

嚴格來說活佛未必可以做上師，上師應該是具德、具證的人才有資格做上師。所以在藏地，活佛很多，但上師實際上比較少。不過很多在家人也尊稱藏地修行人為喇嘛。

『柒』 僧人和和尚有什麼區別

特點不同：和尚是指男性出家眾，即比丘；僧人是佛教出家眾的統稱，有男有女；除和尚外還有尼僧，指女性出家眾，即比丘尼。「和尚」是個尊稱，類似於「校長」，每座寺院也就只有住持、方丈才有資格稱為「和尚」，所以佛弟子不會冒然自稱「和尚」或稱呼別人為「和尚」。

和尚本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。僧是僧伽的簡稱，字義是大眾。佛教徒中有居家男女和出家男女之分。出家男女至少是四個人以上的團體，才能組成僧伽。出家男女的個體，稱為僧人。

和尚打坐時的注意事項

坐禪要曉得善調養身心，若不善調，小則害病，大則著魔，實在可惜。禪堂的行香坐香，用意就在調身心，此外調身心的方法還多，今擇要略說：

跏趺坐時，宜順著自然正坐，不可將腰作意挺起，否則火氣上升。過後會眼屎多，口臭氣頂，不思飲食，甚或吐血。又不要縮腰垂頭，否則容易昏沉。如覺昏沉來時，睜大眼睛，挺一挺腰。輕略移動臀部，昏沉自然消滅。

『捌』 西藏的喇嘛跟和尚有什麼區別

一、所屬教派不同

1、喇嘛：歸屬於藏傳佛教。

2、和尚：通常屬於大乘佛教，中原地區。

二、穿著不同

1、喇嘛：喇嘛服裝著袍子袈裟，戴僧帽。雖因服色而分教派，然有崇尚黃教之僧徒，為紅色之服裝者。同一黃教，二種服色。

2、和尚：用五條布縫成的小衣，我國俗稱為五衣，是打掃勞作時穿的；七條布縫成的中衣，我國俗稱七衣，是平時穿的；九條乃至二十五條布縫成的大衣，我國俗稱祖衣，是禮服，就是那個斜系的大衣，參加活動或見尊長時穿的。

三、特點不同

1、喇嘛：根據律經規定，小孩到達能驅走烏鴉的年齡，大約7-8歲，方可出家。入寺時家人為孩子剃光頭，只留下頭頂上的一綹，由堪布親自為其剃去，從此成為一名出家者。

2、和尚：按佛制講，僧人的吃食是由居士供給的。為了有利於修定，也為了減少居士的負擔，僧人實行過午不食，目前（2013年）只有一些老僧還遵守著這種習慣。

『玖』 和尚、行者、頭陀、沙彌、法師、喇嘛……有什麼聯系和區別

【和尚】吾師的意思，是僧徒對其親教師的尊稱。（凈空老法師已經開示過，和尚也可以是在家人。）【行者】1、修行佛法的人
2、居住佛寺但留著頭發修行的人。
（行者並非都要剃掉頭發）【頭陀】華譯為抖擻，即甩開衣服、飲食、住處等三種貪著的行法。修頭陀行者要遵守十二條規則，叫做「十二頭陀」。俗稱行腳乞食的僧人為「頭陀」，亦稱行者。
【沙彌】華譯息慈，即息惡和行慈的意思。又譯作勤策，即為大僧勤加策勵的對象。沙彌有三類：七至十三歲，名驅烏沙彌，謂其只能驅逐烏鳥。十四至十九歲，名應法沙彌，謂正合沙彌的地位。二十至七十歲，名名字沙彌，謂在此年齡內，本來應居比丘位，但以緣未及，故尚稱沙彌的名字。沙彌與沙彌尼，皆應受持十戒。
【法師】指通曉佛法，又能引導眾生信受奉行佛法的人。
【喇嘛】蒙古、青海、西藏等處叫和尚為喇嘛。

『拾』 喇嘛和和尚有什麼區別啊

喇嘛一般指西藏密宗信徒，和尚是對本土僧人的稱呼。