古詩畫手抄報圖片大全

A. 怎麼畫關於古詩的手抄報

這最簡單，主題畫：關於古詩的畫（兩個黃鸝鳴翠柳的插圖）內容：古詩以及其意思，或關於古詩的簡介、來源、歷史之類的，再加點小裝飾（不一定和古詩有關）切忌要多
以畫為主，以內容（字）為次

B. 關於古詩詞的手抄報大全

1.古詩詞手抄報資料

1、《山居秋暝》【唐】王維 空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。2、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。

銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。3、《子夜秋歌》【唐】李白 長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。

4、《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白 江城如畫里，山曉望晴空。雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。

5、《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

6、《秋登蘭山寄張五》【唐】孟浩然 北山白雲里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

7、《秋夕》【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

8、《登高》【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

9、《中秋月》【宋】蘇軾 暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

10、《中秋月》【唐】白居易 萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。

照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。11、《蘇幕遮》【宋】范仲淹 碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。12、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發征夫淚。13、《秋波媚》【宋】陸游 七月十六日晚登高興亭望長安南山 秋到邊城角聲哀，烽火照高台。

悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮雲開。灞橋煙柳，曲江池館，應待人來。

14、《秋月》【宋】程顥 清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。

15、《秋夜曲》【唐】王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。

16、《秋風引》【唐】劉禹錫 何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。

17、《秋詞》【唐】劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧宵.18、《秋雨中贈元九》【唐】白居易 不堪紅葉青苔地，又是涼風暮雨天。莫怪獨吟秋思苦，比君校近二毛年。

19、《初秋》【唐】孟浩然 不覺初秋夜漸長，清風習習重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

20、《秋晚江上遣懷》【唐】杜牧 孤舟天際外，去路望中賒。貧病遠行客，夢魂多在家。

蟬吟秋色樹，鴉噪夕陽沙。不擬徹雙鬢，他方擲歲華。

1、《春思》【唐】李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅幃？2、《春望》【唐】杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動，月傍九霄多。

不寢聽金鑰，因風想玉珂。明朝有封事，數問夜如何？4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。夜徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。5、《相思》【唐】王維 紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。6、《春曉》【唐】孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。7、《春思》【唐】皇甫冉 鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。

家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。

為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。8、《賦得古原草送別》【唐】白居易 離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，凄凄滿別情。9、《春詞》【唐】劉禹錫 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。10、《詠柳》【唐】賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。11、《惠崇春江晚景》【宋】蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。

春風又到江南岸，明月何時照我還？13、《早春呈水部張十八員外》【唐】韓愈 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

14、《玉樓春》【宋】宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

15、《江南春絕句 》【唐】杜牧 千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

16、《早春南征寄洛中諸友》【宋】歐陽修 楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅。

2.關於古詩詞手抄報圖片

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。（張養浩《潼關懷古》）

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》

「黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間。」 李白《贈裴十四》

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。 王之渙《涼州詞》

大漠孤煙直，長河落日圓。 王維《使至塞上》

白日依山盡，黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 李白《行路難》

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》

3.古詩詞手抄報簡單漂亮

陸游 重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。 待到重陽日，還來就菊花。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡朴古風存。 乙卯重五詩 陸游 重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。 舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。 這首五律具體描寫了南宋在端午節這天的生活習慣。

作者吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲葯、配葯方，為的是這一年能平安無病。

到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中可以反映出，江南端午風俗，既有紀念屈原的意思，又有衛生保健的內容。

競渡曲 劉禹錫 沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。 蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。 先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。 風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉， 曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

4.關於古詩詞的手抄報內容

分成幾部分：寫一些古代詩，詞，歌，賦·····或者分成不同時代，不同內容，不同特點；要不就寫一些偉大的文人和他們的生平簡介及詩文。

例如：李白（701年2月28日-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有「詩仙」之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生於劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），一說生於西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。

其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千餘篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

李白（701-762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。

他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為「詩仙」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。

李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

他與杜甫並稱為「李杜」，（李商隱與杜牧並稱為「小李杜」）。詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。

詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、悼亡詩，詠物詩，軍旅詩等。古體詩有《詩經》 《楚辭》《樂府》《漢賦》《南北朝民歌》等。

近體詩一般是絕句，律詩，排律（長律） 。體裁古詩：古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。

唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。

近體詩：絕句：4句 1、2、4句最後一字押韻 音律，一句五個字稱「五絕」，七字稱「七絕」律詩：8句，4聯 2、4、6、8句最後一字押韻 音律，一句五個字稱「五律」，七字稱「七律」（頷聯、頸聯對仗）詞：別名：長短句、詩余、曲子片語成：詞牌名、題目分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）風格：婉約派、豪放派曲：組成：宮調（曲調）、曲牌、題目文學風格從文學風貌論，七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅，歌行的典型風格則是宛轉流動、縱橫多姿。《文章辨體序說》認為「七言古詩貴乎句語渾雄，格調蒼古」，又說「放情長言曰歌」、「體如行書曰行」，二者風調互異。

《詩藪》論七古亦雲：「古詩窘於格調，近體束於聲律，惟歌行大小短長，錯綜闔辟，素無定體，故極能發人才思。李、杜之才，不盡於古詩而盡於歌行。」

則在七古、七律之外，因其風格的差異視七言歌行別為一體。《昭昧詹言》說「七言古之妙，朴、拙、瑣、曲、硬、淡，缺一不可。

總歸於一字曰老」，又說「凡歌行，要曼不要警」。「曼」即情辭搖曳、流動不居；「警」即義理端莊、文辭老練。

這些評論，都揭示了七言古詩與歌行在美感風格方面的不同。盡管在具體的詩歌創作中，以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古，一度成為時尚，然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。

舉例來說，杜甫《寄韓諫議注》、盧仝《月蝕詩》、韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》、李商隱《韓碑》等，只能是七言古詩；而王維《桃源行》、李白《夢游天姥吟留別》、白居易《長恨歌》、韋庄《秦婦吟》只能是七言歌行。表現的手法古詩詞的表現手法很多，中國最早流行，且至今常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。

《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。賦：是直接陳述事物的表現手法。

宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」

朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。

取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」

如《詩經。

5.古詩手抄報

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古詩是我國獨有的傳統文化，講究詩韻，又稱之為古體詩。詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。

以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。

從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。

大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。

初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」（《說詩語》）晉、宋時，這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。

西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。

到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，並大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵玉台新詠>又從詩歌分類上確定了「古詩」的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱「雜詩」，無名氏者為「古詩」。

因此，梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。

而古詩十九首>便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。古體詩，別稱古風，《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為「風」。

唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。

其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。 近體詩，又叫今體詩（「近」和「今」都是就唐代而言的），講求嚴格的格律。

唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。古詩十九首>，組詩名，最早見於文選>，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在「雜詩」類之首，後世遂作為組詩看待。

古詩十九首>是樂府古詩文人化的顯著標志，它在五言詩的發展上有重要地位，就古代詩歌發展的實際情況而言，它被稱為「五言之冠冕」、「千古五言之祖」是並不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱「（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足並駕，是千古五言之祖」。

陸時庸則雲「（十九首）謂之風余，謂之詩母」。 《之一 行行重行行》 行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。

胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。 …… 《之五 西北有高樓》 西北有高樓，上與浮雲齊。

交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。

清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。

不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

《行路難》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。 《兵車行》----杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。

道傍過者問行人，行人但雲點行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休關西卒。 縣官急索租，租稅從何出。

信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

近體詩 《月下獨酌》----李白 古詩 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知時節，。

6.古詩的手抄報（要圖）

離愁別緒 歌物言志 春 秋 思 民俗 《送元二使安西》 張 籍 春遊 春遊 王維 洛陽城裡見秋風， 細雨微風惹鳥醉， 細柳輕揚遊人醉， 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 欲作家書意萬重。

清明古詩 飛花笑草帶衣香。 飛煙薄裊馨竹香。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 復恐匆匆說不盡， 綠煙波里遊人少， 綠枝紅綴不顯少， 行人臨發又開封。 《清明》 遠指紅桃近嘆楊。

遠眺堤岸隔青楊。 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

早春 早春 《芙蓉樓送辛漸》 墨梅 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 雪戲寒梅還未竟， 雪殘詠梅意未竟， 王昌齡 王冕 春風早帶燕聲來。

春寒難擋燕歸來。 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤. 我家洗硯池邊樹， 《途中寒食》 柳迎朝霧花含笑， 柳舞晨曦霞伴笑， 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺. 朵朵花開淡墨痕。

（唐）宋之問 且趁煙波醉樓台。 且留餘音繞天台 不要人誇好顏色， 馬上逢寒食，途中屬暮春。

只留清氣滿乾坤。 可憐江浦望，不見洛橋人。

夏 北極懷明主，南溟作逐臣。 贈王倫》 故園腸斷處，日夜柳條新。

初夏睡起 （楊萬里） 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲. 《寒食》 梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情. 10 .李迪牡丹圖 （唐）韓翃 日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 李白 花後無語荒草肥， 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

故人西辭黃鶴樓，[1]煙花三月下揚州.[2] 三衢道中 （曾幾） 孤帆遠影碧空盡，[3]唯見長江天際流.[4] 焉知天外無驚雷？ 《閭門即事》 （唐）張繼 梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。 囊括涯內群魔亂， 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

劉禹錫 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜. 難忍鼠輩稱強賊。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《清明》 初夏遊張園 （戴敏） （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。

《踏莎行》 沖天一怒寒星落， 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。

歐陽修 候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡. 十萬義士遙相隨。 《蘇堤清明即事》 山亭夏日 （高駢） 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水. （宋）吳惟信 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 長驅直入九萬里， 梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。 槍林彈雨奪金魁。

《寒食上冢》 （宋）楊萬里 秋 畫蘭 明·董其昌 8 .暗香 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 暮江吟 綠葉青蔥傍石栽， 不戀世間佳麗地， 宿草春風又，新阡去歲無。

白居易 孤根不與眾花開。 梨花自寒食，進節只愁余。

酒闌展卷山窗下， 獨上寒山稱驕子。 一道殘陽鋪水中， 習習香從紙上來。

《郊行即事》 狂飆過盡絕勝處， （宋）程顥 半江瑟瑟半江紅。 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 竹里館 唐·王維 凌寒飄香九千里。

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 可憐九月初三夜， 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 獨坐幽篁里， 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 露似珍珠月似弓。

彈琴復長嘯。 深林人不知， 霞光照徹萬仞山， 《送陳秀才還沙上省墓》 山 行 明月來相照。

（明）高啟 杜牧 節烈垂盡千秋史。 滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。

遠上寒山石徑斜， 風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ 白雲生處有人家。 生來愛斗三冬雪， 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。

終南望余雪 唐·祖詠 報春報得萬民喜。 《清江引 清明日出遊》 長安秋望 終南陰嶺秀， 9 .疏影 （明）王磐 杜牧 積雪浮雲端。

問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。 樓倚霜樹外， 林表明霽色， 世間何處尋奇葩？ 馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑， 鏡天無一毫。

城中增暮寒。 探鶯花總教春醉倒。

南山與秋色， 一剪寒梅凌天涯。 氣勢兩相高。

仙客對此欲歸俗， 杜牧《秋夕〕 菊花 唐·元稹 月九日憶山東兄弟[王維〕 紅燭秋光冷畫屏， 農夫嘆絕忘桑麻。 輕羅小扇撲流螢 秋叢繞舍似陶家， 獨在異鄉為異客， 天階夜色涼如水， 遍繞籬邊日漸斜。

卧看牽牛織女星 不是花中偏愛菊， 每逢佳節倍思親。 此花開盡更無花。

流芳千載任風雪， 冬 遙知兄弟登高處， 獨呈丹心報中華。 絕句----杜甫 遍插茱萸少一人。

兩個黃鸝鳴翠柳， 畫蘭 清·鄭板橋 誰道三冬無春色， 一行白露上青天。 窗含西嶺千秋雪， 蘭草已成行， 冰山高處萬里霞。

門泊東吳萬里船。 山中意味長。

元 日[王安石〕 堅貞還自抱， 江雪----柳宗元 何事斗群芳。 爆竹聲中一歲除， 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。

春風送暖入屠蘇。 孤舟蓑笠翁， 山園小梅 宋·林逋 獨釣寒江雪。

千門萬戶曈曈日， 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。 梅花----王安石 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

總把新桃換舊符。 牆角數枝梅， 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

凌寒獨自開。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽 遙知不是雪 為有暗香來 山水風光 逢。

C. 古詩手抄報怎麼做

有關於古詩的手抄報作品，中小學生古詩手抄報圖片，古詩詩詞手抄報大全，古詩手抄報圖片大全。古詩是我國獨有的傳統文化，講究詩韻，又稱之為古體詩。

詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
清代沈德潛說：「古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，遊子他鄉，死生新故之感。或寓言,或顯言,或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。」（《說詩語》）晉、宋時，這批「古詩」被奉為五言詩的一種典範。西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習「古詩」手法、風格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》更從理論上總結評論了「古詩」的藝術特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,並大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵<玉台新詠>又從詩歌分類上確定了「古詩」的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱「雜詩」,無名氏者為「古詩」。

因此，梁、陳以後，「古詩」已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，並且發展為泛指具有「古詩」藝術特點的一種詩體。而<古詩十九首>便在文學史上佔有「古詩」代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。

古體詩，別稱古風，《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為「風」。

唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以後，由於近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處於格律詩與自由詩之間的半自由詩。

近體詩，又叫今體詩(「近」和「今」都是就唐代而言的)，講求嚴格的格律。唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。

<古詩十九首>，組詩名，最早見於<文選>，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在「雜詩」類之首，後世遂作為組詩看待。

<古詩十九首>是樂府古詩文人化的顯著標志，它在五言詩的發展上有重要地位，就古代詩歌發展的實際情況而言，它被稱為「五言之冠冕」、「千古五言之祖」是並不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱「（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足並駕，是千古五言之祖」。陸時庸則雲「（十九首）謂之風余，謂之詩母」。 《之一•行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

……

《之五•西北有高樓》

西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。

上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。

清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有餘哀。

不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

《行路難》-----李白

金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在。

《兵車行》----杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干雲霄。

道傍過者問行人，行人但雲點行頻。

或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。

邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。

況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。

長者雖有問，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休關西卒。

縣官急索租，租稅從何出。

信知生男惡，反是生女好。

生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。

君不見青海頭，古來白骨無人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

近體詩

《月下獨酌》----李白

古詩
花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。

《春夜喜雨》----杜甫

好雨知時節，

當春乃發生。

隨風潛入夜，

潤物細無聲。

野徑雲俱黑，

江船火獨明。

曉看紅濕處，

花重錦官城。

D. 古詩配畫的手抄報怎麼畫

第一步、在紙張寫上「 古詩配畫」，表達手抄報主題。

E. 古詩配畫圖片大全

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F. 古詩手抄報簡單漂亮精選5張

古詩詞或歡快或愁苦，或優美或甘甜。這里給大家分享一些關於古詩 手抄報 ，供大家參考。

古詩手抄報1

古詩詞是中國古人展示才華和表達情懷的一種方式，也是後人追溯遠古，探索文明的橋梁。

這周五，我們班開展了「我愛古詩詞」詩詞朗誦活動。同學們都踴躍參加。終於到了激動人心的時候了，同學們都躍躍欲試，想要一展身手。第一個上場的是我、白佳琦和任文茹朗誦《將進酒》。我們自信滿滿地走上講台，同學們也屏聲凝息。隨著優雅動聽的古箏曲緩緩響起，我們幾個便盡情朗誦起來。「天生我材必有用，千金散盡還復來。」「陳王昔時完好平樂，斗酒十千自歡謔。」直到「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與樂爾銷萬古愁。」我們才結束了朗誦。在朗誦中，我彷彿感到了李白的喜怒哀樂，豪情壯志，與詩融為了一體。

接下來是陳嘉騏和王夏楠的朗誦。她們朗誦的是蘇軾的《水調歌頭》。首先，她們生動，富有感情地朗誦了一遍，好像她們就是大醉後「把酒問青天」的蘇軾，將我們也深深沉浸於其中。可令我們意想不到的是：她們倆馬上轉「悲」為喜，又將《水調歌頭》變成拍手歌，又為大家表演了一遍，真是有趣!

緊接著，歐陽羽騏她們組陸續登台，除歐陽羽騏以外， 其它 組合都整齊地走上講台。咦，歐陽羽騏呢?原來，她將葫蘆絲吹了起來，悠揚的音樂，覺悟的吟誦，讓我們耳目一新，可見大家在下面都做了別出心裁的准備了。

然後，男生們雄赳赳、氣昂昂的朗誦，讓我們感到了一代代偉人的豪情壯志;於宛禾陶醉的朗誦;還有的同學還加上了作者簡介……真是大飽耳福!

「叮呤呤——」下課了，朗誦比賽也隨之結束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的氣氛中，回味在精彩的朗誦中……陳老師語重心長地說：「古詩詞都是古人的精華，從這次朗誦活動中，不僅體現了大家的朗誦水平，更體現出大家日常的積累，希望大家能再接再厲，更上一層樓!

古詩手抄報2

究竟是什麼穿過時間的縫隙橫跨千年，是什麼透過黑暗的籠罩帶來光陰?

「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鍾鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。「蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。」對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經典的詩經在心中。

「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」初唐的詩開始盛行。「海內存知己，天涯若比鄰。」「無為在歧路，兒女共沾巾。」隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個高度。「天隨平野盡，月入大江流。」「天生我材必有用，千金散去還復來。」「舉杯邀明月，對影成三人。」還有你在國家危難時發出「國破山河在，城春草木深」的吶喊，在國家收復河南河北時而發出「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂」的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是「何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的思念，是「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年」的悼念。這是唐詩的經典。

「人生自是有情痴，此恨不關風與月。」「群芳過後西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛。」這是北宋歐陽修所創之詞。「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。」「縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜」「似花還非花，也無人惜從教墜。」蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創下百首詩篇，開辟北宋詞的經典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發情感「生當作人傑，死亦為鬼雄。」是易安的感慨;「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」是放翁的壯心不已……這是宋詞的經典。

詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的 文化 經典，是永遠不會枯朽經典!

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G. 簡單又漂亮古詩文手抄報精選圖片

詩如跳動的音符婉轉，詩如小溪的流水潺潺，詩如初升的太陽灑下光輝，詩如皎潔的月亮彎彎，這里給大家分享一些關於古詩文 手抄報 ，供大家參考。

古詩文手抄報1

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙。

兒童 散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶。

這首詩是出自於清代錢塘(今杭州)詩人高鼎之手，詩中描繪了春天鄉間的美麗風景。

頑皮的草兒慢慢地鑽出了地面，好奇地看著外面的世界，可愛的黃鶯歡快地在空中飛舞、歌唱。堤壩邊的垂柳輕拂著岸堤和水面，迷濛的春煙讓人心醉。這正是早春二月的山村風光。

調皮的小孩子們放學後，急急忙忙地回家，拿著自己的風箏，趁著東風讓它在天空自由地翱翔。在和煦的春光中，他們盡情地享受著自己的快樂。

我讀了這首詩後，我品味到了作者寫這首詩的愉快的心情，更是包含了詩人對大自然的無限熱愛。

我一到三歲在鄉村長大，三歲以後就來到了杭州，過著和城市小孩差不離的生活。每當一個人無聊的時候，總會時時想起鄉間的綠草、小鳥、莊稼以及那些可愛的家畜，記得小時候我調皮地拽住一隻小山羊的尾巴，頓時它竟然使出全身的力氣，昂起頭，拚命往前跑，結果把我摔了個腳朝天，俺從此再也不敢對小傢伙這么無理了。小時候有許多的好朋友，我們成天開開心心的玩，肆無忌憚的瞎胡鬧，真的是快樂無比。

而今住在大城市，風景依舊漂亮，可總少了那些可以不受約束的大風景，每天面對車來人往，很少有興趣抬頭看看藍藍的天，也很少聽到和看到鶯歌燕舞的和諧景緻了，我每天背著沉重的書包，埋頭苦學，和我許多的小朋友一樣為了美好的明天努力學習新的知識。

在詩人描繪的迷人美景中，我不斷的幻想能在草長鶯飛的天空下自由的奔跑，和親愛的朋友們攜手在拂堤楊柳的迷朦春光里，盡情的聊著天南地北的奇聞趣事，何其樂哉!晚些時候，邀約上我那群散學後匆匆而歸的小夥伴們，拿上各自的獨家航模，借著暖暖的東風，在空闊的草地上將它們快樂的放飛!我的心也在愉悅中飛揚!

古詩文手抄報2

看著那白雲飄過的天空，鮮花開過的枝椏，鳥兒棲過的屋檐，便想感嘆：古詩是開啟心靈深處封閉大門的鑰匙。

那一首首詩，譜出的是錦綉山川、離別絲緒、風花雪月……但最打動我的心便是那古詩中的春夏秋冬，那是我心靈的寄託、生活的寫照。

「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」最初打開人們寂寥冬季下的心便是春風吹拂下的一棵棵柳樹，裊裊春風吹拂著湖邊的柳絲，這便是在告訴我們：「春天來了。」「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。」早春時節，幾場春雨便滿足了人們的需求，大雨紛飛，春雨染綠了世界。「幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕啄春泥。」就連那南歸的燕子，也競相爭著沐浴在早春溫暖的陽光下，它們在光彩照人的陽光下築著巢，它們是多麼快樂，多麼幸福，多麼勤勞。

「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。」在夏日的星空下，一起共賞著月亮，星空下，鳴蟬的歌聲悠揚而動聽，真是令人愜意。「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」在夏日的湖畔邊，那頂著圓盤露出水面的荷花，清新而典雅，在蜻蜓的裝點下，更是美不勝收。

「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」秋天是五彩繽紛的，也是單調的，但單調中又顯出其特色。楓葉是紅色的，讓人一看到就會想到「火熱」，這便激起了人們的活力，楓葉的紅便是秋的寫照。「樹樹皆秋色，山山唯落暉。」夕陽西下時，落日的余暉照射在山坡上，世界是那麼寧靜，張開雙臂，吸一口秋天的氣息，涼涼的，很舒暢。

「千里冰封，萬里雪飄。」冬天往往是充滿雪、凍結心靈的季節，一眼望去，除了雪，還能有什麼呢?然而，冬天的雪卻造就了梅的秉性。「梅順遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」在 大雪 紛飛之時，梅花不畏寒冷，不屈服於雪和寒風的吹打，一個勁的抬起頭，終於開出了芳香的梅花。

古詩，無處不在，它潛藏於我們生活里，只有善於發現它、領悟它，並學會在學習生活中利用它，它才能開啟我們心靈深處封閉的大門。

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H. 端午節詩配畫

端午古詩配畫手抄報畫法如下：

工具：紙張、畫筆。

第一步、首先從左下角往右畫出鱗片似的層層波浪，再往上畫出一個小山的輪廓。

I. 古詩文手抄報精選模板大全

學偉人之詩，滋養浩然正氣，塑造非凡人格，陶冶完美情操!這里給大家分享一些關於古詩文 手抄報 ，供大家參考。

古詩文手抄報1

童年時期，在父母的引導和 教育 下，我漸漸地喜歡上誦讀古詩。一方面，不同詩詞的內容能讓我體會詩人不一樣的情感;另一方面也能使我在古文中，學習古人們那種不求名利，悠然自得的情懷。

在眾多古人中，我喜歡陶淵明所創作的詩詞。在他的詩詞中，向來以感情真摯，樸素自然為特色，文中那「不為五斗米折腰」的氣節，更是勉勵後人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利和浮華所改變。有時也流露出逃避現實，樂天知命的老莊思想。而在《桃花源記》中，陶淵明又通過運用虛構的手法，將桃花源描繪成一個綠樹成行，男女老幼，辛勤耕織，祥和無憂的安定社會，以此寄託他的美好嚮往，以及對當時混亂時世、黑暗政治現實的不滿，由此也體現了陶淵明的思想境界和藝術高度。

在陶淵明的《五柳先生傳》中，刻畫了他「閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食」，「性嗜酒」的形象;日子雖然過得很艱苦，而在「環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簞瓢屢空」的惡劣環境中，他卻能安貧樂道，忘懷得失。從不為「五斗米折腰」到「閑靜少言，不慕容利」，陶淵明在我心中一直都是以一個獨立於世俗之外的隱士形象立居。「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」正是他不涉官場的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨而歸隱田園的體現，也是他一生淡泊名利的真實寫照。

每當陶淵明遊玩於山水之間時，那一曲曲悲壯的詩篇，那一段段優美的古文，正伴隨著你的衣襟，流傳千古。此時，我體會到，詩已納入你的靈魂，不論生活有多貧窮，處境有多落魄，它都依然伴隨在你的左右。而當你看到百姓的痛苦、官場的腐朽後，你明白自己已無力改變現實社會的污濁，你心中的那股想法又一次又一次出現在你的腦海中——做一個行者，不論塵世的喧囂，選擇過安靜、悠閑的生活，拋開官場上的壓迫、剝削，不是金錢為命，只為自己而活，一生安貧樂道。

陶淵明這位我國田園詩派的開創者，雖然在政治上沒有什麼大的成就，但卻留下了無數傳頌千古的詩句。他筆下所出，都包含了他對大自然的喜愛。而他的作品，更是讓我們這些讀者讀著親切，回味無窮。無論是他的人生經歷，還是他的田園詩賦，都讓我深有感觸。而詩詞中體現的那種悠然，那種坦然，或許正是你對生活的嚮往。

古詩文手抄報2

何以最美，古詩也。

是誰見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來今日的光輝、是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你——古詩，你是華夏民族的驕傲，你是中華 文化 的瑰寶。

光陰似箭，歲月如梭，當堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊，啊!古詩，時光匆匆，唯你長存，你是最美的。

不知何時起，我遇見了你，你的優美，讓我深深的被你迷住了。你曾帶我去領略晉朝陶淵明的田園生活「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」，這看似清苦的生活，卻蘊含著詩人的閑情雅緻與及詩人不為『五斗米折腰』的真直品質。如不是你，我們將對他們鮮為人知的過往一無所知。啊!古詩，你是歷史的回憶錄，你是最美的。

時光飛逝，回首唐朝玄宗時期，在那裡，你的繁榮達到了頂峰。古時的莘莘學子每天足不出戶，埋頭苦讀，深夜，鑿壁借光，廢寢忘食以至拂曉仍聽得見朗朗書生。為什麼呢?十年寒窗只為創一首千古名詩，中得狀元，流芳百世。古時，多少人因你成名。古代著名詩仙李白就是一個典例，李白是一個以浪漫主義著稱的詩人，留下了許多千古名詩，因此聞名中外。不僅只是李白，還有以現實主義著稱的詩聖杜甫與及『詩中有畫，畫中有詩』的詩佛王維。古詩你不僅記錄著古時的興衰勝敗還寄託著詩人的思想感情。啊!古詩你承載著歷史 事跡 ，你是最美的。

讀李白的《渡荊門送別》中的.「仍憐故鄉水，萬里送行舟」我讀出了詩人對自己故鄉的依戀之情。讀《登岳陽樓》我讀出了這首詩通過登樓觀感，抒發了詩人輾轉江湖，顛沛流離之苦，國家衰敗，中國動盪之憂，以及詩人老大傷悲的落寞情懷。啊!古詩，你傳遞著詩人的思想與感情，你是最美的。

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J. 古詩文手抄報美觀好看圖片全集

在夜深人靜的月光下，泡上一杯濃濃的香茗，放鬆一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古詩的世界裡，這里給大家分享一些關於古詩文 手抄報 ，供大家參考。

古詩文手抄報1

中國 文化 博大精深，我尤愛古詩詞。古詩詞或歡快或愁苦，或優美或甘甜。最初接觸古詩詞「隨風潛入夜，潤物細無聲。」就這樣，這股詩詞的甘泉緩緩流入了我的心田。

詩詞的味道是愉悅的。「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。」一派早春生機盎然的景象。我彷彿已聽到鶯的嬌啼，燕的輕喃。從中我體會到白居易對自然的熱愛，由衷的喜悅之情。這種情緒也感染了我，我也愛上美麗的早春，愛上了這生機勃勃的畫卷。

詩詞的味道是愁苦的。「問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。」無窮無盡的如同江河般寬闊的愁緒將我也包圍了。李煜是南唐後主，卻淪為階下囚。他怎能不憂，他能不愁嗎?我想他定是十分痛苦的。如果他不是君主，定是一代才子，可憐生在帝王家啊!我不禁為這顆隕落的星感到惋惜，天妒英才啊!

詩詞的味道是熱烈的。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」千尺之深的桃花潭水也抵不過友誼之情。這該多麼熱烈與深厚?我由衷渴望這種友情，堅固不摧，感人至深，此生有二知己足矣。

詩詞的味道是憂郁的。「國破山河在，城春草木深，。」飽經戰亂之苦的杜甫，看到百姓流離失所，家園破爛不堪，國家如同風中樹葉飄搖，他該多痛心，他該多麼憂郁。安史之亂讓他更加蒼老了。哎，戰爭總是讓百姓受苦，統治者們怎麼不為百姓想想?可憐杜甫一片憂國憂民的心呢?

詩詞的味道是豁達的。「但願人長久，千里共嬋娟。」蘇軾嘗著思念家人之苦，在獨自一人賞著冷清的月色，卻沒有抱怨，反而說出了對天下人的祝福，胸懷如此廣大。這一份氣魄，不是人人都能做到的。我也要向他學習，讓自己更充實，完善。

詩詞的味道是多種多樣的。隨著知識的增長，我品嘗到了許許多多詩詞的味道。詩詞如同我的影子，伴我走過多個春夏秋冬。我為詩人不凡的文筆所傾倒，為他們的情懷所感動。從中，我也學到了不少。我學會了堅強，自信，樂觀，豁達，淳樸……

在今後的人生之路上，我一定會品嘗到更多詩詞的味道，從中學習到更多，走出自己與眾不同的道路。

古詩文手抄報2

高爾基曾說過一句：「書籍是人類進步的階梯。」確實是這樣。但從我們古代的詩詞中，我也能收獲許多。詩詞，正刷新著我的生活。

「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。」唐代詩人劉禹錫的《秋詞》向我詮釋了什麼是樂觀豁達。秋風颯颯，詩人參加王叔文集團變革，卻失敗了。被一貶再貶的他，卻在凄冷的秋天寫下了這樣充滿豪情的詩句，這種開朗刷新了我的生活。

「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。」宋康定元年，范仲淹開始了他作為西北統軍將領的生涯。保衛邊疆是戰士們的職責，而痛痛快快打一仗更是當時所有人的願望。可是當時朝廷的軟弱腐敗卻不能讓他們如願。范仲淹就是在這種壯志難酬的情況下寫下了這首詞，這份愛國之情刷新了我的生活。

「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」看到這首詞時，我簡直無法相信，如此細膩柔軟的情感，還是那個「西北望，射天狼」的蘇軾嗎?還是那個「一蓑煙雨任平生」的蘇軾嗎?沒想到平常豪邁的蘇東坡，也會有此時的兒女情長，戀戀不忘。這種藏在豪情之後的柔情刷新了我的生活。

「無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。」梅花開百花之先，獨天下而春。她們不與其他花在春天比美，只默默在冬天走上枝頭。「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」她們經歷苦難，受盡嚴寒，才有了這苦盡甘來的婉約身姿和撲鼻清香。這樣的高尚堅強刷新了我的生活。

「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜?」蜜蜂們就像我們周圍的一些默默付出的人。蜂們需要採集百朵千朵的花才能釀成一些蜜，最後還被人們取走。盡管這樣，它們仍然不辭辛苦地勞作著，沒有任何的怨言。這種無私奉獻刷新了我的生活。

「有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」要抓住時間，把握機會，不然等到年華空逝去，機會不再來時，後悔就晚了。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」只有經過了一番番的挫折與考驗，我們才能更加強大……這些道理刷新了我的生活。

詩詞，是中華文明五千年的瑰寶，是我們歷史長河中的一顆明星。閱讀詩詞的同時，我也刷新了我的生活。

詩詞，刷新了我的生活。

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