個人印章圖片大全

⑴ 村委會章印一般是什麼樣子的圖片

村民委員會的印章為圓形，直徑不得大於4.2厘米，中央刊五角星，五角星外刊縣(自治縣、旗、市、區)鄉(民族鄉、鎮)村民委員會名稱，自左而右環行，或者名稱前段自左而右環行、後段在五角星下自左而右橫排。

民族自治地方的村民委員會，應當並刊漢字和相應的民族文字。印章所刊漢字，應當使用國務院公布的簡化字，字體為宋體。

(1)個人印章圖片大全擴展閱讀：

建立健全村民委員會印章的使用管理制度

鄉級人民政府和縣級人民政府民政部門要加強對村民委員會印章使用管理的指導。要指導村民委員會建立印章使用的審批、登記、備案制度，並納入村民自治章程或村規民約之中。村民委員會印章要有專人保管，保管人由村黨支部、村民委員會提名，並經村民代表會議討論後決定。

為防止亂用印章，一般情況下，印章使用的審批人與印章保管人不得為同一人。村黨支部書記、村民委員會主任一般不宜直接保管印章。

凡涉及貸款、承包、對外簽訂合同等重大問題需使用印章時，村民委員會應及時召開村民會議或村民代表會，經會議討論同意並經村民委員會主任簽字後方可使用。對違反印章使用管理規定的，要視情節輕重給予批評教育，造成嚴重後果的要追究當事人的法律責任。

村民委員會要加強對印章和印章使用的管理，既要嚴格遵守印章管理規定和印章使用審批程序，又要方便群眾的生產和生活。不得以欠交稅費等為借口，在村民辦理參軍、婚姻狀況證明、外出務工證明等手續時，拒絕使用印章，也不得借機吃、拿、卡、要，增加農民負擔。

⑵ 求古人的印章的圖片

查了一些，不知能不能幫上你的忙～

中國古代的印章藝術

■戰國古璽

古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在我們還下認識。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發，都出於鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有「司馬」、「司徒」等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。

●秦印 指的是戰國未期到西漢初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其書體和秦漢量，秦石刻等文字極相近，所有較戰國古文容易認識。秦印多為白文鑿印，印面常有「田」字格，以正方為多，低級職官使用的官印大小約為一般正方官印的一半，呈長方形，作「日」字格，稱「半通印」。私印一般也喜作長方形，此外還有圓和橢圓的形式，內容除官名、姓名、吉語外還有「敬事」、「和眾「等格言成語入印， 風格蒼秀。與漢印並為後世篆刻家所學習。

●漢官印 廣義地說是漢至魏晉時期的官印的統稱。印文與秦篆相比，更為整齊，結夠構平直方正，風格雄渾莊重。西漢末手工業甚為發達，所以新莽時代，(「新「為王莽的朝代名)的官印尤為精美生動，漢代的印章藝術登峰造極，因而成為後世篆刻家學習的典範。 兩漢官印以白文為多，皆為鑄造。只有少數軍中急用和給兄弟民族的官印鑿而不鑄。

●漢私印

漢私印即為漢代的私人用印，是古印中數量最多、形式最為豐富的一類。不僅形狀各異，朱白皆備，更有朱白合為一印，或加四靈等圖案作為裝飾的，進而有多面印、套印(子母印)、帶鉤印等。印文除了姓名之外，往往還加上吉語、籍貫、表字以及「之印「、」私印「、」信印「等輔助文字，鈕制極為多樣，充分顯示了漢代工匠的巧思。兩漢私印仍以白文為多，西漢以鑿印為主，東漢則有鑄有鑿。

●漢玉印

兩漢玉印在古印中是十分珍貴稀少的一類。「佩玉「在古代也是名公貴卿和士大夫的一種高雅風尚。一般玉印製作精良、章法嚴謹、筆勢婉轉，粗看筆劃平方正直，卻全無板滯之意。由於玉質堅硬，不易受刀，也就產生了特殊的篆刻技法，即所謂的「平刀直下」的「切刀法」。又由於玉質的不易腐蝕受損，使傳世下印得以比較好地保留了它的本來面目。

●官印

官方所用的印章。先秦時用印通稱「璽」。秦統一六國後，始有「璽」(帝、 王專用)與「印」(官、私均用)之分。歷代官印，各有制度，以別官階和顯示爵秩"一般比私印大，謹嚴穩重，多四方形，有鼻鈕，印文布局自然舒展不亂。秦多用斯篆入印，字數不定為纖細白文，以田字日字為界格，疏密有致，自然生動。 承秦制，帝、後及諸侯王所用稱「璽」，列侯、承相、太尉、前後左右將軍、鄉亭侯，將軍部屬、郡邑令長等所用皆稱「印」，將軍所用稱「章」。 武則天嫌璽音不祥遂改稱「寶」，宋元明清多沿用;印大逾4寸，印鈕改為直柄，從長寸許至長約一握，居印當中，所謂「印把子」，以示權力。元用蒙文入印。明沿用九迭篆入印，又有關防、長方形官印，多潤邊粗朱文。清多合用篆文、滿文。

●魏晉南北朝印

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多，用刀如刻如鑿，書法風格表現為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風格的代表。南北朝各國傳世印章不多，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率，官印未見鑄印。

■隋唐以來的官印

官印到了隋唐時代，印面開始加大。隨著紙的普遍應用，朱文逐漸替了白文。許多官印印背上開始有年號鑿款。在文字上隋印多用小篆，並開始運用屈曲的「九迭文」入印(古代的「九」為數的終極，故有此名，並不一定要九迭，?可以隨筆劃的繁簡而變化)以便填滿印面。唐宋時代開始以隸楷入印，清代官印滿文，漢文兩體兼用，同刻於一印之中。無明清代各代農民政權留下的官印，也是值得我們珍視的文物。

■宋元圓朱文印

魏 晉以來，紙帛逐漸代替竹木簡札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色鈐蓋於紙帛，到文人畫全盛時期的元代，由文人篆寫，印工攜刻的印章已詩文書畫合為一體，起到了鮮艷的點綴作用，為書畫家所喜愛。在這個階段，首先是宋末無初的書畫家趙孟俯對篆刻藝術大力提倡，由於書法上受李陽冰篆書的影響，印文筆勢流暢，婉轉流麗，產生了一種風格獨特的印章——「圓朱文」的印，為後世的篆刻家所取法。

■兄弟民族文字的印章

宋以來的兄弟民族在漢民族文化的影響下，曾依據漢字書法創造了本民族文字，並把他們的文字仿效漢字篆體用於官印，傳世較少，所見的印文有金國(女真)書和元代八思巴文及西夏文篆書，其中有許多文字還不認識。

●半通印

印章形式之一。秦漢時期下級官員所用之印，其形為直長方，約為正方官印即之半，故名。私印亦有長方形的。

●封泥

我國古代公私簡牘大都寫在竹簡、木札上，封癸時用繩縛， 在繩端或交又處加以檢木，封以黏土，上蓋印章，作為信驗，以防私拆現象。封泥又叫做「泥封」，它不是印章，而是古代用印的遺跡——蓋有古代印章的乾燥堅硬的泥團。由於原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。封泥的使用自戰國直至漢魏，直到晉以後紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥。後世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術取法的范圍。

●私印

私印是官印以外印章的總稱。體制繁雜，以形制而言，有一面印、二面印(即穿帶 印、子母印、帶鉤印、六面印、聯珠、套印等；以文字而言，有姓名印、 臣妾印、齋堂館閣印、詩詞印、收藏印、吉語印、花押印、象形印、迴文 印朱白相間印等。

●吉語印

吉語印既以吉祥的詞語為印文的印章。常以大利、大幸、長榮、長富、宜千金、 宜子孫一類的言語入印。秦有小璽作:「 疾除，永康休，萬壽寧。」也有姓名 上下加附吉語的。多見於漢代的兩面印中。

●穿帶印（又名「兩面印」）

私印的一種。印體左右有孔，可以穿帶，故名。印的上下兩面都刻有印文， 大都一面刻姓名，一面刻字型大小，故又稱「兩面印」。盛行於漢代。

●朱白相間印

私印的一種。以朱、白印文相組合的印多見於漢代之兩面印中，有一 朱一白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般 左右分朱白，也有上下分朱白的；筆畫少者作朱文，筆畫多者為白文，並 把白文列成滿白，使朱白之間，各適其宜，致整方印融洽調和。朱白的原則大致根據筆劃多少而定，朱文大多筆劃較少，白文則相反，從而達到朱如白，白如朱的和諧效果，這類印大多用於私印，未見用於官印。

●子母印

子母印又稱「璽印」，是大小兩方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始於東漢，盛於魏晉六朝。一般 鑄有獸、龜等鈕，外大印為母，鈕作母獸，內小印為子，鈕作子 獸，可套入大印內，合成母抱子狀，因稱「子母印」。有母印鈕作獸身，子 印鈕作獸首，套合成為完整獸形者，故也稱套印。有一母一子的套印、 一母三子的二套印等。在一方印章的體積中，兼備了幾方印的使用價值，古代印匠的工藝水平由此可見。

●套印

由大小數印套合而成的印章。漢代之「子母印」即套印之一。套印分若干層，有多至五六層者，每層(即被套的每方印)五面都可刻印。最末一層為小方 印，可刻六面。明清以後，為便於攜帶，套印多以銅、石、牙等製成。

●象形印

亦稱「圖案印」、「肖形印」，是刻有圖案印章的統稱。古代象形印，一般刻鑄 有人物、動物等圖像，取材寬廣，渾厚古樸，簡練生動。多白文，一為純 圖畫，一為圖畫中附有文字，今所見者以漢代居多。

●圖案印

圖畫入印自戰國到漢魏都有，以漢代為最多。又稱肖形印或象形印。形式多樣，簡練生動，除了人物、鳥獸、車騎、吉羊、魚雁等圖案外，常見以吉祥的四靈(龍、虎、雀、鳳)入印的，這類印又稱為「四靈印」。

●鑿印（又名「急就章」）

一般鑿印是指刻印的一種方法——在預制的金屬印胚上鑿刻印文；也指用此法刻成的印 章。其印紋文字錯落有致，大都為將軍印和頒發給少數民族的官印，流行於漢魏晉南北朝。相傳其起源是因軍中官職往往急於任命，印信大都倉促鑿成，故 別稱「急就章」。此法為後世篆刻家所仿效。

●鑄印

製作金屬印章的方法。通常先刻蠟模，用黏土作范於模之四周，熔金屬澆注 入泥范而成，故也有將鑄印稱為「撥蠟」的。古代鑄印，有隻鑄印胚，後刻 鑿印文的；有印胚印文同時澆鑄的。印文精巧工整，別具一格，為後世篆 刻家所取法

你可以到這里看看

中國古代印章欣賞：
http://www.shw.cn/Article/sf/zk/zkjs/200608/51618.html

還有這里是罕見印章：
http://bbs.pway.cn/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=7&id=19598&page=5

⑶ 書法作品上的印章有什麼講究

書法作品上的印章有以下講究：

書法作品上的印章是不可或缺的組成部分，它不僅是書法作品的點綴，更是作品完整性的體現。沒有印章的書法作品，在視覺上會顯得不夠完整，缺乏一種正式感和藝術韻味。

1. 姓名章

   定義：姓名章是題款署名用章，用於標識作者的身份。

   使用規則：

   題款用章時，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名用印字，款字則用姓名章。

   款有姓時，可用名章；款無姓或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。

   古人用章講究禮儀，卑幼致書尊長用名章，平輩間用字章，尊長給卑幼用別號章。

   形狀與字體：

   姓名章的形狀以方形最好，圓形尚可，腰圓、天然形等不可用。

   姓名章一般分朱文（陽文）和白文（陰文）兩種，一幅作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。

2. 閑章

   定義：閑章亦稱布局章，用於調整書法作品的布局和增添藝術氣息。

   分類：

   引首章：鈐蓋在書法作品右上的章，形狀不宜為方形，以半通、長方、圓形等為好。內容可分為齋號章、雅趣章、年號章、月號章等。

   攔邊章：蓋在書法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。

   壓角章：蓋在書法作品的邊角的章，取右上角的稱「迎首」，取兩下角的稱「押角」。壓角章可管兩邊，緊貼邊角起「攔邊封角」、「補充空虛」和調整穩定畫面的作用。

   腰章：用於長幅書法作品如條幅，以增添作品的藝術感和層次感。腰章應小於引首章和款尾姓名章，且三枚章切忌蓋在一條直線上。

3. 鑒藏章

   定義：鑒藏章是鑒賞收藏者用的章，用於標識收藏者的身份和對作品的鑒賞態度。

   使用規則：

   鑒藏章應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。

   蓋章時應考慮到整體的布局，避免破壞畫面的美感。

1. 大小適宜：印章的大小應與書法作品的整體尺寸相協調，過大或過小都會破壞作品的和諧感。
2. 位置得當：印章的位置應根據作品的布局和需要來決定，既要起到點綴作用，又不能喧賓奪主。
3. 字體清晰：印章的字體應清晰可辨，避免模糊不清或過於復雜。
4. 風格統一：印章的風格應與書法作品的風格相一致，以保持作品的整體美感。

以下是一些書法作品上印章使用的示例圖片，展示了不同種類印章在作品中的實際應用效果。

通過以上分析和示例圖片的展示，我們可以更加直觀地了解書法作品上印章的使用講究和技巧。在實際應用中，我們可以根據作品的需要和個人的審美偏好來選擇合適的印章種類、大小和位置，以創作出更加完美的書法作品。