大玲的文字圖片

Ⅰ "玲"字楷體書法 圖片 寫法

上圖分別為三位書法家的「玲」不同楷體寫法。

【怎樣練好書法】

1、臨摹結合

臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之後還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。

摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然後筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫「仿影」或拓寫。摹還有一種方法叫「描紅」,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。

摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫「雙鉤」。然後把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最後用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。

摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有「寫」意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描塗抹。

臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之後,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。

對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。

格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。

背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之後可以集字為聯或集字成篇,然後進入創作階段。

摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在於易學到古人的結構位置,但由於規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。

所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹後臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以採用先摹後臨,再反過來摹,摹完再臨。或者採用「雙鉤」的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然後下筆。下筆要准,先形似,後神似,以求形神兼備。臨摹後要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。

2、先入後出

臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。

關於入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時「不可有我在,有我便俗」；出帖時「不可無我在,無我便雜。」「不可有我在」說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要「一字一筆須從古帖中來」,不入帖便無本；「不可無我」說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,並逐步走向自由創作的新境界。

3、讀帖善悟

帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。

閱讀碑帖,並不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。

古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陝西漢中博物館就有傳為他書寫的「滾雪」隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鍾繇「坐則畫地,卧則畫被」,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,乾脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不捨地離開。

讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限於一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝於臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實於紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入於眼,融於心,出於手,心手相應,收到事半功倍之效。

【書法】

書法是世界上文字表現的藝術形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其中「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂。

Ⅱ 玲字的大寫拼音

玲的正確拼音如下：

玲：líng
大寫拼音為：LING

Ⅲ 名字當中有一個字叫玲，想用這個字取個霸氣的外號，兩三個字的，比如大玲，玲姐之類的

先說一句，好勇鬥狠殊不明智。
僅對問題本身說一下，玲字確實和霸氣反差過大，只能搭配如「喪」「狠」這種字來形成反差感，其實你本身做人霸氣，哪怕叫「小紅」「小綠」也讓人害怕，比如漫威里的「小丑」，誰敢小看他？

Ⅳ 十二國記裡面的玲

鈴是在明治維新時代，被捲入十二國世界中的。
那時她是小孩，語言也完全不通，所以因此受到不少的冷眼和奚落。
在和漁民們以及旅行藝人的共同生活中，她始終以語言不通為最大的傷痛，沒有因此而融入十二國，反而越來越覺得生活不下去。
直到遇見翠微君，懇求加入仙籍以獲得在這個世界的通話能力，直到在仙山被性格扭曲的翠微君刁難了超過百年，最後感覺生命受到威脅，才不顧一切地拚命逃走，並希望能向同為海客，年紀也相似的景王陽子求助，自發地幻想陽子一定會幫助她回到日本，離開這個她無法容忍的世界。
到這部分為止，鈴都把「語言不通」作為自己痛苦的根源而不斷放大，讓她覺得無法在十二國的世界裡生存下去，也拒絕切身體驗民風民情和當時人民水深火熱的悲慘生活。
隨後，在出逃前往慶國的路途中，她遇到了父母都分別被妖獸殺死，自己也被抓傷的小孩；由於在船上互相幫助，他們開始了交流。交流中，玲總是覺得小孩看不起作為海客的她，而小孩卻說出那麼一番話，正是一針見血地指出玲的問題。
因為玲自己的痛苦，是由自己自怨自艾的性格所造成的，被自己無限放大的「語言不通」、「海客身份」等因素，和她能夠「生存」、「成為仙人」這些相比，實在是微不足道的事情。小孩自己的一生，可以說基本上是在為生存而掙扎，玲卻是因為沒受到別人足夠的關愛而自憐，所以小孩說玲「喜歡把自己置身於不幸的感覺里」，而沒有「拼了命想辦法從那種境況下逃脫出來」，所以「對這樣的人為什麼要同情」。
正是這些話，初次點醒了玲，讓她意外地發現，和自己的遭遇相比，小孩的一生才是真正的悲慘無比，這才讓她自我封閉的心理世界，終於打開了一絲縫隙，讓她得以從自我的悲慘世界裡走出來。
隨後發生了很多事情，如小孩病倒，為救小孩前往慶國的最後一站，小孩卻被惡霸官員隨意撞死；以及為復仇而加入反抗組織，最終從暴政抗爭的立場認識景王陽子，並為陽子敢作敢當的堅定性格所感染，而帶給自己全新的生活態度。

十二國記中玲的故事，似乎帶給我們這樣一個信息，那就是人如果只關注悲傷的事情，並且被打擊倒下，那麼即使帶給他再好的機遇，他也無法好好運用，因為擊倒他的，是自己的心

Ⅳ 玲字大寫怎麼寫

玲的繁體和簡體一樣（答題不容易，誠心為你解答，給個好評吧！謝謝啦！！！）

Ⅵ 玲 字的各種書法！求圖片

1、「玲」字的行書寫法：

(6)大玲的文字圖片擴展閱讀：

隸書、楷書、行書、草書的特點

1、隸書:隸書相傳為秦未程邈在獄中所整理,去繁就簡,字形變圓為方,筆劃改 曲為直.改"連筆"為"斷筆",從線條向筆劃,更便於書寫,這種書體流行於"徒隸" (下層辦公文的小官)之中.故稱為隸書。

到漢代這種書體開始盛於起來,成為主要 書體.隸書的出現是漢字演變史上的一個轉折點,奠定了楷書的基礎.隸書結體扁 平、工整、精巧.到東漢時,撇、捺等點畫美化為向上挑起,輕重頓挫富有變化. 增強了書法造型藝術的美觀,風格也趨多樣化,藝術欣賞的價值大大提高。

2、楷書:楷書又稱"正書""真書".從隸書逐漸演變而來,更趨簡化,字形由扁改 方,筆劃中簡省了漢隸的波勢,橫平豎直,特點在於規矩整齊所以稱為楷法。

是因為此書法可以作為"楷模"通行的書體,一直沿用至今.楷書盛行於六朝,至唐代出 現了繁榮局面,達到了高峰.這種字體至今還是初學書法的關鍵。

3、行書:行書是楷書的快寫,相傳始於漢未,它不及楷書的工整,也沒有草書的 草案.行書中帶有楷書或接近於楷書的叫做"行楷",帶有草書或接近於草書的叫 "行草"。

4、草書:草書是按一定規律將字的點劃連字,結構簡省,偏旁假借,並不是隨心 所欲的亂寫,草書的特點是藝術欣賞價值大於實用價值.一般分章草和今草二種. 章草是隸書簡易快寫書的書體,字字獨立不連寫,今草是楷書的快速寫法,點畫飛?? 動,上下之間筆劃痕跡往往牽連。

Ⅶ 哪位紋身高手幫設計紋個「玲」字

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