禪意佛語的文字圖片

1. 佛經中最有禪意的句子有哪些

1、佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

2、佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

3、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。

4、佛曰：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。

5、佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。今生的一次邂逅，定然孕育前世的回憶。萬發緣生，皆系緣分！

2. 速求「芥子納須彌」之類的有禪意的佛語！！！

的時光。奶奶說我出生的那年，院子里長滿了香
無盡的思念與回憶。真懷念住在老屋
眼裡都是鮮亮亮的。她一直以為，故鄉永遠地蟄伏在那
唐朝江州刺使李渤，有一次問智常禪師：「佛經上所說的『須彌藏芥子，芥子納須彌』，我看未免太玄妙離奇了，小小的芥子，怎麼能容納那麼大的一座須彌山呢？這實在是太不懂常識了，是在騙人吧？」
智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：「人家說你『讀書破萬卷』，是否真有這么回事呢？」
「當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？」李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
「那麼你讀過的萬卷書現在都保存在哪裡呢？」智常禪師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：「當然都保存在這里了。」
智常禪師說：「奇怪，我看你的頭顱只有椰子那麼大，怎麼可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？」
李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那麼這就是游刃有餘地理解禪理了。
所以這句話的意思是作品看上去短小簡單，卻含有深刻的思想。

3. 有沒有清心靜欲的佛語之類的文字來點

《妙法蓮華經�6�7觀世音菩薩普門品》 爾時無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？" 佛告無盡意菩薩："善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱其名號，即得淺處；若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害；設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖，檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫；若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言：「諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫。」眾商人聞，具發聲言：「南無觀世音菩薩」。稱其名故，即得解脫。無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是。若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔；若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫葯，於汝意雲何？是善男子、善女人，功德多不？" 無盡意言："甚多世尊。" 佛言："若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。" 無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩雲何游此娑婆世界？雲何而為眾生說法？方便之力，其事雲何？" 佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。" 無盡意菩薩白佛言："世尊，我今當供養觀世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之。而作是言："仁者受此法施珍寶瓔珞。" 時觀世音菩薩，不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言："仁者，憫我等故，受此瓔珞。" 爾時佛告觀世音菩薩："當憫此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。"即時，觀世音菩薩憫諸四眾，及於天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。"無盡意。觀世音菩薩，有如是自在神力，游於娑婆世界。" 爾時，無盡意菩薩以偈問曰 "世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音？" 具足妙相尊，偈答無盡意。"汝聽觀音行，善應諸方所， 弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清凈願。 我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。 假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。 或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。 或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。 或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。 或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。 或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。 或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。 咒詛諸毒葯，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。 或惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。 螈蛇及蝮蠍，氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自回去。 雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。 眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。 具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。 種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。 真觀清凈觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。 無垢清凈光，慧日破諸暗，能伏災風火，普明照世間。 悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。 諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。 妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。 念念勿生疑，觀世音凈聖，於苦惱死厄，能為作依怙。 具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。" 爾時持地菩薩即從座起，前白佛言： "世尊，若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。" 佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

4. 蓮花帶著禪意的句子

1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2、一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。

3、善良，是心間綻放的花，它遠離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，彷彿一首雲淡風輕的小詩，又如一曲藍天碧水的梵音。它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。

4、蓮，在雨色朦朦時節，讓那圓圓滿滿的葉，沾滿晶瑩的雨珠，如珍珠般，映射出蓮清淡干凈的容顏，在月色銀輝如水的夜色間，悄然打動世人的眼。在歲月的遞增間，越發喜愛那一池碧波里剔透干凈的玉顏，在蓮的神韻間，發覺生活的簡單和滿足。就讓繁瑣淡去，讓歲月靜好，一世安然。「看取蓮花凈，應知不染心。」佛曰：淡定即從容，世間風月，不忘初心，賞花的心情，總能心靜即安。

5. 佛經中最有禪意的句子

佛經中最有禪意的句子：

1、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。

2、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

3、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

4、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

5、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

6、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。

7、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。

8、杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。

9、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。

6. 佛語中最有禪意的句子

從生到死有多遠？呼吸之間；從迷到悟有多遠？一念之間；從愛到恨有多遠？無常之間；從古到今有多遠？笑談之間；從你到我有多遠？善解之間；從心到心有多遠？天地之間；從神到我有多遠？覺醒之間——徒雲法師

7. 大量搜集禪語（經典的、好的） 佛語（貌似就是禪語哇）。有多少發多少！求精！

佛家十大經典禪語
經典一：一切皆為虛幻。

經典二：不可說。

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一葉一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，原本無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄。

佛家禪語:布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白雲頭。
佛家禪語:記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裡立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明

佛家禪語:「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節。」這是宋朝無門慧開的作品，意即「平常心是道」。
佛家禪語:禪師講經:小魚被熊捕到，求其放生，並稱幾年後自動送上門，熊說它不會為大而無望的機會拋掉既得利益。人真切地過著現在才是擁有人生

佛家禪語:眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

佛家禪語:有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

佛家禪語:一僧得意的對獨園和尚說:心、佛、眾生皆空，無悟、無施、無受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來如此大火？

佛家禪語:《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。

佛家禪語:貪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句經》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，痴迷會奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

佛家禪語:禪師講經:大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

佛家禪語:慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

佛家禪語:恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

佛家禪語:蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

佛家禪語:1、人生最大的成就是從失敗中站起來。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

佛家禪語:一佛名為「大無畏」，其渡人也，曰「施無畏」。無畏有五，曰:無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

佛家禪語:修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

佛家禪語:地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

佛家禪語:鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

佛家禪語:問:心是什麼？答:心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

佛家禪語:《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

佛家禪語:禪有四行:有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是「無所求行」，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是「稱法行」。

佛家禪語:僧人:雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

8. 求佛語，希望能讓自己心靜點

罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

諸法因緣生, 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。

此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。

經典一：一切皆為虛幻。

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經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）

經典三：色即是空，空即是色。

經典四：人生在世如身處荊棘之中，
心不動，人不妄動，不動則不傷；
如心動則人妄動，傷其身痛其骨，
於是體會到世間諸般痛苦。

經典五：一花一世界，一佛一如來。

經典六：前生500次的回眸才換得
今生的一次擦肩而過。

經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。

經典九：菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處染塵埃。

經典十：我不入地獄，誰入地獄。

9. 佛語有雲：「即心即佛，非心非佛。」這是什麼意思。其禪意是什麼

即心即佛，非心非佛。

這個（心）既是覺性名佛，解釋；覺性即是佛。（非）字當離開，離開覺性便無佛可談。

禪宗修行離開語言文字、雖然要有明師引導但是悟道靠自己。

驗道是師以禪語示，弟子隨答，便明了悟與非悟。

10. 有禪意的好句子

1.縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
2.緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
3.欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸！
4.上下五千年大夢無邊，夢回大唐可看見遺留的詩篇…縱橫九萬里大愛無言，一曲長歌可聽見撥動的和弦…
5.卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
6.世已桑田，心未滄海
7.開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
8.一花一天堂 一草一世界 一樹一菩提 一土一如來 一方一凈土 一笑一塵緣 一念一清凈
9.天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
10.不思量，自難忘。
11.面朝大海，春暖花開。
12.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
13.古琴可定我意，古箏能醉我心；古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
14.古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
15.乾德二年秋，南唐昭惠皇後病逝，後主李煜悲痛欲絕，以至於哀苦骨利，杖而後起，睹物思人。常於上苑默坐飲泣，吟詩以挽之，其詞窮哀至慟，悲戚痛鳴，左右皆為之泣下。
16.古琴乃天籟，崑曲乃人籟，塤乃地籟也。
17.山中已經花發，你可是那山居雅客？
18.流雲千丈堪醉卧，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓台上燈火。
19.浮生如此，別多會少，不如莫遇。
20.看破的遁入空門，痴迷的枉送性命。
21.自為紅綃帳里，公子情深;始信黃土壟中，女兒命薄。
22.大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
23.我亦飄零久。十年來，深恩負盡，死生師友。
24.我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商。我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊。我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳
25.煙雨遙，人在紅塵飄～飄來飄去，歸宿誰知道～
26.今夕何夕，吾君可好.......
27.無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
28.韓嫣，漢武帝時人，字王孫。都說他善騎射習兵書，他卻不曾出征。都說他驕奢，他卻以金丸射獵。都說他以色媚主，他卻不曾亂政。都說他聰慧，他卻在寵極之時與後妃糾纏不清，令太後震怒，命其自刎。
29.清歡共，紫陌紅塵相逢；望蒼穹，掠眼繁華誰懂。
30.誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。
31.俯仰不愧天地，褒貶自有春秋。
32.世間安得雙全法，不負如來不負卿。
33.服章之美稱之華，禮儀之大謂之夏。
34.世事輪回，因緣際會，一切皆有定數。
35.歲月依舊滄桑，但先祖與我們同在......
36.長安樓里，我數細雨，煮紅塵一樽以念卿。
37.看斷垣遍野，枯骨千年……
38.如今已無那年意，歲歲難應留
39.去滓成器 一即精好 學道之人 去心垢染 行即清凈矣
40.凈心守志 可會至道 譬如磨鏡 垢去明存 斷欲無求 當得宿命
41.佛曰：紅塵十丈卻困眾生芸芸，仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈則冰融，冰融則火滅。故此佛曰不可說。
42.千萬里風雲呼嘯，看淡了拍案驚濤。
43.種如是因，收如是果，一切唯心造。
44.諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。
45.釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求。
46.無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。
47.此去經年，悲歡離合變，轉瞬滄海桑田。
48.人在荊棘中，不動不刺；心在俗世中，不動不傷。
49.不放不住，方可久持心念........
50.一切有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是。‍