咦文字圖片

⑴ 怎樣把整篇word保存為圖片

文件-列印-列印機選「Microsoft office document image writer"-選中列印到文件

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咦，看了下打成的圖片也是要翻頁的，好像不是很符合要求T_T

⑵ css實現圖片懸浮

圖片不要跟文字同在一容器里就很好弄了

圖片歸圖片，文字用個DIV或P包起來~~~左浮動

一定要不變動html結構的話，那就把外邊的容器設成相對，然後左填充至少100px；

裡面的圖片設成絕對，距左設為零，距上默認為零也可以設置一下零。

⑶ 相傳是倉頡創造了文字,這種文字我們叫它( )文字。

倉 頡
也稱蒼頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為中華文字始祖。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。在位起訖：前4637—前4596年。
生卒年：前4666—前4596年。
出生地：衙邑（今陝西渭南市白水縣東南）。
立都：陽武（今河南新鄉市原陽縣東南）。
年號：倉帝元年（甲辰，前4637）。
史皇氏倉頡，男，姓風，（一說姓侯岡），名頡，因其稱帝時號倉帝，故而又稱倉頡。為中國氏族聯盟時代史皇倉頡氏政權的首任帝。
倉頡生於炎帝神農氏政權帝承二十六年（乙亥，前4666年），他的父系為伏羲氏，母系為史皇氏。倉頡的母親是史皇氏部落的一位女首領，名侯岡，其祖為伏羲女媧後裔，其先祖為燧人葊茲氏。
史皇氏侯岡感天地之靈氣，生倉頡於洛水衙邑（今陝西渭南市白水縣東南）。倉頡從小聰明好學，母親對他十分疼愛，百般呵護。
史書上說：「倉頡見鳥獸之跡，體類象形而制字。」（《通鑒外紀》）
又說：「史皇（倉頡的別稱）產而能書」（《北堂書鈔》卷七引《隨巢子》）。
史書明明白白地告訴人們：倉頡是天生的神童，他生而知之，所以才發明了文字。
其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。
在遙遠的上古原始社會時代，人類的祖先和其它動物一樣沒有語言。相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。人類最早的語言是單音嘆詞，如「咦」、「呀」、「哇」、「哈」等，繼而發展成雙音詞，後來又經過數百萬年的進化和發展，到有巢氏時代的後期（距今約10萬年）才有了人類的初級語言。
到了燧人氏時代，人類的語言已經相當豐富。但是這時候還沒有文字，如果有什麼重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事，我們稱它為「堆石記事」。堆石記事的方法是以石塊的大小、多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。後來，燧人葊茲氏的織女發明了搓繩技術，繼而又發明了「結繩記事」。結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在里邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。由於「結繩記事」更方便，更易於保存，從而取代了「堆石記事」。
燧人氏晚期（約公元前一萬年），燧人氏發明了最早的「符號文字」。
符號文字最初主要由「○」、「△」、「米」三個符號構成，它的發明源於「結繩記事」的大結和小結，最初有人嫌結繩記事麻煩，便把結繩記事的「結」用符號刻在石頭上，大結用「○」來表示，小結用「△」來表示，重疊結用「米」來表示。人們發現用這種方法記事比結繩記事更高明，它避免了「結繩記事」容易被燒毀和腐爛等不利因素，可以永久性保存。於是人們逐漸改用「符號刻記」來代替「結繩記事」，並且陸續發明了數十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。
遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年，遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。遠古時代有專門記錄歷史的職官，如上柱史、大典氏、少典氏，這些職官都是在黃帝政權以前。可見，中國的文明歷史並非如司馬遷所說的始於黃帝，司馬遷是繼承了孔子的「大一統」觀念，人為地改造了中國歷史。
符號文字雖然已經有了數千年的歷史，但它屬於密碼性質的文字，只能在少數人中間流傳，局外人根本無法破譯，因此很難普及。於是民間便發明了圖畫文字，用簡單的畫面來表現具體事物，如畫一個山形代表「山」，畫幾個水波代表「水」，畫一個圓形代表「太陽」，畫半個圓代表「月亮」等等，這種文字不用專門的學習和記憶便可掌握，深受大眾歡迎。
倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。史書上說：「倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡……生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」（《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》）。
古文《河圖玉版》也載文說：「倉頡為帝南巡，蹬陽虛之山，臨於元扈洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之。」洛汭在今洛陽市洛寧縣境內，今洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字台，是後人為紀念倉頡帝而建造。
關於「河圖、洛書」，古史記載很多，其中大部分為夏、商、周歷代開國君王假借天命托古而偽造。倉頡所見之洛書應該是燧人葊茲氏所創造的原始洛書。其書完全由上古文字元號「○」、「●」構成。「○」代表天，為陽；「●」代表地，為陰。該書以簡單的符號熔天文、地理、數學、玄學為一體，內涵豐富，高深莫測。
倉頡是一位極聰明的人，他根據洛書上的符號文字進行深入研究，吸納從民間搜集來的部分圖畫文字，從而創立了獨特的象形文字，並以象形文字做為本族的正統文字。炎帝神農氏的四任帝姜明聽說後十分惱火，認為他違逆祖宗大逆不道，便派軍隊征討。倉頡不服，親率本族迎戰，擊敗了炎帝神農氏的軍隊。倉頡繼而率族眾反擊，一路東征，攻佔了黃河以北的部分地區（今豫北地區），旋即以陽武為都，自立為帝，號倉帝。以甲辰年（前4637）為倉帝元年。
倉頡三十歲稱帝，在位執政四十二年，卒於倉頡四十二年（乙酉，前4596），享年七十一歲。死後遺體葬在濮地（今河南濮陽市南樂縣梁村西北），尊號倉帝。
倉頡死後又傳了四任帝：二任帝倉頡二世，在位執政虛記十年（公元前4596——前4587年）；三任帝倉頡三世，在位執政虛記二十年（公元前4587——前4568年）；四任帝倉頡四世，在位執政虛記二十三年（公元前4568——前4546年）；五任帝倉頡五世，在位執政虛記十九年（公元前4546——前4528年）。
炎帝神農氏榆罔十二年（癸巳，前4582），北方的軒轅氏入侵倉頡氏的統治區域，倉頡五世被擊敗，率族人投降了軒轅氏。旋即去帝號，答應每年向軒轅氏進獻糧食和財物。
軒轅氏建立黃帝政權後，封倉頡氏的後人為典史官，負責記錄和整理歷史典籍。

⑷ gif圖片的鏈接地址是什麼啊 怎麼打上去啊

咦

圖片右鍵→屬性→地址（url）右邊那個地址就是了

拓展名是gif的就是00復制黏貼就OK

復制的時候雙擊內些字母呃就自動選中了要不拖動選中可能選不全因為有些地址不止兩行下面還有

上面有類型你看是不是gif的 諾 你剛才發的就是jpg的

//www.photoshopnerds.com/pic_ca1349540923dd54f4d79280d109b3de9d8248b5不是gif的00

明白否=皿=我已經很努力地在解釋了

⑸ 為什麼圖書排版時通常是文字在左，配圖在右

因為人的視覺基本上都是看字的時候都會向左面看，然後右面配一些圖片，這樣給人的感覺是覺得很有沖擊力，而且配圖很好看的話，第一印象就特別的好，非常想看，這就是人的一種自然習慣。

⑹ 男生時不時就回復咦，或者找我聊天的時候第一個字也是；咦，是什麼意思

咦，是一個語氣助詞，屬於中性語氣助詞，不代表惡意也不代表善意，不代表積極的上進也不代表消極的搪塞。所以，這只能解釋成為一個文字語言習慣，與「哦」、「嗯」、「OK」等沒有本質區別，不必去揣摩特別的含義，也沒有特別的含義，懷疑和揣摩是人類處事過程最大的障礙。

⑺ 咦，奇怪咧，「囧」「槑」「烎」等這些生僻怪異漢字都可以在網上打出。怎麼「屍從」「屍巴」就沒有呢

原來的字不會收錄的那麼全，當這些怪字被製作人發現時，就收錄進去了。

⑻ 咦 字怎麼組詞

咦字常常單獨使用，組詞可以組「琺帕咦」，

「琺帕咦」是福建周寧縣的地方用語，」琺帕「是形容詞，指某件事或某個人讓人感到震驚無語，也可用於對某件事讓人感到很生氣時的用語，」咦「是語氣助詞。

基本字義

嘆詞，表示驚訝：～！這是怎麼回事？～！這是什麼東西？

(8)咦文字圖片擴展閱讀：

咦的常用方法：

1、表示感嘆,相當於「啊」「噫」 [alas]

咦!正是:…,英雄氣概等時休。——《西遊記》

2、表示嘲諷、鄙夷

咦!不害臊!要是讓你回去,只怕連你還燒在里頭呢!——《老殘游記》

3、表示驚訝 [well]。如:咦!你怎麼沒去呀?

⑼ 倉頡造了哪些字

cāng jié
倉 頡
也稱蒼頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者，被後人尊為中華文字始祖。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者。在位起訖：前4637—前4596年。
生卒年：前4666—前4596年。
出生地：衙邑（今陝西渭南市白水縣東南）。
立都：陽武（今河南新鄉市原陽縣東南）（另陝西渭南市白水縣北塬鄉有個一陽武村）。
廟宇：史官鄉(每年清明節有廟會,前後有十天)
年號：倉帝元年（甲辰，前4637）。
史皇氏倉頡，男，姓風，（一說姓侯岡），名頡，因其稱帝時號倉帝，故而又稱倉頡。為中國氏族聯盟時代史皇倉頡氏政權的首任帝。
倉頡生於炎帝神農氏政權帝承二十六年（乙亥，前4666年），他的父系為伏羲氏，母系為史皇氏。倉頡的母親是史皇氏部落的一位女首領，名侯岡，其祖為伏羲女媧後裔，其先祖為燧人葊茲氏。
史皇氏侯岡感天地之靈氣，生倉頡於洛水衙邑（今陝西渭南市白水縣東南）。倉頡從小聰明好學，母親對他十分疼愛，百般呵護。
史書上說：「倉頡見鳥獸之跡，體類象形而制字。」（《通鑒外紀》）
又說：「史皇（倉頡的別稱）產而能書」（《北堂書鈔》卷七引《隨巢子》）。
史書明明白白地告訴人們：倉頡是天生的神童，他生而知之，所以才發明了文字。
其實，這只是古人對倉頡的一種盲目崇拜，又經歷代文人和史學家炒作，倉頡便成了中國文字發明的始祖。實際上中國的文字史早在倉頡以前數千年就已經誕生了。
在遙遠的上古原始社會時代，人類的祖先和其它動物一樣沒有語言。相互間交流只是靠手和身體的動作來表示。人類最早的語言是單音嘆詞，如「咦」、「呀」、「哇」、「哈」等，繼而發展成雙音詞，後來又經過數百萬年的進化和發展，到有巢氏時代的後期（距今約10萬年）才有了人類的初級語言。
到了燧人氏時代，人類的語言已經相當豐富。但是這時候還沒有文字，如果有什麼重大的事情需要記住，只能用擺放石塊的方法來記事，我們稱它為「堆石記事」。堆石記事的方法是以石塊的大小、多少、堆放的方法和位置，分別代表不同的事物。這種方法既麻煩又不便於管理，而且很容易被破壞。後來，燧人葊茲氏的織女發明了搓繩技術，繼而又發明了「結繩記事」。結繩記事是用柔軟而有韌性的樹皮搓成細繩，然後將數十條細繩排列整齊懸掛在一處，在上邊打結記事。大事打大結，小事打小結，先發生的事打在里邊，後發生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，織女又利用植物的天然色彩，把細繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。由於「結繩記事」更方便，更易於保存，從而取代了「堆石記事」。
燧人氏晚期（約公元前一萬年），燧人氏發明了最早的「符號文字」。
符號文字最初主要由「○」、「△」、「米」三個符號構成，它的發明源於「結繩記事」的大結和小結，最初有人嫌結繩記事麻煩，便把結繩記事的「結」用符號刻在石頭上，大結用「○」來表示，小結用「△」來表示，重疊結用「米」來表示。人們發現用這種方法記事比結繩記事更高明，它避免了「結繩記事」容易被燒毀和腐爛等不利因素，可以永久性保存。於是人們逐漸改用「符號刻記」來代替「結繩記事」，並且陸續發明了數十種不同的符號來代替不同的事物，這種符號就是我國遠古時代最初的文字。
遠古符號文字在中國歷史上延續了約五千餘年，遠古早期的文化記錄基本上都是用符號文字記錄下來的。遠古時代有專門記錄歷史的職官，如上柱史、大典氏、少典氏，這些職官都是在黃帝政權以前。可見，中國的文明歷史並非如司馬遷所說的始於黃帝，司馬遷是繼承了孔子的「大一統」觀念，人為地改造了中國歷史。
符號文字雖然已經有了數千年的歷史，但它屬於密碼性質的文字，只能在少數人中間流傳，局外人根本無法破譯，因此很難普及。於是民間便發明了圖畫文字，用簡單的畫面來表現具體事物，如畫一個山形代表「山」，畫幾個水波代表「水」，畫一個圓形代表 「太陽」，畫半個圓代表「月亮」等等，這種文字不用專門的學習和記憶便可掌握，深受大眾歡迎。
倉頡的功績就在於，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。史書上說：「倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡……生而能書。及受河圖錄字，於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜紋鳥羽山川指掌而創文字。天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」（《黃氏逸書考》輯《春秋元命苞》）。
古文《河圖玉版》也載文說：「倉頡為帝南巡，蹬陽虛之山，臨於元扈洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之。」洛汭在今洛陽市洛寧縣境內，今洛寧縣興華鄉西北仍留有倉頡造字台，是後人為紀念倉頡帝而建造。
關於「河圖、洛書」，古史記載很多，其中大部分為夏、商、周歷代開國君王假借天命托古而偽造。倉頡所見之洛書應該是燧人葊茲氏所創造的原始洛書。其書完全由上古文字元號「○」、「●」構成。「○」代表天，為陽；「●」代表地，為陰。該書以簡單的符號熔天文、地理、數學、玄學為一體，內涵豐富，高深莫測。
倉頡是一位極聰明的人，他根據洛書上的符號文字進行深入研究，吸納從民間搜集來的部分圖畫文字，從而創立了獨特的象形文字，並以象形文字做為本族的正統文字。炎帝神農氏的四任帝姜明聽說後十分惱火，認為他違逆祖宗大逆不道，便派軍隊征討。倉頡不服，親率本族迎戰，擊敗了炎帝神農氏的軍隊。倉頡繼而率族眾反擊，一路東征，攻佔了黃河以北的部分地區（今豫北地區），旋即以陽武為都，自立為帝，號倉帝。以甲辰年（前4637）為倉帝元年。
倉頡三十歲稱帝，在位執政四十二年，卒於倉頡四十二年（乙酉，前4596），享年七十一歲。死後遺體葬在濮地（今河南濮陽市南樂縣梁村西北），尊號倉帝。
倉頡死後又傳了四任帝：二任帝倉頡二世，在位執政虛記十年（公元前4596——前4587 年）；三任帝倉頡三世，在位執政虛記二十年（公元前4587——前4568年）；四任帝倉頡四世，在位執政虛記二十三年（公元前4568——前4546 年）；五任帝倉頡五世，在位執政虛記十九年（公元前4546——前4528年）。
炎帝神農氏榆罔十二年（癸巳，前4582），北方的軒轅氏入侵倉頡氏的統治區域，倉頡五世被擊敗，率族人投降了軒轅氏。旋即去帝號，答應每年向軒轅氏進獻糧食和財物。
軒轅氏建立黃帝政權後，封倉頡氏的後人為典史官，負責記錄和整理歷史典籍。