智障的文字圖片

❶ zz是什麼意思啊

個人理解是睡覺的意思。

網路語言（internet slang）是指從網路中產生或應用於網路交流的一種語言，包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網路媒介傳播中表達特殊的意義。

20世紀90年代誕生初，網民們為了提高網上聊天的效率或詼諧、逗樂等特定需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。進入21世紀的十多年來，隨著互聯網技術的革新，這種語言形式在互聯網媒介的傳播中有了極快的發展。

網路語言越來越成為人們網路生活中必不可少的一部分。但是要注意的是，部分網路語言並不符合我們現代漢語的語法規定，因此並不具備教學意義，不能引進教學領域。

網路語言有兩種含義：一是指跟互聯網及計算機技術與應用有關的術語和詞彙；二是人們利用計算機互聯網媒介進行交際與表達活動時所使用的語言。

網路語言是伴隨著網路的發展而新興的一種有別於傳統平面媒介的語言形式。它以簡潔生動的形式，一誕生就得到了廣大網友的偏愛，發展神速。

網路語言包括拼音或者英文字母的縮寫。含有某種特定意義的數字以及形象生動的網路動畫和圖片，起初主要是網蟲們為了提高網上聊天的效率或某種特定的需要而採取的方式，久而久之就形成特定語言了。

網路上冒出的新詞彙主要取決於它自身的生命力，如果那些充滿活力的網路語言能夠經得起時間的考驗，約定俗成後我們就可以接受。而如果它無法經得起時間的考驗，將很快的被網友拋棄。

以上內容參考：網路——網路語言

❷ 情侶頭像，純文字的一個是小智障，那另一個是什麼

小笨蛋

❸ 求一張黑色背景圖上面寫著媽的智障的圖片，高清謝謝了

要橫的豎的

❹ 求手寫 我叫智障你叫啥 幾個字，要寫的好看的，寫在白紙上，做頭像。 謝謝

可以嗎

❺ 什麼是智障

1 佛法里有一個術語叫「世智辯聰」。世智辯聰，佛說是八難之一。

2 「難」就是困難，什麼困難呢？開智慧太困難了，你有了障礙，你開不了智慧；你智慧不開，你學的東西再多，研究得再多，佛法里講世智辯聰。

3 世智辯聰是所知障，你放不下是煩惱障，你必定是二障障礙你自性的般若智慧、自性的德能。學佛要破二障，把增長所知障誤會，以為是開智慧了，糟糕不糟糕！

4 佛在《華嚴經》里講：「佛法無人說，雖智莫能解。」那個智是講世智辯聰。

5 世間什麼樣的博士，他也不懂佛法，為什麼？因為博士他落在心意識裡面，他是凡夫。佛法是離心意識，佛法的言語、文字是從真如本性裡面流露出來的，而世間聰明智慧的人是用心意識。

6 佛在《楞嚴經》上說得好，意識心修行，修得最正確，沒有走錯路，如理如法，只能證得阿羅漢、辟支佛而已，不能見性。

7 明心見性的人見到性。佛見到是圓滿的，明心見性的人見到一分、兩分。

8 我們多讀一點佛經，多聽、多記一些，以為自己智慧開了，那錯了！以為自己智慧開了，煩惱、無明沒斷，要曉得那不是智慧，那是佛法裡面所講的「世智辯聰」。

9 世智辯聰，仗著自己的聰明辯才，不肯認真修學，不肯老實修學，結果落空了。

10 真正有成就的，都是老實人，都是自己覺得不如人。常常覺得自己不如人的人，容易成就，為什麼？他謙虛。

11 貢高我慢，不但學佛不能成就，世間真正的學問他也不能成就。

12 世間學問，叫你去研究一個東西，你用思考，你可以找很多參考資料，那是世間法，沒有叫你斷煩惱，那是世智辯聰，不是真實智慧；真實智慧思考不得。

13 通過思考就落到心意識去了，那個開悟是世智辯聰，不是真正的開悟，真正的開悟不用心意識。

14 今天這個世界是個科技聞名的世界，我們看到現在的眾生比古時候福報要大，也比古人聰明，這叫世智辯聰，不是佛法裡面講的福慧。

15 現在人聰明，他煩惱也多，相對地增長！現在人迷了自性，把智慧變成世間的聰明才智，把真智慧變成世俗的智慧，變成世智。

16 世間智慧起作用，就免不了有煩惱，分別執著、計較；如來與大菩薩有真正的智慧，他們沒有煩惱，不生煩惱。

17 世間人很聰明，反應很快，想東西很敏捷，佛說那個叫世智辯聰，那個不是智慧，是聰明！

18 聰明跟佛法裡面的智慧，完全是兩樁事情。智慧是判斷，非常正確的判斷，一點都沒有錯誤。

19 聽說念佛法門，可以往生見阿彌陀佛，可以得無量壽，他立刻就採取，這是智慧的判斷。

20 世間人、聰明人聽了這些話，這是神話！他不相信，他哪裡有智慧？他沒有智慧。

21 真智慧才能超越六道輪回，不能夠超越六道輪回叫「世智辯聰」。

22 信心清凈生真智慧；信心不清凈所生的是世智辯聰。世智辯聰不是真智慧，不能解決問題。

23 我們今天拚命求智慧，有沒有智慧？沒有！所求得的是什麼？世智辯聰而已，不是真智慧。

24 凡夫所講的智是感情不是真智慧，為什麼？那個智是從意識心裏面產生的。

25 我們今天的毛病出在哪裡？就是出在妄想、分別、執著。妄想、分別、執著是煩惱。

26 佛法講的智慧不是從外面學來的，是你自性里頭本來就有。你怎樣把煩惱恢復成智慧？只要把妄想分別執著除掉就是智慧。煩惱就是智慧。

27 自性性德里頭沒有妄想、分別、執著，只有智慧德相，圓滿的智慧，圓滿的德能。

28 經論上常常告訴我們，離開了妄想分別執著，那就是智。如果這裡面還有分別執著存在，這個智是世間的聰明智慧，就是佛經裡面講的世智辯聰。

29 清凈心起作用就是般若智慧；心不清凈，你再聰明、再有智慧，都叫世智辯聰，不是般若智慧。

30 在生活裡面去體驗、去磨練，把你所有的習氣毛病統統磨練得乾乾凈凈，你心清凈，慧就生了，慧一生，一接觸佛法就通達了。大家不求真正的智慧，求世智辯聰，這是大錯特錯！

31 現在這個時代，世智辯聰太多了。小孩從小，天天看電視，滿腦袋邪知邪見，他怎麼能學佛法？

32 古時候人天真，古人沒這么多資訊。他頭腦單純，學什麼東西都容易。現在的人頭腦很不簡單，學佛法就成了大障礙。

33 世間人書念得很多，記得很多，說得天花亂墜，著作等身，在佛法裡面都叫做世智辯聰，不是真智慧。

34 頭腦天天在想，天天在思惟，他所有那些聰明智慧是從心意識里頭流露出來的，也就是從分別執著妄想裡面生出來的，這不是佛家講的智慧。

35 佛家講的智慧是從真如本性裡面流出來的，是從清凈心裏面生出來的，離一切妄想分別執著那是智慧。

36 沒有離開心意識，不能解決問題。什麼問題？斷煩惱的問題，了生死的問題，出三界的問題。

37 般若智慧是從真心裏面流露出來的智慧；真智慧一定要見性，沒有見性沒有智慧。

38 佛法裡面講的智慧，決定是從自性裡面流露出來的，不是從意識心裏面變現出來的，意識心裡頭變現出來的不是真實智慧。把知識當作智慧，那就糟了！

39 智慧是從清凈心裏面生的，是從禪定裡面生的，不是文字里得來的；聽得多、看得多，所謂是記問之學，那是邪見。他很會說、很會分別，死的也能說成活的，強詞奪理，這是大障礙，所以世間聰明人有世智辯聰，沒有智慧。

40 智慧一定是從定當中生的，它跟我們這些知識學術不相同，你得了幾個博士學位，你有世智辯聰，不見得有智慧。世智辯聰高明，不見得有智慧。

41 佛弟子讀書用虔誠、恭敬、清凈平等覺心，是戒定慧三學一次完成；世間人讀書里頭沒有戒定慧三學，所以叫世智辯聰。

42 一般社會上研究科學、研究哲學的，也有相當程度的世智辯聰，不是真智慧，因為他們還有是非人我的分別，還有貪嗔痴慢的執著，換句話說，他沒有定。

43 智慧是從清凈心裏面生出來的，清凈心裏面決定沒有貪嗔痴慢，我們不舍貪嗔痴慢，清凈心決定得不到。沒有清凈心，你就沒有平等心，就沒有慈悲心，你念佛也不能往生。

44 世智辯聰是福不是慧，這個東西不能了生死，不能出三界，正是《壇經》裡面所說的，「此事福不能救」。真的智慧是從清凈心生的，心不清凈沒有智慧，這是我們必須要知道的。

45 有些老太婆根本一個字不認識，她心清凈，一切境界里頭一念不生，她有智慧，她對一切事理看得很清楚。佛法要的是智慧，不要世智辯聰。

46 六祖大師沒念過書不認識字，古今中外哪一個不佩服他，哪一個不對他五體投地，為什麼？他有定、他有慧。

47 把讀經跟講經當作世間學問一樣去研究，變成了世智辯聰，錯了！學佛跟佛學是兩回事。

48 拿著佛教的經典增長自己的世智辯聰，這是佛學；學佛是依照佛法所講的理論方法來自修，求內證，這是學佛，這不一樣。

❻ 這兩張圖做表情包配什麼字（我只是自黑的太深哈哈哈哈哈）

第一張圖，biu死你個綠茶婊

❼ 一個可愛的動漫女生手的旁邊標有智障兩字的圖片

為美好世界獻上祝福：阿庫婭

❽ 誰有人工智障的這張圖的原圖

原圖如下：

電腦:右鍵點擊圖片,選擇"在新標簽頁中打開"，可以查看大圖

❾ 想把同學做成表情包，配什麼文字讓這個照片看起來很弱智

可以寫：讓我靜靜