姓何的圖片文字

㈠ 何姓的來源和歷史名人

出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。1、西漢名臣——何武何武(?-3)，西漢名臣。字君公，西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經，射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守，廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時，封汜鄉侯。哀帝即位，何武與丞相孔光擬定限田限奴婢方案，以緩和當時尖銳的階級矛盾，因貴族官僚反對，未能實行。後被王莽所誣，自殺。打開騰訊新聞，看更多高清圖片2、東漢水利家——何敞何敞(?-105)，東漢臣、水利家。字文高，扶風平陵(陝西咸陽)人。和帝時，何敞任侍御史，遷尚書。數切諫，言諸竇罪，竇憲怨之，出為濟南王太傅，旋改任汝南太守。曾發民工修治鮦陽舊渠，增墾田三萬頃，百姓賴其利。後任五官中郎將。3、東漢經學家——何休何休(129-182)，東漢經學家。任城樊(今山東曲阜)人，字邵公。太博陳蕃征他參政，蕃敗，擢黨錮。黨禁解，辟司徒，拜議郎，遷諫議大夫。何休鑽研今文諸經，歷十七年撰成《春秋公羊解詁》，認為《公羊傳》有三科九旨，系統地闡發《春秋》中的「微言大義」，成為今文經學家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等，已佚；清王謨《漢魏遺書鈔》有輯本。4、東漢大將軍——何進何進(?-189年)，字遂高，南陽宛(今河南南陽)人。東漢靈帝時外戚，官至大將軍。何進的異母妹有寵於靈帝並被立為皇後，他也隨之升遷。黃巾起義時，何進為大將軍，總鎮京師，因及時發現並鎮壓了馬元義的密謀，被封為慎侯。為張大威望，何進請靈帝在京師講武結營，置西園禁軍校尉。靈帝駕崩後，蹇碩謀誅進而立皇子劉協，未果，反被進誅。何進從袁紹之言，博征智謀之士為己所用。自此獨攬大權。然而何進不納陳琳之諫，多結外鎮軍閥，翹首京師，與袁紹等謀誅宦豎。終於事泄，被張讓等先下手為強，遭殺身之禍。5、三國玄學家——何晏何晏(?-249)，三國魏玄學家。南陽宛縣(今河南南陽)人，字平叔。何進孫，曾隨母為曹操收養。少以才秀知名，好老莊言。何晏娶魏公主，累官尚書，典選舉。貌美面白，人稱「傅粉何郎」。和夏侯玄、王弼等倡導玄學。在漢儒經學漸失統治作用後，何晏「援老入儒」，宣稱「天地萬物以無為本」，主張君主無為而治。能詩賦。後因附曹爽，為司馬懿所殺。著有《道德論》、《無名論》、《無為論》。6、西晉開國元勛——何曾何曾(199年-278年)，原名瑞諫，又名諫，字穎考。陳郡陽夏縣(今河南太康)人。曹魏太僕何夔之

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㈡ 求一個關於姓氏的句子，本人姓 何，句式要跟圖片上一樣，

我姓何，我奈何/我如何
我姓何卻長不成你愛的模樣
我姓何卻不能合起雙臂擁抱你
大概是因為你喜歡結果而我姓何

㈢ 「何」字在百家姓排行第幾

截止2021年為止，何在百家姓中排行第17名。

2019年1月，公安部戶政管理研究中心發布《二〇一八年全國姓名報告》。報告稱，全國在用姓氏共計6150個，而傳統意義上的「百家姓」佔全國戶籍人口總量近85%。戶籍人口數量超過一千萬人的姓氏共有23個。

王、李兩姓分別位於第一、第二名，人數均超過一億人。張姓排名第三，僅差460萬人就達到億人大關。

百家姓的由來：

根據相關文獻記載，《百家姓》 本是北宋初年錢塘(杭州)的一個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文,便於誦讀和記憶，因此,流傳至今,影響極深。

而正是因為《百家姓》是在宋朝所編,宋朝的皇帝姓趙,為了表示對皇帝的尊敬,順理成章地就拿「趙」來作為眾姓之首 了。南宋學者王明清經考證指出， 《百家姓》里前幾名「趙錢孫李、周吳鄭王」。

除了趙姓，其他姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國君的姓氏理應為首其次是錢姓，錢是五代十國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢的正妃之姓；李則為南唐國王的姓氏等等；雖然後來歷朝歷代都根據當時情況進行過編修，但變化都不大。

以上內容參考：網路——百家姓排名

㈣ 何字在古代有幾種寫法

何字在古代因字體的不同，寫法也各不相同，如圖：

1、甲骨文：何=（伸手的人）+（戈戟），表示士卒肩扛戈戟。有的甲骨文加「口」（即「呵」的省略，呵斥），表示守關士卒手持戈戟，盤問路人。造字本義：動詞，守關的士卒肩扛戈戟，盤問過往行人。

2、金文：將甲骨文字形中的「口」（呵）與「戈」構成的合寫成「可」，至此「何」的「戈」形消失，「武氣」不再。

3、篆文：承續金文字形，逐漸形成「何」的寫法。

(4)姓何的圖片文字擴展閱讀：

「何」古籍解釋：

文言版《說文解字》：何，儋也。從人，可聲。

白話版《說文解字》：何，挑擔。字形採用「人」作邊旁，「可」作聲旁。

1、本義，動詞：守關的士卒肩扛戈戟，盤問過往行人。

2、動詞：扛著，擔著，負擔，負載。 （由「荷」代替）

3、代詞：誰，哪裡，什麼，為什麼，怎麼樣。如：何必、何須、何嘗、何曾、何止等。

4、副詞：多麼，哪能。如：何等、何其等。

5、姓氏：何姓。如：何炅：中國著名演員，湖南衛視主持人。

㈤ 姓氏「何」在《百家姓》中排第幾位

姓氏「何」在《百家姓》中排第17位，人口排名為18位。當代何姓的人口已達到1300多萬，為全國第十八位大姓，大約佔全國人口的1.06%。自宋朝至今1000年中何姓人口的增加率是呈上升的態勢。

在全國的分布主要集中於四川、廣東、湖南三省，其次分布於河南、貴州、廣西、安徽、湖北，這六省又集中了26%。四川為當代何姓第一大省，居住了何姓總人口的18%。全國形成了以長江為分水嶺，長江以北少何姓、長江以南多何姓的局面。

姓氏淵源

晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子「燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯」（見毛詩譜）。周武王的夫人是姜太公之女，被後世尊為聖母。

周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他說：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。後來胎兒出生了，手心果然有個「虞」字，故起名為虞，人稱叔虞。「唐叔虞」三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：「周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。」

以上內容參考網路-新百家姓

以上內容參考網路-何

㈥ 百家姓的何

何氏姓源當有三支：一支出自遠古帝王堯舜時期的何侯，但世系不詳。廖用賢《尚友錄》：「何侯堯時隱蒼梧山，慕長生之術，三百餘口皆耕耘。舜南狩止何家。」一支源於商代晚期的何氏公族大夫，近代語言文字學家羅振玉編著《三代吉金文存》收錄「何觶」(zhì，古代酒器，青銅制，形似尊而小，或有蓋。盛行於中國商代晚期和西周初期) 與「何壺」等，可見，何觶、何壺都是商代晚期何氏貴族的專用器具。一支源出韓姓，始祖為周武王的幼子、周成王（周武王之子）的弟弟唐叔虞的裔孫韓王之後。唐叔虞的一個裔孫名叫安，是戰國末年韓國之王，韓非幫其主持朝政。韓王安不聽大臣勸告，偏要依附秦朝，以後韓王安被秦皇所擄，國破家亡。 後來，秦始皇在博浪沙遇到刺客襲擊，懷疑是秦國所滅的韓國的後裔和遺臣所為，乃命令密探暗地查訪，發現是六國的後裔和遺臣當即關押並處死。有一天，天氣嚴寒，曾經被安任命為韓國公族大夫、韓厘王之子正停船在河岸邊，密探就來到船上查問姓氏。那時韓厘王之子並不知他是秦朝的官吏密探，信手指著河水說：「這是我的姓」。意思是以水比喻寒冷，而「寒」與「韓」同音，原來並沒有特別隱瞞。密探並不領悟，而反問道：「是姓河嗎」?韓厘王之子也不說什麼，將錯就錯，點頭答應他。密探記完姓氏就走了。 後來，韓厘王之子才知密探的身份和來意，大驚失色地說道：「我們家之所以不被逮捕殺害，完全是因為『河』這個字所賜，這是上天有靈，啟發的結果啊!」但是姓氏一般從人旁，不能從水，從此以後就以「何」為姓，定居在廬江，辛勤耕作，發家致富，對周圍的鄰居，以禮相待，廬江地方百姓都很尊重他。韓厘王之子一直活到一百歲，死後就葬在廬江東鄉望淮崗上，世稱「何墳崗」(即現在的安徽省廬江縣白湖鎮「何氏太始祖陵園」)。後來其子孫就在廬江一帶繁衍，發展成為望族，後代人就以「廬江」作為何氏的堂號，稱為「廬江堂」。《廣韻》雲：「何出自……唐叔虞後，封於韓，韓滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，字隨音變，後遂為何氏。出廬江、東海、陳郡上望。」 「廬江三高」。 何氏宗族府第通常寫有「三高門第」的橫批，三高是指何求，何點，何胤三兄弟，南北朝時期廬江人。老大何求字子有，號東山，老二何點字子皙，號大山，老三何胤字子季，號小山。三人的學問就像三座高山引人注目，他們雖然博學多才，最後皆謝絕仕宦，過著隱居生活，成為一代高士。 東海何氏是中古時期何氏最具影響的三大郡望之一，即廬江何氏、陳郡何氏以及東海何氏。而東海何氏這個家族是以文化上的卓越建樹而出名，家族中多有文學奇才，成員多以文事出眾，多年以來營造濃厚的文化氛圍，在當時文化還不那麼普及的年代裡，形成了家學的傳統。東海最有代表性的三個人何遜、何思澄、何子朗，俗稱「東海三何」。

㈦ 手機怎樣做我姓何卻什麼圖片

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我也姓何我也姓何

㈨ 姓氏何的由來謝謝！

何姓來源

⒈源出於音訛，是「韓」的誤讀

何，作為姓，源出於音訛，是「韓」的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐代是我國封建社會的鼎盛時期， 何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載「何氏為韓氏」，何韓為一家。

司馬遷在《史記·韓世家》里記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山1一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱「韓武子」，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。

韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了范氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了「三家分晉」的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國歷史發生了一次劃時代的巨變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。

公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城掠地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。

韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為「韓」、「何」諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把「韓」讀 成了「何」。

歷代姓氏書，都把「何」姓來源歸為「音訛」一類，而稱「韓氏為何氏」。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都采此說，直錄無異。

晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈無度又濫殺無辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設法要殺死他。趙盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，並沒有離開晉國。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，並迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向為人敬重，深得百姓擁戴，很快就恢復了他的正卿地位。而當時晉國的太史董狐在史書上寫下了 「趙盾弒其國君」，趙盾分辯說：「殺國君的是趙穿，怎能是我的罪?」董狐反駁道：「你是國家正卿，出奔時沒有離開國境，回到朝中又不為國除亂，殺國君的不是你還能是誰?」屠岸賈以此為借口，翻陳年老賬，目的是為他奪權掃除障礙，此時趙盾已死，他的兒子趙朔是晉國將軍，屠岸賈又以弒君首犯的子孫當朝執政有礙懲治其他罪人為由殺了趙朔。

韓厥為正義所使，仗義執言，竭力阻止屠岸賈陰謀的得逞，但屠岸賈剛愎自用，一意孤行，韓厥就冒著生命危險把消息透給了趙朔，並勸他立即出逃，免遭死難。誰知趙朔頗有乃父遺風，執意不肯逃跑，發誓要以身殉國平息國難。韓厥沒有辜負趙朔的託孤之願，與程嬰、公孫杵臼一起，冒著殺身滅族之禍，將趙氏孤兒藏匿起來，使趙氏在遭罹滅族之難以後竟保全了後嗣。

14年後，也就是公元前583年，晉景公重病不起，請巫祝公卜吉凶，說成就大事業的人，是不能有冤魂跟他作對的。韓厥乘機講了趙盾趙朔父子對晉國的貢獻，感慨趙氏後人不能延續自己家世的遺憾，想以此來感化晉景公為趙氏家族昭雪冤案，事情已經成為歷史的陳跡，隨著時間的推移，晉景公也就逐漸地淡漠了對趙盾的弒君之仇。當韓厥向他透露趙盾的孫子，趙朔的孤兒趙武尚在人間時，晉景公大發慈悲之心，將趙家原有的田邑房產歸還了趙武，讓他續了趙家的香火。
韓厥作為韓、何姓的始祖，是一位很有政治、軍事才乾的人。晉景公寸一年（公元前589年），齊國軍隊進攻魯國的北部邊境，奪取了隆這個地方（或作龍，今山東泰安東南），並且繼續南下，打到了巢丘。出於共同的利益考慮，衛國不願看到自己的鄰國成為齊國案板上的魚肉，就派遣孫良夫、石稷、寧向、向禽帥兵伐齊，以為齊國後院失火，必將回師自救，這樣就可以達到援助魯國的目的。誰知出師不利，還沒走出國門，就敗在了新築（今河北省魏縣南）。

魯、衛陷於困境，危難之際向晉國求助。晉景公派韓厥與另一晉臣郤克率兵車800乘，會魯、衛之師，與齊軍戰於鞍(今山東濟南市西北)。戰事異常殘酷，齊軍將士直奔晉軍陣地，郤克被箭射傷，血流如注，一直流到腳上，由於韓厥與郤克指揮得當，將士奮勇，齊軍被打得落花流水，晉軍乘勝追擊，一直打到齊國的丘輿、馬陘（今山東省淄博南）一帶。齊國請求講和，並答應退還被他們奪去但經此次戰役的勝利，韓厥威振朝野，名揚四方，連晉國國君也不敢小視他了。自此，韓厥與知氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏一起成為晉國的六卿之一，號稱「韓獻子」。此後，韓國的勢力也就日益強大起來，與趙魏一起相繼瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韓厥七世孫韓景侯的時候，周天子終於承認了韓、趙、魏三個諸侯國的名份和地位。

公元前377年，韓國與趙、魏兩國一起瓜分了晉國，第二年（公元前376年），韓又滅了鄭國，並將國都遷到了鄭的都城，其地盤橫跨了今天山西、河南的廣大地區，逐漸地躋身於戰國七雄的行列。

我們之所以認為韓厥是何姓始祖，一是因為司馬遷開宗明義，在《史記·韓世家》中一開始就明確記述：自韓厥起，封姓為韓氏。二是因為何姓是在韓國滅亡之後逐漸得姓的，而韓國的振興與發達，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。

①帝堯時代的何侯

相傳何侯是五帝之一帝堯時代的人，隱居在蒼梧山中，因他嚮往長生不老，帝堯賜他仙葯一劑，讓其投置酒中，全家族 300餘人飲之不盡，把剩餘的葯酒灑在庭院房屋上，忽見整個宅第拔地而起，徐徐升人雲端，何氏一門無論男女少長俱人仙境。何侯成了太極仙侯。應該說，這是最早的何氏先人的記載。出自宋代姓氏書。

②周武王之子韓侯

《左傳》有言「邗、晉、應、韓、武之穆」，其中的「韓」，也是周武王子之一。所以《詩經》中又有「韓侯出祖」。所以唐代為《史記》作索引的司馬貞認為是「有韓而先滅」。

③韓武子韓萬

司馬遷在《韓世家》中明確記載，韓之先人與周王同姓，姓姬，其後人事奉晉國，「得封於韓原（今陝西省韓城縣西南），曰韓武子」。韓武子名韓萬，由此，韓萬應是何姓始祖。

④韓國後期的韓鹼

韓瑊（Jiǎn 音鹼），像玉一樣的美石，或就是玉的一種。在中國傳統文化中，有尚玉、佩玉的習俗，玉有溫文爾雅的品性，是古代士大夫的象徵。因而，古代人取名很多人都用與玉有關的字。韓瑊也不例外。

《湞陽水木記》有如下的內容：「何始初祖名鹼，為韓國後期韓王安時代，鹼以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態度問題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國破家亡，鹼與其妻流寓廬江，操舟為業。其後，秦始皇出遊博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國公子所為，就通令全國，暗訪六國之後，欲斬草除根杜絕後患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱「此為吾姓」。意以水寒喻韓。韓、寒同音，並無隱匿之意，察訪者不悟，以為是指「河」為姓，韓瑊漫不經心地應答，查訪者信以為真。韓瑊安然無事，後得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才倖免刀斧之難，「乃拜何字之賜，遂以何姓」。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業，家道日隆。

⒉少數民族中的何姓

在我國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，後被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，並日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先後歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱「昭武九姓」，而「何」則是其中之一。

南朝梁代和後來的隋朝就有幾位來自西域的三位何姓先人：一是何細胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫縣(今四川郫縣)，事武陵王紀，主知金帛，因致巨富，號為「四川大賈」。二是何妥，隋朝人，說是何細胡之子，字棲風，少機警，有才名，隋初累官國子祭酒，著有《周易講疏》、《孝經義疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄兒，字桂林，少有才思，隋開皇年間官至太府丞。他博覽典籍，多識舊物，製作絕巧。隋遼東之役，宇文愷渡遼水造橋不成，何稠造橋兩日而就，又築行殿，令高麗人驚為神功。

北朝時，有少數民族人叫何猥薩的，事跡不詳，但其姓名北史有載。

唐代北部少數民族中有吐谷渾，其中就有何姓人。五代時期的後漢乾(448)吐谷渾國就有特使何戛刺來中原朝貢。吐浴渾是我國古代鮮卑族建立的王朝。鮮卑族原在遼東，魏晉時西遷至陰山而居，晉未又西度隴，在今青海省北部和新疆東南部定居，葉延時代，始稱吐浴渾，這在《北史》、《通典》及《及平寰宇記》中均有記載。

1994年出版的《菲律濱廬江何氏宗親會會刊》中有這樣的記述魏晉時有一鮮卑族酋長，名叫徒何涉歸，他有二子，長子「吐浴魂」，少子「若浴魔」，兩人各統有部落。後來兄弟不和，吐浴魂率部西遷，到其後代葉延時，以「吐浴魂」為國名，自立政權，即吐浴渾國。

《何氏家譜》，稱該譜所記系祖居朝鮮慶南道密陽郡何姓的分支，其親友分布在中國遼東及朝鮮一帶。這或許為考證「吐浴渾」何氏家族的源流與分布提供了主要的線索和途徑。

元代河南汝州陝縣有「何抄爾赤」氏，很可能是蒙古人。《蘭州府志》載：元代吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，明朝時官拜河州衛指揮同知，明太祖賜姓何。何銘在與涼州羌人的戰事中，不幸陣亡，他有無後人，亦待後來查證。

後金大將何和禮，原屬後金棟鄂氏，其父，祖都是棟鄂部落的首領。

⒊他姓改姓

《漢書·五行志》中說：西漢時有叫何苗的人，其本姓朱，後來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。

安徽省廬江黃屯何姓是明代方孝孺的後代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。但該支何姓在族譜里規定，他們生姓何，死後復姓方。這在何姓族源里是極為特殊的一種情況。

清代何可昆纂修的浦陽《球山義門何氏宗譜》稱該支何氏一世祖何延壽，於唐大中八年自太末遷浦陽，至元末第20代懷恩，無子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。康熙四十八年進士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續下來。這種姓源又是不多見的現象。

《姓譜》載：漢代匈奴單於的後裔，歸漢後有「何奈」氏，又寫作「何柰」氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓「何奈」名「虎」。還有「何拔」、「何居」、「何郎」、「何魯」、「何丘」等復姓。

㈩ 我姓何的姓氏字圖片

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