老秦文字圖片

A. 有關秦始皇暴政的文字，圖片，詩詞！！！十萬火急！！

你好，希望採納！
史書上所描述的秦始皇的暴政大多都是污衊。下面簡單駁斥一下儒家所說的秦始皇的暴政的代表事件。
焚書坑儒-相信這個不用解釋了吧 統一思想是非常必要的 只是廢除一下 總比漢武的罷黜百家要好一點吧 這個罪名應該是後世的儒生污衊的。
修驪山墓-試問哪個皇帝不修自己的陵墓？用這個做暴政的理由有點牽強，歷代皇帝哪個沒修？
建阿房宮-堂堂大秦帝國總得有個象樣的國都吧 相信這個也是儒生污衊
尋長生不老葯-這個也不至是秦始皇有。漢武 唐明都有過之而無不及。
勞民傷財-什麼叫勞民傷財？修長城？哥們，沒長城的話我估計中華民族也就不叫中華民族了 咱吃水不能忘挖井人啊。
嚴刑酷律-這個自然是儒生的污衊了 法家所信奉的就是嚴格的法律，在當今這個社會 我個人倒是很希望國家能採用嚴刑酷律 治一治貪官

總的說來 後世之所以會說秦始皇是如何的殘暴，個人認為應該是因為秦始皇所信奉的法家和儒家在意識形態方面以及在爭奪統治權上不可調和的矛盾。試想一下如果秦以後的朝代也信奉法家的話 那麼 焚書坑儒嚴刑酷律就應該是偉大的功績了。當然我不是說秦始皇絲毫沒有一點暴政，暴政總是有一點的，但無論如何都沒有史書所描述的那麼嚴重。

B. 老秦紋身什麼意思

秦霄賢紋身紋的是fianceexinzhan是未婚妻的意思。
秦霄賢因長相帥氣，身材高挑，風趣幽默收獲了眾多粉絲甚至被稱為德雲社第一帥，被稱作是德雲社的門面代表。

C. 如何有效率地製作出高大上的PPT

如何有效率地製作出高大上的PPT？

謝邀，我是湯帥，PPT自由設計師，承接PPT定製。

首先我們要看清這個問題，並不是問怎麼樣提高幻燈片製作的效率，而是怎樣快速的製作出高大上的幻燈片。

所以這里我們要對高大上的幻燈片有一個總的認識：大氣整潔，頁面沒有不必要的其他內容，裝飾都顯得非常精緻工整以及有內涵。

其中大氣主要體現在：頁面不會被切割成一些小的區塊，而是比較大的視野大的畫面，所以用圖片內容場面比較大、開闊度比較高的版式容易達到這個效果。

並且結合到題目所講的要「有效率」，那麼這事情就很簡單了：

一、全圖型

通常情況下，我們只需要用一張，背景圖和文字搭配就可以了，這上面的文字不會有太多的內容。

D. 孫九香曬圖關心老秦，遭粉絲抵制「帶話」行為，你怎麼看

我覺得既然秦霄賢和孫九香分開了，粉絲就不應該打擾兩個人，畢竟裂穴這種事情還是挺傷的，對於未來，他們已經有了新的路子，替他們加油就好了。

因為工作的原因，秦霄賢和孫九香最終還是分開各自發展，對於未來，希望他們兩個人都能在自己的道路上有所斬獲，加油。

E. 白月光們有木有老秦不常見的照片在線求照片呀！

老秦不常見的照片，應該是老秦參加綜藝的時候截屏照片

F. 「糾糾老秦，血不流干，誓不休戰！」原文是什麼

出自電視劇《大秦帝國》的主題曲《赳赳老秦》，原文是：

赳赳老秦，共赴國難，赳赳老秦，復我河山。血不流干，死不休戰！西有大秦，如日方升，百年國恨，滄桑難平！天下紛擾，何得康寧！秦有銳士，誰與爭鋒！

(6)老秦文字圖片擴展閱讀：

解析：

無數大才泣血的命途，集匯於大亂之世凌亂的王道霸業。若雨打浮萍，若萬蠶食桑。恰似流火一閃，轟鳴而逝。唯有簡牘上撰記的歷史，方可永恆如斯。一切從赳赳老秦共赴國難這句老話說起。老秦的基業竟一步步在那莽山谷壑中擎出。春秋爭霸、戰國稱雄，歷數不盡辛酸榮辱。

不同於其他國家，獨處西陲的老秦一脈，沒有禮樂奢靡的浸染，沒有桑植農耕的鈍落，沒有人盡浮華的矯飾。那是一種任多少風吹雨打都難以埋汰的鎏金本色，是老秦一脈永遠無法割捨的情愫，是從上官大夫到平民百姓都始終在篤定著的一種氣魄。

猶記得秦孝公斷以肉指、血染斫痕的「國恥」一碑。多少代秦人世代流傳的血淚與仇誓，多少曲踏平秦地盡俘秦人的亡秦毒咒，多少冊史跡亘古未泯的圖騰般流傳的信仰。碑下，是老秦一脈化為厲魂永生不息的彌天仇恨，是老秦一脈孤城但在、舉國亡魂的歃血為盟。

猶記得年輕君上傾其府庫，一國之後茹血遺寶，廟堂文武環堵蕭然。只因為他們都記得自己是老秦人。只因為，他們骨子裡都流淌著老秦人勢若大河巍若華岳的血脈。數百年西擊狄戎東拒中原、歷經戰亂的積淀，定格成老秦一脈厚而不冗、堅毅不撓的性格。

雖有餘地但求死戰，這就是那祖祖輩輩悲壯著的老秦一脈！倘若真到了生死存亡的關頭，老秦子弟都還記得那句古老的誓詞：赳赳老秦，共赴國難。血不流干，誓不休戰。千載王道、萬世霸業，終是敵不過歷史滾滾向前的車輪。帝皇霸業在宮帷帛簡上剝落，肆若一地文人騷客的雕琢。

炎黃一族從來都是苦難與戰火的集容，可是，敢問有幾輩敢像老秦一脈那樣，把世世代代的悲壯嘯在窮山惡水之間？自古漢多逆亂，晉多粗莽，隋叨心機，唐膩繁縟，宋行怯懦，元素蠻荒，明清鈍化。唯有老秦一脈堅毅、尚武、崇信、樸厚。開後世之波濤。

當一句「赳赳老秦，共赴國難」又在華夏大地上唱響時。老秦一脈不折的脊樑，一段無可非議的過往，浸寂在歷史微漠的悲哀中。雪地上遺落的腳印，風雪中趕路的書生，但吟一句，赳赳老秦，共赴國難。血不流干，誓不休戰。事實上，秦國從商鞅開始，經過了六代國君的努力。

才實現了統一的夙願。而這句「赳赳老秦，共赴國難」，作為一句全民宣言，在時時的激勵著每一個老秦人。 這句話，是大秦一統六國的「民族誓言」。猶記得秦末漢初，劉邦率領農民起義軍包圍咸陽，秦三世子嬰殺掉趙高，獻城投降，子嬰說大秦可以亡，但老秦的精神不能亡。亦是如此。

一個國家、一個民族需要一種精神，也就是我們今天通俗講的共同價值觀，這種精神需要從上到下、深入人心，流入整個民族的骨髓里。每當國家民族陷入危難之際，我們每位民眾都可以喊著口號站出來為國家、民族捨生赴義。

G. 「赳赳老秦，共赴國難」含義是什麼

當「赳赳老秦，共赴國難」這句話膾炙人口的時候，很多人其實已經忽視了它本身不是一句秦國當時的話語，而是出自於電視劇《大秦帝國之裂變》的主題曲歌詞，而其內核，則來自於孫皓暉先生的同名小說《大秦帝國》，然而，在歷史小說與電視劇讓無數讀者與觀眾為之熱血沸騰、氣沖牛斗的時候，關於秦族起源的問題，仍然克制而冷靜地固守著自己學術的底線，「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」，「有一份證據說一句話」，據筆者簡單地歸納，這一秦族起源問題目前主要有「西來說」和「東來說」兩種觀點，而這兩種截然相對的觀點各自在傳世文獻和考古文獻中都能找到支撐材料，因此逐漸形成為一大學術懸案。

范雎是魏國人，戰國時期著名政治家、軍事謀略家，秦國宰相。

現代著名歷史學家、古文字學家，四川大學歷史系徐中舒教授認定《師酉簋》銘文中提及的「秦夷」，就是秦人中的嬴秦宗族成員，他們屬於商周之際被迫西遷的殷遺民。傅斯年《夷夏東西說》一文認為：

秦、趙以西方之國，而用東方之姓者，蓋商代向西拓土，嬴姓東夷在商人旗幟下入於西戎。

這里明確指出嬴秦原本屬於東夷，伴隨著殷商勢力的西向拓展而來到了西戎生活區域。在清華國學研究院得王國維等親炙的衛聚賢先生就指出：

秦民族發源於山東，至山西、陝西、甘肅，然後再向東發展。

這句話雖然簡單直白，沒有其它更多的闡釋生發，但畢竟開創性地對秦人族源和遷徙路線提出了新的看法，即使以今日學術眼光回望，總體上還是符合歷史實際情況。徐旭生將我國古代部族及其分布劃分為華夏、東夷、苗蠻三大集團，其中嬴秦族群被歸入東夷集團，他指出：「東夷集團中有一支異軍突出，從東方跋涉山川，跑到西方，在那裡『保世滋大』，漸成大國。這就是曾服役於商紂，及紂敗後輾轉西走的蜚廉的後裔，秦。秦人嬴姓，自認為出於少皞，與徐、趙同祖。」黃文弼直接反駁蒙文通的「秦為戎狄說」，堅決主張「秦為東方民族說」。

林劍鳴認為「可以斷定秦人的祖先與殷人祖先，最早可能同屬一個氏族部落或部落聯盟，既然殷人早期活動於我國東方已成不疑之論，那麼秦人的祖先最早也應生活在我國東海之濱，大約在今山東境內，這也是可以肯定的。」段連勤對於嬴秦源於東夷的觀點作了全面細致地申述和論證，他明確指出：「秦的祖先起源於我國東方，是夏商之際西遷關中的東夷族的一支。」這一觀點得到了許多學者的認可和繼承。韓偉認為：屈肢葬、鏟形袋足鬲、洞室墓不是秦人自身的文化傳統，它們屬於「西戎」文化因素，是隨著甘青後進民族成員大批被俘獲，而逐漸融入到了關中地區的秦文化之中，秦文化與殷周文化有著明顯的繼承關系，而與戎人文化距離較大。

H. 大秦帝國里的「老秦」什麼意思

秦人部族比較古老，是一支為周天子養馬的部族，公元前771年，周王朝迫於外族壓力被迫遷都，秦人出兵護送，周天子為了表示感謝，就封了秦人為諸侯。而相傳秦人的祖先曾輔助大禹治水，舜帝論功行賞，贈黑色戰旗，賜贏姓，大禹贊許贏氏必將成就豐功偉業。至於稱呼自己為老秦人，那是在彰顯自己部族的悠久古老，可以增強民族自豪感，便於凝聚國力對抗六國，就好像我們現在自稱炎黃子孫一樣。

I. 赳赳老秦 出處

出處：出自電視劇《大秦帝國之裂變》的主題曲歌詞。

原文：

赳赳老秦，共赴國難，赳赳老秦，復我河山。血不流干，死不休戰！西有大秦，如日方升，百年國恨，滄桑難平！天下紛擾，何得康寧！秦有銳士，誰與爭鋒！

在群雄逐鹿、山河日變的「大爭之世」，在英雄輩出、百家爭鳴的戰國時代，華夏大地的西陲正經歷著一場亘古未有的「黑色裂變」。

公元前三百六十二年，嫡子嬴渠梁在秦獻公靈前即位，史稱秦孝公。

此時的秦國已陷入四面楚歌之絕境，輜重耗盡，兵源匱乏，國力虛弱。秦孝公手刻國恥碑，以血塗字，立於宮門，誓以變法強國。秦孝公大召天下賢士，六國學子，入秦為官。

衛鞅一展其為政主張，以他的法家思想折服了秦孝公。秦孝公拜衛鞅為相，開始了君臣二十年的大變法。

衛鞅拜相後，頒布命令，禁止私鬥，古老的秦部族正是在這裂變般的陣痛中重生。他們燃燒著自己，用一段段血與淚，愛與恨交織的悲壯故事，推動著整個時代前行。最終大出天下，與中原六國相融合，共同成就華夏文明的正源。

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商鞅變法：

戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長。

在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以「廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰斗，實行連坐之法」為主要內容的變法。

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家。

經過商鞅變法，秦國的舊制度被徹底廢除，經濟得到了發展，秦國逐漸成為戰國七雄中實力最強的國家，為後來秦王朝統一天下奠定了堅實的基礎。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王繼位。 變法侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強烈反對。

商鞅失去變法的強有力支持者，商鞅有口難辯，只得逃亡。最後，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個「車裂」的下場。但變法得以繼續實行下去。

J. 老秦出道時間

咨詢記錄 · 回答於2021-12-24