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❶ 子不嫌母醜，狗不嫌家貧，這個俗話說的是什麼意思

兒子不嫌棄自己的母親丑，家裡的狗不嫌棄家裡窮。出自《偈頌九十三首》：犬不擇家貧， 子不嫌母醜。

犬不擇家貧說的是狗通人性，狗的聽覺、嗅覺靈敏，易受訓練，可守戶、可助獵，忠誠老實，是人類的好朋友。在民間流傳著不少義犬救主的故事，主人家再貧困甚至身處險境它也不會離開。

後人就流傳為"子不嫌母醜,狗不嫌家貧"成了一句俗語。這句俗語老百姓口頭嬋，一般是用來教育人不要忘本的。以現實主義來說，一個人從娘胎里出來，到最後走向墳墓，在他的一生中，會經歷無數的風霜雪雨、人間滄桑。但無論他是發達富貴，還是疾病貧窮，都不會忘了生之養之的父母，相依為命。

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意思相近的古話

1、「有孫母未去，出入無完裙」

這是出自杜甫的《石壕吏》。這句話的意思是，家裡面有了孫子以後，母親進進出出都沒有穿過一件好衣裳。

2、「養兒方知育兒難」

在還未成家的時候，父母的愛我們接受起來理所應當，但是，某一日，成了家有了孩子的時候，就會發現自己當初總是抱怨自己的父母親，對母親父親而言是多麼的不公平。

「俗語」一詞，始見於中國西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治鄴》一文：「民人俗語日：『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。」這里的「俗語」一詞，是指民間流傳的說法。

俗語指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句。

從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。

❷ 兒不嫌母醜，狗不嫌家貧的含義和來歷

犬不擇家貧，子不嫌母醜。
——宋·釋梵琮
「子不嫌母醜，狗不嫌家貧。世上最是母親親，骨頭斷了連著筋。不當家不知柴米貴，不養兒不知母親恩。」是的，骨頭斷了連著筋，最愛莫過於母親！

❸ 求狗不嫌家窮的圖片和語言

狗不嫌家窮，兒不嫌母醜。

動物裡面最通人性，最忠誠的就非狗莫屬了，農村裡，基本上家家戶戶都會養一條狗，有的人家裡甚至會養好幾條，一來看家護院，二來現在的農村裡剩下的都是老人和小孩，小孩小學去了，就是老人們最孤單的時候，這時狗就成了他們最好的陪伴。

而狗很懂得感恩，你只要養了它，它就會對你有感情，不論家裡有多窮，哪怕是揭不開鍋了，它都不會離你而去，所以說狗不嫌家窮。而每個人從呱呱墜地到依依學語、由爬到走、讀書上學、工作生活、結婚生子，爸爸媽媽一直都是任勞任怨，無私付出。在我們長大的同時，爸爸媽媽也漸漸被歲月無情的摧殘。

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這里的人與狗的對比，沒有任何主觀的褒貶，只是告誡我們，人要學會感恩，否則就連狗都不如了，畢竟動物尚且知道不離不棄。

兒女也確實應該感謝父母的撫養，但「報恩」的說法是沒有根據的。父母撫養兒女是職責，做不到就根本不具備做父母的資格。報答父母的撫養，不意味就必須任由他們決定自己的一生。

而中國真正的古訓，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，兒女要孝順，這是雙方的責任。如果父母不顧你的本質，逼你放棄一生的幸福，這樣的父母已經不具備被孝順的權力了。

❹ 子不嫌母醜，狗不嫌家貧，這個俗話說的是什麼意思

子不嫌母醜，狗不嫌家貧的意思是：兒子不嫌棄自己的母親丑，家裡的狗不嫌棄家裡窮。

清·朱皤《萬年觴》五：「老漢是劉伯溫家一個老蒼頭……前面已是黃楊嶺了，我且急急趕回家去，咳!正是：『子不嫌母醜，狗不厭家貧。」

後人就流傳為"子不嫌母醜,狗不嫌家貧"成了一句俗語。一般是用來教育人不要忘本的。以現實主義來說，一個人從娘胎里出來，到最後走向墳墓，其一生會經歷無數的風霜雪雨、人間滄桑。但無論是發達富貴，還是疾病貧窮，都不會忘了生之養之的父母。

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意思相近的古話：

1、「有孫母未去，出入無完裙」

這句話意思是：家裡面有了孫子以後，母親進進出出都沒有穿過一件好衣裳。出自杜甫《石壕吏》。

2、「養兒方知育兒難」

「俗語」一詞，始見於中國西漢司馬遷《史記·滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治鄴》一文：「民人俗語日：『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。」這里的「俗語」一詞，是指民間流傳的說法。

通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。

從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關聯。

參考資料來源

網路-子不嫌母醜，狗不厭家貧

網路-俗語

網路-偈頌九十三首

❺ 子不嫌母醜是什麼意思

犬不擇家貧，子不嫌母醜。

——宋·釋梵琮

「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧」，這句話不知道在我們有著古老傳統文化的中國流傳了多少年。但現在感覺這句話，在信息時代的今天，在提倡孝道的今天，似乎已經沒有了其真正的意義和價值。「兒不嫌母醜」，這五個字，在我們的現實生活中，很難看到也很難找到這五個字的真實行動了，相反，太多時候看到的卻是：子嫌母醜家貧。

中央電視台有一則化妝品廣告，用世上只有媽媽好這段音樂唱的廣告詞，是這樣唱的：「世上只有媽媽好，有斑的媽媽難看了。」唱的同時那小孩子(大概四五歲的樣子)用手指著他媽媽臉上的雀斑。然後媽媽用了××護膚品後，孩子開開心心的唱「沒斑的媽媽好看了。」看了這段廣告我在想，中央電視台是面向全國乃至世界播放的公眾電視台，這樣的廣告會不會讓人有一種「子嫌母醜」的嫌疑。做這個廣告的孩子不大，這么小的孩子的思想意識還要靠家長、社會共同來引導，而這樣的引導，對孩子幼小的心靈會不會產生不健康的影響。我們都知道，沒有不好的孩子，只有不好的教育方法。所以，孩子就象一棵小樹一樣，需要家長、學校、社會共同來栽培，他才能長大成人成才。孩子的心就是一片白紙，如何畫上美麗的圖畫，不只是靠父母，還靠整個社會。由一則廣告，讓我想到了這些。那麼，在今天的現實生活中，子嫌母醜嫌家貧的現象太多太多。

一個高校學生，在節日期間，母親提著一籃「土特產」來校探望時，將母親拒之門外並說：「你快走吧，快走吧？別讓同學看見，我多沒有面子啊！」這位母親端莊秀麗，就是衣服破舊一點，有點不入格。有話說：兒不嫌母醜。何況，母親並不醜陋，只是衣衫單薄一點。兒行千里母擔憂，母親帶來的不只是家鄉的「特產」，更是母親的一片心啊！然而，孩子這樣的舉動，好讓人心涼，好讓人傷心。

香港《太陽報》5月30日的報道：端午節將至，河北一名貧寒村婦日前拿著在一籃粽子，不遠千里前往江蘇探望就讀某醫葯大學的兒子，不料這位大學生因擔心母親衣衫襤褸邅人笑話，竟狠心將母親拒之於校門之外，並對母親的愛心粽子大吼：「誰還吃這個東西！?」在兒子的一再催促下，村婦淚水連連地帶著粽子黙黙離去了。前後僅僅有十多分鍾。

我市的一所全省重點高中，這里的學生都是全市的尖子生，但也有花錢進來的。每天晚上放學的時候，這所學校門口接孩子的轎車都是一些名牌車。什麼奧迪A6、 A8、豐田、賓士……好車名車匯集，讓喜歡車的人能一飽眼福。一中也有許多家庭困難但學習優秀的學生，他們不讓父母騎自行車接送，怕沒面子。甚至有的孩子直接就對父母說：「別接了，你們也沒有車，騎車接我多苛磣（苛磣：東北話難看的意思），給我留點面子行不？」這個面子，主要就是怕別人說自己家裡窮。

前段時間，上演的電影《落葉歸根》，片中宋丹丹扮演的撿破爛大姐，她兒子上大學後，母親為解決孩子的生活等開銷，從農村來到兒子讀大學的城市，租了一間民房，靠撿拾破爛來供孩子開銷。同時為了顧及已是大學生的兒子臉面，她主動提出兒子在指定的時間和地點給他生活開銷。而他的兒子在上了大學沒多久也許是虛榮心作怪，在同學面前也很少提及自己的母親。

昨天，看了名叫雨秋雪兒的朋友寫的《別跟著我》，也是這樣的一件事例。在她為女兒開家長會時，一位在農村的男孩的媽媽，為了參加兒子的家長會，精心准備了一下午，找到了自己認為很好的衣服，還為住校的兒子帶了很多東西，可當她滿心歡喜的見到兒子時，得到的卻是兒子說的「別跟著我」，她不明白自己做錯了什麼？她沒有錯，只因為兒子看到母親穿著和打扮很土氣，覺得讓他在同學面前丟臉了，所以讓母親不要跟他那麼近。實際，這樣的事情，丟人的不是母親，正是他自己。

這些兒啊，你們想到過嗎？生育時的陣痛，養育時的苦痛，操勞中的辛痛。可能，為供孩兒上學，從小學、初中、高中、大學，母親的心操碎了，父母也沒捨得為自己添一件衣衫。母親來了，就那麼被拒之門外。是你的「虛榮心」在作怪吧。你的「虛榮心」，卻傷害了母親那神聖純真的愛子之心。不管你的媽媽是美是丑，不管你的家是貧是富，都是給了你生命的媽媽，都是養育你長大的家。在孩子的眼裡，媽媽永遠是最美麗的，不是外表，而是對你的是那份愛。母親對你奉獻的是不摻有一點雜質的愛，在這種愛里你隨意遊走，任意游離，你感覺不到除卻快樂以外的任何醜陋的東西，用愛浸泡過的母親的言行中，兒女感受到的永遠是母親的美麗。

母親不因家貧而不為，省吃簡用，想方設法將孩子子送進大學，是希望他們將來能夠反哺家庭，回報社會，成為一個有用之才。所以，到什麼時候也別忘了生你養你的貧窮的母親。有首歌唱道：「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。無悔無怨，無休無盡，可憐天下慈母心。割不斷血脈，比天高比海深。無私無求，無黑無白，可憐天下慈母愛……」文學作品在提倡愛母親，文藝作品也在倡導愛母親，藝術也在提倡愛母親，可落實到實處的時候，卻看不到對母親的愛了。也許，越是提倡的，越是現在社會最缺乏的，也是反而教材比較多的。子嫌母醜的同時，又嫌家貧，現在已成為常見的事情，讓人深思，讓人傷心，讓人無奈。其實這也不全怪孩子，父母、家庭、學校、社會的教育都有責任。教育孩子要從德入手，先讓孩子成人之後再成才。連最起碼的做人都沒有完成，他還能做好什麼？

「兒不嫌母醜，狗不嫌家貧」。這個成語用排比的方式說明了孩子對母親的愛是無條件的，就如狗對主人的忠實絕對沒有「趨炎附勢」的動機的處世信條。可現實是，狗仍然堅守著這一道德防線，毫無「東家食、西家宿」的淪落跡象。而「人」卻不行了，開始有人嫌棄母「丑」、母「貧」了！我在想，我們這個世道究竟怎麼了，為什麼有人竟淪落到了連狗都不如的地步！

現在出現的子嫌母醜又嫌家貧的現象，是我國畸形教育下的產物。「犬不擇家貧，子不嫌母醜。」宋人留下的這句飽含人文哲理的不朽格言，數百年來在我們民族的道德文化傳承中，一直發揮著積極的教化作用。然而，在今天的社會里所發生的一樁樁嫌母醜嫌家貧的現象，讓我們不得不承認，這個被無數代人堅守的道德理念，正面臨著越來越嚴峻的挑戰。

❻ 子不嫌母醜狗不嫌家貧出自哪裡

「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」出自《偈頌九十三首》。「子不嫌母醜，狗不嫌家貧」的意思是兒子不嫌母親丑，家狗不嫌主人窮，一般用來教育人不要忘本。《偈頌九十三首》是宋代詩人釋梵琮所作詩詞之一。釋梵琮號率庵，寧宗嘉定十二年住慶元府仗錫山延勝禪院。

《偈頌九十三首》全文：三世請佛不知有，顛狂普化翻筋斗。狸奴白牯卻知有，寒拾相逢開笑口。野干鳴，師子吼。八兩斗斤，十升一斗。不從他覓，須還自有。犬不擇家貧，子不嫌母醜。

「子不嫌母醜」這句話的意思，母親在子女的眼中已經超過了光看外表來定義的美醜，而是用心去看。母愛就是母親身上最好的光環，從我們牙牙學語時；母親溫柔的目光，從我們蹣跚走路時，母親幸福的笑臉；當我們學會喊的第一聲媽媽時，她喜極而泣。

「狗不嫌家貧」狗狗的靈性我們都是有目共睹的，而且狗狗在生活中給我們帶來的便利也是數不勝數。就算我們經常觀看的影視中，狗狗也多是溫情的角色。狗狗只要認定了主人，無論家裡面是有多窮，都不會嫌棄主人。這並不是誇贊，而是事實。

❼ 子不嫌母醜完整語句有哪些

子不嫌母醜，狗嫌家貧。

它已知的來源明確地出自宋人，至今已經流傳了幾百年的歷史。想必不管是城市裡面、還是生活於偏僻的鄉村，甚至中國的每一個角落，再沒有上過學的人都聽過它，這就是教化的力量。

歷經數個朝代，一直走到了科技高度發達的今天，這句格言依然在一輩又一輩的中國人的成長過程當中起著深刻的影響作用，它關乎的是一種中國的傳統道德與價值觀，講的是做人千萬不要忘記了自己的來處，要孝敬自己的長輩，要愛自己的家庭。

賞析

兒不嫌母醜，這句話，就字面上來理解，其實不難。做為兒女，沒有為自己選擇出生、原生家庭與父母的權利。不是你可以決定自己的出生，而是由於父母你才可以降生於人世，這是一種不可逆性的選擇。

而從呱呱墜地開始，母親含辛菇苦地將孩子拉扯長大，付出了無數的心血與犧牲，當孩子長成之時，母親青春耗盡，白發叢生，自然已不復當年妙齡之時的容貌。只要是一個有良心的孩子，就不會嫌棄自己的母親又老又丑，上不了檯面給自己丟人。

可是就現在的現狀來說，就是有一些人長大之後會嫌棄自己的出身，嫌棄自己的母親，有些母親不遠萬里只為給自己在城市裡面讀大學的兒女送點哪怕是自己親手做的土特產，也會被生怕被外人看到知道自己有個這樣「不入流」的母親的孩子給趕走，實在是太沒有人性了。

❽ 「子不嫌母醜」此話有出處么，有何典故

意思是兒子不嫌棄自己的母親面容醜陋。

出自：清代朱皤的《萬年觴》

原文：

子不嫌母醜，狗不嫌家貧。

譯文：

兒子不嫌棄自己的母親丑，家裡的狗不嫌棄家裡窮。

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創作背景：

清代的朱皤屢次科舉考試不中，因此在家寫下了《萬年觴》的劇作來疏解苦悶。

劇敘處州青田人劉基，字伯溫，元末進士，辭官家居。夜過荒丘，得天書三卷，寶劍一口，瑤觴一隻，上鐫「天子萬壽」。基把觴交妻袁氏。自己攜書劍出訪卧龍，以貫通天書，路上得神人相助，凌空而行，傾刻至青城山中孔明仙居處，拜亮為師。

亮向他傳授天文兵法。張士誠部將李伯升至處州，袁氏被擄，得士誠子救脫，幽承天寺。基出山投郭子興，興死，基與諸將擁立朱元龍(即朱元璋)為吳王。徐達攻破蘇州，士誠死。達送袁氏至金陵團聚，而瑤觴完好無損。

朱元龍統一天下，是為明太祖，封劉基為誠意伯。太祖設宴慶功，基出觴上壽，共賀大明江山萬年永固