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『壹』 元宵節的來歷30個字

農歷正月十五，是我國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為「宵」，而十五又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。

元宵節又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。遠自漢代以來，民間就有元月十五張燈、賞燈的習俗，所以人們又把這一天稱作燈節。

按我國民間的傳統，在一復始、大地回春的夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞，人們觀燈會、猜燈謎、吃元宵，闔家團聚，其樂融融，充分體現了元宵節的文化內涵。

元宵節的起源很古老，源於遠古人類在過節時以火把驅邪。這個節要祭祀天神，由於是夜裡進行，自然要打著火把，後來就逐漸演變為元宵節了。

元宵節是我國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢時就有了。

元宵賞燈始於東漢明帝時期。因漢明帝提倡佛法，恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來，蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良

來，蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

漢明帝為了弘揚佛法，於是下令正月十五夜在宮中和寺院「燃燈表佛」。因此，正月十五夜燃燈的習俗，隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入，逐漸在我國流傳下來。

『貳』 元字的小篆怎麼寫

「元」字的小篆寫法：

基本釋義：

1.頭、首、始、大：元兇，元首，元旦，元年，元勛，元帥，狀元（科舉考試第一名）

2.基本：單元，元件，元氣（精氣，根本），元素，母音。

3.同「圓」。

4.未知數：一元二次方程。

5.中國朝代名：元代，元曲。

6.姓。

7.古同「玄」，清代避康熙皇帝（玄燁）名諱，以「元」代「玄」。

相關組詞

元旦 公元 一元 元首

元勛 解元 銀元 元帥

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一、元氣

造句：購物，烹飪，追逐你的孩子或是工作也許讓你的腳長時間負荷站立，現在我要與你分享我最喜歡的一個姿勢，它會讓你欣喜若狂，隨時幫助你恢復元氣。

解釋：指人或國家、組織的生命力：～旺盛｜不傷～｜恢復～。

二、元月

造句：元月下旬，也就是柳波默斯基買車兩星期後，這個臉上常掛著微笑、總願意為她的生活投入熱情和幽默的40歲女人，說她還是「百分之百喜歡她的普銳斯」。

解釋：指農歷正月，也指公歷一月。

三、元兇

造句：美國國會修訂空氣清凈法案，建立了二氧化硫（SO2）排放許可的市場，電廠都必須持有執照，才能從煙囪排出這種造成酸雨的元兇。

解釋：禍首。

四、元老

造句：研究俄羅斯歷史的元老，哈佛大學教授派普斯(RichardPipes)強調指出，俄羅斯在實踐和思想兩方面擁有強大的專制傳統。

解釋：稱政界年輩資望高的人。

五、元件

造句：如果你的設備或元件運行有問題或不工作了，去新蛋網看看吧，可能有人已經在上面分享了故障原因，甚至已給出解決方案了。

解釋：構成機器、儀表等的一部分，常由若干零件組成，可以在同類裝置中調換使用。

『叄』 老師幫忙看看印章印文是什麼字

毛筆字

清江圖（篆字）

一九八零年元月畫安徽黃山

太平湖一景 金良同志存正

印章分別是

《趙》（朱文--也叫陽文）

[釋義] 指印面文字凸起，用印泥鈐蓋出現的紅字

《明程之璽》（大篆--陰文也叫白文）

[釋義] 白文即指印面上的文字凹人,因此又稱陰文。

小篆，是在秦始皇統一六國後（前222年），推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但因為其字體優美，頗有古風古韻，所以始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。

春秋戰國時期，諸侯割據，[1]各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國後，下令以秦國的「小篆」作標准，統一全國文字。篆體，又稱為「篆書」，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把「籀文」稱為大篆，故後人常把「篆文」專指小篆。

漢字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味削弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。

小篆（又叫「秦篆」）

• 代表作品

• 《泰山刻石》

• 代表書家 李斯、李陽冰、鄧石如

大篆：

大篆，字體名稱，廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱「鍾鼎文」）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文，所以現在也包括其中。大篆狹義上指籀文、遺存石刻石鼓文。

大篆是西周晚期普遍採用的字體，相傳為夏朝伯益所創。大篆亦指籀文、遺存石刻石鼓文，因其著錄於字書《史籀篇》而得名；石鼓文因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。

創建者 太史籀 媒 介 青銅器銘文 歷史代表作散氏盤、毛公鼎、虢季子白盤等

大小篆文字對比

大篆

『肆』 元月是幾月

在中國，元月用來形容每年的第一個月份。也就是一月。

元月即是一月（January），傳說來源於羅馬神Janus，他有兩個面孔，一個看過去，一個看未來，故有「辭舊迎新」之意。 「元」有開始的意思。一月是一年開始的第一個月，所以陽歷的一月稱為元月。

農歷中，以春節為第一天的那個月，叫正月，也叫一月。公歷中，以元旦為第一天的那個月，叫元月。也叫一月。農歷中的正月與公歷中有一月是有區別的。

元月的習俗：

大擺宴席

元宵節是合家大團圓的日子，像賈府這樣的豪門貴族，東西兩府上上下下人口眾多，大擺宴席是少不了的。原文說「至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿掛各色佳燈，帶領榮寧二府各子侄孫男孫媳等家宴。」

前面過年時賈母又是進宮朝賀，又是祭宗祠，半刻不得放鬆，今年元宵元春沒有省親，賈母這個輩分最高的長輩自然就成了賈府的中心人物。

這個元宵節，不僅賈府之人，連李紈的娘家人李嬸娘、李紋、李綺、寶釵的堂妹寶琴、邢夫人的侄女邢岫煙等外親皆在賈府過元宵，賈母素喜熱鬧，於元宵節大擺宴席，可謂享盡了人世間的榮華。

原文有這樣的文字：賈母歪在榻上，與眾人說笑一回，又自取眼鏡向戲台上照一回，又向薛姨媽李嬸笑說：「恕我老了，骨頭疼，放肆，容我歪著相陪罷。」因又命琥珀坐在榻上，拿著美人拳捶腿。一個享盡了富貴生活的老太太躍然紙上。

『伍』 請問大師這幅畫的印章和文字的意思是什麼什麼時候畫的謝謝。

請問這幅畫的印章和文字的意思是什麼？什麼時候畫的？
落款:丁巳元月徐宏作於席上(作畫時間丁已年，作者徐宏，作畫地點:席上)
閑章三字:竹立漁(作者有釣魚愛好)
丁巳年就是農歷一甲子中的一個，比如1917、1977、2037···（60年一周期）

『陸』 元宵節的來歷60字左右f

元宵節習俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月「上辛夜」在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

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傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節目叫「開燈」，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象徵前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍後開學，因此開學的花燈，也成了「上元節」的點綴。

元宵節花燈種類甚多，或是仿照事物的形象編制的形象燈，如龍燈、虎燈、兔燈等等，或是根據民間故事編制而成的活動燈，如牛郎織女、二十四孝等等，表現忠孝節義的民族精神。各種花燈製作工巧，一展工匠的智慧和技能。

『柒』 元宵節的來歷60字

相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。

隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。

另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。

至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

『捌』 元旦手抄報內容50字

元旦，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的「新年」。元，謂「始」，凡數之始稱為「元」；旦，謂「日」；「元旦」意即「初始之日」。

「元旦」一詞在我國文學作品中最早出現於《晉書》。中國歷史上的「元旦」指的是「正月一日」，「正月」的計算方法，在漢武帝時期以前是很不統一的，歷代的元旦日期並不一致。

辛亥革命後，為了「行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計」，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），並規定陽歷1月1日為「新年」，但並不叫「元旦」。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因此「元旦」在中國也被稱為「陽歷年」、「新歷年」或「公歷年」。

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元旦佳節歷史演變：

我國歷代元旦的月日並不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一 六國後又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了「太初歷」，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱「夏歷」，一直沿用到辛亥革命。

中華民國建立，孫中山為了「行夏正」，所以順農時；從西歷所以便統計，定正月初一（元旦）為春節，而以西歷1月1日為新年。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以後，元旦一詞便專用於新年，傳統的舊歷年則稱春節。

而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是「初」「始」的意思，旦指「日子」，元旦合稱即是「初始的日子」，也就是一年的第一天。

1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：「中華人民共和國紀年採用公元紀年法」，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒於農歷二十四節氣中的「立春」恰在農歷新年的前後；

因此便把農歷正月初一改稱為「春節」，陽歷一月一日定為「元旦」，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。 慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區的普遍習俗。

在我國，還列入了法定假日。我國和世界上大多數國家、地區採用公歷紀年法，把1月1日定為新年的開始，稱作「元旦」。

由於世界各國所處的經度位置不同，各國的時間也不同，因此，「元旦」的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位於日界線的西側，它是世界上最先開始的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位於日界線東側的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。按公歷計，我國是世界上第12個開始新年的國家。