陳姓氏圖片文字

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Ⅳ 百家姓起源—陳

陳

「黃帝神兵陣，舜後萬世陳。」
陳姓是當今中國姓氏排行第五位的大姓，人口眾多。
chén

尋根溯源
1、商朝末年，舜的第33代孫遏父（又稱閼父）投附了周國，擔任陶正一職，他制陶的技藝極為精湛，博得了周文王的歡心。周武王滅商建周朝後，追封先賢遺民時，把遏父的兒子媯滿封於陳（今河南開封以東，安徽亳州以北），國號陳，榮為侯爵，奉守著帝舜的宗祀，並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後，謚號為陳胡公，所以又被稱為胡公滿。按照胙土命的慣例,他以國為氏，稱陳氏，為陳氏的開山始祖。
公元前672年媯滿的第12代孫陳完因避難逃到齊國，改姓田。後來他的10世孫田和建立了田氏齊國。戰國末年，齊被秦滅。齊王的長子升次子桓先後改姓王氏，三子田軫逃至潁川（今河南禹州一帶），恢復陳姓。從此陳氏一門在中原瓜瓞連綿，生生不息，發展成為名門望族。 才有後世陳氏潁川世家、潁川衍派的出現與發展。

2、陳姓還有一支是少數民族改姓，也出自河南，據記載，北魏孝文帝自山西大同遷都洛陽後，於496年將代北鮮卑族三字姓侯莫陳氏改為單姓陳氏。據《魏書•官氏志》載，南北朝時，鮮卑族一支侯莫陳氏居於庫斛真水，世代為渠帥，隨北魏孝文帝南遷洛陽後，改復姓為漢字單姓，稱陳氏。

3、高姓所改。浙江海寧陳氏原籍渤海，宋太尉高瓊之後。高瓊第十六世孫高諒入贅海寧城東皇岡陳明誼家為婿，其子榮遂承外家之姓為陳氏，而以父之高氏郡望為郡望，故稱渤海陳氏，以別於外家原宗之潁川陳氏。自明代中葉起，始舉科甲；有清一代，海寧陳氏為海內第一望族，有「一門三閣老，六部五尚書」之譽。自第十世起，其排字輩份為：永世克孝，敬明其德，宜爾子孫，以匡王國。《海寧渤海陳氏宗譜》所載世系：瓊-繼勛-遵范-永翼（士衛）-光安（公泰）-世英-選-翥（始遷海昌之岩門，成為海寧岩門高氏第一世祖）-道隆-廣孝-文淵-志強-光宗-弓-泗-諒（海寧渤海陳氏第一世祖）。

遷徙

潁川世澤，太丘家聲。天下陳姓源出於潁川(河南禹州)。東漢時，陳實系胡公滿之43世孫，為太丘長，人稱「陳太丘」。唐代中，環公(臨海令)帶著伯琪等六個兒子避難於泉州仙游(福建省)，其第五子伯瑄(滿公之70世孫)，勤奮好學，文采出眾。當時因南康有一位署官食祿的馬聰與他友善。在造訪馬府時，兩人結伴遊覽了廬山。遂迷戀匡廬氣勢磅礴，蠡澤風景優美，乃偕其子旺徙而居之，晦跡於江州德安縣太平鄉長樂里永清村。伯瑄遂成為潯陽陳氏的開山之祖。德安位居九江之南，兩地相距較近，因而被稱之為江州陳氏。

「義門獨著，百犬同牢」。據明代嘉靖年間《陳氏兆祥族譜》記載：「唐大順元年(890年)……旌表孝悌，標揭門閭，於是陳氏特立義門」。自「義門」陳氏初創，至宋朝開寶年間，陳氏便發展到740餘人口。至宋天聖四年(1028年)已達到3700餘口。族人濟濟一堂，同灶以食，合田而耕，童叟無欺，老幼齊心，強弱安處，不存芥蒂。義門陳氏延續了19代，縱越300多番春秋，這在古今家族繁衍發展史上確為罕見。宋仁宗曾為之贊道：「萃居三千口人間第一，合聚四百年天下無雙。」

宋嘉佑七年(1062年)，由於陳氏族人過度集中，形成了地方上的壓力，有礙於其自身的生存和發展。時經朝中的文彥博、包拯等大臣合議，宋仁宗准奏，決定採取雙分流的辦法。是年七月，由宋仁宗御賜編號，將家族財產列為291份，將陳氏分流至江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、廣東、福建、山東、上海、天津等16個省125個縣市，入住的田莊達290餘處，致使義門陳氏遍植於華夏四方，這是中國歷史上較早的人口分流和遠距離的動遷行動。這些陳氏徙居新址後，家家門口都掛起「義門」燈籠。

唐初期、中期，中原陳氏有過兩次影響深遠的南遷福建之舉。669年，朝廷派河南固始人陳政（胡公滿的68世孫）任南行軍總管，率兵鎮壓福建南部的少數民族動亂。667年四月，陳政卒，由其20歲的兒子陳元光代父領兵，經過九年戰爭，局勢平定後，於686年報請朝廷批准，設置了漳州郡。陳元光致力於發展漳州一帶的農工商各業，使當地得到了繁榮發展。

他被後人尊為"開漳聖王"，子孫後代被稱作"開漳聖王派"，成為閩、粵、台及南洋諸島陳姓最主要的一支。台灣現有陳聖王廟53所，這從一個方面表明了台灣同胞對陳元光的崇敬之情。

再就是潁川陳後裔陳忠之子陳邕，唐中宗時進士，官至太子太傅，因受宰相李林甫排擠，遷至漳州南廂山。其子陳夷行，唐文宗時任宰相。此後子孫興旺，在福建發展成為"太傅派"陳氏，尊陳邕為"南院"始祖。

陳氏入粵，始於南宋。北宋末年，金兵南侵，中原士族大批南遷，陳後裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭，至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州，後散居大埔、興寧、長樂、龍川等縣。陳氏入台，始於明末。福建同安人陳永華，於明末隨鄭成功入台灣，官至東寧總制使，在台灣建立屯田制度，設立學校，被尊為陳氏入台始祖。自清初至新中國建立的300多年間，陳氏遷台人數很多，其中僅武榮詩山霞宅陳氏一支就2000餘口，成為台灣人口最多的首姓大族，與林姓共"陳林半天下"之美譽。

在陳氏分流遠遷之時，陳宗俞(系滿公之80世孫)在潤州任職別駕。攜子孫遷居丹陽珥陵越塘，成為丹陽陳氏始祖。《丹陽縣志•城廓》載，「越塘橋，宋祥符八年(1016年)，里人陳誠建。」陳誠之4世孫陳震，在越塘生兩子，長子陳東，次子陳南。陳東死於1127年，年42歲。有遺腹子，取名嗣宗。《丹陽縣志•蔭襲》載，陳嗣宗以父陳東之蔭襲，授迪功郎。陳嗣宗生有四子，幼子陳明，由越塘遷往珥陵花家渡。陳明為花家渡陳氏始祖。

陳氏以「義門」精神代代相傳，名人輩出。就丹陽陳氏而言，宗愈之7世孫名東，字少陽，太學生，為保宋室江山，力主抗金，五進忠言於宋欽宗，三上疏章於宋高宗，並抬棺進諫，愛國憂民之壯舉，名留史冊。陳輔，字輔之，胸負才華，法身高行，深為時人所敬重。王安石曾譽之為：「丹陽陳輔，乃浙西佳士也」。司馬光則贊之曰：「先生德業為士之望，先生才華為國之光」。時隔200多年後，宗愈的15世孫景實，字學漢，原住珥陵花家渡村，頗懷尊祖敬宗之德，築廬於少陽陵墓之側，歲時灑掃，勤加祭祀，以慰先賢在天之靈。景實成為桐村(陳巷)陳氏的始遷之祖。譜載，自宗愈至能平為38世。丹陽陳氏支系遍及丹陽和句容、宜興、六合、南京等鄰縣。其丹陽族人現分布在珥陵的陳巷、陳家、花家渡、越塘，橫塘大陳甲、小陳甲、留墅、陳巷裡、陳家、行宮、全州十里牌以及司徒、河陽、訪仙、麥溪、陵口、珥陵、導墅、蔣墅、竇庄、運河、呂城、界牌、埤城、新橋、後巷等鎮的陳甲、陳家村等。至2000年5月8日，全丹陽市在籍陳姓宗人達41892人。

義門陳氏重視族祠，熱心譜事。明弘治九年(1496年)始修譜，至民國36年共修譜達12次之多。宗譜冠以「眾仙同來慶祝，共唱霓裳之歌」。

陳氏遷入越南的歷史比較久遠，有的成為安南（今越南）王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陳（即陳日），於1228年創建越南陳朝，歷時175年，促進了陳姓人口的發展。至今，陳姓仍被列為越南十大姓之首。陳氏移居日本始於明初，大都是明太祖派去的水手。明清以後，閩粵等沿海地區的陳氏，有許多人出海到今新馬泰一帶謀生。另有一些人不斷遷至菲律賓、印度尼西亞和美、英、法、加拿大、澳大利亞等世界各地，對當地的繁榮與進步作出了積極的貢獻。

陳姓名人

陳勝(?-前208)，秦末農民起義領袖。字涉，陽城(今河南商水西南)人。早年為人佣耕。秦二世元年七月，與吳廣在大澤鄉(今安徽宿縣東南)發動戍卒起義，提出「大楚興，陳勝王」的口號。陳勝自立為將軍。當義軍進據陳縣(今河南淮陽)時自立為王，國號張楚，任命吳廣為假王，率軍西擊滎陽，命武臣、張耳、陳余北攻趙地，鄧宗南征九江，周市奪取魏地。後周文戰敗，秦將章邯以優勢兵力反撲，圍攻陳縣。陳勝應戰失利。秦二世二年十二月退至下城父(今安徽蒙城西北)，被叛徒庄賈殺害。

陳平(?-前178)，西漢王朝開國功臣。陽武(今河南原陽)人。少時家貧，好黃老之術。陳勝起義，他投魏王咎，為太僕。後從項羽入關，任都尉。旋歸劉邦，任護軍都尉，建議用反間計使項羽去謀士范增，並以爵位籠絡大將韓信，為劉邦所採納。漢朝建立，封曲逆侯。惠帝、因呂時任丞相，以呂氏專權，不治事。呂後死，與太尉周勃合謀平定諸呂之亂，迎立代王劉恆，是為文帝，為丞相。

陳寔(104-187)，東漢潁川許縣人，字仲弓。初為縣吏，曾入太學就讀。後任太丘長。黨錮之禍起，被連，餘人多逃亡，他說：「吾不就獄，眾無所恃。」自請囚禁。黨禁解，大將軍何進、司徒袁隗招辟，皆辭不就。

陳琳(?-217)，漢末文學家。字孔璋，廣陵(今江蘇揚州)人，「建安七子」之一。初從袁紹，後歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。陳琳詩、文、賦兼善。詩歌今存4首，代表作《飲馬長城窟行》是最早的文人模仿漢樂府之作。散文以表章書檄最有影響，代表作《為袁紹檄豫州文》，是一篇為袁紹聲討曹操的檄文。辭賦有《武軍賦》、《神武賦》等。原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》。

陳群(?-236)，三國時魏國大臣。字長文。潁川許昌(今河南許昌東)人。初任劉備別駕，後投奔曹操，徵召為司空西曹掾屬。魏建國後，遷御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他為昌武亭侯，徙為尚書。後為鎮軍大將軍，與曹休、曹真、司馬懿並列為四大將軍。不久又授以司空，錄尚書事。他創立的九品中正制，將地方士人按才能分定九等，上報政府，按等選用，後逐漸演變為士族壟斷政權的工具。

陳壽(233-297)，西晉史學家。又作長壽，字承祚。蜀國巴西安漢(今四川南充北)人。少時好學。仕蜀時為散騎黃門侍郎。入晉後，司空張華愛其才，薦為孝廉，任佐著作郎，出補陽平令，後歷任著作郎、治書侍御史。晉滅吳後，他廣泛收集三國時期的官私著作，著成《三國志》，分成三書，即魏書30卷、蜀書15卷、吳書20卷，條分縷析，平行敘述，在斷代史中別創一格。後人推重他的史學和文筆，把《三國志》與《史記》、《漢書》、《後漢書》並列，稱為四史。他還著有《古國志》、《益部耆舊傳》，編有《蜀相諸葛亮集》等。

陳霸先(503-559)，南朝陳創建者。陳高祖。公元557-559年在位。字興國，小字法生。吳興長城(今浙江長興東)人。出身小吏，喜讀兵書，長於軍事。太清三年(548)在始興(今廣東韶關)起兵，受湘東王蕭繹節制，與王僧辯會師討滅侯景，進位司空，領揚州刺史，鎮京口。承聖三年，西魏陷江陵，殺梁元帝，他與王僧辯迎立蕭方智為梁王。四年，王僧辯又納北齊扶植的蕭淵明為帝。他起兵襲殺王僧辯，擁蕭方智為帝，並擊敗北齊軍，進爵為王，十月代梁即皇帝位，國號陳，改元永定。

陳子昂(約659-700)，唐代文學家。字伯玉。梓州射洪(今屬四川)人 。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。少任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武後重視，授麟台正字。後遷右拾遺。曾因「逆黨」反對武後而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲辭官還鄉，後被縣令段簡迫害冤死獄中。於詩標舉漢魏風骨，是唐詩革新的前驅者，對唐代詩歌影響巨大。有《陳伯玉集》。

陳摶(？-989)，北宋初道士。字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。亳州真源(今安徽亳州)人。早年熟讀經史百家之言，兼通醫理、佛學，明天文地理。後唐長興年間，舉進士不第，遂不求仕祿，以山水為樂，隱居武當山九室岩，專習胎息服氣，辟穀導引內養靜功。所傳「五龍盤體睡修功」，尤為著稱，後有《睡功圖》傳於世。著述有《無極圖》、《先天圖》、《九室指玄篇》、《易龍圖》、《三峰寓言》、《高陽集》、《釣潭集》、《赤松子八誡錄》、《陰真君還丹歌注》、《人倫風鑒》等。

陳東（1086—1127）字少陽，北宋末年潤州丹陽（今屬江蘇）人。宋徽宗時入太學。宋欽宗即位，他上書請誅六賦，又率太學生及京城居民於宣德門伏闕上書，要求抗金,反對罷免李綱。宋高宗時因上書請留用李綱，罷斥投降派，親征迎還二帝等，被殺。著有《少陽集》、《建炎兩朝見聞錄》。

陳友諒(1320-1363)，元末大漢政權建立者。湖北沔陽人。出身漁家，曾為縣吏。參加徐壽輝紅巾軍，以功升元帥。元至正十九年挾持徐壽輝，自稱漢王。次年閏五月殺徐壽輝，自立為帝。國號大漢，改元大義。二十三年八月在鄱陽湖中流矢身亡。

陳玉成(1837-1862)，太平天國青年將領，後期軍事統帥。廣西藤縣人。少孤，14歲隨叔父參加金田起義。清咸豐三年(1853)隨軍西征。次年攻武昌，因功升殿右三十檢點，轉戰湖北、安徽等地。六年春，鎮江被困，隨燕王秦日綱往援，大敗清軍，與各友軍共破江北、江南大營。石達開出走後，受封為成天豫、又正掌率、前軍主將。八年夏與李秀成先破浦口江北大營，繼而全殲湘軍精銳李續賓部。九年晉封英王。十年會同各軍再破江南大營，東征蘇(州)、常(州)。次年回師徑援安慶，多次苦戰失利。同治元年廬州失守，退往壽州，為叛徒苗沛霖誘捕，在河南延津就義。

陳毅(1901-1972)，中國無產階級革命家、軍事家、政治家，中國人民解放軍創建人和領導人之一，中華人民共和國元帥。字仲弘。四川樂至人。1919年赴法國勤工儉學。1921年因參加中國留學生的愛國運動被押解回國。1922年加入中國社會主義青年團。1923年到北京中法大學學習，加入中國共產黨。1928年1月參與領導湘南起義，成立工農革命軍第1師，任師黨代表。同年4月與朱德率部到井岡山地區，先後任師長、軍委書記、政治部主任、前委書記等職。1930年後歷任新成立的第六軍政治委員、中共贛西南特區委員會書記、第二十二軍軍長、江西軍區總指揮兼政治委員、西方軍總指揮等職。紅軍長征後，留下擔任中共中央蘇區分局委員、中華蘇維埃共和國中央政府辦事處主任。抗日戰爭時期先後任中共中央軍委新四軍分會副書記、新四軍第1支隊司令員、江南指揮部指揮、蘇北指揮部指揮、華中總指揮部代理總指揮、新四軍代軍長。抗日戰爭勝利後，任新四軍軍長兼山東軍區司令員。1947年1月任華東軍區司令員、華東野戰軍司令員兼政治委員。1948年5月除繼續擔任華東軍政職務外，又赴中原任中共中央中原局第二書記、中原軍區和中原野戰軍第一副司令員。1949年5月起兼任上海市市長。1954年任國務院副總理，並任中央人民政府人民革命軍事委員會副主席和國防委員會副主席。1955年被授予中華人民共和國元帥軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1958年2月起兼任外交部部長。1966年1月任中共中央軍委副主席。中共第八屆中央政治局委員，第七、九屆中央委員。1959年起任第三、第四屆全國政協副主席。

陳賡(1903-1961)，中國人民解放軍大將。原名陳庶康。湖南湘鄉人。1916年入湘軍當兵。1922年12月加入中國共產黨。1924年5月考入黃埔軍校一期，1926年秋赴蘇聯學習，1927年初回國。同年8月參加南昌起義，南下途中在賀龍部任營長。從1928年起，在上海主持中共中央特科的情報工作。1931年9月赴鄂豫皖蘇區，歷任中國工農紅軍第四方面軍的團長、師長。長征中任幹部團團長。到達陝北後任第一軍團第1師師長。抗日戰爭爆發後歷任八路軍第129師第386旅旅長、太岳軍區司令員、太岳縱隊司令員。解放戰爭中，先後任太岳縱隊司令員、中原野戰軍第四縱隊司令員、第四兵團司令員兼政治委員等。1950年2月進駐昆明，歷任西南軍區副司令員，雲南省人民政府主席，雲南軍區司令員。1950年7月赴越參加抗法戰爭。1951年抗美援朝時任志願軍副司令員兼第三兵團司令員、政治委員。1952年6月回國後，歷任解放軍軍事工程學院院長兼政治委員、解放軍副總參謀長、國防科學技術委員會副主任、國防部副部長。1955年被授予大將軍銜和一級八一勛章，一級獨立自由勛章，一級解放勛章。中共第七屆中央候補委員，第八屆中央委員。

其他陳姓名人有三國名士陳登；南朝陳皇帝陳叔寶，梁將領陳慶之；唐代譯經家陳禕(即玄奘)，北宋詩人陳師道；南宋思想家陳亮，詩人陳與義；明散曲家陳鐸，戲曲作家陳與郊，音韻學家陳第，史學家陳邦瞻，外科學家陳實功，畫家陳洪綬；明末清初小說家陳忱，散文家陳貞慧；清經學家陳奐、陳立，文學家陳沆、陳澧，詩人陳文述，金石學家陳介祺，篆刻家陳豫鍾，醫學家陳修園，水利學家陳潢，抗英將領陳化成，維新派陳寶箴等。近當代名人有民主革命者陳天華、陳少白，資產階級革命家陳其美，中國共產黨創建人之一陳獨秀，革命家陳潭秋，國家領導人陳雲，著名愛國華僑陳嘉庚，著名學者陳望道，國學大師陳寅恪，史學家陳垣，生物學家陳楨，林學家陳嶸，醫學史家陳邦賢，寄生蟲學家陳心陶，數學家陳建功、陳景潤，造紙專家陳彭年，詩人陳去病，兒童文學作家陳伯吹，文藝評論家陳荒煤，京劇作家陳墨香，劇作家陳白塵，畫家陳半丁，舞蹈演員陳愛蓮，電影演員陳波兒，解放軍高級將領陳士榘、陳再道、陳錫聯，以及國民黨CC系首領陳果夫、陳立夫，高級將領陳誠，蔣介石侍從室主任陳佈雷，廣東軍閥陳炯明，漢奸陳公博等。

Ⅳ 求大家幫我找下 下面這張圖片上面是一個陳字

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姓氏圖片

Ⅵ 「陳」字要怎麼介紹

陳
前言
[編輯本段]中國朝代
（依據二十四史）
秦
西漢、東漢
三國: 魏
西晉、東晉
南北朝
南朝：宋 齊 梁 陳
北朝：後魏（北魏、東魏、西魏）北齊 北周
隋朝
唐朝
五代十國： 後梁 後唐 後晉 後漢 後周
北宋、南宋
元朝
明朝
清朝
關於陳 南朝 陳朝
姓氏名稱: 陳
拼音: chén
陳字，在先秦以前的寫法很多。(見春秋戰國時期的青銅器銘文《陳曼 盙》、《陳侯午敦》、《子禾子釜》、《陳尊》等)。這可以從陳字本身得到闡釋。陳字和陣字，古時候是一個字，音義可通。「陳，列也。」(《廣雅·釋詁》)陳字在古時候不僅可寫作陣還可寫作墜，陳與古字陳歲也相通。「陳（卜夕），列出。從（卜夕），陳聲。俗字作陣」(《說文解字》)。屈原的《離騷》里就有「就重華而陳夕詞」這樣的詩句。這裡面的「陳（卜夕）」即是陳。此外，陳也與古甸字同音通義。「維禹甸之」 (《詩經·大雅·韓奕》)，此中「甸」就與陳字同義。
陳字有九種含義，有—種就是戰陣的意思。因為在古代，陳、陣是一個字，可以通用。盡管如此，陳姓祖先從未把自己的姓氏寫作陣。
《辭源》對陣字也有幾種解釋：
①本作「陳」，也就是說，陣的本來字是陳字，陣字是從陳字演化而來的；
②軍伍行列稱陣；
③陣法，指作戰時部隊的戰斗隊形；
④量詞。如古詩中有「昨夜三更雨，臨明一陣寒」的句子。
除去第四種解釋，其他三種都與作戰有關。
根據金文的解釋，陳字左邊的「阝」是旌旗的形狀，右邊的「東」字是戰車車輪，上面載著戈矛，下面則是土字的會意。盡管陳字在古時候與上面這些字相通，陳姓的陳字幾千年來卻一直未曾改變過。我們的祖先從來沒有把陳姓寫為陣姓或是甸姓。
綜合起來看，整個陳字的含義，是把戰車擺在國土邊界上保衛土地。看到陳字，就想起陣字，陣陳兩字同音，陣字是舊中國車輪滾動的聲音，而戰車是黃帝發明的，黃帝之所以稱作軒轅氏，就因為與戰車有關，因此軒轅二字均從車字偏旁。
陳字的讀法，上古音屬定母，真部，《廣韻》直珍切。澄母，真韻，開口，三等，平聲，在臻攝。是高輪車行駛的響聲。在宋以前「陳」音一直是高輪車的響聲，宋代以後，讀法才逐漸發生變化，與「塵」同音。「陳」的現代讀法與古音相差甚遠。值得注意的是，陳字的古音讀法，至今仍保留在福建的閩南話和廣東的潮汕話里。
殷末周初，周武王伐紂到達距離淇縣朝歌25公里的平原上(今衛輝市)，建立了堅固的城池。在這里列兵布陣，並與尚父姜太公商討攻打朝歌計劃的地方。周武王封這里為陳城。現在還里保留著當年修建的城垣。
陳姓起源有五
[編輯本段]一、黃帝後裔，以國為姓，受姓始祖胡公滿
姓氏： 陳 祖籍：潁川
祖宗：媯完 郡望：潁川郡
分類：以國為氏
陳姓主要得姓於周朝初年的陳胡公滿。相傳，胡公滿是三皇五帝之一的虞舜的後代。
舜幼年喪母，繼母不慈，常對他進行毒打和虐待，但他逆來順受，反而更加孝敬繼母。由於他好學孝友，聞名四海，至帝堯末年，不僅把兩個女兒娥皇和女英都嫁給了他，還以自己的皇位相傳。所以舜當政時，天下大治，人民豐樂，加上他常「調於玉燭，息於永風，食於膏火，飲於醴泉」，與老百姓同甘共苦，因此更加獲得百姓的擁戴。至他去世後，約 35世傳至胡公滿，被周武王分封於陳(今河南淮陽)，建諸侯國，屏衛王室。此後，胡公滿因封於陳而稱陳胡公，所建方國亦稱陳國，子孫後來也以國名為姓氏，姓陳。
在黃帝時，戰車已被廣泛使用。黃帝發明了高輪車，所以又叫軒轅氏，陳豐氏是黃帝氏族的一個重要分支部落，是黃帝部落的姻親。「帝嚳取陳鋒氏女，生放勛(堯)。」(《史記·五帝本紀》)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。「陳豐，一作鋒，邦也。僑極取陳豐氏生帝嚳，嚳復取陳氏(女)生帝堯，齊之豐丘，陳氏邑也。」(《路史·國名紀己》)《索隱》、《人表》、《正義》等著作都認為鋒、峰、豐、邦同意通義，陳鋒、陳豐、陳邦指的是一回事。)可見，黃帝家族與最早見於記載的陳豐氏部落是兩個互相通婚的雙胞族。黃帝的孫媳婦與曾孫媳婦都是陳家的人，他們通過這種血緣關系，形成了炎黃氏族部落大聯盟的強大基礎。黃帝起於姬水，地點在今天的陝西、甘肅交界處。今甘肅天水市南有軒轅谷，陝西岐山縣有姬水，陳豐氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山縣西面有陳倉山。離今天的寶雞市約四十里。陳倉山又作陳峰，山上有形若山雞之石，因此又叫雞峰。山下是陳坂，這個陳可能便是陳豐氏部落的初居之地。相傳春秋時，秦文公得到一塊形狀如雞的寶石，當寶雞的神明來時，便會發現殷殷的聲響，好像野雞鳴啼。於是，秦文公在陳坂這個地方建祠祭祀，命名為陳寶祠。到唐代，就把這一帶稱為寶雞縣。
黃帝部落擅長製造這種多輻高輪車。他和他的支裔過著游牧趕車，不斷在大草原遷徙的生活。整個部落排列著長長的車隊，由一個牧場遷到另一個牧場時，男女老幼和財物，都置於車上，由牛馬拉著高輪車，在廣漠的草原上前進。當遇到敵對部落前來襲擊時，車隊便橫著排列，以阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會時期的「列陣」，也即車戰。人拿著武器迎敵，站在車上，車旁有步兵配合作戰。當夜幕悄悄降臨時，部落酋長便指揮其成員將車隊排列成圓圈，人畜居於圓圈中。在無險可守的廣盪大草原中，頓時形成了一個堅固的臨時城堡。這個高輪車圈成的城堡既可抵禦敵人或野獸的偷襲，又可抵禦寒風的侵襲，給人畜帶來安全感。由此可以體味到高輪車征戰生活給這個家族打下的深刻烙印。那麼，黃帝又是什麼樣的人呢?據司馬遷的《史記》記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫氏，名叫軒轅。據說黃帝一生下來就能開口講話，很小的時候便展示出超人的聰明才智。他口齒伶俐，能言善辯，敦厚機敏，足智多謀。
黃帝之時，神農氏已經衰落，諸侯之間你爭我奪，互相侵伐，暴虐百姓，而神農帝無力征討。於亂世中逐漸長大的黃帝認識到，必須以武力平定天下，只要有強大的武力，就不難討平那些據地稱雄致亂的諸侯。於是他天天習武，操練陣法，不幾年，便文韜武略俱已精通。於是，他先率兵討伐那些驕橫跋扈、不來朝貢的諸侯。結果，打得那些諸侯亡的亡，逃的逃，其他的諸侯見勢不妙，便紛紛前來歸附。局勢穩定後，黃帝一方面廣施恩德，教百姓種植五穀，一方面秣馬厲兵，教百姓習戰。等到力量強大以後，他又先與擾亂各部落的炎帝戰於阪泉 (今河北涿鹿縣東南)之野，三戰三捷。後又率兵在涿鹿 (今河北)擊殺前來擾亂的蚩尤。經過這兩次惡戰，黃帝酌威望大增，眾諸侯一致推舉他為天子。從此，他由部落首領被擁戴為部落聯盟領袖。
黃帝居住於軒轅之丘， 娶西陵氏之女為妻，名字叫嫘祖。嫘祖是黃帝正宮，生有兩個兒子：一個叫玄囂，居住在匯水；另一個叫昌意，居住在若水。昌意有個兒子叫顓頊，黃帝死後，他繼承了帝位，號高陽氏。
顓頊沉靜多智，尊重賢能。他當政期間，四方賓朋，萬眾來朝。顓頸去世後，帝位由玄囂之孫高辛繼承，即帝嚳。按輩分算，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是一位賢明的君主，他廣施仁政，關心百姓疾苦，很受百姓的愛戴。
帝嚳有四妻四子，長子名摯，次子名叫放勛。帝嚳死後，由摯繼承了帝位。摯即帝位後，因才幹不濟，治國無方，致使國力越來越弱。而被封為唐侯的故勛則因為才幹出眾，把唐地治理得井井有條。於是，摯把帝位禪讓給了他。放勛嗣位稱帝，史稱唐堯或帝堯。帝堯是歷史上有名的賢能之君，曾設官掌管時令，制訂歷法；又咨詢四岳，挑選舜為其繼承人。堯死後，即由舜繼位。
舜的母親叫握登，曾因看見大虹，意感而生舜於姚墟。握登疑為古登人，即鄧人之女。舜字重華，也叫仲華、玄景、重明。皆因他兩個眼睛有三個瞳子而得名。他方頭方腦，龍顏大口，黑皮膚，身高六尺一寸(相當於今天五尺三寸)。舜的父親瞽叟與繼母在舜還未成年時就想方設法要害死他，但舜的性情生來就十分寬厚，每遭毒打，虐待，他的反應不是十分仇恨暴烈，而是逆來順受。舜遇到被狠打的時候，就採用躲避的方法，遇到被小打的時候就忍受住。他沒有埋怨世道的不公，而是更加孝順父母，慈愛弟妹。他「好學孝友，聞於四海，陶家事親，寬裕溫良，敦敏而知時，畏天而愛民，恤遠而親近」。舜被逼去耕那座民事糾紛甚多的歷山，他起早貪黑，奮力耕種，在他的帶領下，歷山一帶的糾紛得以平息，糧食獲得從未有過的大豐收。就在此期間，他在一個叫河濟的地方撿到一個玉壁，舜感覺到一種得天命的吉兆。
舜的成功和努力遭來了瞽叟夫婦和象更深的嫉恨。舜的忍讓與謙虛謹慎並沒有感動他的父母和弟弟。有一次，他們命令舜到糧食倉庫里去修補牆壁，然後火燒倉庫，想燒死舜。還有一次，他們又命令舜去挖井，然後朝井裡填土想活埋舜。舜有個好妹妹，叫女果，妹妹十分同情哥哥的遭遇，她屢次為舜通風報信。
帝堯選繼任人的時候，四岳推舉了舜，於是堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻，以觀察他理家的本領。娥皇、女英遵守婦道，從不以自己身份高貴而傲視舜的親戚，對公婆孝敬，對小叔謙讓。但是這一切都不能感動舜的父母。於是，舜只好遠走他鄉，攜婦將雛來到了媯水之旁，也就是現在的山西省永濟縣蒲州鎮南一帶。他的子孫以地名為姓，稱為媯氏。
舜50歲時開始替帝堯處理天下政務，成績卓著；58歲那一年，帝堯駕崩，舜為他守了三年孝，到6l歲時，才在群臣擁戴下登上了帝位，這時，他已是兩鬢如霜的老翁了。
舜的對手是四凶：驩兜、共工、鯀、三苗以及堯的兒子丹朱。舜首先將驩兜、共工、鯀、三苗這四個部落的首領除去，然後將這四個部落趕往四方的邊遠地區。與丹朱的斗爭似乎要艱苦得多，經歷的時間也長得多，在這一場斗爭中，舜採取了進退自如的手腕。充分展示了舜的應付裕如的政治才華。
舜帝登上帝位三年後，因為丹朱作為炎黃大部族的正統代表，勢力仍很強大，威脅極大。舜便作出姿態，表示願讓位給丹朱，最後因身邊的諸侯與百姓反對，只好作罷。他便封丹朱於房陵，使丹朱所率部落成為虞國的賓屬國。為了籠絡人心，舜精心組織了他的權利機構。成員有禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔龍、益、蚤、彭祖等，其中只有皋陶、契、夔龍、益為東夷族，其餘全屬黃帝族。充分展現了舜的博大胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落族系之爭，有力地分化了對手。舜與丹朱的搏鬥過程中，丹朱曾一度佔了上風，逼迫舜退避。在舜採取一系列政治措施並首先除掉四凶之患後，才逐漸擊敗丹朱的勢力，並迫使丹朱成為虞氏部落聯盟的屬部。到此時，舜已八十一歲。
舜建都於蒲板，今為山西永濟縣東三十里虞鄉。蒲坂城內有舜廟，城外有舜宅及二妃壇，附近又有歷山、媯水，把地名從濮州菏澤一帶移植過來。
他在位期間，兢兢業業，扶正祛邪，政治清明， 國內安定，一片昇平景象。後來，在去南方巡狩時，崩於蒼梧(湖南寧遠縣南)之野，葬於九嶷山下。娥皇沒有生育，女英生有一子，取名商均，因為他沒有治國才能，舜在生前便指定了治理洪水有功的大禹為接班人。
大禹繼位後，封舜的兒子商均於虞(今河南省虞城縣西南)，人稱有虞氏，因舜做子時，曾在蒲坂建都，於是他的另一支後裔便定居於蒲坂附近的虞鄉 (山西永濟縣境)，其首領叫虞遂。虞遂的一支後裔曾被封於遂國(今山東肥城縣南)，春秋時被齊國所滅。商湯滅夏後，封虞遂的另一支後裔於陳，也即古陳鋒氏部落居住過的地方，在宛丘(今河南淮陽縣東南)附近。
由於虞舜族人在同夏禹氏的斗爭中失敗，導致以商均為首的有虞氏部落紛紛向四方退避。除了商均被封於梁國虞城縣，這一部分留居中原外，舜的大部分族人則大舉向南、北、東方遷徙，另外還有許多部落則與夏族融合成為華夏族的主幹。
夏朝至商朝期間，隨著虞舜子孫的遷徙退避，他們的蹤跡也逐漸埋沒於史記典籍之中。
大約在五千年前，陳部落隨黃帝族東遷於中原地帶肥沃的平原。陳豐氏部落開始由游牧生活轉向農業定居生活，他們定居的地方，就在河南宛丘 (今淮陽縣)。顓頊國有「陳州之山」(《山海經·大荒南經》)，這「陳州之山」便是宛丘。宛丘名聲雖大，其實不過是一座高不過四五十米的小土丘，因為凸立在茫茫無垠的平原上，所以才格外引人注目。這個宛丘，經過數千年黃河與淮河的泛濫淤積，已被泥沙填埋了二三十米，現今殘存的宛丘，僅只剩下略高於地面的小土堆而已。
商朝末年，商均的後裔中一個叫遏父(也稱閼父)的人，前去投奔周國，擔任了陶正之官，因其制陶技藝精湛，深得周文王姬昌歡心。姬昌之子姬發(周武王)滅商建立周朝後，追封先賢遺民，把遏父的兒子媯滿封於陳(今河南淮陽)，國號陳，以取代虞遂之後的陳國，並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後，謚號為胡公，故又稱胡公滿。今陳胡分媯滿的墓在河南淮陽縣柳湖旁。因城壕水注侵其址，故以鐵錮之，俗稱鐵墓。
陳國的國都就是我們現在十分熟悉的宛丘。陳豐氏部落雖最早見於典籍記載，但這個部落一部分融入了黃帝家族中，另一部份卻在史記典籍中銷聲。
《陳風》曾談到東門有榆樹，榆樹即白榆，至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。車門池水清澈見底，池邊白榆成林，想來那景緻相當美麗。故《詩地理考》說：「毛氏曰：東門宛丘，國之交會。戴氏曰：陳詩多言東門，必陳人游息之地。范氏曰：擇高之地而荒樂焉。」宛丘東門應是城內一處風景幽雅的場地，陳國臣民游樂的場所。
宛丘曾是上古三皇之一的伏羲太皋氏的故都，因而城北一里許有畫卦台。「相傳伏羲於蔡水得龜，始畫八卦之處。」城西北三里許有太皋氏陵即伏羲墓，佔地約五頃有餘，俗稱人主廟。墓周產蓍草，高至數尺，前有石碑。號「伏羲墓」。當然，這里有一些建 築是歷代加修的。但春秋以前太皋陵與畫卦台存在，且為陳國君民游樂之地。如在這里登高望遠，二十里內景色盡收眼底，真是心曠神怡的快事。近年在宛丘一帶挖掘出不少陶片、筒瓦、板瓦以及古城牆的夯土層。
虞舜子孫在舜時處於極盛時期後，夏朝一度衰落，商朝略有好轉，自周文王將長女嫁給媯滿並受封於陳後，地位開始顯赫起來。作為周王朝的血親、和封國的陳國，備受文王之子武王及以後的康王、昭王等君王尊寵。
東周初年，陳國原與蔡國、鄭國同為中原大國。陳國的國都宛丘，就在今河南省淮陽縣城東三里，城周圍繞以東蔡河。陳國全部領土位於豫東大平原上，：淮河支流的清水河、茨河、黑河、西明河、惠濟河分布在東境，由北西南注入淮河；淮河的另一條大支流潁水，和潁水的一些小支流如柳涉河、賈魯河、沙河，則從西境由西北向東南注入淮河。當然這些河流的名稱，大多都是因歷史上滄海桑田的變遷，而形成的。不過潁水則是二三千年以來的老名稱，只是其支流沙河，古代叫濮水。陳國在周武王初封時不過周圍百餘里之地，但在周初封建諸侯中，有近八百個諸侯，據周朝封建制度規定：四海之內分為九州，州方圓千里。每州建有方圓百里的諸侯國三十個，方圓七十里的諸侯國六十個，方圓五十里的諸侯國一百二十個。九州總共有一千七百七十三國，還有這些諸侯的附庸國沒有計算在內。同時規定公爵和侯爵國家，方圓百里；伯爵國家方圓七十里；子爵和男爵國家，方圓五十里；不滿五十里的小國，則成為其鄰國的附庸。陳國既是侯國，方圓百餘里，而且位於川澤縱橫，平坦無垠的肥沃的中原地帶，是古代物產豐富，文化發達的優越地域，且相傳是伏羲太皋氏的都城，可見其地位形勢的重要了。
陳國的領土都在平原上，不但土地平坦肥沃，且溝渠縱橫，有灌溉之利，再加氣候溫和，適宜於農作物生長，是物產豐饒的富庶之區。因此，陳國靠著天時、地利發展很快，到了東周初年，同蔡國、鄭國等國都成了中原地區的大國，具有舉足輕重的地位。但是，由於後來的陳國國君不能勵精圖治，臣子也不能赤膽忠心匡扶社稷，君荒於上，臣嬉於下，政治腐敗，國勢很快便衰落下來。公元前479年，楚惠王以兵北伐，殺掉陳國最後一位國君陳閔公，陳國滅亡，在陳國故地置縣。
自媯滿封陳至陳閔公亡於楚，陳國共傳Z0世、26代君王，歷時588年。亡國後的陳國子孫，便以原國名為姓氏，於是便有了陳姓。
[編輯本段]二、出於陳國公族後裔。
陳國在媯滿死後，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除陳完這一支主系之外，在陳國內亂至亡國期間，還有三支陳國公族後裔避居他鄉，亦以國為氏姓陳。據史料載：其一居陳留者，出自陳哀公之子留。其二居陽武或潁川者，出自陳潛公之長子陳衍。其三居固始者，出自陳閔公次子溫之後陳璉。
[編輯本段]三、少數民族陳姓
北魏鮮卑族陳氏 據《魏書·官氏志》記載：五代北魏鮮卑族原有三字姓侯莫陳氏，隨北魏孝文帝遷都而到洛陽，在孝文帝實行漢化改革、定族姓時，於496年改為單姓陳氏。
女真族陳氏 主要系女真族皇族完顏氏所改，有的在金末已經形成。
蒙古族陳氏 是明太祖朱元璋賜給已經降明的蒙古貴族的姓。
滿族陳氏 有兩種情況：一是後金努爾哈赤統治時，居住在東北的漢族陳氏，被強迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
哈尼族陳氏 如國家民族委員會委員陳文興、第五屆政協委員陳批魯等即是哈尼族陳氏。
侗族陳氏 如廣西民族研究所副教陳衣、《優秀的傳統建築藝術》一書作者陳璃春園等即是侗族陳氏。
土家族陳氏 如第六屆人民代表、湖 北人陳忠信即是土家族陳氏。
布依族陳氏 如貴州省民委副主任陳永康即是布依族陳氏。
瑤族陳氏 湖南新寧縣黃卜洞瑤民、麻雷洞瑤民、圳源洞瑤民及汝城縣瑤民個均有陳氏。廣西大瑤山山子瑤十五姓也有陳氏。
京族陳氏 為該族大姓，如第六屆人民代表、廣西防城縣人陳潤芬(女)即是京族陳氏。
羌族陳氏 如第六屆人民代表、四川茂汶縣人陳花花(女)即是羌族陳氏。
回族陳氏 明成祖時，山東歷城回民陳氏被指定為葬於德州北郊北營村的蘇祿東王墓供役。民國初年，由河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎禧街一帶的回民有陳氏。
苗族陳氏 如廣東省民族委員會委員陳斯德、城步縣政協主席陳加壽等即是苗族陳氏。此外，壯族、黎族、彝族、朝鮮族、白族、高山族、畲族等少數民族中也都有陳氏。
[編輯本段]四、他姓該姓冒姓
曹姓改為陳姓: 浙江海寧陳氏，原系曹姓，陳氏之女為妻，生了四個兒子，便銷聲匿跡了。
高姓改為陳姓:唐朝末年有個叫曹憲來的人，娶都姓母親陳氏之姓，這一支曹姓
到了宋代，陳姓後裔中有一個叫陳文龍的，作了高官顯宦，官至參知政事(副宰相)，陳姓成了海寧望族。浙江海寧一姓高的人家，是南北朝時北齊清河王高岳之後，幾經陵谷變遷，他的後裔默默居住海寧，成了普通百姓。傳到第十四代高諒時，歷史已進入了元朝，他因窮困潦倒，衣食無著，只得入贅於陳氏之家，高姓也改為陳姓了。西晉末年的陳元達，原來姓高，曾在匈奴人劉聰建立的漢國任職，因為占卜者說他的生辰八字妨忌父親，便改高姓為陳姓。隋朝時楊堅有一心腹幹事陳茂，他本來是河東猗姓人，卻冒姓陳氏，並受封為伯爵。
白姓改為陳姓:隋朝還有一個叫陳永貴的將軍，原來是隴右(泛指隴山以西地區，約相當於今甘肅隴山、六盤山以西和黃河以東地帶)地區的胡人，姓白，甚得楊堅寵信，官至柱國，蘭、利二州總管，封北郡陳公，永貴便以封號中的陳字作為自己的姓氏。明朝統一全國後，朱元璋為籠絡已經降明的蒙古貴族，往往賜給漢姓漢名，如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。明成祖時，滅安南國黎朝，國王黎季厘寒流筆大多移居中國，其子改姓名陳澄，官至工部尚書。
陳姓改為其他姓: 西魏時，賜許昌公陳忻姓尉遲，不過，時間很短，至隋初又恢復了陳姓；明朝末年，湖南湘潭陳氏，因遭家難，有一人冒姓郭，稱為郭金台。
隋初有白永貴改姓陳，史稱萬年之陳氏。
唐朝初年，原丘茲王的後裔帛(白)永貴人仕內地，因姓氏罕見怕受歧視，也改姓漢族大姓陳，此後也以陳姓知名，史稱陳永貴。他有孫名令英，史書也稱陳令英。唐末，浙江寧海人曹憲來人贅陳家，生子4人，也冒姓陳。
元朝時，原北齊清河王高岳的14世孫高諒入贅陳家，子孫也改姓陳。明初，明太祖賜西域胡人某為陳姓，其孫陳友，後來官至右都督，爵封武平伯。
明成祖時，滅安南國黎朝，黎王之子澄改名陳澄，仕明，官至工部尚書，子孫也以陳為姓。
廣陵陳氏：西漢置國，東漢改為郡。治所在廣陵（今江蘇省揚州）。此支陳氏，出自漢武帝之子劉胥之後所改陳姓後裔。

Ⅶ 想把照片弄成那種姓氏壁紙，我姓陳，後面加句話，特殊字體。謝謝

我姓陳的鎖屏背景

Ⅷ 姓氏圖片 姓陳的，和姓任的，我要這樣的 後面的圖片要好看一點， 字要那種格式

Ⅸ 姓氏圖片文字我姓陳

輕捻滑落指尖的光陰，尋找生命的厚度，擁有那些靜謐的時光，讓心不再疲憊。人生最美是淡然，笑看紅塵紛擾，不過是一種千帆過後的空寂；接受生命中的遺憾，學會珍惜生命中的感動，讓心溢滿寧靜與感恩。