西塞山懷古文字圖片

① 西塞山懷古表達的情感

西塞山1懷古
作者：劉禹錫
王浚樓船下益州2，金陵王氣黯然收3。
千尋鐵鎖沉江底4，一片降幡出石頭5。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋6。
全部注釋
1.西塞山：今湖北大冶縣東，一名道士洑磯。唐穆宗長慶四年（824），劉禹錫自夔州調往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，經過西塞山時寫了這首詩。
2.王浚，晉益州刺史。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王浚造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千餘人。
3.金陵（今南京）當時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。
4.東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫於江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。
5.(指石頭城，故址在今江蘇省南京清涼山）王浚率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。
6.四海為家兩句：如今國家統一，舊時的壁壘早已荒蕪。
評析
此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯系當時藩鎮割據的局面和劉禹錫密切關注國事的心態來看，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑒，警示今人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝如今還算是個統一的大國，但各藩鎮擁兵自重已經多年，"四海為家"的太平景象之下，是否也有深重的隱憂呢？《絸齋詩談》雲："太平既久，向之霸業雄心消磨已凈。此方是懷古勝場。"
此詩頗受歷代評家好評，《唐詩鼓吹箋注》稱首聯一雄壯一慘淡，後四句於衰颯中見其高雅自然，於感慨中見壯麗，是"唐人懷古之絕唱"。《一瓢詩話》雲："似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生傑作，自然壓倒元、白。"
【譯文】 晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。
詩文賞析：長慶四年，劉禹錫從夔州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，途經西塞山，觸景生情，感懷往事，寫下了這首懷古詩。
首聯「王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收」兩句，詩人不從眼前的具體景物落筆，而是用簡練的筆墨描寫了發生在西塞山一帶的一場驚心動魄的鏖戰，展示出一幅氣勢磅礴的歷史風雲畫卷。公元二八○年，晉武帝司馬炎命益州刺史王浚率領精銳水軍從長江上游順流而下，直取金陵（吳國都城），以完成統一大業。「下益州」是指自益州而下，「下」字置於「益州」之前，渲染出一種浩浩盪盪、居高臨下的進軍氣勢，同時也為下文寫吳國的敗亡埋下了伏筆。「黯然收」三字，既表明吳國軍隊聞風喪膽的情態，又預示吳國走向失敗的必然命運。
頷聯寫吳國垂死掙扎的徒勞和被迫出降的丑態。「千尋鐵鎖」形容吳軍防禦工事非常堅固，幾乎封鎖了整個江面。然而由於王浚的足智多謀，很快就攻破了吳軍的防守。一個「沉」字，看似平常，實則奇警，它形象的說明吳國政權也隨鐵鏈的沉沒，而在歷史的長河中永遠的消失了。「一片降幡出石頭」寫吳國國君投降時候的丑態。「一片」極言其渺小，「降幡」含有諷刺嘲弄的意味。總之，詩的前四句，交代了這場戰爭的指揮者、進軍路線、作戰方式、突破江防的經過及吳主出降的情形，在懷古的內容中寓有深意：一個政權的鞏固，靠的不是地形的險要，而是人心；失去人心，任何其它防禦工事都形同虛設。
頸聯「人世幾回傷往事」句，承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來，回到現實，概括了整個南朝三百餘年政權頻繁更替的歷史，具體說明失去人心，不與民為善的必然後果。「山形依舊枕寒流」句，詩人用擬人的手法寫出了西塞山超然世外的精神。「依舊」是說三百年前如此，三百年後的今天仍然如此，但人間的英雄霸主們並不識相，他們偏要憑借山川險峻，稱王圖霸，因此難免要一一受到西塞山的嘲諷。「山形依舊」同英雄們的霸業盪然無存形成鮮明對比，這就更突出了他們的可悲。
尾聯是詩人的感慨和對唐朝統治者的婉言規勸。「今逢四海為家日」句宕開一筆，以褒獎的口吻贊美當世。通過古今對比，詩人深感大唐二百餘年統一基業的彌足珍貴。另外，詩人歌頌「四海為家」，表現了他維護國家統一的堅定立場。「故壘蕭蕭蘆荻秋」句是說：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆亡的見證，分裂失敗的象徵。
總之，詩人在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經占據一方但終於覆滅的統治者。詩人好像是在客觀的敘述往事，描繪古跡，其實是對當時重新抬頭的割據勢力的迎頭痛擊。這教訓也成為了君王的一面好鏡子。

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「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收」，這兩句是對當年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統一的大業，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰線上，組織了數路大軍，向東吳發動了全面進攻。當時身為龍驤將軍的王濬，在益州造戰船，「以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來」（《晉書·王濬傳》），此即詩中所言之「樓船」。船造好後的第二年，王濬帶兵從益州出發，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。 詩人把這場歷時五個多月紛紜復雜的歷史過程全部刪去，只截取了王濬發兵和吳國滅亡這兩個開始與結束的場面，便集中概括了歷史的全部過程。「下」與「收」二字，連貫而成，相互呼應。前者表明王濬兵來之迅猛；後者寫出東吳政權覆滅之命運，冠以「黯然」，更見慘凄。 「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」，是承上聯具體地寫出金陵政權「黯然收」的景況和原因。「千尋鐵鎖」是東吳在西塞山下江險磧要處的設防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權盡管腐敗，但還是不願輕易失國，而進行拚死抵抗的；二是渲染王濬的足智多謀，英勇善戰。當時的東吳，為防禦晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶築營壘，設江防，並用鐵鎖鏈橫截長江，以阻擋王濬的樓船。但王濬用木筏數十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉「降幡」投降。從歷史上看，當時的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險。只因孫皓不修內政，荒淫誤國，致使「上下離心，莫為皓盡力」（《三國志·吳書·孫皓傳》），所以必然要導致「鐵鎖沉」「降幡出」的下場。這個歷史教訓是深刻的，不能不令人感慨深思。 「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」，兩句是詩人觸景生情，對歷史上的興亡，發出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長江在寒秋中滾滾東流。可是當年在金陵的帝王都不見了。「往事」二字，包蘊深沉，它指自東吳以後在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，這些政權的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓，在循環往復地因襲著前人的失誤而不自省。 正如杜牧在《阿房宮賦》中所說：「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人」。具有政治家頭腦的劉禹錫，對這一點自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團，奮起改革時弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現實，使自己的願望不僅不能實現，反而使自己與集團其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的「幾回傷往事」，不僅有對前朝興亡的感嘆，也有對自己一生遭遇的悲訴。一個「傷」字，充分表現了悲痛之情。 「今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」，是全詩的主旨。詩人對往事的「傷」是根於當世的憂，傷往事是次，憂當世是主。唐朝自「安史之亂」以後，雖然表面上還維持著統一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮割據愈演愈烈。如詩人認為，這種情勢若繼續維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以「今逢四海為家日」既是詩人欣喜唐王朝這個暫時還統一的局面，又是警喻世人這個局面恐怕很快就要失去，「故壘蕭蕭蘆荻秋」大概將會成為唐王朝未來的真實寫照。後人會和此時的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的「人世幾回傷往事」緊密地聯系在一起。 《西塞山懷古》一詩敘說的內容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉鬱頓挫之感。 [3]

③ 望洞庭 作者資料

作者簡介：

劉禹錫，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮割據勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。

後以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄託政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。

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《望洞庭》原文：

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

《望洞庭》譯文：

風靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。

遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。

此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。

全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想像、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現於紙上，顯示出驚人的藝術功力。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。「和」字下得工煉，表現出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節奏——演漾的月光與湖水吞吐的韻律傳達出來。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。「鏡未磨」三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。

因為只有「潭面無風」，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協調。否則，湖面狂風怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有「兩相和」可言了。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。

詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。「白銀盤里一青螺」，真是匪夷所思的妙句。此句的擅勝之處，不止表現在設譬的精警上，還表現了詩人壯闊不凡的氣度和寄託了詩人高卓清奇的情致。

在詩人眼裡，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態，這是十分難得的。

把人與自然的關系表現得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是詩人性格、情操和美學趣味的反映。沒有盪思八極、納須彌於芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，極富有浪漫色彩的奇思壯采。

④ 劉禹錫寫的古詩有哪些

1，《望洞庭》劉禹錫，朝代：唐代

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

譯文：湖光秋月兩相和：風靜浪息，月光和水色交融在一起。潭面無風鏡未磨：湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。遙望洞庭山水翠：遙望洞庭，山青水綠。白銀盤里一青螺：林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖裡，就像白銀盤里的一隻青螺。

2，《秋詞》劉禹錫，朝代：唐代

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

譯文：自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一隻鶴凌雲而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。

3，《酬樂天揚州初逢席上見贈》朝代：唐代

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。回來物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。

4，《烏衣巷》朝代：唐代

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

5，《賞牡丹》朝代：唐代

庭前芍葯妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

譯文：庭前的芍葯妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。只有牡丹才是真正的天姿色，到了開花的季節引得無數的人來欣賞，驚動了整個長安城。

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有關劉禹錫的名人評價：

黃庭堅："大概劉夢得樂府小章優於大篇,詩優於它文耳」。

翁方綱：「夢得樂府小章優於大篇」極為確論。

蔡百衲：劉夢得詩，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見少拙。

白居易：「彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能。繇是每制一篇，先相視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。」

劉克庄：「雄渾老蒼，沉著痛快」指出劉詩風格之「豪」。以「精華老而不竭」一語指出了劉禹錫人品之「豪」

⑤ 劉禹錫《西塞山懷古》賞析

賞析意思是欣賞並分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，以下是我為大家整理的劉禹錫《西塞山懷古》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

劉禹錫《西塞山懷古》【原詩】

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

【註解】：

1、王浚句：王浚，字士治，弘農湖縣（今河南靈寶西南）人，官益州刺史。

2、千尋句：當時吳國曾於江中鎖以鐵鏈，王浚用大火炬將它燒斷。千尋：古時八尺曰尋，這里只是形容其長。

3、降幡：降旗。

4、石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權時所築，唐武德時廢。

5、四海為家：意即天下統一。

6、故壘：指西塞出，也包括六朝以來的戰爭遺跡。

【韻譯】：

晉代王浚乘樓船自成都東下，

金陵帝王瑞氣全都黯然收煞，

吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，

一片投降白旗金陵城頭懸掛。

人間有幾回興亡的傷心往事，

高山依舊枕著寒流沒有變化。

從此四海一家過著太平日子，

故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。

劉禹錫《西塞山懷古》【賞析一】

公元824(長慶四年)，劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，乘舟東下，途經西塞山，即景抒懷寫下了這首詩。本詩層次十分清晰，前四句為述古，後四句為懷今。

個人認為，在古詩尤其是在律詩、絕句中抒情、寫景、議論均不難，最難的是敘事，因為完整的敘事要交代清楚時間、地點、過程，而在詩中字數、句數、平仄、韻腳等卻都要受到嚴格的限制。

公元280年，晉武帝命王濬率領以高大戰船(樓船)能成的水軍討伐東吳，最終取得勝利，消滅了吳政權。這本是一個復雜的歷史事件，而詩人僅用了短短的四句，便描述得十分到位，這除了要對史實有深入的了解，更需要詩人具有極高的文字駕馭能力。

首聯中作者指出了伐吳的主要人物王濬，他征伐的出發點是「益州」，目的地是「金陵」，此次作戰，他建造了極具威懾力的「樓船」，這是他取勝的關鍵之一。「王氣」則指吳政權，與「樓船」相對應，指出西晉的軍事力量的強大直接導致了吳政權的滅亡。此二句中最值得玩味的是「下」與「收」二字，「下」字很容易讓想到西晉軍隊的勢如破竹，而「收」本已寫出吳軍的孱弱無力，再用「黯然」修飾，更讓人想到吳主孫皓的昏庸無能。

頷聯詩人對作戰過程進行了描繪，而在詩中，這種描繪必然是截取最有代表性的「鏡頭」。吳主孫皓本想憑借長江天塹，阻攔西晉強大的軍事力量，所以他在江中暗置鐵錐，並以千尋(古代八尺為一尋)鐵鏈橫鎖江面，自以為可高枕無憂，哪承想王濬以大筏沖走鐵錐，用大火燒斷鐵鏈，孫皓處心積慮、耗財費力營造的防線瞬間便化為烏有，西晉大軍兵臨城下，吳主孫皓也只是在金陵(金陵又稱石頭城)城頭舉出降旗。句中「千尋鐵鎖沉」與「一片降幡出」不僅對仗工整、對比鮮明，而且在戰爭過程中最具典型性。

頸聯中詩人指出無論是勢力強大、勝者為王的晉軍，還是軟弱無能、敗者為寇的吳軍，都無法阻擋歷史車輪的前進而成過眼雲煙。詩人看蒼山依舊，其下江水自流，逝者如斯，追古思今，怎不心生傷感?

尾聯中 「故壘」在這里指位於西塞山前六朝時的軍事堡壘，它們早已成斷壁殘垣，荒廢於秋風蘆荻之中，成為六朝覆滅、分裂失敗的象徵。而詩人寫作此詩時，大唐雖是江山一統，但割據勢力卻重新抬頭，詩人是在以史為鑒，給他們和統治者敲響警鍾。「四海為家日」歷來有兩種解釋，一種說法是指唐朝雖然經歷了「安史之亂」，但當時，卻已是四海一家、江山一統。另一種說法解釋為詩人因參與「永貞革新」被貶外放，便四海為家、四處漂泊。筆者以為，兩種說法均有一定道理，但卻更傾向於第二種說法，因為這樣解釋，尾聯中的兩句的意思承接更加流暢，後四句的感情基調更加一致，也更能說明忠臣不得志必將導致政權的衰亡的道理。

劉禹錫《西塞山懷古》【賞析二】

公元長慶四年(824)，劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，乘舟東下，途經西塞山，即景抒懷寫下了這首《西塞山懷古》詩。

這是一首七言律詩。「西塞山」六朝時著名的軍事要塞。「王濬」晉宜州刺史。據相關資料記載，王濬奉命伐吳，造大船，以木為城，起樓，每樓可容二千人。

首聯「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收」。「黯然」陰暗的樣子。詩人首先展示出了一幅壯闊的歷史畫卷。當時伐吳的主要人物王濬，他征伐的出發點是「益州」，目的地是「金陵」。此次作戰，王濬建造了極具威懾力的「樓船」。在公元280年，晉武帝命王濬率領以高大戰船(樓船)討伐東吳，最終取得勝利。這里的「王氣」古人迷信望氣之術，認為帝王所在地有「王氣」，國亡了，帝王之氣也黯然而收。「金陵王氣」指吳政權。這里表明了西晉的軍事力量的強大直接導致了吳政權的.滅亡。詩句中的「下」字，表明了西晉軍隊的勢如破竹，而「收」字表明了吳軍的衰弱無力，再用「黯然」修飾，把吳主孫皓的昏庸無能表現得淋漓盡致。

頷聯「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」。「降幡」投降時打的白旗。「石頭」即石頭城。據記載，王濬伐吳，攻下石頭城，吳主孫皓親自到營門投降。詩人對作戰過程進行了描繪。吳主孫皓本想憑借長江天塹，阻攔西晉強大的軍事力量，所以他在江中暗置鐵錐，並以千尋(古代八尺為一尋)鐵鏈橫鎖江面，自以為可高枕無憂，而王濬以火燒毀了鐵鏈，而西晉大軍兵臨城下，吳主孫皓也只是在金陵(金陵又稱石頭城)城頭舉出降旗。這里，詩人以豪邁的筆觸追述歷史，說明天險、人力都無法挽救腐朽統治者亡國的命運，這既是歷史的教訓，也為下聯抒發感情做了鋪墊。

頸聯「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」。「山形」指西塞山。「寒流」指長江。在此，詩人從東吳滅亡想到了繼東吳之後，同樣以金陵為都城的東晉、宋、齊、梁、陳諸朝的相繼破滅，表明了無論是勢力強大、勝者為王的晉軍，還是軟弱無能、敗者為寇的吳軍，都無法阻擋歷史車輪的前進，一切都會成為過眼雲煙。其中「依舊」表明了沒有什麼改變，什麼都依然如故。特別是一個「枕」字，不但以動寫靜，賦予山河以生命，而且表現出山河依舊的狀況。因而，詩人看蒼山依舊，其下江水自流，逝者如斯，追古思今，因而不由得產生傷感之情。

尾聯「今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」中，「四海為家日」是指唐朝雖然經歷了「安史之亂」，但當時，卻已是四海一家、江山一統。「故壘」在這里指位於西塞山前六朝時的軍事堡壘。這里是說，如今是是四海昇平天下統一，而那些早已廢除的古時的營壘依然存在，它們早已成斷壁殘垣，靜靜地呆在蕭瑟秋風搖盪的蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，不但是六朝覆滅的見證，也是分裂失敗的象徵，也是「今逢四海為家日」，江山統一的結果。在此，詩人把今昔對比，含蓄地表明了對現實的看法，現在大唐雖是江山一統，但實際上藩鎮割據勢力卻重新抬頭。詩人以史為鑒，不但給藩鎮勢力提出警告，而且給唐統治者敲響警鍾。

這首詩歌的藝術性很強，無論在語言上或者結構上都表現出一定的審美特點。下面擇其主要談談。

一、借古喻今，情感真摯

詩歌的前半首「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」。這里主要是寫歷史，轟轟烈烈的英雄業績與冷落荒涼的江防陳跡，古今形成了鮮明的對比。後半首「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」，這里是感嘆現在。詩人聯想到當時中唐時期雖然在形式上維持著統一局面，但藩鎮割據嚴重，詩人其中蘊含的思想和感慨讀者自然可以感受到的。

二、情景交融，諧和統一

在中國的古代詩歌中，「觸景生情」，「景為情生」的及其在相互

關系中所含蓄蘊藉的審美效果。因此，在詩歌中，景是為情服務的，景為情感的抒發營造了和諧的審美氛圍。在《西塞山懷古》中，奔流在秋色里的江水，搖動在寒風中的蘆荻，渲染了蒼涼、悲壯的氣氛，而這種氛圍恰與詩人借古傷今之情和諧地統一起來，並起了映襯、烘托的作用，從而使整個詩歌產生了感人的力量。

三、結構嚴謹，表意深刻

詩歌從內容上說，前半部分敘述歷史實事由概括到具體，後半部分描寫景物由整體到局部。從整個詩歌的結構來看，符合詩歌結構的起承轉合的要求。第一聯「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收」是起，寫歷史事件。第二聯「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭」是承上的事件並展示了歷史事件的具體情況。第三聯「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流」是轉，進入對事件的感嘆。尾聯「今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋」是合，把歷史與現實結合，並發出感嘆。詩歌的結構是多麼的嚴謹，由懷古到傷今，層層深入，很好地表現了詩人的思想情感。

《西塞山懷古》創作背景

這首詩是劉禹錫於公元824年(唐穆宗長慶四年)所作。是年，劉禹錫由夔州(治今重慶奉節)刺史調任和州(治今安徽和縣)刺史，在沿江東下赴任的途中，經西塞山時，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。

《西塞山懷古》作者介紹

劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。

⑥ 劉禹錫的簡介及作品

一、劉禹錫的簡介：劉禹錫，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步政治改革遭到失敗，被貶為朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。後入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。

世稱劉賓客。他長於詩文，和柳宗元交誼很深，人稱「劉柳」；與白居易唱和甚多，並稱「劉白」。有《劉夢得文集》傳世。

二、作品：《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等。

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劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽 。

父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生於大歷七年（772年） ，其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫並在那裡度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。

劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。

劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂。

除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創作在唐代辭賦史中，乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環節，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數目相較，也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫並列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提並論。

⑦ 田園詩人劉禹錫，有著怎樣的生平或事跡

劉禹錫一生的經歷大致可以分為四個時期：

從代宗大歷七年（772年）到德宗貞元六年（790年）：他19歲前的少年時期；

從德宗貞元七年（791年）到順宗永貞元年（805年）：從他20歲到34歲走上仕途，參加政治革新時期；

從憲宗元和元年（806年）到敬宗寶歷二年（826年）：從他35歲到55歲的貶謫時期；

從文宗大和元年（827年）到武宗會昌二年（842年）：從他56歲到71歲去世的晚年時期。

劉禹錫（772年－842年），河南洛陽人，字夢得，祖先來自北方，自言出於中山（今河北省定州市）（又自稱「家本滎上，籍占洛陽」）。

唐朝著名詩人，中唐文學的代表人物之一，有詩豪之稱。因曾任太子賓客，故稱劉賓客，晚年曾加檢校禮部尚書、秘書監等虛銜，故又稱秘書劉尚書。

(7)西塞山懷古文字圖片擴展閱讀：

劉禹錫擅於寫詩，詩風朴實流暢，其詩作受到當時的眾多詩人及民眾的喜愛，其與白居易的交情甚篤。今存詩八百餘首，內容豐富，一部分是反映人民生活、抨擊社會現實的作品，一部分是詠史、懷古、抒情的作品，

一部分是融入民歌風情、民間景況的作品，還有一些描繪山川風光的作品。由於他重視友情，與友人酬唱的作品也非常多。所作多首《柳枝詞》《竹枝詞》《楊柳枝詞》融入民歌特色，廣為傳唱。

《陋室銘》是韻文中借物抒情的名篇，該文被中國大陸初中語文教科書，與中華民國國民中學國文教科書中收錄。

⑧ 離別的詩

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有關離別的詩
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得是古詩。

提問者： DLM1991 - 魔法學徒 一級

最佳答案
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長安.三秦:今陝西省關中地區,古為秦國,項羽在滅秦後,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:"丈夫四海志,萬里猶比鄰."這里化用其意.
【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調迥然不同,有一種奮發有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和後來標準的五律有異,即首聯對仗,頷聯散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱"初唐四傑".他們力求擺脫齊梁艷風,擴大詩歌的題材,表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陝西省西安市西北,即秦代咸陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言朴實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,歷代廣為流傳.
《芙蓉樓送辛漸》
王昌齡
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據《一統志》載:"芙蓉樓在鎮江府城上西北隅."系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠純潔無瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱"七絕聖手".能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.
《贈王倫》
李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下揚州.[2]
孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.
[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒有了,消失了.
意思是:那隻船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩盪的長江水,滾滾向天邊流去.
【簡析】:這首送別詩,大約寫於開元二十年(732)前後.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
岑參
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻.
輪台東門送君去,去時雪滿天山路.
山迴路轉不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪台寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環境.詩人以奇特的比喻,豐富的想像和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,後又往來於北庭,輪台間.官至嘉州刺史,卒於成都.長於七言歌行.所作善於描繪塞上風光和戰爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.
第四節 宋人送別詞
《雨霖鈴》[1]
柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.[2]
都門帳飲無緒,[3]留戀處,[4]蘭舟催發.[5]
執手相看淚眼,竟無語凝噎.[6]
念—去去千里煙波,[7]暮靄沈沈楚天闊.[8]
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節.
今宵酒醒何處,楊柳岸,晚風殘月.
此去經年,[9]應是良辰好景虛設.
便—縱有千種風情,更與何人說.[10]
【注釋】:[1]此調原為唐教坊曲.相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀,時霖雨連日,棧道中聽到鈴聲.為悼念楊貴妃,便采作此曲,後柳永用為詞調.又名《雨霖鈴慢》.上下闋,八句,仄韻.
[2]驟雨:陣雨.
[3]都門帳飲:在京都郊外搭起帳幕設宴餞行.無緒;沒有情緒,無精打采.
[4]留戀處:一作"方留戀處".
[5]蘭舟:據《述異記》載,魯班曾刻木蘭樹為舟.後用作船的美稱.
[6]凝噎:悲痛氣塞,說不出話來.一作"凝咽".
[7]去去:重復言之,表示行程之遠.
[8]暮靄:傍晚的雲氣.沈沈:深厚的樣子.楚天:南天.古時長江下游地區屬楚國,故稱.
[9]經年:一年又一年.
[10]風情:男女戀情.
【簡析】柳永多作慢詞,長於鋪敘.此詞表現作者離京南下時長亭送別的情景.上片紀別,從日暮雨歇,送別都門,設帳餞行,到蘭舟摧發,淚眼相對,執手告別,依次層層描述離別的場面和雙方惜別的情態,猶如一首帶有故事性的劇曲,展示了令人傷心慘目的一幕.這與同樣表現離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的.北宋時柳詞不但都下傳唱,甚至遠及西夏,"凡有井水飲處,即能歌柳詞"(《避暑錄話》).柳詞盛行於市井巷陌,同他這種明白曉暢,情事俱顯的詞風不無關系.
柳永在詞史的地位:柳詞在題材方面不局限於士人的情感,時見市井氣息,在詞的描寫內容方面有所拓寬;柳永在詞調使用方面多有嘗試(宋詞調880,柳用百餘),尤致力於慢詞,善在文字轉折處用強有力的仄聲字,用來承上啟下,成為語氣轉換的樞紐,讓人有"潛氣內轉","搖曳生姿"之感,整部作品渾然一體,豐富了詞的形式體制;柳詞長於鋪敘,白描,語言清新自然,在寫作技巧方面都後世有很大的影響.傳情自然真摯.
《踏莎行》
歐陽修
候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡.
離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水.
寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚.
平蕪盡處是春山,行人更在春山外.
【注釋】:侯館,能遠望之樓.熏,香氣.平蕪,平坦草地.
【簡析】:歐陽修的意義:一代儒宗(詩文言志)而致力於娛賓遣興的小詞(詞以抒情),有開創風氣之功;歐詞成花間詞之餘風,於詞藝提高有貢獻.
陳亮【水調歌頭】
送章德茂大卿師虜
不見南師久,謾說北群空.
當場只手,畢竟還我萬夫雄.
自笑堂堂漢使,得似洋洋河水,依舊只流東.
且復穹廬拜,會向篙街行.
堯之都,舜之壤,禹之封,
於中應有,一個半個恥臣戎.
萬里腥膻如許,千古英靈安在,磅礴幾時通
胡運何須問,赫日自當中.
【注釋】:謾,無理,輕視.北群空,謂沒有良馬,借喻沒有良才.當場只手,猶言獨擋一面.篙(gao稿)街,漢時長安城內少數民族及外國使者居住之所."堯之都"三句謂中原地區是堯舜禹傳下來的神聖疆土.壤,土地.封,疆域.磅礴,指浩大的正氣.赫,火赤貌.
【評析】:此詞為送孝宗淳熙十三年(1186)送章德茂使金作.這是一首通篇都洋溢著強烈民族自豪感和抱有必勝信心的詩詞.不見南師久兩句-長久不見南宋北伐,不要以為宋朝就沒人(才)了.當場只手兩句-稱贊章德茂能獨當一面,是個傑出的使節.自笑三句-以黃河之水不變東流方向來勉勵章德茂為國爭光.且復穹廬拜兩句-現在姑且向金主低頭,他們早晚會被宋朝消滅.藁街-長安城內,外國使者居住地.陳湯斬郅支單於,奏請:"懸頭藁街蠻夷間,以示萬里明犯強漢者,雖遠必誅."於中兩句-其中一定會有以向異族稱臣為羞恥的志士.萬里一句-感嘆金人佔領地域的廣闊.千古英靈-泛指古代締造祖國,保衛祖國的英雄人物.
【作者小傳】:陳亮(1143-1194),字同甫.他具有積極的處世精神,一生沒做過官.他對寫作的意見是:大凡論不必作好言語,意與理勝,則文字自然超眾.故大手之文,不為詭異之體,而自然宏富;不為險怪之磁,而自然典麗.奇,寓於純粹之中,巧,藏於和易之內,不善學文者,不求高於理與意.
張元干【賀新郎】
送胡邦衡待制赴新州
夢繞神州路,悵—秋風連營畫角,故宮離黍.
底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注 聚—萬落千村狐兔.
天意從來高難問,況—人情易老悲難訴.
更南浦,送君去.
涼生岸柳催殘暑.耿斜河,疏星淡月,斷雲微度.
萬里江山知何處 回首對床夜語.
雁不到,書成誰與 目盡青天懷今古.
肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白,聽金縷.
【注釋】:待制,皇帝的侍從官.新州,治所在廣東新興縣.神州,古稱中國為"赤縣神州",此指中原地區.畫角,號角上塗了彩色,故稱畫角.底事三句謂:為何會天崩地塌,洪水泛濫,萬落千村,狐兔成群呢 九地,九州之地,意謂遍地.狐兔,此以喻敵人.天意句:杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:"天意高難問,人情老易悲.",難訴,一作"如訴".耿斜河,明朗的天河.斜河,一稱斜漢,即天河.萬里江山,胡銓受貶的遠方.回首,不堪回想.白居易《招張司業詩》:"能來同宿否 聽雨對床眠."此指與胡聚會的往事.雁不到,謂書信難通.相傳北雁南飛,止於衡陽.懷今古,懷古傷今.金縷,【賀新郎】詞調的異名.
【簡析】:《四庫全書總目提要集部詞曲類》贊曰:"慷慨悲涼,數百年後,尚想其抑塞磊落之氣."
【作者小傳】:張元干(1091-約1170),也作張元干,福州人.字仲宗,自號蘆川居士,真隱山人.詞風豪放,為辛派泀人之先驅.著有《蘆川詞》,《蘆川歸來集》.
辛棄疾【木蘭花慢】
席上呈張仲固帥興元
漢中開漢業,問此地,是耶非
想劍指三秦,君王得意,一戰東歸.
追亡事,今不見,但—山川滿目淚沾衣.
落日胡塵位斷,西風塞馬空肥.
一編書是帝王師,小試去征西.
更—草草離筵,匆匆去路,愁滿旌旗.
君思我,回首處,正—江涵秋影雁初飛.
安得車輪四角,不堪帶減腰圍.
【注釋】:劍指三秦:指劉邦佔領三秦事.追亡事,指蕭何追韓信事.一編書是帝王師:《史留侯列傳》載張良在下邳圯(移)上老父出一遍書《太公兵法》示張良曰:"讀此,則為王者師矣." 小試去征西謂,張仲固西行任興元帥只是小試其技.車輪四角,陸龜蒙《古意》:"願得雙車輪,一夜生四角."指盼望車子把行人留下的意思.帶減腰圍,《古詩》:"思君令人老,衣帶日已緩."
第四節 送別詩詞常見意象
意象:詩詞中常用以傳達詩人或詞人思想情感的,旨意或情感色彩相對穩定的物象或圖景.
長亭,南浦,楊柳,美酒
此外又如:殘陽,西風,畫角,鷓鵠,春風,秋月,落葉,殘紅,敗荷,江水,細雨,秋蟬 蘭舟
第四章 詠史懷古詩詞論析
第一節 詠史懷古詩詞的含義和歷史淵源
詠史懷古詩詞:表面在"歷史事件"或"往古人事",其旨意卻在借古諷今,所謂借古人之酒杯,澆自家之塊磊.
詠史懷古詩的藝術特徵:"詩"與"史"的結合:文學性(虛)與歷史性(實)的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合,今—古——今
第一首文人五言詠史詩:東漢班固《詠史》
左思《詠史》八首
詠史
鬱郁澗底松,離離山上苗.
以彼徑寸莖,蔭此百尺條.
世胄躡高位,英俊沉下僚.
地勢使之然,由來非一朝.
金張籍舊業,七葉珥漢貂.
馮公豈不偉,白首不見招.
【注釋】:鬱郁:草木茂盛貌.離離,下垂貌.世胄(皺):高門貴族的子弟.金張:匈奴人金日磾(低),張安世均為劉徹貴臣,其後代數世為官.珥,這里作插解.貂,冠上作裝飾用的貂尾.
第二節 唐代詠史懷古詩
初唐詠史懷古詩:陳子昂.盛唐代表作家為王維,李白,杜甫,如李白《登金陵鳳凰台》,杜甫《蜀相》,《八陣圖》.中唐劉禹錫《烏衣巷》,《西塞山懷古》,白居易《長恨歌》.晚唐李商隱,杜牧
燕昭王陳子昂
南登碣石館,遙望黃金台.
丘陵盡喬木,昭王安在哉
霸圖今已矣,驅馬復歸來.
【注釋】:萬歲通天二年(697),武後派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀.武攸宜出身親貴,全然不曉軍事.陳子昂屢獻奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徒署軍曹.作者有感於燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌.燕昭王,是戰國時並國的君主.公元前三一二年執政後,廣招賢士,使原來國勢衰敗的並國逐漸強大起來,並且打敗的當進的強國-齊國.
"南登碣石館,遙望黃金台".碣石館,即碣石宮.燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王築碣石親師事之."黃金台"也是燕昭王所築.昭王置金於台上,在此延請天下奇士.未幾,召來了樂毅等賢豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛.以後,樂毅麾軍伐齊,連克齊城七十餘座,使齊幾乎滅亡.
詩人寫兩處古跡,集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度.從"登"和"望"兩個動作中,可知詩人對古人何等嚮往!當然,這里並不是單純地發思古之幽情,詩人如此強烈地推崇古人,是因為深深地感到現今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨.
次二句:"丘陵盡喬木,昭王安在哉 "抒發了世事滄桑的感喟.詩人遙望黃金台,只見直人太不平的丘陵上長滿了喬木,當年置金的台已不見,燕昭王到哪裡去了呢 這表面上全是實景描寫,但卻寄託著詩人對現實的不滿.為什麼樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業績呢 道理很簡單,是因為燕昭王知人善任.因此,這兩句明謂不見"昭王",實是詩人以樂毅自比而發的這牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地.作品雖為武攸宜"輕無將略"而發,但詩中卻將其置於不悄一顧的地位,從而顯示了詩人的豪氣雄風.作品最後以弔古傷今作結:"霸圖今已矣,驅馬復歸來."詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,並威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰的將領卻昏庸,這怎麼不叫人為國運而擔憂 因而詩人只好感慨"霸圖"難再,國事日非了.同時,面對危局,詩人的安邦經世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫.
"已能"二字,感慨至深.這"驅馬復歸來",表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意.神功元年(697),唐結束了對契丹的戰爭,此後不久,詩人也就解官歸里了.
【簡析】:這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨.杜甫說:"國朝盛文章,子昂始高蹈."胡應麟《詩藪》說:"唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源."陳子昂的這類詩歌,有"獨開古雅"之功,有"始高蹈"的特殊地位.
【登幽州台歌】
陳子昂
前—不見古人,後—不見來者.
念—天地之悠悠,獨—愴然而涕下.
【注釋】:幽州台:又稱燕台,史傳為燕昭王為招攬人才所築的黃金台,故址在今北京市大興縣.
【簡析】:武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠反叛,武則天命建安王武攸宜率軍討伐,陳子昂隨軍參謀,到了東北邊地.武攸宜根本不懂軍事,陳子昂進諫,不僅沒被採納,反而被貶斥,因此登幽州台抒發失意的感慨.全詩以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,弔古悲今,不假修飾,其立意,氣勢和思想,感情,千百年來一直引起人們強烈的共鳴.
【登金陵鳳凰台】
李白
鳳凰台上鳳凰游,鳳去台空江自流.
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘.
三山半落青天外,二水中分白鷺洲.
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁.
【注釋】:鳳凰台:故址在今南京鳳凰山.吳宮:三國時吳國的宮殿.三山:在今江寧縣西南,江濱有三峰並峙.二水:當指因白鷺洲而分開的江水.白鷺洲:在南京市西南江中,當即今江心洲.
【簡析】:這首詩是作者天寶年間,因被排擠而離開長安,南遊金陵時作.在寫法上有意仿效崔顥的《黃鶴樓》.比較而言,有的說未分勝負,有的說氣魄略遜.但此詩自然奇巧,並表現了政治上非常失意的心情.

《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國,名成八陣圖.
江流石不轉,遺恨失吞吳.
《烏衣巷》
劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜.
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家.
【簡析】:東晉時的豪華宅第衰落,昔日燕子飛進尋常百姓家,使人產生無窮的感慨.
劉禹錫《西塞山懷古》
王浚樓船下益州,金陵王氣黯然收.
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭.
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流.
從今四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋.
【注釋】:西塞山:在今湖北省大冶縣東.王浚(俊):晉武帝時益州刺史,受命征吳,造大樓船,直取吳都,吳帝孫皓奉表請降.
【簡析】:這是一首懷古的詩,表明國家統一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄,貼切,自然.
杜牧 《過華清宮》
長安回望綉成堆,
山頂千門次第開.
一騎紅塵妃子笑,
無人知是荔枝來.
宋代詠史懷古詞
詠史懷古詩的藝術特徵:"詩"與"史"的結合:文學性與歷史性的統一;"詠史"與"言志"的結合:對現實政治的強烈關注;"古"與"今"的結合:多維的時空組合
【憶秦娥】李白
簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月.
秦樓月,年年柳色,灞陵傷別.
樂游原上清秋節,咸陽古道音塵絕.
音塵絕,西風殘照,漢家陵闕.
王安石【桂枝香】
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅.
千里澄江似練,翠峰如簇.
歸帆去棹斜陽里,背西風,酒旗斜矗.
彩舟雲淡,星河鷺起,畫圖難足.
念—往昔繁華競逐,嘆—門外樓頭,悲恨相續.
千古憑高,對此漫嗟榮辱.
六朝舊事如流水,但—寒煙衰草凝綠.
至今商女,時時猶唱,後庭遺曲.
【注釋】:案:《臨川先生歌曲》"猶唱"作"猶歌".《歷代詩余》卷一百十四引《古今詞話》"畫圖"作"圖畫","芳草"作"衰草".宋人楊湜《古今詞話》雲:"金陵懷古,諸公寄調於【桂枝香】,凡三十餘首,獨介甫最為絕唱.東坡見之,不覺嘆惜曰:'此老乃野狐精也.'" 門外樓頭句化用杜牧《台城曲》:"門外韓擒虎,樓頭張麗華." 後庭遺曲指《玉樹後庭花》曲.
蘇軾【念奴嬌】
大江東去浪淘盡,千古風流人物.
故壘西邊人道是,三國周郎赤壁.
亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪.
江山如畫,一時多少豪傑.
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發.
羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅.
故國神遊,多情應笑我,早生華發.
人生如夢,一尊還酹江月.
【注釋】:胡寅《酒邊詞序》:"詞曲者,古樂府之未造也.……名之曰曲,以其曲盡人情耳,方之曲藝猶不逮焉,其去曲禮則益遠矣.然文章豪放之士鮮不寄意於此者,遂亦自掃其跡,曰謔浪遊戲而已.唐人為之最工者,柳耆卿後出,掩眾制而盡其妙,好者以為不可復加.及眉山蘇軾一洗綺羅香澤之態,擺脫綢繆宛轉之度,使人登高望遠,舉首浩歌而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外.於是花間為皂吏,柳氏為輿台矣."
周邦彥【西河】
金陵懷古
佳麗地,南朝盛事誰記
山圍故國,繞清江,髻鬟對起.
怒濤寂寞打孤城,風檣遙度天際.
斷崖樹,猶倒倚,莫愁艇子曾系.
空餘舊跡,郁蒼蒼,霧沈半壘.
夜深月過女牆來,傷心東望淮水.
酒旗戲鼓甚處市 想—依稀王謝鄰里,燕子不知何世.
向—尋常巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里.
【注釋】: 佳麗地,指金陵,謝眺《入朝曲》:"江南佳麗地,金陵帝王州".檣,桅桿.斷崖,臨水的山崖.霧沈半壘,霧氣遮蓋了半座營壘.女牆,城上的小牆.淮水,指秦淮河.
【簡析】:此詞主要隱括劉禹錫的兩首詩,《烏衣巷》,《石頭城》:"山圍故國周遭在,潮打孤城寂寞回.淮水東邊舊時月,夜深還過女牆來."
姜夔【永遇樂】
次稼軒北固樓詞韻
雲隔迷樓,苔封很石,人向何處
數騎秋煙,一篙寒汐,千古空來去.
使君心在,蒼崖綠嶂,苦被北門留住.
有尊中酒差可飲,大旗盡綉熊虎.
前身諸葛,來游此地,數語便酬三顧.
樓外冥冥,江皋隱隱,認得征西路.
中原生聚,神州耆老,南望長淮金鼓.
問當時依依種柳,至今在否
【注釋】:
迷樓:在揚州,為隋煬帝下江南時所建.鎮江與揚州隔江相望.
很石:北固山甘露寺中的一塊石頭,據說孫權和劉備曾經坐在上面共商大計.
使君:指辛棄疾,辛曾任福建安撫使.這時稼軒已在上饒隱居逾十年,故稱之「心在蒼崖綠嶂」.
北門:指鎮江,當時是抗金的北疆門戶.
有尊中酒差可飲:東晉桓溫曰,"京口酒可飲,箕可使,兵可用."這里以桓溫喻稼軒.
認得征西路:桓溫曾拜征西大將軍.稼軒是從山東退到江南的,熟悉北方的山川形勢,他自已也在《永遇樂·京口北固亭懷古》中說,「望中猶記,烽火揚州路.」
【作者小傳】姜夔(1155 -1221 )字堯章,號白石道人,饒州鄱陽(今江西波陽)人.父知漢陽縣,夔幼隨宦,往來沔,鄂幾二十年.淳熙間,客湖南,蕭德操愛其詞,妻以兄子,因寓湖州,自號白石道人.會上書乞正太常雅樂,得免解,訖不第,以布衣終.他的詞屬婉約派,風格清峻,音調諧婉,多寫愛情,或自傷身世.有《白石詞》,《白石道人詩》傳世.
宋·張炎《詞源》卷下:"姜白石詞如野雲孤飛,去留無跡."宋·黃升《中興以來絕妙詞選》卷六:"白石道人,中興詩家名流,詞極精妙,不減清真樂府,其間高處,有美成所不能及."
清·汪森《詞綜》序:"西蜀南唐而後,作者日盛,宣和君臣,轉相矜尚,曲調愈多,流派因之亦別.短長互見,言情者或失之俚,使事者或失之伉.鄱陽姜夔出,句琢字練,歸於醇雅.於是史達祖,高觀國羽翼之;張輯,吳文英師之於前;趙以夫,蔣捷,周密,陳允衡,王沂孫,張炎,張翥效之於後,譬之於樂,舞箾至於九變,而詞之能事畢矣."清·周濟《宋四家詞選》序論:"白石脫胎稼軒,變雄健為清剛,變馳驟為疏宕.蓋二公皆極熱中,故氣味吻合.辛寬姜窄,寬故容藏,窄故斗硬."清·劉熙載《藝概》卷四:"白石才子之詞,稼軒豪傑之詞.才子,豪傑,各從其類愛之,強論得失,皆偏辭也.姜白石詞幽韻冷香,令人挹之無盡.擬諸形容,在樂則琴,在花則梅也."清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二:"姜堯章詞,清虛騷雅,每於伊鬱中饒蘊藉,清真之勁敵,南宋一大家也.夢窗,玉田諸人,未易接武."
第五章 詠物詩詞論析
唐以前詠物詩
詠物詩詞的定義
特點:不粘不脫
《橘頌》為第一篇詠物詩
二,建安時期:詠物詩代表詩人劉楨《贈從弟》,如其二
贈從弟
亭亭山上松,瑟瑟谷中風.
風聲一何盛,松枝一何勁.
冰霜正慘凄,終歲常端正.
豈不罹凝寒,松柏有本性.
劉楨( -217)字公幹,東漢東平(今屬山東)人.為曹操丞相掾屬.其詩風格勁挺,不重雕飾.今存詩十五首.有《劉公幹集》.
三,北朝時期:謝眺"宮體詩":乏寄託

第二節 唐詠物詩的特點
描繪生動,新穎傳神(物)
二,不求形似,遺貌取神(神)
杜甫《房兵曹胡馬》
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成.竹批雙耳峻,風入四蹄輕.
所向無空闊,真堪托死生.驍騰有如此,萬里可橫行.
王維《辛夷塢》
木末芙蓉花,
山中發紅萼;
澗戶寂無人,
紛紛開且落.
三,以物擬人,移情於物(情)
四,借物抒懷,詠物鳴志(志)
駱賓王 《在獄詠蟬並序》
余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉.雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠.每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞.豈人心異於曩時,將蟲響悲於前聽.嗟乎,聲以動容,德人以象賢.故潔其身也,稟君子達人之高行,蛻其皮也,有仙都羽化之靈姿.候時而來,順陰陽之數,應節為變,寄藏用之機.有目斯開,不以道昏而昧其視,有翼自薄,不以俗厚而其真.吟喬樹之微風,韻姿天縱,飲高秋之墜露,清畏人知.仆失路艱虞,遭時微徽.不哀傷而自怨,未搖落而先衰.聞蟪蛄之流聲,悟平反之已奏,見情沿物應,哀弱羽之飄零,道寄人知,憫餘聲之寂寞.非謂文墨,取代幽憂雲爾.
西陸蟬聲唱,南冠客思深.
不堪玄鬢影,來對白頭吟.
露重飛難進,風多響易沉.
無人信高潔,誰為表余心.
【注釋】:
詩中"深"又作"侵","不堪"又作"那堪".西陸:指秋天.《隋書·天文志》載"日循黃道東行,……行東陸謂之春,行南陸謂之夏,行西陸謂之秋,行北陸謂之冬."南冠:楚國的帽子,這里是囚犯的代稱.《左傳·成公九年》載:"晉侯觀於軍府,見鍾儀,問之曰:'南冠而摯者誰也 '有司對曰:'鄭人所獻楚囚也.'".玄鬢:指蟬.古代婦女將鬢發梳為蟬翼之狀,稱之蟬鬢,這里以蟬鬢稱蟬.白頭吟:樂府曲名.
【簡析】:這首詩是駱賓王任侍御史時,因上書縱論天下大事,得罪了武則天,蒙冤下獄後作.詩中以蟬的高潔為自己力辯.
【作者小傳】:駱賓王(640-684)今浙江義烏人.為"初唐四傑"之一,有《駱臨海集》.
五,詠物寓理,物理渾然(理)
羅隱 《蜂》
不論平地與山尖,
無限風光盡被占.
採得百
回答者：霂颺女 - 舉人 四級 11-18 20:17

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⑨ 西塞山懷古 賞析 300字

西塞山懷古
作者:【劉禹錫】 年代：【唐】 體裁：【七律】 類別：【未知】

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

【注釋】：
西塞山：在今湖北省大冶縣東。王浚：晉武帝時益州刺史，受命征吳，造大樓船，直取吳都，吳帝孫皓奉表請降。

【簡析】：
這是一首懷古的詩，表明國家統一是人心所向，告誡要防止歷史上分割局面的重演，寫得含蓄、貼切、自然。
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西塞山，在今湖北太冶東面的長江邊。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年（824）劉禹錫由夔州刺史，調任和州刺史，沿江東下，途經西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩。太康元年（280）晉武帝命王浚率領以高大的戰船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫「樓船下益州」，「金陵王氣」便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一「下」即「收」，何其速也！兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫，一方是聞風喪膽。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，並在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王浚用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。「皓乃備亡國之禮，……造於壘門」（《晉書·王浚傳》）。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。

詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧於安排。

詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為「新穎」的防禦工事，竟然覆滅了。照理後人應引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵，更表現了那些後來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱「王氣」、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是「興廢由人事，山川空地形」（劉禹錫《金陵懷古》）。可見如此剪裁，就在於它能完滿地表現其主題思想。

清代屈復評這首詩說：「前四句止就一事言，五以『幾回』二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。」（《唐詩成法》）不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句「山形依舊枕寒流」，山形，指西塞山；寒流，指長江，「寒」字和結句的「秋」字相照應。詩到這里才點到西塞山，那麼前面所寫，是不是離題了呢？沒有。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的「活劇」，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出「依舊」二字，亦是頗有講究的。山川「依舊」，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個「江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁」（包佶《再過金陵》）的意境。這些又從另一個角度對上一句的「傷」字作了補充，所以紀昀說：「第六句一筆折到西塞山是為圓熟」（見方回《瀛奎律髓》紀評）。

第七句宕開一筆，直寫「今逢」之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象徵，也是「今逢四海為家」、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。

劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想於縱橫開闔、酣暢流利的風調之中，詩人好象是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實並非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時期曾經取得了幾次平定藩鎮割據戰爭的勝利，國家又出現了比較統一的局面，不過這種景象只是曇花一現，公元八二一年到八二二年河北三鎮又恢復了割據局面。劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經占據一方、但終於覆滅的統治者，這不正是對重新抬頭的割據勢力的迎頭一擊嗎！當然，「萬戶千門成野草，只緣一曲《後庭花》」（《金陵五題·台城》），這個六朝覆滅的教訓，對於當時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。

⑩ 劉禹錫生平簡介

劉禹錫是唐代文學家、哲學家，字夢得，河南洛陽人，有「詩豪」之稱。劉禹錫，其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝，七代祖劉亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽。

父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生於大歷七年（772年），其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫並在那裡度過了青少年時期。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。

後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

(10)西塞山懷古文字圖片擴展閱讀

劉禹錫的文章以論說文成就為最大。一是專題性的論文，論述范圍包括哲學、政治、醫學、書法、書儀等方面。哲學論文如《天論》三篇，論述了天的物質性,指出天人「交相勝」、「還相用」的觀點，並在當時的科學水平上分析了「天命論」產生的社會根源，在唯物主義思想發展史上有一定的地位。

其他方面的論文如《答饒州元使君書》、《論書》、《答道州薛郎中論方書書》、《答道州薛郎中論書儀書》，都徵引豐富,推理縝密，巧麗淵博，雄健曉暢。二是雜文。一般因事立題，有感而發，如《因論》七篇；也有的是「讀書有所感，輒立評議」，如《華佗論》、《辯跡論》、《明贄論》等。

這些作品，短小精悍，隱微深切。或借題發揮，針砭現實；或托古諷今，抨擊弊政，都具有一定的現實性。劉禹錫認為自己所長在「論」，韓愈所長在「筆」，反映了他對自己的論文的重視。

劉禹錫的散文，與他的詩歌一樣，辭藻美麗，題旨隱微。柳宗元說他「文雋而膏，味無窮而炙愈出」（劉禹錫《猶子蔚適越戒》引），為深中肯綮的評價。