個人品德文字圖片

A. 道德兩字的空心字怎麼寫圖解

道德

空心字

B. 品德手抄報的內容

下面的內容是我從中國板報網上找到的，更多材料自己上去找吧！

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

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我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！

C. 怎麼做人，品德圖片

圖片自己搜搜看～誠信是為人之本。
真誠贏得尊重，虛偽失去朋友。學會尊重他人，就是尊重自己。
對於人品不好的人，沒有人會喜歡的，個個離他遠遠的，正所謂道不同不相為謀。性格好的人不管走那兒，只要以誠相待，都會遇到能交心的朋友。
人品好才容易讓人好感～待人誠懇，善解人意，會體貼人，對感情認真負責，有責任心，有遠大理想~

D. 圖片帶字大全誠信和信任

圖片帶字大全誠信和信任如圖：

誠實和信任是一個人高尚品德的體現，所以比金錢更重要。人活在世界上， 只能依靠誠實和信任生存。沒有了金錢還可以再賺， 而沒有了誠實和信任則無法生存， 失去他人的信任，一個人的誠信可以為他帶來好口碑和財運，金錢是眼前的，誠信是前途無量的。

(4)個人品德文字圖片擴展閱讀：

激進的社會，浮躁的人心。在當前大部分人以錢多錢少論成敗或論輸贏的現狀下，有些人為了賺錢幾乎沒有了道德底線，甚至沒有了做人原則，所乾的事情比拿刀殺人更有甚。例如最近這些年出現的「毒奶粉」「地溝油」「塑膠大米」。

這些社會問題出現的同時也造就了人與人之間相互信任和人與人之間誠信的缺失。耳朵邊常常會聽到:「我為什麼要相信你」，「我憑什麼要相信你」……諸如此類的話語。這是非常可怕的！人與人之間連最基本的信任和誠信都沒有了。出現了:張三懷疑李四偷了他的東西。王五懷疑趙四齣軌……

所以也就有了人與人之間的當面溝通越來越少了，每個人都擔心被騙被坑，每個人都在自己心中築起了一扇防騙牆。也許在多少年之後，新華字典或者康熙字典里就沒有了「信任」「誠信」這兩個詞語了。取而代之的可能是一些負能量的詞語。中華上下五千年的文化也就這樣慢慢遺失了。

人與人之間眼前散失的可能是信任和誠信，但帶來的後果和連鎖反應遠遠是不可估量的。

E. 個人品德的主要內容是什麼

一、個人品德是表現在個體處理一切問題時的行為活動具有比較穩定的、形成了習慣的道德素質，是行為者個人的道德屬性。

二、個人品德既包括個人主觀上對一定的道德原則規范的認識，也包括基於這種認識所產生的具有穩定性特徵的行為習慣，是個人主觀上道德認識和客觀上道德行為的統一。

三、個人品德實際上也是社會上存在的道德關系，道德原則規范在個體思想和行為上的集中反映。

四、個人品德是個人的穩定的心理特徵、內心狀態，是一個人在進行長期的一系列的道德行為中表現出來的穩定心理特徵。

五、個人品德是有個人多種心理成分共同構成的一個復雜整體，包括個人的道德認識、道德情感、意志、信念、行為等方面。

(5)個人品德文字圖片擴展閱讀：

「知榮辱」，即牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區分是非、善惡、美醜的界限，樹立社會主義核心價值觀。在社會，自覺遵紀守法;在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事。

「懂感恩」，即感恩父母養育、師長培養、同時支持、組織信任和他人幫助，引導人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態對待自身、他人、工作、社會，提升自我、多行善舉、濟危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關系。

「盡責任」，即培養責任意識和奉獻精神，明確在家庭、崗位和社會應盡的責任和義務，不斷增強履職盡責、回報社會的本領和能力，愛崗敬業、幹事創業、積極進取，通過個人奮斗實現自身的人生價值。

F. 個人品德的基本內容是什麼

愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律。

中華民族歷來重視個人品德修養，一直強調「修、齊、治、平」傳統。社會主義核心價值觀從個人層面提出「愛國、敬業、誠信、友善」，要求弘揚個人品德、磨礪個體品行。

《新時代公民道德建設實施綱要》提出，「推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成好品行。」

這一鮮明主張，充分反映了新時代對公民個人品德提出的新的更高要求，為促進社會全面進步、促進人的全面發展指明努力方向。

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加強個人品德建設，須多管齊下。

一是應提高人們的道德認識。要使人們具備高尚的品德，就必須使人們了解和把握社會各個生活領域的道德規范，了解和認識什麼是善、什麼是惡，什麼是榮、什麼是辱，然後才能有一個明確的道德實踐方向。

二是應陶冶人們的道德情操。有了某種道德認識，還需要熾熱的道德情感，需要有一種對善的執著追求，在實踐中形成穩固的道德情感。

三是應鍛煉人們的道德意志。如果沒有堅強的道德意志，就不能在道德實踐中克服困難，堅持善良和正義，抵制邪惡和私慾，也就難以形成高尚的品德。

G. 誇一個人品德好的句子有哪些

1、真是一個名符其實的活雷鋒。

2、自尊心是一個人品德的基礎，自尊必自立。

3、道，本意是供行走的路，德，卻不僅是登高攀登，人們共同生活及行為的准則和規范，更應包含美和善的一些行為標准。

4、要想獲得別人的尊重就得尊重別人。這是一句沒有新意的老理論了，但卻也是比較行之有效的理論。如今在這里再次把尊重拿出來思考，是有一些新的有關這方面的感觸。

5、這種高尚的品質值得我們學習，舉動給我留下了難以磨滅的印象，會一直把你當作榜樣，永遠做一個品德高尚的人。

6、或許這活著的人，正是因為他們品德的喪失而被人們遺忘。那死去的人，正是因為他們高尚的品德，數百年，甚至數千年都被人們永遠銘記在心。

7、品德和名譽就像一棵樹的生命和葉子，葉子是否茂盛 ，全看生命有無生氣。

8、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存發展全包含在這兩個字之中奮斗!只有奮斗，才能治癒過去的創傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

9、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。