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『壹』 餘光中的聽聽那冷雨有多少字急求！！！

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裡來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。……
這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是。皇天後土猶如是。紜紜黔首紛紛黎民從北到南猶如是。那裡面是中國嗎？那裡面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裡呢？
在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？
杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象磁石般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個「雨」字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什麼英文，日文，俄文所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入「雨」部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象台百讀不厭門外漢百思不解的網路全書。
聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富於感性。雨氣空濛而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林沐浴之後特有的腥氣，也許那盡是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢,那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里乾旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里「盪胸生層雲」或是「商略黃昏雨」的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇岩怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領略「白雲回望合，青靄入看無」的境界，仍須來中國。台灣濕度很高，最富雲情雨意迷離的情調。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬賴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊鬱的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的一峰半壑，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到台北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。雲縈煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上紙像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的台風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，於今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊雲低。三打白頭聽雨的僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，在窗外喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬於中國。王禹偁在黃岡，破如椽的大竹為屋。據說住在竹樓裡面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像是住在竹筒里，任何細脆的聲響，怕都會加倍誇大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對於視覺，是一種低沉的安慰。至於雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。「下雨了」，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內延長復加深。然後涼涼的水意彌漫在空間，風自每一個角落裡旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰雲。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節奏，單調里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉，一大筐綠油油的桑葉被噬於千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這么說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地敲，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏輓歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
在舊式的古屋裡聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽台風台雨在古屋頂一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風挾持，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蠍殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在牆上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌漫舊式的庭院了。
在舊式的古屋裡聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江下濕布穀咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔吧那冷雨。
因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰濛蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，台北你怎麼一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現在雨下下來下在水泥的屋頂和牆上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的台北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經的韻里找。現在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
正如馬車的時代去後，三輪車的時代也去了。曾經在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得可愛，而且躲在警察的轄區以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一隻手裡握一隻纖纖的手。台灣的雨季這么長，該有人發明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一隻袖子，此外的部分就不必分得太苛。而無論工業如何發達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發和肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然後向對方的唇上頰上嘗甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發生在法國的新潮片里吧。
大多數的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學放學，菜市來回的途中。現實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成乾乾爽爽的白雨，六角形的結晶體在無風的空中回迴旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉白雨的祝福，或許發上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經得起多少次雨季？他的額頭是水成岩削成還是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐後的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。
前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。
一共是4141個字！

『貳』 誰能幫我把這符號ღ᭄ꦿ࿐加到冷雨秋風這四個字裡面去，每兩個字一個符號，謝謝

ღ冷雨᭄ꦿ࿐ღ秋風᭄ꦿ࿐

『叄』 尋餘光中的聽聽那冷雨與鄉愁的異同點

餘光中的《聽聽那冷雨》與《鄉愁》的區別為：性質不同、手法不同、內容不同。《聽聽那冷雨》與《鄉愁》都是抒寫的是深深的思鄉情緒。

一、性質不同

1、《聽聽那冷雨》：《聽聽那冷雨》是著名詩人餘光中的散文作品。

2、《鄉愁》：《鄉愁》是著名詩人餘光中創作的一首現代詩歌。

二、手法不同

1、《聽聽那冷雨》：《聽聽那冷雨》通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情。

2、《鄉愁》：《鄉愁》借郵票、船票、墳墓、海峽這些實物，把抽象的鄉愁具體化。

三、內容不同

1、《聽聽那冷雨》：《聽聽那冷雨》講述了自己身處台灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒。

2、《鄉愁》：《鄉愁》講述了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念。

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這是一首寫鄉愁的詩，詩里把「鄉愁」具象化了，而且運用得十分巧妙。其巧妙之處在於，他緊緊地圍繞著人生幾個階段中最具特徵的一些行為來表現鄉愁。譬如小時候的鄉愁是「一枚小小的郵票」，把「郵票」作為鄉愁的代號，不僅印象深刻，而且極易理解。

詩的最後一節，可以說是在特定的歷史背景下形成的鄉愁，那「一灣淺淺的海峽」把「我」和「大陸」隔開，是民族悲劇所造成的。撇開政治性的因素不談，僅從鄉愁的難以消除的角度，詩的情緒也似乎隱隱地透露出一種希望國家統一民族團結的願望。

由政治原因而造成的國家分裂的局面，詩人是無可奈何的，但是詩人作為華夏子孫的內心願望，卻代表了絕大部分中國人的心願。相信這一天必定會到來的。

『肆』 餘光中〈聽聽那冷雨〉的主要內容

餘光中《聽聽那冷雨》的主要內容：這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處台灣。

不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

作者通過對雨的細膩感受的描寫，委婉地傳達出一個漂泊他鄉者濃重的思鄉之情，表現了對傳統文化的深情依戀和贊美。

行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見「渭城朝雨邑輕塵」、「清明時節雨紛紛」都以「變奏曲」形式流韻在字里行間。

作者的「情絲」與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的「凄迷」，也憶起了初戀時的溫馨，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他相信「商略黃昏雨」的意趣，只有在中國方可盡享。

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文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁雲蒙蒙的雨幕來晦澀自己的觀點，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經歷洗禮和考驗。

此文開篇，作者便將在凄風冷雨中產生的單調感順勢行延為對歷史與現實的喟嘆：「雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。」

這妙喻准確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪於何人，只是讓藝術把真情實感饋返給現實——它的母體。

大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：「大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔，不能撲進她懷里，被她的據邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。」

這聲音來自台北，1974年。不是「箴言」，卻是「真言」！想當時，正統作家群中詩以「鶯歌」，文以「燕舞」不乏其人，愧殺，愧殺！用藝術偽裝現實，藝術只能淪落。

『伍』 幫我製作一個名字叫冷雨的花藤字好嗎

製作一個名字叫冷雨的花藤字
改好,如下,看看喜歡哪個,
冷ོ雨ꦿ℘゜এ
এ冷ོ雨ོꦿ℘゜
冷ོ雨ꦿ゜এ
༄ོ࿆࿆༘ྂ冷ོ雨࿆ྂ࿐
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『陸』 寫一寫自己心中的「冷雨」，字數不限，寫一段話，突出「雨」這一意象

外面突然狂風大雨 電閃雷鳴的 好闊怕

『柒』 求冷雨謙簽名圖片字

冷雨謙簽名。

『捌』 作文 我心中的冷雨

我心中的冷雨作文：

那夜，雨下得轟轟烈烈，又纏纏綿綿。寒氣逼人的冷，一個人獨自接受著雨的問候，心中的那份哀思，不由得爬上心頭。

說好不再分離，那最後一句「謝謝」算不算是不辭而別？心中的那份落寞多了些惆悵，曾經擁有的喜悅，也隨著你的離開而離開。那一堅毅的轉身，遺落的是年華，是情懷，這其中包含了多少避世的憂憤和孤傲的情懷啊。那所謂的承諾是多麼高雅，多麼可笑。心中的冷雨下得淋漓盡致。

說好不再傷心，可為什麼那凄涼的思念總是放不下？思緒已定格，定格在那個夏天，那個人，那個場景。你朝我微笑，你的好浮現在我腦海中。

「滴嗒……嘀嗒……」雨依然下個不停。路邊的野花，含羞低著頭，默默地承受著雨的壓力。雖朴實無華，但那淡淡的典雅氣息，在雨的｀洗禮下，毫無修飾，毫無遮掩的散發。

不知為什麼，透過寒氣，刺痛著我滾燙的心。深冬的傷，美的別致。我伸出手，想去接雨，我用指尖輕輕觸碰雨點，絲絲滑滑，順著手指緩緩流下。

突然感覺一切美好的東西似乎都虛無縹緲，那隻不過是一場很美的電影，不管結局如何，至少擁有了一段珍貴的回憶。下雨的夜，心還熱著，也該告一段落了。雨，不知疲倦的下著，心中的那股熱情也黯淡了許多。

『玖』 餘光中的聽聽那冷雨中雨表現了什麼意境美

圍繞著雨，作者創造出了一種朦朧沉鬱的詩的意境。作者用極富表現力的文字構成朦朧氤氳的雨氣背景，黑白片似的冷雨貫穿散文始終，將一種灰濛蒙、潮濕濕的內涵疊加。而彌漫在這氤氳雨氣中的是詩人綿延不絕的單純鄉愁，是遊子眷戀與贊美中國文化的赤子之心。「鄉愁漸生燈影外，客愁多在雨聲中。」詩人餘光中以其無礙的文才，以文為詩，化雨成淚，凄凄切切的訴說那鄉愁難擱的苦楚。讓人哀惋，讓人嘆息。

通感：即人們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺五官在感知外界事物時，五官功能互相轉化彼此溝通的現象，也叫「移覺」。 作用:它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯想；它能准確表達，含意深遠；它能充實詩文的意境，構成特殊的藝術美。

如「雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，……下濕布穀咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。」

賞析：「啼聲」、「音樂」是聽覺范疇，文中卻訴諸於觸覺「濕」、「潮潮潤潤」，別出心裁的寫雨「濕」了布穀的啼聲，運用通感委婉含蓄的表達作者在雨中回憶江南，思念家鄉卻又歸不得的凄楚的內心感受，雨「下濕布穀咕咕的啼聲」，也下「濕」了作者思鄉的心田。

……

引用：使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。

如：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。

盪胸生層雲。

商略黃昏雨。

白雲回望合，青靄入看無。

一打少年聽雨，紅燭昏沉；再打中年聽雨，客舟中，江闊雲低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。

回到台北，世人問起，除了笑而不答心自閑、故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。

雲繚煙繞、山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。

……

2、多變的詞語與句式的使用。

（1）大量使用疊字疊句，增強了文章的節奏和韻律，富有音樂美和繪畫美；文中使用了大量的疊音詞寫雨，如「淋淋漓漓」「點點滴滴」等，不僅使雨態表現得更加形象，也使散文具有了一種和諧的音韻美。

如「聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨……」連成一氣的雙聲詞接著用也讓語句錯落有致，富有樂感。

「雨來了，輕輕地敲打著這城市……遠遠近近……細細密密……滴滴點點滴滴……細細瑣瑣屑屑……輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧，撻撻打，間間歇歇敲擊著一個雨季……」

「鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了閣閣，秋天的蟲吟也減了唧唧。」象聲詞與疊詞的聯用，化抽象為具體，化干澀為潮潤，化無聲為有聲。
（2）句式靈活，長短句結合，文白夾雜，錯落有致。

短句短到兩個詞：「杏花。春雨。江南。」讓短語、短句參差跳躍產生出珠落玉盤的效果，不僅可誦簡直可唱了。

長短句參差互用，造成了結構上的音樂美感。「雨下在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。」我們得到了啟示：詩句要有節奏，散句也要有節奏；而這節奏千變萬幻，調度得當便是藝術。

『拾』 餘光中先生的聽聽那冷雨引用了大量中國古典詩詞的用意何在

用意在於表達作者深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處台灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

文中寫道當他到達美國，「盪胸生層雲」「商略黃昏雨」的意趣又在美國找不到的，「白雲回望合，青靄入看無」唯中國獨具的意境在世界上找不到的。

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行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見「渭城朝雨邑輕塵」、「清明時節雨紛紛」都以「變奏曲」形式流韻在字里行間。

作者的「情絲」與雨絲始終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的「凄迷」，也憶起了初戀時的溫馨，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。他相信「商略黃昏雨」的意趣，只有在中國方可盡享。

他想起辭書中「雨」部字塊的繁壇，米家山水畫的雲情雨意，王禹偁為聽雨而造的竹樓以及現金雨城中千個萬傘的奇觀。雨連著台島與大陸，連著悠悠的歷史與難盡人意的現實。

盡管為文的契機是感慨於海峽兩岸「參商太久」，但此文的審美對象是雨、所以作者一直是用來濯滌自己的愁緒，用雨來勃發讀者的情趣。至於載什麼「道」，完全沒必要讓藝術去屈就。真正的藝術，本身自有揚善祛惡，昭示美於光明的功能。

關鍵是那藝術要真，不要偽，每個藝術品種都要遵從自身規律去反映現實。唯其如此，也就必定能和當代生活節奏同步了。餘光中的散文創作實踐對上述的分析做了令人信服的回答。