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❶ 這個印章上是什麼字

這個印章上的字是「桃花千歲春」。

附：篆字識別

(一)以《說文解宇》(以下簡稱《說文》)為根本。
《說文》是東漢許慎撰寫的我國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字典。在中國語言發展史上佔有非常重要的地位。它所研究的對象主要是小篆，因此，它是我們學習和掌握篆字的首選工具書，也是通解甲骨文、金文絕不可少的階梯。查檢《說文》，大多數人感到難以釋讀，這主要是不明其體例所致。《說文》首創漢字部首，按「分別部居」、「據形系聯」的原則排列漢字，同此，部首是打開《說文》的鑰匙。熟悉《說文》部首，利用部首記憶篆書的結構，有益於我們查檢篆書的歸屬。從部首入手，再了解其說解。《說文》的說解，是給小篆所作的注釋，言其「某也某也」是詮釋字義；言其「象某形」、「從某從某」、「從某某聲」是分析字形；這兩部分是有機地聯系在一起的。言其「某聲」、「讀若」、「某某切」是字的標音，這是全書的基本體例。姚孝遂著的《許慎與說文解字》(中華書局出版)詳盡介紹了《說文》的有關內容、體例和部首等，初學者可與《說文》對照參閱，對於理解和掌握《說文》一書的內容會有所幫助的。《說文》的版本要以中華書局1964年、1977年新印本即以清陳昌治據孫星衍本為底本改刻的縮印本最為恰當。

對初學者還須指出，查篆字切忌僅僅翻看《說文》，單純地對號入座，只取形體不顧音義，這樣很難說出准確程度。清代素有「說文四大家」之稱，段玉裁的《說文解字注》，王筠的《說文釋例》、《說文句讀》，桂馥的《說文義證》，朱駿聲的《說文通訓定聲》，都是研究《說文》的總結，各有所側重。最好的注本是段玉裁的《說文解字注》，形音義三者並重，是《說文》相佐的工具書。對讀通《說文》有極大的啟發和指導作用。初學者要深入得法，尚須參閱上述專著，才能真正弄通、弄懂篆字。

(二)以「六書」理論為指導。
「六書」是古人根據漢字的形體結構和使用情況，加以分析歸納出來的六種條例，即「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」。它的意義主要依從《說文》所舉字例的說法。從《說文》中了解篆字的形、音、義，首先必須了解「六書」的原理，通過「六書」的提示，可以提綱挈領，從根本上達到識篆的目的。學習篆書要掌握「六書」，重要的不是這個字屬於「六書」中的哪一種，而是要了解篆字的結構以及組成部分，弄清這些問題，絕大多數的漢字篆法就自然獲得解決。有關「六書」的基本原理可參看唐蘭著的《中國文字學》(上海古籍出版社)及裘錫圭著的《文字學概要》(商務印書館)。

(三)強記特殊的篆法。
篆書中有許多字的篆法獨特，和楷字形體相距甚遠，是識篆的最大障礙。為辨別楷篆的正誤，防止杜撰臆造，前人針對篆楷字形的差異和用字等情況，編過不少口訣，如元應在編撰的《篆法點畫辨訣》、清朱之蕃的《篆書偏旁歌訣》，清沙青岩的《篆法百韻歌訣》(收入《說文大字典》)等都是極為適應習篆入門的參考書。讀之上口，易於記誦。初入門者不妨在誦讀之餘加以理解，逐漸掌握篆字形體，排除障礙。