五常文字圖片

① 摡括朝花夕拾中的《五常》的內容200字左右

朝花夕拾：「朝」表示早年時候，「夕」表示晚年時期。意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起。
《朝花夕拾》 是魯迅唯一一部回憶性散文集。《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，原名《舊事重提》。書名的意思是早晨盛開的鮮花，傍晚的時候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
《朝花夕拾》內容簡介：
《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關乎少年兒童的事，讀起來興趣盎然，這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與 山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《後記》12部分組成。《朝花夕拾》一書使得更多的青少年能夠分享魯迅的「溫馨的回憶和理性的批判

② 酒店五常圖片

所謂「五常法」，具體指的是常組織、常整頓、常清潔、常規范、常自律的環境管理模式，由香港五常法協會創會主席何廣明首創。「五常法」對餐飲管理的每一個細節都有明確的規定，「比如說我們以前冰箱里生的、熟的、沒用過的和用過的食物都雜亂地放在一起，這樣很容易交叉感染，而按照五常法的標准，冰箱里的熟肉、生肉、蔬菜要按不同顏色標識分開放，保證食品齊全。五常法等於是廚房裡的家教，用最簡單的方法規范每個細節，甚至包括做沙拉的水應該過濾幾次，不同的海鮮要在不同的鹽度和溫度下存放」。而在保證安全衛生的同時，「五常法」中的「常整頓」要求確定必需品的存量。以前采購是老闆想到了就買，沒有計劃，不少東西積壓直到過期，現在則是按照標准采購，不必要的積壓物馬上丟棄，「這大半年下來節省了幾十萬元」，一家酒店老闆說。

效仿

杭州深圳嘗甜頭

「來來來，去看看我們的廚房間，」在杭州某餐廳，餐飲總監羅俊碰到熟悉的老客，喜歡拉著他們去參觀廚房。

香港五常法協會首席顧問譚淑玲在粵浙會、避風堂、蕭山名人名家這三家第一批「五常法」認證的餐館進行嚴格審核，同時為蕉葉餐廳進行培訓，西湖春天也是「五常法」的會員單位。

杭州的餐飲業雖然發達，但是餐飲企業在管理上還算不上先進。裝修豪華的餐飲店，廚房裡可能是凌亂不堪，也就特別忌諱顧客走進廚房。「現在，我們會讓熟客來餐館廚房，整潔的廚房能增加他們的用餐信任度，」羅俊說。「五常法」對餐飲管理的每一個細節都有明確的規定，「比如說我們以前冰箱里生的、熟的、沒用過的和用過的食物都雜亂地放在一起，這樣很容易交叉感染，而按照五常法的標准，冰箱里的熟肉、生肉、蔬菜要按不同顏色標識分開放，保證食品安全。」

據杭州飲食旅店業同業協會副秘書長朱寶琪介紹，紅泥、花中城、樓外樓、新三毛、新開元等數十家餐飲名店都在參與學習「五常法」，杭州餐館管理有望得到一次升級。

簡單易行成效顯著，「五常法」令餐飲業於細微處見效益。「非典」給深圳企業上了深刻一課，許多企業開始意識到管理不善的危害，並紛紛導入各種先進的管理標准系統。近一個月來，一種在香港廣為流傳的「五常法」逐漸在深圳推廣開來。

初聽到「五常法」，大多數人會聯想到經濟學家張五常。其實這是一種源於日本、興於香港的管理標准系統，被企業稱為投資最少、原理最簡單的管理活動。

據了解，在日本，推行五常法已成為任何一家製造業公司所必須實行的活動。而現在香港司法機構、香港電訊、偉易達、權智、飛利浦、瑪嘉烈醫院等機構也都已經導入五常法，節省資金數億元，並大大改善了這些公司的工作環境、服務質素。近一個月以來，五常法從港資公司在深圳的分支機構逐漸「蔓延」開來。唐宮、迎海漁港等大型餐飲行業率先導入，並滲入到深圳的各行各業。

五常優質管理法簡單易懂，具體實用，效果明顯，非常適合於內地的中小企業。

「五常卓越管理（SS）」是結合中國文化與企業特點創造的一套淺顯易懂的管理系統。「五常卓越管理」以簡單明了的方法，實施有系統的管理及工序，使每位員工都參與其中，是企業實施ISO管理模式及最終達到TQM全面優質管理的第一步。

揭秘

中國式「五常法」

目前國際上雖然出現不少種類不同的企業管理系統，但並不十分適合中國企業家使用，原因是那些系統太復雜和太抽象。中國人喜歡具體性、形象性、條理性，企業管理也一樣。企業家們需要的不是長達數百頁的目標與理論，而是需要具體化的怎麼去做。五常法恰恰就是具體教人怎麼做，它是一個工具而不是一個目標。這個工具又十分簡單，只有15個字，易懂易記易做，簡直就是為中國企業管理者度身定做。

根據五常法「貨品先進先出」的管理原則，餐飲業能直接降低成本，每月貨品佔用資金下降30%，庫存物品減少40%，營業收入迅速遞增20%。

稻香飲食集團行政總裁鍾偉平介紹，導入五常法之後，有效控制了食物進貨量與存貨程序，大大減少浪費，每月節省采購費用30多萬元，水電方面一年能節省500 萬。一家高檔酒樓老闆告訴記者，原來酒樓儲物沒有透明度，東西買回來之後隨意堆放，用的時候找不到又重新購買。導入五常法之後，僅一種300多元的水晶碟就找出來200多隻，至少省了6萬多元。

五常法

五常法是（5-S）的名稱是五個日本字的意義。它的邏輯是經常維持工作現場的組織、整頓、清潔和規范，杜絕和減少浪費，提高工作效率。

除了強調環境管理外，五常法所蘊含的意義是改變員工的思想和行為本質，趑而提升服務水平。在日本，五常法被普遍運用，人們認為這種管理法則不單改善工作環境，還可增加他們的工作滿足感。

常組織

★什麼是常組織？

在現代工作世界，物品和信息泛濫，要增加效率，必需知道哪些東西該扔掉，哪些該保存，以及怎樣恰當地保存以便將來很容易找到。

★分層管理與分類工作

常組織的關鍵就是按物品/文件的使用程度來分類儲存，目標是讓你能在30秒內取出或者放回。

¨ 判斷物品的重要性及使用頻率

¨ 減少不要的積壓物品

¨ 減少表格、總帳、減少不必要的混亂。

¨ 把物品放在恰當地方（比如廚房物品分類存放的技巧）

¨ 確保必要東西放在手頭，將不需要的放在遠處

¨ 將需要的物品點清數量，扔掉其餘不需要的東西。

常整頓

★什麼是常整頓？

常整頓的目的是設計一套人人都能理解的系統，使人們最快就可以取得所需的東西，用完後又可以最短時間內儲存好。簡單來說：把東西放在它該放的地方。

★貫徹把東西儲存好

¨ 每件東西採用統一的名稱

¨ 零件東西有一個存放好的地點

¨ 在物品上標明存放地點

¨ 在存放地點也標明物品名稱

¨ 應製作物品分類存放簡要表格，以方便需要尋找物品時有清晰的思路，以及在購買和盤點時有單據可參照，此表格可以作為各類物品管理的統一標准。

¨ 安全儲存：重的東西放在底層

¨ 存放高度：膝蓋到人肩是最方便

¨ 決定物品的最低存量，預先訂購

¨ 如有人外借物品，標明誰在使用及歸還日期（應有專門的紀錄）

★整頓通告及宣傳版

¨ 通告和海報需給人有秩序感覺

¨ 指定張貼地方，不隨處亂貼

¨ 每個公布板有清楚標簽，如對外、活動、緊急等。

¨ 定時更新宣傳海報

¨ 清除黏貼標示的膠布

¨ 所有通告從頂對齊，有秩序地張貼

¨ 海報用指定尺寸

¨ 海報牢固地掛好，以免被風刮落

¨ 留意放置海報的高度

常清潔

★什麼是常清潔？

常清潔是整個組織的所有成員，上至總幹事、下至清潔工人，一起來完成。最理想是劃出每人負責清潔的區域，肩負起各自各的責任。最重要的是：在清潔工作的同時，也清理自己的頭腦，讓它有一種新鮮、清潔的感覺。

★常清潔的格言

¨ 不會使東西變臟

¨ 不會隨地掉東西

¨ 馬上清理東西

¨ 把掉下來的標簽再貼上

¨ 保持經常檢查自我區域衛生的習慣。

¨ 定期進行衛生檢查和糾正小問題

¨ 清掃多數尚未曾注意到的地方

常規范

★什麼是常規范？

透過示範管理，反復不斷地堅持常組織、常整頓、常清潔的行為。

★增強物品的視覺管理

¨ 密封空間永不引起人們注意，常賒亂七八糟

¨ 應盡量使用透明的蓋子，使人看到內存什麼東西

¨ 在文件櫃地方使用彩色符號

¨ 貼上清晰的辦公室或部門標志名牌

¨ 對於存放垃圾的地方不能存放其他物品，防止被遮擋，垃圾桶必須有蓋。

★張貼合適的標簽

¨ 利用標簽：指明每項工具或物品的特質。這些標簽可包括：

¨ 標識標簽：表示物品或工具的名稱

¨ 責任標簽：表明為某工作負責的人

¨ 安全標簽：提醒人們要特別注意某些安全問題

¨ 檢驗標簽：貼上上年度檢驗的日期

¨ 位置標簽：貼上物品應該存放的位置及方向

¨ 員工掛牌：對於值班和衛生清潔等，員工應該佩帶相關名牌。

常自律

★什麼是常自律？

常自律是指創造一個具有良好習慣的工作場所及氛圍，教導每個人應該做事的方式，並讓他們付諸實踐。當每個人都拋棄壞習慣，養成良好習慣，遵守紀律便成為使工作順暢的基本工具。

★ 培養良好有紀律的工作習慣

¨ 每個人養成遵守操作規程的習慣

¨ 組織制定某種形式的紀律，如程序文件及工作指引等（如標准作業程序SOP）

¨ 實踐收拾對象和垃圾

¨ 編寫和遵守五常法手冊

¨ 以眼見為實（seeing is believing）為原則去檢查工作環境

延伸

適合自身的「五常法」

下班前五分鍾五常法

組織：拋掉不需要的東西回倉庫

整頓：把所有用過的文件、工具、儀器以及私人物品都放在應放的地方。

清潔：抹凈自己用過的工具、物品、儀器和工作檯面並清掃地面

安全：要養成每天下班前安全檢查的習慣。

規范：固定可能脫落的標簽、檢查整體是否保持規范、不符合的及時糾正

自律：今天的事今天做：檢查當班工作是否完成，檢查服裝狀況和清潔度，預備明天的工作。

五常法的實際效用

▲ 提供清潔、安全、有條理的工作環境；

▲ 提高工作效率；

▲ 提高員工素質；

▲ 保障品質；

▲ 塑造良好的企業形象。

五常法守則

工作常組織：天天常整頓；環境常清潔；事物常規范；人人常自律

推行五常法的步驟

組織：成立5S推行小組並擬定活動計劃

規則：組織制定各項5S規范和審核標准

培訓：宣傳5S基本知識、各項5S規范

執行：全面執行各項5S規范，自我審核

監督：組織檢查、互相評估

考核：定期進行五常法工作情況考核，以評分與工資掛鉤。

③ 論語里關於儒家五常的文字

李關於儒家五常的文字有很多啊，我們可以到論語書這本找一找

④ 三綱五常 什麼意思 誰能用簡單文字 詳細解釋 謝謝你

三綱五常

出處：《論語·為政》「殷因於夏禮，所損益可知也」何晏集解：「馬融曰：『所因，謂三綱五常也。」

「三綱」即「君為臣綱」、「父為子綱」、「夫為妻綱」；「五常」是指「仁、義、禮、智、信」。

▲「三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。

▲「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為准則。

名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護社會的倫理綱常、政治制度。

泊靜子曰：上文所引《論語·為政》語，何晏集解所引馬融注，實已為後人之見解，不得謂之為孔子之本意。故概述中所謂「源於孔子」，實為臆造。

五常又稱「五典」，即五種行為規則。語出《尚書·泰誓下》：「狎辱五常」。唐孔穎達疏雲：「五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」

⑤ 「五常」即仁、義、禮、智、信，他們具體內容是什麼

「仁」：主要指仁愛。不僅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性標准。以仁為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。

義：義成為一種人生觀、價值觀，如「義不容辭」，「義無反顧」，「見義勇為」，「大義凜然」，「大義滅親」，「義正辭嚴」等；義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。

禮：講文明，待人接物的表現，謂「禮節」、「禮儀」。作為個體修養涵養，謂「禮貌」，用於處理與他人的關系，謂「禮讓」。

智，從道德智慧可延伸到科學智慧，把科學精神與人文精神結合和統一起來。

信：是說人要對自己說過的話負責任，守信用、講信義。

(5)五常文字圖片擴展閱讀：

儒家主張：

互敬互信

倫理學上儒家注重自身修養，其中心思想乃「仁」，意謂人與人之間應注重和諧的關系。

對待長輩要尊敬尊重，朋友之間要言而有信，為官者要清廉愛民，做人有自知之明，盡分內事，「君子務本，本立而道生」。統治者要仁政愛民，「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」。對待上司要忠誠，「君事臣以禮，臣事君以忠」。

對待父母親屬要孝順，「父母在，不遠游，遊必有方」，「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」人要有抱負且有毅力，「士不可不弘毅，任重而道遠」。要尊重知識，「朝聞道，夕死可矣」。

仁而有序

儒家政治思想是「仁政」、「王道」以及「禮制」，其理想是「大同」、「大一統」，其政治學主要闡述君臣關系、官民關系。孔子「君使臣以禮，臣事君以忠」，孟子「民為重，社稷次之，君為輕」，荀子「從道不從君，從義不從父，人之大行也」，是儒家政治學的代表性主張。

在現實政治的問題上，儒家要求統治者和被統治者雙方都要承擔義務，從理論上說，被統治者有權利反抗不正常承擔義務的統治者。「仁政易行」則提倡分清「不能」與「不為」之間的區別，即「做不到」與「不去做」之間的差異。而其「無恆產，因無恆心」也體現了民本思想。

在國際政治方面，儒家主張「華夷之辨」。華夷之辨在古代促進了中原先進文化的傳播，在近代則成為中國現代化的障礙。

⑥ 常字的行書怎麼寫，要圖片

「常」字行書寫法：

1、第一種：書家——吳琚，作品——行草書壽父帖頁。

吳琚擅長正、行草體，大字極工。吳琚起筆露鋒而尖銳，運筆較米書內斂，落筆沉雄，稍運即止，結體八面呼應。

楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。

楷書的特點在於規矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現代。

⑦ 五常是哪五常

五常一般指聯合國安全理事會常任理事國：

中華人民共和國（中國）、俄羅斯聯邦（俄羅斯）、大不列顛及北愛爾蘭聯合王國（英國）和法蘭西第五共和國（法國）、美利堅合眾國（美國）。

根據《聯合國憲章》的宗旨及原則，安理會負有維持國際和平與安全的責任，是唯一有權採取強制行動的聯合國機構，其中五大國有安理會否決權。

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宗旨任務

安理會在接到一項威脅和平的投訴時，通常採取的第一個行動是建議當事方嘗試以和平手段達成協議。安理會可以：提出達成此種協議的原則；在某些情況下進行調查和調解；派遣訪問團；任命特使；請秘書長進行斡旋，以實現爭端的和平解決。

當爭端導致敵對行動時，安理會首要關注的是盡快制止敵對行動。在這種情況下，安理會可以：發出有助於防止沖突升級的停火指示；派遣軍事觀察員或維持和平部隊，幫助減少緊張程度，隔離敵對部隊，並建立可尋求和平解決問題的安寧環境。

除此之外，安理會還可選擇各種強制執行措施，包括：經濟制裁、軍火禁運、金融懲罰和限制以及旅行禁令；斷絕外交關系；封鎖；乃至集體軍事行動。

⑧ 我美麗的家鄉五常作文

我的家鄉—五常

五常原名歡喜嶺，清咸豐四年設「舉仁、由義、崇禮、尚智、誠信」五個甲社，取其「三綱五常」之意，得名五常。既有儒雅的古韻，又體現了城市文化品位。真可謂古為今用，別有一番韻味。
五常市歷史悠久，目前從五常市龍鳳山鄉學田村猛獁象牙化石考古發現，人類活動的歷史可追溯到35000年前。 有 文字記載的歷史有3000餘年。夏至周時為肅慎，西漢時為挾余，北魏時屬勿吉，隋唐時稱莫頡府，歸渤海國管轄。遼金時代稱裴滿部、甲骨部，歸金上京管轄， 元朝稱刺鄰，是元大都通往黑河的最大驛站。明朝在五常建立納林河衛所和摩琳河衛所，清雍正3年在拉林設立協領，乾隆9年設拉林副都統，光緒6年設五常廳， 民國2年設五常縣。1947年先後成立山河、拉林兩縣，同年山河縣並入五常縣，1956年拉林縣並入五常縣，1993年8月28日五常撤縣設市。有漢、 滿、朝鮮、蒙、回等11個民族100萬人口，豐富的民族文化，厚重的歷史底蘊，積淀成多姿多彩的地域文化和民俗民風，18世紀中期到20世紀初期中國京旗 文化與東北邊疆文化的碰撞，產生了拉林京旗文化，在這里形成了別致的地方風情。
五常坐落在長白山張廣才嶺腳下，這里山青水碧，風景秀麗，景色怡人。在7512平方公里的土地上，南部群山環繞，北部一馬平川。分布為6山1水半草2分半 田，大小山峰271座，鳳凰山、大禿頂子山、磨盤山、龍鳳山、石刀山、歷母山、七峰山、向陽山、金山、杏花山並稱五常十大名山。 龍 江第一高峰大禿頂子山，以其鬼斧神工般的自然景觀，在五常的東南部構成了龍江南部最為美麗的天然大畫廊。那完好的生態環境，給人們帶來了返璞歸真的感覺， 你若親臨此地，站在高山之顛環顧那古木蒼松，雲霧繚繞，彩雲朵朵，猶飄飄然而欲。鳳凰山以罕見的「空中花園」、「高山濕地」、「峽谷飛瀑」、「高山石海 」、「高山奇樺」五大景觀蜚聲國內外，贏得了「東北第一奇山」和「黃河以北第一景」的美譽。當年風靡一時的「天外來客」，也為五常披上了一層神秘的面紗。 歷母山、石刀山等以其美麗的傳說，吸引了四海之遊客。
五常市不僅山青青，而且水碧碧。這里水網密集，河流眾多，以拉林河、虻牛河、溪浪河三大水系為主的大小河流297條，縱橫交錯，各具風韻，千徊百轉，奔流 不息。湖泊、泡沼星羅棋布，澆灌著360萬畝良田。正在修建的位於拉林河源頭的磨盤山水庫，面積為29平方公里，蓄水量5．36億立方米，投資50億元。 建成後將為哈爾濱市民提供水質清醇，味道甘美無污染、含人體所需微量元素和礦物質的生活飲用水，將成為哈爾濱市理想的第一大水源。五常地上水源豐富，蓄水 量32億立方米。地下水源也尤為充足，據水利部門勘測，全縣（市）有蓄量7億立方米，拉林水系地下是一個蓄量豐富的地下大水庫。如此蓄量的豐水大縣 （市），有「塞北水鄉」之稱真不為過。
五常山清水秀，更是魚米之鄉。從市場上高聲叫賣「真正五常大米」的吆喝聲中，人們一定會深深地體會到五常大米在全國的知名度。「泰國香米出福水，中國香米出五常」。五常市是典型農業大縣（市），是國家重要的商品糧基地，是全國糧食生產十大先進縣之一，是全國水稻五強縣之一，水稻面積佔全省的十分之一，占哈爾濱市的四分之一，五常市因盛產大米而名聞天下，被譽為張廣才嶺下的「水稻王國」。 五常大米的品質可謂上乘，米粒均勻，色澤光亮，醇厚綿長，芳香四溢。這甘美的口味緣於五常山泉澆灌，盆地沃土和優良的品種及先進的栽培技術。

⑨ 五常四字詞語

黑白無常

⑩ 我愛我的家鄉五常500字作文

我的家鄉在高興文溪的一個偏僻而又安靜的山村。
我愛家鄉，我愛它的山，我愛它的水；我愛它的早晨，中午，傍晚；任何的時間段，它們都令我深愛不已……晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，餘光橫照。
山，在你的面前呈現出千態萬姿，活像許許多多不同的種類造型的藝術品，都一下子來到了你的眼前。它們的樣子像魚，像龍，像鳥，像大象；像人，像人的某種姿態，聳立，眺望，期待，盼望……又在摻差著一種英雄豪傑的神氣，好像隨時可以飛離地面一樣。而這一切，更為壯觀的是，往往看到一座很高很高的的山時，就好像誰用斧把大石山劈去了半邊，把剩下這半邊留到令一個江山。而這些山矗立在那兒，氣勢磅礴，山巒重疊，有千山一碧之美稱更有高不可攀一險峻，這就是我家鄉的山。
微風吹來，小河上便便泛起一圈圈地浪花，發出有節奏的嘩嘩聲，好像一支樂曲，悅耳動聽。
我最喜歡的是離家不遠的一條小河，那兒說深不深，說淺不淺，是雨水匯集成的。窄的地方，搭上幾塊小石頭，就可以步行越過；寬的地方，像一條潭水，晶瑩碧透，清澈見底，再加上兩岸的草木，真是碧波盪漾，這就是我家鄉的水。
早上，晴空萬里，雲霧滿天。太陽公公把一切都搞得有一層薄薄的金黃色。一群小鳥，在老松樹的枝頭上歡蹦亂跳，「嘰嘰喳喳」地唱歌，這些小淘氣們一跳上去，那些晶瑩的小露珠就「滴」一聲，跳到了地上，繼續進行它們的「旅行」。空氣在早上也是非常的清新，你深深地吸一口氣，彷彿可以把自己所有的心煩事都忘得一干二凈，這就是我家鄉的早晨。
中午，小朋友們走在田野的路上，那一望無際都是菜花，把那樣小白菜，豌豆呀都遮住了。他們發出一種陽光加上汗水的香氣，花香？不像。酒香？不像。但是隨著那一絲絲暖風，他們在田野中飄盪。鏡子般的水面，反射這銀色的光。那些小鳥和大樹們，都沒有那麼有精神，他們要去睡一覺……就這樣，家鄉中有了濃濃的睡意。這就是我家鄉的中午，噓，大家需要安靜……
傍晚，夕陽好像一顆熟透了的大蘋果，高高地掛在天空，使得天上都是燦爛的色彩。在清脆的下課鈴響後，同學們快速地收拾好書包，大家的三三兩兩地在校園外漫步晚風徐徐送來一陣花兒的清香，真是讓人心曠神怡，更覺得夕陽無限好。這就是我家鄉的傍晚。
這就是我的家鄉，那裡有高大的山，清澈的水，有晴空萬里的早晨，有睡意濃濃的中午，和有美日夕陽的傍晚，而這些東西，使得我們家鄉的人每天都可以「日出而作，日落而息，」你喜歡我的家鄉嗎？