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榮姓氏圖片文字

發布時間:2022-01-28 22:05:33

㈠ 百家姓姓「榮」的排多少位

百家姓姓「榮」的排名在199位。

榮Róng:黃帝時,有一個叫榮援的人,黃帝封他為諸侯,並且建立了榮國,他曾經奉黃帝之命鑄鍾十二個,其後世子孫都以榮為姓。

原文:

百家姓

【作者】未知【朝代】北宋初年

趙錢孫李,周吳鄭王。

馮陳褚衛,蔣沈韓楊。

朱秦尤許,何呂施張。

孔曹嚴華,金魏陶姜。

戚謝鄒喻,柏水竇章。

雲蘇潘葛,奚范彭郎。

魯韋昌馬,苗鳳花方。

俞任袁柳,酆鮑史唐。

費廉岑薛,雷賀倪湯。

滕殷羅畢,郝鄔安常。

樂於時傅,皮卞齊康。

伍余元卜,顧孟平黃。

和穆蕭尹,姚邵湛汪。

祁毛禹狄,米貝明臧。

計伏成戴,談宋茅龐。

熊紀舒屈,項祝董梁。

杜阮藍閔,席季麻強。

賈路婁危,江童顏郭。

梅盛林刁,鍾徐邱駱。

高夏蔡田,樊胡凌霍。

虞萬支柯,昝管盧莫。

經房裘繆,干解應宗。

丁宣賁鄧,郁單杭洪。

包諸左石,崔吉鈕龔。

程嵇邢滑,裴陸榮翁。

荀羊於惠,甄曲家封。

芮羿儲靳,汲邴糜松。

井段富巫,烏焦巴弓。

牧隗山谷,車侯宓蓬。

全郗班仰,秋仲伊宮。

寧仇欒暴,甘鈄厲戎。

祖武符劉,景詹束龍。

葉幸司韶,郜黎薊薄。

印宿白懷,蒲邰從鄂。

索咸籍賴,卓藺屠蒙。

池喬陰郁,胥能蒼雙。

聞莘黨翟,譚貢勞逄。

姬申扶堵,冉宰酈雍。

卻璩桑桂,濮牛壽通。

邊扈燕冀,郟浦尚農。

溫別庄晏,柴瞿閻充。

慕連茹習,宦艾魚容。

向古易慎,戈廖庾終。

暨居衡步,都耿滿弘。

匡國文寇,廣祿闕東。

歐殳沃利,蔚越夔隆。

師鞏厙聶,晁勾敖融。

冷訾辛闞,那簡饒空。

曾毋沙乜,養鞠須豐。

巢關蒯相,查後荊紅。

游竺權逯,蓋益桓公。

萬俟司馬,上官歐陽。

夏侯諸葛,聞人東方。

赫連皇甫,尉遲公羊。

澹臺公冶,宗政濮陽。

淳於單於,太叔申屠。

公孫仲孫,軒轅令狐。

鍾離宇文,長孫慕容。

鮮於閭丘,司徒司空。

丌官司寇,仉督子車。

顓孫端木,巫馬公西。

漆雕樂正,壤駟公良。

拓跋夾谷,宰父穀梁。

晉楚閆法,汝鄢塗欽。

段干百里,東郭南門。

呼延歸海,羊舌微生。

岳帥緱亢,況郈有琴。

梁丘左丘,東門西門。

商牟佘佴,伯賞南宮。

墨哈譙笪,年愛陽佟。

第五言福,百家姓終。

(1)榮姓氏圖片文字擴展閱讀:

《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載,成文於北宋初。原收集姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,復姓60個。

《百家姓》採用四言體例,對姓氏進行了排列,而且句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。

《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱「三百千」,是中國古代幼兒的啟蒙讀物。「趙錢孫李」成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。

㈡ 榮字草書圖片

四個比較有代表性的寫法:

孫過庭書

㈢ 榮 姓氏

榮(Róng)姓源出有三:

1、據《姓氏考略》和《呂氏春秋》載,遠古黃帝時代,有個音樂家叫榮援,受黃帝命,與伶倫共鑄造了12個銅鍾,以和五音。榮援就是榮姓的始祖。此支榮姓的望族出於上谷。古代時的上谷,指的是今天的河北省的中部及西部等地方,《姓氏考略》上記載「榮氏望出上谷」。因此,上谷正是榮氏的發源之地。
2、以食邑地名為氏。據唐代的《名賢氏族言行類稿》記載,上古(距今大約3000多年之時)周成王有個卿士受封於榮邑(在今河南省鞏縣一帶),稱為榮伯,他的子孫便以邑為姓,相傳姓榮。周代大夫榮夷公,其先人食邑於榮,以榮為氏,望族出於樂安。又根據歷來學者的考證,這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯,最初聚居於樂安一帶,古代的樂安郡就在現在的山東境內,後來逐步繁衍遷徙到全國各地。

3、出自清朝滿洲旗人的改姓。清兵入關後,有滿洲旗人改姓為榮,使榮氏的家族陣容更加龐大。在改姓為榮的滿洲人中,最為有名的是光緒年間慈禧太後的寵臣榮祿。還有詩人榮漣、書畫家榮林等。

榮姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。榮姓是當今較常見的姓氏,分布很廣,約佔全國漢族人口的0.01%,尤以吉林省多此姓,約佔全國榮姓人口的33%。

榮姓是一個在濟寧汶上繁衍了2700年的古老家族。

榮氏肇基汶水,源發曇山。榮氏祖先本與西周姬姓同宗,「周成王卿士榮伯食采於榮(今河南鞏縣西),因以為姓氏」。周莊王四年(公元前693年),榮叔公「奉王命見魯桓公,有功社稷,封為上谷大夫,始遷於魯,宅居郕邑(今山東汶上,古稱中都),是為魯宗之始」。 叔公後人榮啟期精通音律,博學多才,思想上很有見解,但在政治上並不得志,特別在老年以後,常常在郊野「鹿裘帶素,鼓琴而歌」,並以此自得其樂。一天,正在擔任中都宰的孔子閑暇時到泰山游覽,路過郕邑郊野,遇見榮啟期正在快樂地一邊鼓琴一邊歌唱。孔子上前問榮啟期為什麼這么快樂?榮啟期正色回答:「值得我快樂的事情很多,但最重要的有這么三點:天生萬物,只有人最為尊貴,我能夠作為一個人生活在世上,這是一樂呀;世上男女之別,男尊女卑,以男人為貴,我既然身為男人,這是二樂呀;有的人生下來,還沒有來得及見到太陽和月亮或在襁褓中,就不幸夭折了。我現在已經活了九十歲了,這是三樂呀。作為讀書人,貧窮是經常的事;作為一個普通平民,死是人生的終點。我安於貧困,等待正常的死亡歸宿,還有什麼不快樂的呢?」孔子聽了這番高論,肅然起敬,不由贊許說:「說得好!先生是一個能寬心自樂、自我安慰的人,確實難得呀!」這就是諺語「知足者常樂」的典故。知足常樂成為人們處世哲學的一種態度。榮啟期九十六歲去世,葬於汶上曇山雩婁峰後,其墓漢代尚存。 春秋時榮旗(古字作旗),字子祺,生於周景王三年(公元前542年),小孔子九歲,早年到洙水、泗河跟孔子學習,精通六藝,幫助孔子刪《詩》、贊《易》、序《書》、定《禮》,「共維斯道於不墜,名列(孔子)七十二子(七十二賢弟子)之中」。唐玄宗時封雩婁伯,宋真宗時封厭次侯,明世宗嘉靖年間追稱先賢榮子,今曲阜孔廟東廡供奉其牌位,列第二十位。宋朝榮諲(字仲思)第一次修《榮氏宗譜》,即尊榮啟期為鼻祖,尊榮旗為一世祖,至榮諲為第四十六世。榮旗「老年正心修身,抱道自處,存心養性」,周元王四年(公元前470年)去世,葬於曇山西北麓厭次嶺。榮氏長支「以先人之廟堂在此,先人之廬墓在此」,「思存宗祧而供祭掃」,輾轉厭次村、汶水堤口美化大庄、周村,至清初居城東演馬,一直未離開汶上。清朝康熙皇帝下聖旨「欽賜奉祀生四員,蠲免一切差役」,負責祭祀榮子祠堂和榮子墓。今榮子祠堂在演馬村,榮子墓在曇山厭次嶺(距演馬村北五公里)。明代萬曆年間在墓前立高碑一通,邑人尚寶寺正卿所書碑文為「唐封雩婁伯宋贈厭次侯先賢榮子之墓。」清康熙二十三年「緣古碑文風雨損壞,字跡平毀,故重勒石以垂不朽。」此碑與「文革」中被毀,今僅存墓碑基座。 榮子子祺公三十八世孫榮助因設教授徒,由美化大庄遷居濟州任城八里店。榮助被尊為任城始遷祖,時在唐朝中葉。榮助幾代單傳至榮子四十六世孫榮諲。榮諲宋真宗時舉進士,官至集賢殿修撰、秘書監,《宋史卷三百三十三》有傳,因居任城八里店,史書稱其為「濟州任城人」。榮諲主修榮氏第一部宗譜,並因知洪州遷家湖廣鄂渚,被梁溪無錫和河北霸州榮氏尊為近世一世祖,至榮毅仁先生為近世三十一世;從一世祖子祺公算起,榮毅仁先生為七十六世。

榮子子祺公第五十九世孫榮清,明初遷無錫,為梁溪榮氏始遷祖;榮清堂兄榮磬遷往河北霸州,現代名人榮高棠即為此支。榮清子三:繼先、承先、念先。世居溪北,分為上榮、中榮、下榮。榮毅仁先生即下榮念先次子春沂公支。汶邑榮氏長支與梁溪榮氏宗親在明清兩朝一直保持聯系,1934年汶邑榮子子祺公第七十五世孫德敏公在上海與宗錦、宗銓兩位族兄晤面,相敘甚歡。抗戰爆發及以後戰火、政治諸原因,使兩地宗親隔離,實為憾事。幸鄧公倡導改革開放,國泰民安,萬事興盛,此乃國家、民族之幸,亦榮氏家族之幸。無錫梁溪榮氏宗親代表榮勉韌、榮偉、榮文琦,河北霸州「六合堂」榮氏宗親代表榮世成、榮景勝等分別於1996年、2000年來汶上演馬認祖歸宗,此事分別載之於無錫《梁溪榮氏世系散編首編》和河北《霸州堂二里榮氏族譜》。

榮毅仁生前一直以祖籍濟寧為榮,20世紀90年代在北京開全國人大會議,見到時任山東省長的趙志浩先生,介紹自己老家在山東汶上。「文革」結束不久,榮毅仁先生亦曾派親屬來汶上尋親,但因榮氏長支在汶上默默無聞故未得結果。榮毅仁先生之子榮智健先生亦對祖籍汶上深有感情,一次在火車上見到汶上老鄉,談論數小時而無倦意。汶上老鄉以此為榮,回到汶上逢人就講這次奇遇。

日前,魯汶邑榮氏宗親得知榮毅仁同志逝世消息,特向榮毅仁府上發去唁電,對其親屬表示深切哀悼,其中一副輓聯極為感人:
上聯:肇睛基汶水,千秋清泉潤華夏;
下聯:源發曇山,一 黃土安忠魂。

㈣ 小榮我愛你圖片文字

孫占榮,我愛你的圖片

㈤ 有沒有姓榮的,我姓榮

有,我姓榮,我們是一家人!

㈥ 榮字草書

一、草書簡體寫法

(6)榮姓氏圖片文字擴展閱讀

草書:

漢字的一種書體。形成於漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。章草筆劃省變有章法可循,代表作如三國吳皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法,筆勢流暢。

代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出現於唐代,以張旭、懷素為代表,筆勢狂放不羈,成為完全脫離實用的藝術創作。

㈦ 榮姓氏的歷史

榮氏出自周初榮公《司馬通鑒》胡三省注:"榮姓出周榮公"宋代榮諲公首次修撰榮氏宗譜,祠部員外郎梅詢為之寫序,開篇第一句既是"榮氏出自榮公。周封公於榮,因以為氏。"
而南閎藍的《大周王朝八百年外史》則認為姬霞與姬奭都是周文王的弟弟,武王的叔父。二人與周公姬旦位列三公。先秦史、商周考古、古文字與出土文獻專家,北京大學中國古代史研究中心韓巍博士在他的《西周金文世族研究·姬姓世族》里,繪制出西周姬姓世族各個家族的世系圖(其中包括周、召、畢、榮),說明西周的榮氏家族是由姬姓而來,與榮氏宗譜"榮氏出自周初榮公"是一致的。
榮氏的得姓始祖是姬姓榮公。據司馬遷《史記》,姬氏始祖是後稷--黃帝之曾孫。也就是說,榮氏出自姬姓,姬姓源於黃帝,所以,榮姓的遠古始祖是黃帝。榮公是榮氏第一人,榮叔是榮姓第一人。然而秦漢以來,姓與氏的區別逐漸模糊,到司馬遷作史記的時候,姓和氏已經完全等同了。所以我們才可以說,榮公是我們的得姓始祖。《春秋》記載經庄元年,王使榮叔來錫桓公命。周莊王四年,魯國君主姬允去世,姬同繼位。周莊王命榮叔赴魯國追賜姬允謚號"桓公"。這一年為魯庄公元年,榮叔獲賜汶陽之地,遂定居山東汶上。嗣後世代繁衍,名人輩出。春秋時期著名學者榮啟期和孔子弟子榮旗皆為榮叔後人。

㈧ 姓氏壁紙 榮姓

㈨ 誰會做姓氏圖片我姓榮。誰能給我多做幾張。感激不盡。

容易

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