古代玉器圖片加文字

㈠ 請問這玉器上的古文字是什麼意思

懷疑是「君子寶之」四個字，其中「子」和「之」可以確認無誤。

「君」字的字形有點不對，上部有點磨損，下部應該是個「口」，但看圖上是個「日」。

「寶」字基本可以確認，但「寶」字的的繁體字應該是「寳」，但圖上寫的是寶蓋頭「宀」下面加個「王」，應該是為了減省筆劃而寫的異體字。

「君子寶之」四個字的正確篆體字如下圖：

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㈢ 古玉牌上的字有哪些

古玉牌上的字有：壽、奾九、蔘旻等等。

玉牌飾早在良渚文化時期已經出現，良渚文化屬於虞朝時期，是一支分布在長江下游的古文化，距今5300-4000年。

良渚文化的玉牌飾是良渚玉器中很有特色的一種器型。一般呈扁平形，分為圓形和三角形兩種。圓形的玉牌飾中間有孔，有的為素麵，有的帶有紋飾，往往是邊緣雕刻龍首紋。

文字特點

從考古證明商代就有在玉器上刻有文字的記載了比如小臣玉璧」在商周卜辭、金文及先秦文獻中常見。通常有兩種解釋：一指古代的官職，二指古代官員的謙稱。多數學者認為玉器上的「小臣」意屬後者，類似於後來的「臣」。

筆者也認為這種解釋更合適，因為自己一般不會稱呼自己的官職。《古玉圖錄》中還收錄了一件「小臣妥」玉器，這些都證明了「小臣妥」是商代一名重要人物。

商代玉器因何到了虢國墓地，這可能與「凡周王俘商，得舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬」密切相關，周王又把得到的寶玉分給了滅商有功之人，虢國的先祖也在其中，自然傳承了下來。

小臣系」玉戚銘文、小臣妥見」玉琮小臣」玉戈王白」玉管王白」玉觿上述五件玉器，是虢國墓地出土的少見的刻銘玉器，是虢國玉文化體系中不可或缺的一環，其重要的歷史、藝術和科研價值不言而喻。

㈣ 古代玉器種類大全講解

古代玉器種類大全：

一、玉禮器

帝王及部落酋長、巫師在祭拜天地、神靈、祖先時，都要使用專門的玉器來行「禮」。

玉禮器中最典型的就是「六禮器」，簡稱「六器」：璧、琮、圭 、璋、琥、璜。

其標准顏色和用途是：蒼璧禮天，黃琮禮地，青圭禮東、赤璋禮南、白琥禮西、玄璜禮北。

其它玉禮器還有，舉行盛大祭祀活動時用的打擊樂器玉磬，記錄祭詞、禮文用的玉冊，祈求風雨用的玉瓏等。

二、玉瑞器

《說文解字》雲：「瑞，以玉為信也。」並解釋：玉器用於禮神時稱為禮器，用於「人持」作為信物時，稱為瑞器，且「瑞為圭璧璋琮之總稱」。

就是說，古代帝王將相士大夫，用所持或所佩的不同的玉器作為信物，來區別官階，這類玉器叫玉瑞器。

玉瑞器中最典型的就是「六瑞器」，六瑞器是將六禮器中的圭在形狀上作四種改變，並把璧在紋飾上作兩種改變，而成六種瑞器給六種官員使用。

《周禮、春宮、大宗伯》雲：「王執鎮圭，公執恆圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧」。可見，六瑞器雖然源於六禮器中的兩種，但它們的功能完全不同。六瑞器通常不簡稱，故六器專指六禮器。其它的玉瑞器還有笏（音hu），上朝用的手板。

《禮記》雲：「笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹、士竹。」

文中「球」就是美玉，其意是：皇帝用美玉笏，諸侯用象牙笏，大夫用魚皮包裹裝飾的竹笏。還有翎管、朝珠等。

三、玉璽

用玉刻制的印章叫玉印，皇帝和皇後用的玉印叫玉璽。

四、玉儀仗器

在舉行迎賓、征戰、酒宴、婚喪等盛大活動時，常使用玉制的儀仗器，如：玉斧，玉戈、玉戚、玉刀、玉鉞等。

五、玉佩飾器——無論男女，用於全身身佩戴的，都歸為佩飾器，如：

玉璦：環狀，肉（玉質部份）大於好（中空圓部份）。

玉環：環狀，肉小於好。

玉鐲：環圈狀。

玉玦：環狀，留缺口。

玉如意：靈芝頭狀，有柄。

玉佩：玉佩可雕的內容十分廣泛，神物、動物、植物均可。

玉板指：射箭時套在手指上起保護作用，高古玉中稱玉蹀。

玉帶勾：扣腰帶之用。

玉串珠：用玉珠或玉片串成，戴於項上胸前。

玉簪、玉笄：盤頭發用。

六、玉擺設器和手玩器

比佩飾器形體大，只能擺放觀賞或把持手玩的，歸為擺設器和手玩件，如：玉山子、玉壺、玉瓶、玉屏、玉香熏、玉花插、玉人、玉動物等。

七、玉生活器

生活中有實際使用功能的器皿，如：玉碗、玉筷、玉壺、玉杯、玉羽觴、玉尊、玉洗等。

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