罵街的圖片帶文字

⑴ 說說泌陽罵街哥

隨自媒體的高速發展，一些人因為某一個動作，一句話或者一件事在某些領域超出尋常人的能力或者思維就成為xx哥，而成為一時網羅紅人，作為三四線小城的泌陽縣也出了位「哥"——"罵街哥"。

在十二月十四日下午，陰冷的天氣席捲而來，街道上的行人裹緊衣服，步履匆匆，格外稀少，北風裹著紙片和塑料紙在街上漫無目的地游盪，商戶們都關著玻璃門眼盯著櫥窗，捧著杯開水，屋裡空調開的暖暖的一邊享受一邊等著招攬生意。

屋外天冷，屋內人暖，本來還算一段和諧的午後時光 。隨著一陣陣扯破喉嚨的叫罵聲傳來，過往的北風都嚇的停止了口哨，商戶與行人紛紛駐足觀望。在泌陽縣城與縣政府毗鄰的中心崗樓北段，一浪高過一浪的叫罵聲:媽了個x誰再扔垃圾，x你媽了個x，扔垃圾的x恁八輩……x字太多此處省略一千二個左右。罵人的是一位二三十歲的青年，紅著臉，怒發沖冠的樣子，貌似中午用了二兩，正在酒興上，罵完新一高大門口路段，接著騎車來到教育局門口路段接著罵，一兩個淘氣的塑料袋好像故意跟他過不去，北風兜著它打轉，好像在說，有本事你打我啊！罵街算什麼本事。

人們在討論著罵人青年的身份。原來他是分管著中心崗樓北段的城管小隊長，負責著這一路段的衛生監管工作。

隨著一陣唏噓，各種聲音傳來，城管也算是公職人員吧！工作日喝酒罵街 ，素質真差，發工資給你讓你養老的嗎？交的不是有城市衛生管理費嗎？年級輕輕咋跟潑婦一樣，投訴他……無疑他光輝的形象在泌陽又黑了城管一把。

為了創衛生城市，文明城市 ，今年以來全縣人民在縣委縣政府的帶領下，投入巨大人力、財力，甚至把整個縣城都裝修了一遍，到目前為止施工人員還在瑟瑟的北風中施工，與之成為鮮明對比的是，空中的樓頂上是為了創文創衛的施工者，樓下罵大街的政府部門工作日喝酒的罵街哥。何況，此路段西邊毗鄰縣政府，縣委，路東是泌陽縣培養優秀人才的最高學府一高高三班，西邊是主抓全縣教育工作的教育局。濃厚的文化氛圍，文明氛圍環境與罵街哥的形象形成了極不和諧的對比，好奇的網友紛紛按下了手機拍照 ，貌似這罵街哥要火了。

如果你認為這事在此就要畫上句號那就錯了，其實還有更打臉的事在後面。作為泌陽人，細心者都可以看到十一月十三號，泌陽縣各商戶門前的電子屏上，包括花園紅綠燈的大屏幕都打著與泌陽縣三類城市語言文字工作驗收的相關內容或者領導者為迎接驗收忙碌的身影，各個路口單位都張貼著有關語言文字方面的宣傳內容。因為十三號是，教育系統乃至全縣各機關單位，全體市民都關注的泌陽縣三類城市語言文字達標驗收日。在這個特殊的日子裡 ，這極不和諧的一幕被過往視察的領導看了個正著，不知別人心中對泌陽形象有了什麼樣的評價，你不是活生生打了泌陽縣城人民一個大嘴巴子嗎？

創文創衛，提高城市質量本是一件關乎民生的好事。作為泌陽中心崗樓地段作為泌陽人口密集區，加上學生，人流量比較大，人員一多，肯定會給衛生工作帶了一定的影響。環衛工人也確實辛苦，起早貪黑，每天四五點就起床了，也許前腳掃走，後腳樹葉、塑料袋、廢紙就被風颳了過來，但是辛苦的是一線環衛工人，不是你罵街哥小隊長，但政府還是能體諒這些環衛工人的，不然也不會每天派各單位人員分段值班協助清潔工人幹活了。但是，話說回來，這也是你環衛應該乾的事情，如果街道每天一塵不染，那就不要清潔工了，之所以罵街，肯定是因為你的工作沒有受到領導們的認可，也並不是你體諒環衛工人的辛苦。

一個塑料袋廢紙片，臟了的只是一小片地面小環境，扯破嗓子的一句叫罵臟了一條街，臟了泌陽文明的整個天空 ，臟了泌陽和諧美好的環境，臟了泌陽人友善明媚的形象……

⑵ 潑婦罵街什麼意思

意思是像潑婦在街上當眾謾罵，多指大肆攻擊、謾罵別人。

潑婦罵街，漢語成語，拼音是pō fù mà jiē，意思是像潑婦在街上當眾謾罵，多指大肆攻擊、謾罵別人。出自《經歷·新聞記者的作品》。

作賓語、定語；指大肆攻擊。

示例：你不能學潑婦罵街。

潑婦：兇狠不講理的婦女。罵街：當街謾罵，以逞兇鬥狠。形容說話或寫文章無理謾罵。

魯迅《「題未定」草．六》：「看見《時事新報》的《青光》上，引過林語堂先生的話…大意是說：老莊是上流，潑婦罵街之類是下流，他都要看。」

韜奮《經歷．新聞記者的作品》：「秋桐文字的最大優點是能心平氣和地說理，文字的結構細密周詳，對政敵或爭論的對方有著誠懇的禮貌，一點沒有潑婦罵街的惡習氣。」

⑶ 罵人罵人的級別

初段罵人者，如同和尚念經，心中有怒，但表達模糊，言語空洞，被罵者往往不解其意，這類罵法被稱為不入流。雖已開口，但技巧不足，故評為初段罵手。

二段罵手，張口即來，毫不掩飾，言辭粗鄙，如祖宗八代、辱罵之詞無所不用其極，甚至能即興發揮，但缺乏優雅，是潑婦罵街的典型，因此列為二段。

三段罵人者，雖技巧不高，但憑借蠻力，直來直去，像程咬金般硬碰硬，雖痛快，但自己也容易受傷，這類以命相搏的罵手屬於三段。

四段罵手掌握了基本技巧，如含沙射影、挑撥離間等，語言巧妙但力度不足，雖非高段，但罵人技巧已較三段有所提升。

五段罵者深具學識，能旁徵博引，罵人時氣勢如虹，令人難以招架，但對於真正的高手，其戰術仍有破解之道，故歸於低段。

六段罵手獨具慧眼，針對不同對象，言辭辛辣直擊要害，雖罵功上乘，但仍停留在戰術層面，未能上升到哲學高度，僅稱得上戰術家。

七段罵人者已具備大局觀，文字間蘊含深意，令人防不勝防，被罵者需深思後方知其意，此時罵人藝術已超脫於罵，被罵者難以察覺。

八段堪稱巔峰，看似輕描淡寫，卻能無聲無息間摧毀對手，被罵者表面無傷，實則心靈深處深受震撼，多年後方領悟其意，頓感氣憤，甚至有性命之憂。

九段罵人者，已達返璞歸真之境，言語如詩如畫，深藏哲理，雖有驚人力量，卻能以道服人，被罵者竟不知已被罵，罵人藝術至此，已超越技巧，成為一種境界。

簡而言之，就是用語言或文字辱及他人。講述罵人典故、歷史以及境界。

⑷ 各地方言是如何罵街的

下面場景將異常血腥，未滿十八歲小朋友請在家長的陪同下一同觀看。

action！！！

各地方言差別這樣大是歷史形成的。古代交通不便，地域間相互交流較少，故各地方言相差甚遠，音素、音調。語法、常用詞彙常常截然不同。

有學者認為，今天的漢族是歷史上華夏、楚、吳、秦、百越、鮮卑、羌、契丹、西夏等多個民族融合而來。融合過程中受各自原先民族語言影響較大，這可能是各地方言差別這樣大的更主要原因。但融合中原有的民族語言也有所演變。例如晉東南方言只保留6世紀呼母為"娘"的稱謂，未保留呼父為"爺"而沿用羌人稱謂。

方言可粗略分為吳語、閩南語，粵語、客家語、湘贛楚、西南（川渝雲貴）、陝甘、晉豫、華北等多個語系。而僅僅在華北，就可以細分出膠東、魯西、冀中、冀東、冀北、天津等分支。

不同的方言一般也是大多數漢族民眾的各自母語，常常被認為是親情、鄉情的維系紐帶。方言是中國豐富口頭文學的載體，中國的各種戲曲和曲藝形式大多依賴方言而生存。（以上文字圖片來自網路這么有學術性的話語怎麼會來自小編呢科科~）

收集這些都是為了更好的了解各地的風土人情（睜著眼睛說瞎話哈哈哈收集這些純屬閑來無事）。現在正在大力提倡文明用語，所以這些方言逐漸淡化在人與人交流中，說不定我這篇文章幾十年後會成了世界非物質文化遺產呢（人嘛！總是要有夢想，萬一實現了呢）