清東陵容妃棺木上回部文字圖片

① 最後一點看不懂 誰幫我翻譯下

你哪裡看不懂。。。

② 還珠格格和明珠格格在歷史中真的存在嗎

一、還珠格格和明珠格格在歷史中不是真的存在，而是虛構的。是《還珠格格》作者瓊瑤用自己的彩筆捕捉了年輕人無窮的遐思，再揉和自己對理想愛情的渴望與憧憬塑造了各色各樣的「金童玉女」。

二、瓊瑤申明：「我不是一個歷史學家，《還珠格格》是個完全杜撰的故事，書中牽扯的人物，也充滿了我個人的想像力。請讀者們千萬不要把這部小說和『歷史』混為一談」。

三、故事靈感來源：瓊瑤和一些朋友談起，才知道「公主墳」有個傳說。相傳，在乾隆時期，乾隆收了一個民間女子作為義女，封為格格。這位格格去世後，因為不能葬在皇家祖墳，所以就葬在「公主墳」這個地方。《還珠格格》這個故事的靈感就來自於瓊瑤在北京到公主墳的一次觀光旅遊。

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《還珠格格》是一部改編自瓊瑤同名小說的古裝清宮喜劇。該劇講述了乾隆之女紫薇到北京城與失散多年的父親相認。在走投無路之際遇上女飛賊小燕子，並結為姐妹。小燕子為她想辦法混入宮，但在陰差陽錯中與紫薇互換了身份，成為清宮中的「還珠格格」並深受乾隆寵愛的故事。

隨著年歲漸長和感情生活的穩定，瓊瑤也在探索新的創作方向。《還珠格格》 一掃以往作品的陰霾，搖身一變，成為充滿著陽光和歡笑的喜劇。風格的轉變，使 《還珠格格》 瞬間成為老少咸宜、人見人愛的合家歡影視劇。小燕子與五阿哥、紫薇與福爾康的愛恨糾纏，秉承了瓊瑤所擅長的言情書寫。

而作為配角的皇帝、皇後以及眾多宮廷成員，又為《還珠格格》 平添了幾分家長里短、兒女情長。武打、冒險、歌舞等眾多要素的加入，更讓 《還珠格格》 顯出「大雜燴」式的豐富多彩。

③ 我想問下歷史上真的有還珠格格此人么如果有的話是乾隆時期的么大神們幫幫忙

還珠格格的原型是清朝唯一的漢族和碩格格 孔四貞 ，與小燕子不同的是， 孔四貞 可是真材實料的公主， 孝庄 皇太後的義女。 孔四貞 之父 孔有德 原是 明朝 參將， 崇禎 五年降清，被封為定南王。與 吳三桂 、 尚可喜 、耿繼茂合稱清初四漢王。
希望採納

④ 上世紀的哪個東陵，證實了香妃究竟是有原型還是藝術創造

許多人知道香妃這個人物，都是通過很多年前一部橫掃全國的《還珠格格》，直到現在，這部現象級的電視劇還是被人們談論著，許多人們喜歡的表情包也是從這部劇里出來的。

後來，專家們又對棺槨上的文字進行了進一步研究，最後確認，這位容妃，其實就是人們熟知的香妃娘娘，電視劇中的香妃其實是以容妃為原型進行藝術創作的。

至此，爭議聲終於都消失了，盡管那些價值連城的寶貝都進了盜墓者的腰包，但萬幸的是，屍骨對他們來講沒有誘惑力，盡管香妃之謎早晚都會隨著研究人員們的研究被揭開，但盜墓賊的那個盜洞，卻或許讓我們提早知道了謎底。而關於香妃是否真的是生帶異香，也許不久之後，科學就會給我們一個確定的答案。

而那個不斷被搬上電視屏幕，總是由各大美女來演繹的回族女子，將會永遠因為這些以她為原型進行的角色創作，以永世美麗的形象，存在在人們的腦海中，而這，或許也是藝術的魅力——藝術讓人不老。

⑤ 香妃墓被盜時，哪件最值錢的寶貝被不識貨的盜墓賊舍棄

乾隆有40多位妃子，可是在傳說中，他有一位來自回疆的妃子名叫——香妃。

但遍查清朝史冊，卻沒有香妃的名字，在新疆喀什市的浩罕村卻建有一座香妃墓，在上百年的傳說中，香妃就葬於此處。也有不少的清史專家認為，喀什市的香妃墓，才是這位傳奇妃子的真墓，因為在墓旁的屋子裡，還擺放著一乘當年運送香妃遺體的馱轎。

香妃墓中，最珍貴的東西絕對不是那些隨葬品，而是這顆極具文物價值的骷髏頭。因為只有這顆骷髏頭，才可以代表香妃。隨著科技的昌明，科學家們藉助儀器，通過研究這顆骷髏頭，甚至有可能揭開香妃之所以發出神秘體香的秘密！

我們想一想，如果建一座香妃博物館，這顆骷髏頭和香妃墓中的所有珍寶放在一起，進館的遊客，一定要先看這顆骷髏頭，他們都要透過骷髏頭，追思一下那個渾身飄著沙棗花香的女子，是何等的美麗、飄逸和優雅！……

⑥ 容妃的墓地

裕妃園寢內葬清高宗乾隆帝：皇後一位，皇貴妃二位，貴妃五位，妃六位，嬪六位，貴人十二位，常在四位，共36人。
自東向西數第一排四位：穎貴妃、明樓（純惠皇貴妃、烏喇那拉皇後）、婉貴妃。
第二排七位：容妃、豫妃、忻貴妃、慶恭皇貴妃、舒妃、愉貴妃、循貴妃。
第三排九位：惇妃、芳妃、恂嬪、慎嬪、儀嬪、誠嬪、怡嬪、恭嬪、白貴人。
第四排十一位：金貴人、寧常在、新貴人、福貴人、張常在、秀貴人、揆常在、瑞貴人、慎貴人、武貴人、平常在。
第五排五位：壽貴人、順貴人、陸貴人、鄂貴人、晉妃。
被認為是香妃葬地的，起碼有三處，即新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清東陵。
新疆的香妃墓位於喀什市東北郊區的浩罕村，佔地30畝，始建於明崇禎十三年（1640）。300多年來，經過不斷地修繕、擴建才形成了今天的規模，現有墓堆58個。以前此墓稱「海孜來特麻扎爾」，譯為「尊者之墓」。也有人稱為「阿帕克和卓扎爾」的，簡稱為和卓墓，直到現在還有人這樣稱呼。此墓群最初並無「香妃墓」之稱，後來才傳說香妃也葬在里邊，但連守墓人也不知哪座墓堆是香妃的。再到後來，不僅「香妃墓」叫得越來越多，越來越響亮，而且還明確了哪座墓堆是香妃的。更有甚者，有人將據說是當年運送香妃遺體的廢舊馱轎也擺了出來，以證實香妃確實葬在那裡。此墓建於1640年，而香妃之名正式出現於民國初年，況此墓又為家族合葬墓，而且迄今為止也沒見到香妃葬入此墓的明確的文字記載，故稱之為「香妃墓」應是後人附會之說。
至於北京陶然亭北叢蘆亂葦中的土堆，當地老人稱之為「香冢」，有人說是香妃的墳。此冢旁立有一碑，上面鐫刻著：「浩浩愁，茫茫劫。短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血。碧亦有時盡，血亦有時滅。一縷香魂無斷絕，是耶非耶？化為蝴蝶。」從碑文來看，葬於此處之人確為一女子，生前似乎發生過曲折離奇的情感故事，但其中未提香妃一個字，而且，大清皇妃死後豈能葬在荒草堆中？
故此說也不可信。
遵化境內的清東陵是清王朝在關內開辟的規模宏大的皇家陵園，乾隆帝的裕陵就建在那裡，其妃園寢建在裕陵旁邊。這座妃園寢始建於乾隆十二年（1747），位於裕陵西05公里，坐北朝南。其建築布局及規制為：園寢最前面有一道馬槽溝，正中建一孔拱橋一座，東側建三孔平橋一座。往北是東西廂房各5間，單檐硬山頂。東西值班房各3間，單檐卷棚頂。宮門一座，面闊3間，單檐歇山頂。前院內東側燎爐一座。東西配殿各5間，單檐歇山頂。院內正中享殿一座，面闊5間，單檐歇山頂。享殿兩側各建園寢門一座。後院前部正中建方城、明樓。方城後為寶城、寶頂。在寶城兩側各建小寶頂一座。在寶城後有4排寶頂，計32座。整個園寢共建大小寶頂35座，葬人36位。其中香妃的寶頂建在大寶頂後第一排東端第一位。整座園寢除廂房和值班房為布筒瓦外，其他建築及牆頂均覆以綠色琉璃瓦。這座園寢規制之高，建築之完備，在清代妃園寢中僅次於景陵皇貴妃園寢，位居第二。其葬人之多，在清代妃園寢中也數第二。香妃即乾隆帝的容妃，葬在這座園寢，《大清會典》及其他官書、《昌瑞山萬年統志》、《陵寢易知》等書不僅有明確的文字記載，而且還繪有葬點陣圖。清宮檔案中還有關於容妃遺物、送葬人員等方面的資料。1979年10月，清東陵文物保管所對容妃地宮進行了清理，不僅找到了遺骨，而且還出土了許多有價值的文物，發現了一些文字。這一切都無可辯駁地證實了香妃就葬在這座妃園寢內。

⑦ 歷史上真的有還珠格格這人嗎

有的 故事考證 1978年10月初河北遵化馬蘭裕，清東陵容妃墓前，中階條石段裂塌陷，可以看到一個洞口，地宮下有麒麟石獸、石人，石門敞開，走進洞口後，又見一巨大石塊堵住入口，派人開挖後，從而發現了墓葬的地宮，走入這座墳墓的時候，發現了一具頭骨，和各色寶石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及帶有少數民族文字的八寶花綾。比較特別的是棺木上有金漆書寫的回部文字，漢譯是「以真主的名義」。經過考古學者的分析，終於弄清了死者的身份，正如文獻中所記載的容妃一樣，她信奉伊斯蘭教。在乾隆眾多妃嬪中，只有一個回族妃子，這個發現證實了回妃就是香妃。而圓寢內牆上置掛二幅畫像，其中一幅繪有一少婦，眼睛大，鼻樑高挺，面容圓潤豐美，頭上戴著狐毛羽冠帽,帽緣以五珠貝環選帛飾，左右兩側頭發編成辮子同步垂披肩，身著對襟彩領衣，；窄袖袍，衣著色彩艷麗，神態飛揚，望似瀟灑，這幅半身畫像雖無落款，但應為容妃無疑。而另一幅，繪有眾宮女簇擁著三位年輕女子，其中一位容貌與前畫中人物相同。而另兩人皆身著滿服，梳大翅頭，戴著扁方兒，發上扎著珠寶玉翠花，其中一位著紅色旗服，袖口鑲著朝陽五鳳珠，鵝蛋臉兒，眉彎如柳葉挑長身材，雍容華貴，另一位身穿悲黃上鏤金蝶衣式，臉容俏麗甜凈，兩眼水水靈靈的，亦是豐采秀麗。此畫落款處寫有， 容貴人，明珠格格，還珠郡主，春日晏酒於禊賞亭。

⑧ 歷史上真的存在還珠格格嗎

歷史上並不存在還珠格格。據瓊瑤自己回憶說：「還珠格格這個故事的靈感，來自北京的地名公主墳。我到過北京很多次，對北京的地名和巷名很感興趣，因為它很寫實。

瓊瑤（1938年4月20日－），原名陳喆，生於四川成都，中國當代作家、編劇、影視製作人，中國電影文學學會會員 。祖籍湖南省衡陽縣渣江鎮，畢業於台北市立中山女中 。筆名除瓊瑤外，還曾用過鳳凰、心如 。

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瓊瑤創作小說主要代表作有《窗外》、《潮聲》、《水雲間》、《一簾幽夢》、《心有千千結》、《梅花烙》、《海鷗飛處彩雲飛》和《彩霞滿天》等 。1949年，瓊瑤隨父陳致平由大陸到台灣生活。其後步入職業作家行列，並相繼進入電影、電視劇製作行業。

瓊瑤16歲時以心如為筆名發表小說《雲影》，25歲時出版了第一部短篇小說集《窗外》。瓊瑤創作的小說作品大多已被改編成電影或電視劇，其中較為聞名的包括《庭院深深》、《梅花三弄》系列、《還珠格格》系列等。

⑨ 歷史上的還珠格格是誰

還珠格格》故事歷史考證
1978年10月初河北遵化馬蘭裕，清東陵容妃墓前，中階條石段裂塌陷，可以看到一個洞口，地宮下有麒麟石獸、石人，石門敞開，走進洞口後，又見一巨大石塊堵住入口，派人開挖後，從而發現了墓葬的地宮，走入這座墳墓的時候，發現了一具頭骨，和各色寶石珍品，朝服朝冠等大量衣物，及帶有少數民族文字的八寶花綾。比較特別的是棺木上有金漆書寫的回部文字，漢譯是「以真主的名義」。經過考古學者的分析，終於弄清了死者的身份，正如文獻中所記載的容妃一樣，她信奉伊斯蘭教。在乾隆眾多妃嬪中，只有一個回族妃子，這個發現證實了回妃就是香妃。而圓寢內牆上置掛二幅畫像，其中一幅繪有一少婦，眼睛大，鼻樑高挺，面容圓潤豐美，頭上戴著狐毛羽冠帽,帽緣以五珠貝環選帛飾，
左右兩側頭發編成辮子同步垂披肩，身著對襟彩領衣，；窄袖袍，衣著色彩艷麗，神態飛揚，望似瀟灑，這幅半身畫像雖無落款，但應為容妃無疑。而另一幅，繪有眾宮女簇擁著三位年輕女子，其中一位容貌與前畫中人物相同。而另兩人皆身著滿服，梳大翅頭，戴著扁方兒，發上扎著珠寶玉翠花，其中一位著紅色旗服，袖口鑲著朝陽五鳳珠，鵝蛋臉兒，眉彎如柳葉挑長身材，雍容華貴，另一位身穿悲黃上鏤金蝶衣式，臉容俏麗甜凈，兩眼水水靈靈的，亦是豐采秀麗。此畫落款處寫有，容貴人，明珠格格，還珠郡主，春日晏酒於禊賞亭。

這是另一種說法
宮廷里的大臣，阿哥都是真的
皇後是真的
香妃是真的（只是身份一樣，畢竟故事虛構化了）
還珠格格是根據公主墳葬的民間格格寫的~~~