天津嬋嬋圖片帶文字

㈠ 帶有兮字的詩詞，越多越好，

1《伐檀》詩經

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗……彼君子兮，不素飧兮。

2《孺子歌》佚名

滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。

3《易水歌》荊軻

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

4《哀郢》屈原

皇天之不純命兮，何百姓之震愆……信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之。

5《野有死麇》詩經

野有死麇，白茅包之；有女懷春，吉士誘之……舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。

6《採薇歌》伯夷

登彼西山兮，采其薇矣……吁嗟徂兮，命之衰矣。

㈡ 人保壽險天津塘沽大泛華

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㈢ 語文屈原的離騷，諸葛亮的出師表打個圖給我，一定給好評

離騷帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；
忽奔走以先後兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信饞而齌[1]怒；
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；
初既與余成言兮，後悔遁而有他；
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；
畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；
冀枝葉之峻茂兮，願竢[2]時乎吾將刈；
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其將至兮，恐修名之不立；
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信姱[3]以練要兮，長顑[4]頷亦何傷；
攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚[5]；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；
余雖好修姱以鞿[6]羈兮，謇朝誶而夕替；
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷；
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；
背繩墨以追曲兮，競周容以為度；
忳[7]鬱邑余挓[8]傺兮，吾獨窮困乎此時也；
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；
鷙鳥之不群兮，自前世而固然；
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；
回朕車以復路兮，及行迷之未遠；
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；
進不入以離尤兮，退將復修吾初服；
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；
民生各有所樂兮，余獨好修以為常；
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女媭[9]之嬋媛兮，申申其詈予。
曰：「鮌婞[10]直以亡身兮，終然殀乎羽之野；
汝何博謇[11]而好修兮，紛獨有此姱節；
薋菉葹[12]以盈室兮，判獨離而不服；
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情；
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。」
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；
濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
「啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；
不顧難[13]以圖後兮，五子用乎家巷；
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；
後辛之菹醢兮，殷宗用之不長；
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土；
瞻前而顧後兮，相觀民之計極；
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。」
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當；
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；
駟玉虯以乘鷖[14]兮，溘埃風余上征；
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤[15]馬；
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；
及榮華之未落兮，相下女之可詒；
吾令豐隆乘雲兮，求宓[16]妃之所在；
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理；
紛總總其離合兮，忽緯繣[17]其難遷；
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤；
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；
雖信美而無禮兮，來違棄而改求；
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下；
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女；
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；
欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；
及少康之未家兮，留有虞之二姚；
理弱而媒拙兮，恐導言之不固；
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；
閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；
懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。

索藑[18]茅以筳篿[19]兮，命靈氛為余占之；
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；
思九州之博大兮，豈惟是其有女？
曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女[20]？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡；
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；
戶服艾以盈要[21]兮，謂幽蘭其不可佩；
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要[22]之；
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎[23]；
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；
曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；
苟中情其好[24]修兮，又何必用夫行媒；
說[25]操築於傅岩兮，武丁用而不疑；
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；
恐鵜鴂[26]之先鳴兮，使夫百草為之不芳；
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之；
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；
時繽紛其變易兮，又何可以淹留；
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；
豈其有他故兮，莫好修之害也；
余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳；
椒專佞以慢韜兮，樧[28]又欲充夫佩幃；
既干[29]進而務入兮，又何芳之能祗；
固時俗之流從兮，又孰能無變化；
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；
和調度以自娛兮，聊浮游而求女；
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢[30]以為粻[31]；
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；
何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；
邅[32]吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；
朝發軔於天津兮，夕余至乎西極；
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；
路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待[33]；
路不周以左轉兮，指西海以為期；
屯余車其千乘兮，齊玉軑[34]而並馳；
駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇[35]；
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈[36]；
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮[37]樂；
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；
僕夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉，
國無人莫我知兮，又何懷乎故都；
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。

出師表
先帝創業未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈（xiè）於內，忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞(wèn)達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有（yòu ）一年矣！
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。

㈣ 天津有什麼地方適合情侶去呢

天津比較適合情侶去的地方是五大道、新意街。

情侶比較適合五大道的原因，是因為你會在五大道感受萬國建築的異域風情，這對於情侶來說是很愜意的一件事，在午後漫步在這里的綠蔭小道，偶然遇到一間小店喝一杯咖啡，是再愜意不過的事情了，我比較喜歡這里的西岸咖啡，是很多情侶們中意的場所。

坐落在馬場道的西岸咖啡，從外面看就像是一個袖珍的小教堂，讓路過的你流連忘返，你會被屋中的明亮白色調所吸引。干凈雅緻，屋裡飄出的咖啡香和輕柔的音樂，會把你們帶到一個完全放鬆的空間里。

餐廳最值得一提的就是那個VIP餐位了，這個餐位位於餐廳的酒窖里，被2000多瓶葡萄酒包圍，約上你喜歡的人在這里吃飯，真的是再浪漫不過了。13club是天津最著名的搖滾酒吧，別看這個地方不怎麼顯眼。

㈤ 內含曉 嬋 兩字的詩詞

曉風殘月爭吟詠，
嬋娟千里共知音。

㈥ 關於天津的古詩有哪些

1、洛陽陌

唐代：李白

白玉誰家郎，回車渡天津。

看花東陌上，驚動洛陽人。

譯文：

那個面白如玉的是誰家的少年郎？他已回車過了天津橋。

在城東的大道上看花，驚動得洛陽人都來看他。

2、扶風豪士歌

唐代：李白

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血。

白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。

東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井。

來醉扶風豪士家。扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。

作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會眾客。

吳歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。

堂中各有三千士，明日報恩知是誰。撫長劍，一揚眉。

清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。

張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

譯文：

暮春三月飛沙揚，安史胡兒太猖狂，城中百姓怨連天，哀號不絕斷肝腸。

天津橋下血成河，赤波嗚咽淚不幹，郊外白骨壘成山，南隱東南我奔遷。

豈料道路盡充塞，難壞淪落士一員直奔吳地避戰亂，旭日東升曙光顯，

驚起鳥雀噪一片，開門掃除喜漣漣。梧桐初發柳絮飛，雕飾華麗美井欄。

好景如畫人歡暢，醉卧扶風豪士衙。天下奇士多直爽，與我意氣投又羨，

做人不以他人勢，情誼深重可移山。香風歡愉客心暖，好客鄉俗照膽肝。

忽想戰國養士人，原嘗春陵四先賢，真誠待士美名揚，堂中食客人數千。

今日君效前人樣，禮賢下士情意長。我撫長劍謝主忙，脫帽歡笑表衷腸。

飲君美酒歌一曲，來日報恩效張良。

3、天津橋望春

唐代：雍陶

津橋春水浸紅霞，煙柳風絲拂岸斜。

翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。

譯文：

天津橋下春水浸潤著紅霞，如煙細柳微風中拂岸傾斜。

車輦不再來金殿久已關閉，鶯兒飛出銜著上陽宮中花。

4、憶舊游寄譙郡元參軍

唐代：李白

憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

海內賢豪青雲客，就中與君心莫逆。回山轉海不作難，傾情倒意無所惜。

我向淮南攀桂枝，君留洛北愁夢思。不忍別，還相隨。

相隨迢迢訪仙城，三十六曲水回縈。一溪初入千花明，萬壑度盡松風聲。

銀鞍金絡到平地，漢東太守來相迎。紫陽之真人，邀我吹玉笙。

餐霞樓上動仙樂，嘈然宛似鸞鳳鳴。袖長管催欲輕舉，漢東太守醉起舞。

手持錦袍覆我身，我醉橫眠枕其股。當筵意氣凌九霄，星離雨散不終朝。

分飛楚關山水遙。余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。君家嚴君勇貔虎。

作尹並州遏戎虜。五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦。行來北涼歲月深。

感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。時時出向城西曲。

晉祠流水如碧玉。浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠。興來攜妓恣經過。

其若楊花似雪何！紅妝欲醉宜斜日，百尺清潭寫翠娥。翠娥嬋娟初月輝。

美人更唱舞羅衣。清風吹歌入空去，歌曲自繞行雲飛。此時行樂難再遇。

西遊因獻《長楊賦》。北闕青雲不可期，東山白首還歸去。渭橋南頭一遇君。

酇台之北又離群。問余別恨今多少，落花春暮爭紛紛。言亦不可盡。

情亦不可及。呼兒長跪緘此辭，寄君千里遙相憶。

譯文：

回憶昔日洛陽酒商呈糟丘，為我在天津橋南頭造酒樓。花黃金白璧買來宴飲與歡歌笑語時光，一次酣醉使我數月輕蔑王侯將相。天下多少賢士豪傑與立德立言高尚之人，我只與您是心心相印成莫逆之交。

這種友情在山回海轉前也不會為難或改變，為此獻出全部心血傾瀉全部情感也在所不惜。我到淮南去隱居待仕，您留在洛陽愁苦生夢相思不已。您我不忍相別，依舊相隨而行。相隨而行迢迢萬里，訪問隨州仙城山，那兒有三十六案溪流回環縈繞。

走向每一案溪流都見干萬朵鮮花盛開，干條萬條山望都松樹聳立輕風吹拂。登銀鞍挽金絡來到平川大地，漢東太守親來相迎。紫陽真人，邀您我吹笙作樂。餐霞樓上仙樂鳴響，嘈然宛轉如同鳳凰啼鳴。長袖善舞管樂吹奏催人輕舉起舞，漢東太守乘醉手舞足蹈跳起來。

他手持錦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意氣風發上凌九霄，整天飲酒之後便又如星離似的兩地分別了。您我相隔關山分手山遙水遠。我回到故山尋找舊日家園，您也歸家渡過了渭橋。您家父輩勇武如狼如虎，任並州長史遏制戎虜的進犯。

您我五月間相約穿越太行山，羊腸小道上車花催人睏乏卻不言苦。來到北都太原之地歲月久長，為您的貴信義輕黃金深受感動。豪華之筵青玉盤上盛放瓊杯美食，使我既醉且飽暫無歸心。時常出遊來到城西彎曲之路，晉祠之旁流水長淌如同穆玉。

乘用劃水鳴響簫鼓，微波盪漾如龍鱗閃閃萬草碧綠。情興一來攜歌伎帶舞女來到此處，那紛紛揚揚的楊花如似雪花飄灑。傍晚日斜之時紅妝歌舞女個個欲醉，來到水邊那百尺清潭映出她們效好的容顏。初月升起輝映翠娥與嬋娟，美人們換唱新曲羅衣舞動。

清風徐來歡歌飛上空中，歌聲嘹亮宛轉繞雲而飛。如此時光的世間行樂難以再遇，我又西遊向朝廷獻上《長楊賦》。朝堂中青雲直上難以期望，於是辭歸回還東山。渭南僑頭又與您相遇一面，即刻在酇台之北又相離分手。

您問我離愁別恨今有多少，請看那暮春時節落花紛紛最為相似。說也說不盡滿懷心緒難以表述。呼兒伏跪封上信函結束此書，寄給您千里之外的遙遙相思與祝福。

5、江夏贈韋南陵冰

唐代：李白

胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。君為張掖近酒泉，我竄三色九千里。

天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。西憶故人不可見，東風吹夢到長安。

寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。

昨日綉衣傾綠尊，病如桃李竟何言。昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。

賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。有似山開萬里雲，四望青天解人悶。

人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。

山公醉後能騎馬，別是風流賢主人。頭陀雲月多僧氣，山水何曾稱人意。

不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。我且為君槌碎黃鶴樓，

君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。

譯文：

胡人驕矜戰馬驚奔沙塵隆起，時局艱險石勒般的胡雛飲馬京師之水。您為遠赴張掖近酒泉，我被流放來到三巴路程九千里。頒詔大赦法令寬松如同天地再新，流放夜郎的遷謫之人攜帶一身寒霜歸還。

懷憶西方的老朋友不可相見，東風把我的夢兒帶到長安與你相會。哪裡想到在此地忽然相遇，驚喜之間又茫然如墮煙霧。筵席上玉簫金管喧響四下，心情苦澀難以用七言長句淋漓抒發。

昨日里綉衣侍御綠褥頻傾，我卻有如得病桃李竟然無言無語。昔日天子恩賜大宛馬逍遙邁行，如今騎劣馬步履艱難奔走侯門。幸賴相遇南平太守李之遙心胸豁達，再加上夫子您陳述高論清談。

有如青山頂上撥開萬里雲霧，眺望炙朗青天解除煩悶。人悶最終還是心悶，苦辛依舊長是苦辛。愁腸襲來飲酒二千石，渴望死灰復燃嚴寒中重生陽春。

仿效山公酒醉仍能騎馬出行，這也是主人與大家的一番風流。頭陀寺的雲月煙空帶有一股僧氣，如此山水哪能稱人心意？要不然鳴築擊鼓相戲滄涼清流，呼喚江南女兒鼓棹謳歌。

我將為您捶碎這黃鶴高樓，您也為我翻倒那鸚鵡之洲。三國時赤壁爭雄有如夢中之事，還是邊歌邊舞寬卻離別的憂愁。

㈦ 天津語文高考重點背誦詩句

分給我吧：

1．床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
(李白：《靜夜思》)
2．野曠天低樹，
江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)
3．明月松間照，
清泉石上流。
(王維：《山居秋瞑》)
4．月黑雁飛高，
單於夜遁逃。
(盧綸：《塞下曲》)
5．舉杯邀明月，
對影成三人。
(李白：《月下獨酌》)
6．小時不識月，
呼作白玉盤。
(李白：《古朗月行》)
7．深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹里館》)
8．月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
(王維：《鳥鳴澗》)
9．明月幾時有？
把酒問青天。
……
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺。
(蘇軾：《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
(王昌齡：《出塞》)
11.可憐九月初三夜,
露似珍珠月似弓.
（白居易：《暮江吟》）
12. 露從今夜白，
月是故鄉明。
(杜甫：《月夜憶舍弟》)
13. 明月松間照，
清泉石上流。
(王維的:《山居秋暝》)
14.故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
(李白：《送孟浩然之廣陵》)
15明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
（辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉）
16.小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）
17.卻下水精簾，
玲瓏望秋月.
（李白：〈玉階怨〉）
18. 多情應笑我，
早生華發，
人間如夢，
一尊還酹江月。
(蘇軾 <念奴嬌大江東去>)
19. 海上生明月，
天涯共此時。
(張九齡《望月懷遠》)
20.曉鏡但愁雲鬢改，
夜吟應覺月光寒。
（李商隱《無題》）
21.雞聲茅店月，
人跡板橋霜。
(溫庭筠<商山早行>)
22.深林人不知，
明月來相照。
(王維：《竹里館》)
23.湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
(劉禹錫：《望洞庭》)

風飄荷葉

月亮，多麼美麗迷人的字眼！古今中外，人們無不愛月、賞月、詠月。中國詩歌史上究竟有多少詠月詩作，如同「明月幾時有」一般令人難以作答。不過，有一點可以確定，那便是自古詠月詩人多，詠月詩更多。「匪東方則明，月出之光」（《詩經·齊風·雞鳴》），「月出皎兮」，「月出皓兮」，「月出照兮」(均見《詩經·陳風·月出》)，這些都是我們今天所能見到的最早的詠月詩句。

從詠月詩中，我們可以看到月亮有不少的別名、代稱。最常見的有——月子：「月子纖纖雲里見，吳江不盡莫湖來」(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：「別家六見月牙新，萬里風霜老病身」(金·張澄：《和林秋日感懷寄張丈御史》) ；月魄：「日輪駐霜戈，月魄懸雕弓」（唐·高適：《塞下曲》）；月輪：「昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高」(唐·王昌齡：《春宮怨》)；月桂：「長河上月桂，澄彩照高樓」(南朝·陳·張正見：《薄帷鑒明月》)；桂魄：「不知桂魄今何在？應在吾家紫石屏」(宋·歐陽修：《中秋不見月問客》)，等等。

詠月詩，大都著意描繪月亮的形狀。在詩人們的筆下，新月是彎彎的，其形如玉鉤：「玉鉤斜傍畫檐生，雲匣初開一寸明」(唐·趙嘏：《新月》)，「夜來江上如鉤月，時有驚魚擲浪聲」(唐·崔道融：《秋霽》)；其狀如彎弓：「可憐九月初三夜，露似真珠月似弓」(唐·白居易：《暮江吟》)；其樣像女子的眉毛：「涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看」(唐·戴叔倫：《蘭溪棹歌》)。而滿月則是圓圓的，李白的詩句「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端」(《古朗月行》)，以「白玉盤」、「瑤台鏡」狀寫月圓之形，且突出了月光的皎潔；蘇軾的「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤」(《中秋月》)，也是用玉盤比喻月亮，描繪頗為形象具體。

月亮皎潔明亮，這在詠月詩中得到了充分的展示。東晉大詩人陶淵明的詩句「白日淪西阿，素月出東嶺」 (《雜詩》)，著一 「素」字，直寫月之皎潔明亮。唐代詩人王維的詩句「家住水東西，浣紗明月下」(《白石灘》)，「深林人不知，明月來相照」(《竹里館》)，李白的詩句「明月照我影．送我至郯溪」(《夢游天姥吟留別》)，宋代詩人蘇軾的詩句「杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人」(《月夜與客飲杏花下》)，都是以「明」字明言月之皎潔明亮。詠月詩中也有不少是藉助於比喻、映襯手法描繪月之皎潔明亮的。南朝梁簡文帝蕭綱的「夜月似秋霜」(《玄圃納涼》)，唐代李白的 「床前明月光，疑是地上霜」(《靜夜思》)，李益的「回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜」(《夜上受降城聞笛》)，這些都是以白雪比喻月亮的皎潔。趙嘏的「獨上江樓思渺然，月光如水水如天」(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水與皎潔的月光相互映襯，突出月明。北朝詩人庾信的「山明疑有雪，岸白不關沙」(《舟中望月》)，這是以雪的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明亮。而唐代詩人白居易的詩句「獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪」（《村夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻致。

一年四季，季季有月。而在詩人們的筆下，不同季節的月則分別與不同的物象連在一起。春月，往往與梨花等物象、與青春的氣息連在一起：「一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？」(唐·無名氏：《雜詩》)；「日暮歸來春困重，鞦韆閑在月明中」(元·貢性之：《暮春》)。夏月，常常與荷花等物象、與納涼相聯系：「四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清風明月無人管，並作南樓一味涼」(宋·黃庭堅：《鄂州南樓書事四首》之一)；「綠槐陰轉小欄干，八尺龍須玉簟寒。自把紅窗開一扇，放他明月枕邊看」(清·納蘭性德：《四時無題詩》)。秋月，每每與露、霜等物象共處：「白雲映水搖空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪櫚吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月」(李白：《金陵城西樓月下吟》)；「雞聲茅店月，人跡板橋霜」(唐·溫庭筠：《商山早行》)。冬月又總是與梅、雪等物象相互映襯的：「尋常一樣窗前月．才有梅花便不同」(宋·杜耒：《寒夜》)；「梅花擎雪影，和月度疏籬」(宋·趙葵：《雪夜》)；「明月照積雪，朔風勁且哀」(南朝·宋·謝靈運：《歲暮》)。

靜寂之夜，皓月當空．常常引起遊子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念。李白的絕句《靜夜思》便是遊子月夜思鄉的名篇之一。詩的前兩句「窗前明月光．疑是地上霜」，寫月光潔白如霜；後兩句「舉頭望明月，低頭思故鄉」，寫詩人望月思鄉，於平談處見深情。杜甫的詩句「露從今夜白，月是故鄉明」(《月夜憶舍弟》)，直抒胸臆，表達了詩人對故鄉與其弟的深切思念之情。他的另一首《月夜》詩：

今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干？

全詩以月為主線，處處從對面著墨，描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖，從而，將詩人對妻子兒女的思念之情抒發得淋漓盡致。此詩堪稱望月懷遠之代表作。

「海上生明月，天涯共此時。」(唐·張九齡：《望月懷遠》)月在中天，遍地灑滿清輝，於是，詩人們生發出奇想，托明月將自己的思親之情捎給遠方的愛人或友人：「春風難期信，托情明月光」(南朝樂府民歌：《讀曲歌》)；「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」(李白：《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》)。明末清初詩人屈大均有首《絕句》：「美人攬明月，盈手以瑤華。欲贈離居者，徘徊秋漢斜。」此詩寫美人用手攬起月光想贈給客居異地的心上人，可又不知如何贈送，為此，她徘徊不定，想像更是奇特大膽，與唐代詩人李冶的詩句「別後相思人似月，雲間水上到層城」(《明月夜留別》)有異曲同工之妙。

月夜，詩人們遙望明月，自然會聯想到嫦娥奔月的神話故事，並以此為題吟詩遣興。嫦娥，也作姮娥、恆娥，系神話故事中後羿之妻。後羿從西王母處取得不死之葯，嫦娥偷吃後奔上月宮。在眾多吟詠嫦娥的詩中，唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：

雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。

此詩寫嫦娥獨處月宮，孤寂凄涼，長夜不寐，她應悔恨當初不該偷吃不死之葯奔月。古今學者大都認為此詩有寓意，至於有何寓意則眾說紛紜，莫衷一是：或以為是思人，或以為是悼亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。筆者以為，對此詩有何寓意，解詩者大可不必像科學家那般論證坐實，還是讓讀者自己去體會。不是說有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的「兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應斷腸」(《月夕》)，宋代詩人晏殊的「未必素娥無悵恨．玉蟾清冷桂花孤」(《中秋月》)等。明代邊貢的《嫦娥》也寫得很出色：

月宮秋冷桂團團，歲歲花開只自攀。
共在人間說天上，不知天上憶人間。

此詩由望月聯想到嫦娥在月宮的孤寂，進而將天上與人間聯系起來，突出嫦娥與人間兩相憶這一中心，欲露還藏．似淡實美。

月出月落，月圓月缺，這一自然景象的奧秘何在?古往今來，不知有多少仁人志士廢寢忘食地探索之，試圖找到科學的答案，詩人們則藉助於豐富的想像詠之問之。李白的《把酒問月》便是這方面的代表作之一：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒？
白兔搗葯秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。

題下有詩人自註：「故人賈淳令予問之。」可見，此詩系詩人應老友賈淳之請所作。全詩緊扣一個「月」字，突出「把酒問月」的主旨，共有四問：明月幾時有？月，夜晚由於東海，白日隱入雲間，又是怎樣歸落東海的呢?月中白兔為何年復一年地搗葯不止？寂寞孤獨的嫦娥與誰為鄰？但詩中皆問而不答。一是無法作答——前兩問尚屬未解之謎；二是無須作答——後兩問涉及神話故事，讀者完全可以展開想像的翅膀去自尋答案。最後，詩人由問月而慨嘆月的永恆與人生的短暫，從而，流露出及時行樂的消極情緒。此詩對後世的影響頗大，宋代大詩人蘇軾《水調歌頭》一詞的發端「明月幾時有？把酒問青天」便是化用了此詩的開頭兩句。

一言以蔽之，月亮美，古代的詠月詩也美；月亮是永恆的，詩人詠月也是永恆的。

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舉杯邀明月,對影成三人

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明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》

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明月松間照，清泉石上流．
明月幾時有？把酒問青天．

今夜明月人盡望，不知秋思在誰家？
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人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明？

張若虛《春江花月夜》

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白《玉階怨》

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。李白《將進酒》

月上柳梢頭，人約黃昏後

我國古代吟詠月亮的詩句可謂舉不勝舉:

李白的<小時不識月,呼作白玉盤>,在兒童眼裡十五的月亮就象一個又大又圓的白盤子,形象鮮明.

詩人通過月亮的圓與缺表達出人間的聚與散.<舉頭望明月,低頭思故鄉>,<思君如滿月,夜夜減清輝>.

王齊愈的<人妒月圓頻,頻圓月妒人>則以新奇的擬人手法表達出渴望團圓的心情.

歐陽修的<月上柳梢頭,人約黃昏後>使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛中.

著名的山水詩人王維的<空山新雨後,天氣晚來秋,明月松間照,清泉石上流>描繪出秋季雨後樹林中那種空明澄澈的意境.

杜甫的<星垂平野闊,月涌大江流>大視角地展示了宇宙空間的博大,星星落了,天地更加廣闊,月光一層層的向前涌動,就象那洶涌澎湃的大江.

李白的<今人不見古時月,今月曾經照古人>,月亮依然是那個月亮,可時光卻一去不復返了.

讀米蒂的<鉤月掛,綺霞收,蒲南人泛舟;娟娟何處,燭明眸,相望獨倚樓>使人感到凄迷和惆悵.

所以,我還是更加喜歡蘇東坡的<但願人常久,千里共嬋娟>.

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㈧ 除了這個諧音笑話，諧音歇後語，還有什麼是諧音的

有一次，某人買了一個電話號碼，但前三個數是488（死爸爸），電話局就換了一個142（要死兒），他便十分生氣，又換了一個714（妻要死），他火冒三丈，又要求換一個，電話局說："你只准改一次了！」便又換了一個147（一起死），那個人頓時倒地