但願人長久風景文字圖片

『壹』 蘇東坡的名句

1、明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

譯文：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。

2、但願人長久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

譯文：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！ —— 蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

譯文：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。

4、不識廬山真面目，只緣身在此山中。 —— 蘇軾《題西林壁》

譯文：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

5、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。

『貳』 關於思念家鄉的歌曲

1.《但願人長久》

原唱鄧麗君，是由蘇軾的《水調歌頭》改寫，收錄於鄧麗君1983年發行的詩詞歌曲專輯《淡淡幽情》，是鄧麗君經典名曲之一，後經很多人翻唱。

鄧麗君演唱的《但願人長久》，是由蘇軾的《水調歌頭》改寫，收錄於鄧麗君1983年發行的詩詞歌曲專輯《淡淡幽情》。此專輯是鄧麗君個人演藝事業處於顛峰時期的經典之作，也是她親身參與策劃的第一張唱片。

2.《故鄉》

是許巍演唱的一首歌曲，由許巍作詞、作曲，收錄在專輯《那一年》中，於2000年12月1日發行。該首歌曲是一首搖滾風格的歌曲，歌曲展現了許巍高超的唱功及創作功力。

3.《長亭外》

是作者李叔同寫的一首歌曲，曲調取自約翰·p·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》，這種美國歌曲在19世紀後期盛行於美國。

4.《蟲兒飛》

是1998年電影《風雲雄霸天下》插曲，由陳光榮作曲、林夕作詞的插曲，是《一對對》的國語版本。由香港歌手鄭伊健演唱。因歌曲悠揚的旋律又類似於童謠的風格和配上浪漫的歌詞廣受大眾喜歡，後出現很多翻唱版本，至於歌詞，還不是很一致。

5.《思念家鄉》

由張海洋導演作詞 ，石棟穎作曲，庄紅虎演唱，收錄在庄紅虎專輯《我的夢想》，2013年飛度傳媒出版並發行。歌曲在2015年獲得了年度最佳公益歌曲獎、年度十大金曲等獎項。

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《但願人長久》

與其他專輯不同，這張碟中的十二首歌均選自宋詞名作，是經過了上千年歷史檢驗的文學精品，配上現代流行音樂後，由鄧麗君用她與生俱來的幽幽情懷唱出來，典雅、莊重又溫柔、多情，頗具唐宋風范。

《淡淡幽情》於1983年面世至今已二十多年，歲月的滾滾紅塵未能遮掩她美麗的光華，反而隨著時光的流逝而愈顯出非凡的魅力。《但願人長久》作為此專輯的主打歌之一，一經發行便受到極大歡迎，後被多位歌手翻唱，成為鄧麗君傳世名曲之一。

『叄』 求蘇軾的水調歌頭繁體字丶全文都得是繁體字

圖片即為繁體

『肆』 求圖片：古代文字加翻譯

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

『伍』 蘇軾《水調歌頭＿中秋》詩句全文

蘇軾《水調歌頭·中秋》詩句全文如下：

丙辰中秋，歡飲達旦大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

【拓展資料】：

1.譯文：

丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。

明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了？我想乘著風回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！

月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。

2.作者簡介：

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、「唐宋八大家」之一。字子瞻，號東坡居士。蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」。著有《蘇東坡全集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

『陸』 圖上的但願人長久，千里共嬋娟是什麼字體

該字體名叫：方正清刻本悅宋簡體

『柒』 最美的風景

當你游覽在青山綠水之中，當你沐浴在陽光雨露之中，當你散步在滿天星空之下，當你小憩在小草野花之中……我想，沒有一個人會不為大自然創作出這樣的傑作而感到驚嘆。
記憶中也游過很多的地方，有險峻的黃山，有秀麗的桂林，還有……然而，那次的九寨溝之行，卻讓我徹徹底底地驚嘆了一回。
形容九寨溝，不是單單一個「美」字所能表達清楚的——那兒，古樸的棧道，斑斕的彩林，青藍色的湖泊，繚繞的雲霧，壯麗的雪山，還有或別致，或與眾不同的瀑布……哦，對，還有那充滿了民族風情的藏族寨子……或許，擁有這其中的任何一樣，都是至美的一道風景線。
之前，我們就聽說藏族人把這兒的湖泊稱為海子——大海之子，一點不假，當我第一眼看到九寨溝的湖時，還真就把它當成了大海之子——青藍色的湖水，與藍色的大海的顏色比起來，真可謂是有過之而無不及。只是，畢竟是湖泊，總是比無邊無垠的大海小的多，難怪，藏族人會把這里的湖泊稱為海子！走在水邊的棧道上，放眼望去，青藍色的湖水與四周山上的彩林的顏色形成強烈的層次感，樹的顏色有青翠的綠色，耀眼的紅色，古樸的墨綠，淡雅的黃色……看到湖水與彩林的顏色的搭配如此美妙，我不禁感恩大自然，感激大自然的恩惠，感謝大自然帶給我們這么美妙的視覺享受！
海子除了青藍色的水色外，還有一個特點——清澈。湖水很深，甚至最深的地方達到了103米，但是，給人的感覺卻是只有一米深——因為，你很容易就能看到湖底，看到湖底的魚或是「佁然不動」，或是「俶爾遠逝」。甚至有人嘟噥道：「都說水至清則無魚，可為什麼這兒的魚還這么快活？」更有甚者吟起了毛主席的詩詞：「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。」是啊，到了九寨溝，有誰會不為大自然的創造而折服呢？又有誰會不感恩大自然呢？
看完了各式各樣的海子，還是覺得缺了些什麼。思前想後，我猛然間發現這兒似乎還缺了些生命力。這里的一切景色、色彩雖然美麗，雖然艷麗，雖然讓人眼花繚亂，但是，它們畢竟都是靜物，靜靜地躺著，讓人覺察不出絲毫生機。懷著這樣想找出一些生命力的心境，我不斷地環顧四周，可卻沒有找到心中的那股生命力。於是，我往前走了幾步，希望有新的發現。剎那間——當我的視線越過一座山後，我看到了前面的一片蘆葦盪。我眨巴眨巴眼睛——並沒有看錯啊，可是，通常而言，蘆葦都長在海拔800米以下的地方，可九寨溝的海拔都達到了3000米，在這樣的高原地帶，為什麼還會生長著蘆葦呢？而且，為什麼這兒所生長的蘆葦更高，更大呢？
是的，高原對蘆葦來說無疑是個惡劣的環境，但是，這些蘆葦並沒有因此而退縮並放棄這塊地方——它們選擇了適應環境，選擇了勇敢的挑戰它們的生存環境，選擇了面對現實，選擇了靠自己的努力來證實蘆葦也同樣可以生長在海拔3000米甚至更高的地方！於是，它們成功了，成功地生長在這片高原地上，甚至，比平地上那些不求上進的蘆葦長得更高、更大。
走在木棧道上，我不禁被這群頑強的蘆葦折服了。在我的眼裡，它們不僅僅是一群蘆葦——在我眼裡，它們更象徵了今天的人們所不可缺少的勇於面對現實的精神和頑強的意志。或許，如果一個人能像這片蘆葦盪一樣，不屈服於惡劣的生存環境，能夠面對現實，能有頑強的意志，那麼，他將一定會像這高原上的蘆葦一樣，是成功的！
有了這番感悟之後，我不禁更加感恩大自然，不僅因為它帶給了我們視覺上的享受，更因為大自然給予了我人生的啟示

『捌』 但願人長久千里共嬋娟是不是中秋節

千里共嬋娟描寫的是中秋節。

中秋節作為我國為數不多的幾個法定節日之一，是繼春節之後第二大傳統節日。它有著非常悠久的歷史，具有濃郁的中國文化底蘊，是合家團圓、重溫親情的一個重要的契機。

中秋節是根據我國世代相傳的農歷歷法而來，眾所周知，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三部分。秋季分為初秋、中秋、末秋三部分。八月十五正是在秋季的中間，屬於仲秋，所以叫中秋。

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中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：「廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及『慶賀中秋』等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。

『玖』 《水調歌頭·中秋》全文

水調歌頭·明月幾時有

宋 蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝（shèng）寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

譯文：

丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼遺憾吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

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這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。

他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

『拾』 但願人長久千里共嬋娟繁體

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