社會發展文字圖片

A. 圖片是比文字更重要的社交載體嗎為什麼

可以看看youtube創始人說的，文字----圖片----視頻------，是由輕到重。

重的東西表現力強，但是溝通起來最繁瑣（比如視頻）；輕的東西表現力差，但是溝通起來容易。（比如文字）；圖片居於中間，屬中庸型。大眾傳播的知識沒有系統的學習，只有常識。圖片是主要的社會載體，這是不可避免的。

所以總的來說，一般公眾的圖片更白痴和便利。他們可以超越畫面的人物控制能力，這需要人才和努力工作才能得到。圖片更直觀，影響更大，但它們不足以解釋邏輯和解釋變化，但也依賴於文字。

B. 在人類的社會發展中，勞動起了什麼作用（用文字圖片回答）

首先：由猿到人
勞動讓雙手更靈活，終於能夠把石塊打製成石器
在勞動中，簡單的呼叫不能滿足互相交流的需要，語言產生了
長期勞動中，大腦獲得的信息日益增多，促進了人腦的形成。
而且只有通過勞動才可以獲取食物
勞動中，人們探索到一些東西，比如：製作磨製石器、鑽孔技術、農業及畜牧業的產生，定居的實現、陶器的發明、金屬製品的產生
然後：
社會各方面（物質、精神）的需求越來越大，越來越廣，所以人們就要學會合理分工，在學會物質交換，到現在，使用貨幣

人類社會是通過生產勞動產生的。生產勞動為人類的生存和發展提供了物質基礎，為人們從事政治、科學、藝術等其他活動創造了物質條件。其次，生產方式最終決定社會制度的性質和基本面貌，決定整個社會的經濟生活、政治生活和精神生活的過程。再次，生產方式的變化、發展，最終決定著社會形態的變化發展，決定著社會形態的更替。
在人類發展史上，是勞動推動了人類的發展和社會的進步。
在人類社會的早期，人類通過勞動戰勝大自然，獲取食物，滿足了自己生存的基本需要。隨著人類生產力的不斷提高，人類勞動的能力和技巧也不能得到提高，這個時候人類勞動作用也就隨之發生了改變。當人類的勞動足以滿足自身的生存需要的時候，人類就開始追求更高層次的需要了，這個時候勞動就幫助人類積累生產資料和社會財富，這些生產資料和社會財富不斷積累，人類勞動的能力和技巧也不斷地提高。在這個過程中人類社會也發生著變化：從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會不斷地變化著，最終人類還要過渡到共產主義社會，當然這是一個漫長的過程。
在當今社會中，法律賦予了勞動新的含義：勞動是一個人的權利也是一個的義務。法治社會中的人有權利通過勞動取得報酬以獲得生存權，作為社會的一員，公民也有義務參加勞動創造社會財富。

C. 小康進校園手抄報要求圖片清楚文字清楚

1、不僅要從生活水平的角度來理解，還應把小康社會作為一個更加具有理論內涵的新概念，是一個體現經濟和社會全面協調發展的新概念。其發展目標包括人民生活目標、經濟發展目標、政治發展目標和社會發展目標等方面的內容。

2、小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會，是中華民族走向偉大復興的社會發展階段。

3、要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

4、經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。

5、到本世紀末，中國的四個現代化即使達到了某種目標，我們的國民總產值也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。"

6、我國就要進入小康社會，綜合國力有了很大增強，有可能又有必要集中力量辦一些有力推進現代化的大事，是不對的；忘掉我們的基本國情，以為不應實行或者可以很快改變社會主義初級階段的基本政策，更是不對的。

D. 社會發展史五個階段

人類及人類社會的發展階段問題

在馬克思的理論中人類社會的發展階段分為五個階段：原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會社會主義社會是共產主義社會的初級階段這個劃分一直存在爭議。關於社會階段的劃分應適用於世界上主要文明也就是說東西方是要通用的。

對於奴隸社會我個人認為這是主要存在於以古巴比倫、古埃及、古希臘、古羅馬這個區域按一般說法奴隸主要產生於戰俘即勝利者不再殺掉俘虜這就需要必須有足夠多的戰爭如果在一個相對封閉的區域戰爭不夠多奴隸也必然不多奴隸也就不會成為社會的主要勞動力比如中國古代奴隸雖然存在但始終不是社會主要勞動力古印度也沒有明顯的奴隸社會痕跡。由此可見奴隸社會作為一個單獨的社會階段顯然是不合適的。在馬克思的封建社會中農民（農奴）對封建主的依附實際上和奴隸對奴隸主的依附是很像的勞動力是不能自由流動的。而在中央集權階段勞動力轉為對國家依附即不存在人對人的個人依附農民（佃農）對地主只有契約關系自由農甚至連這種契約關系也沒有。

對於社會主義階段把它劃入共產主義階段也是不合適的從經濟關繫上看它和資本主義的聯系更大一些甚至可以更直接的說他就是資本主義的高級階段純粹的資本主義的資源配置是完全的市場方式而社會主義則是市場方式和計劃方式相結合共產主義社會才是完全的計劃方式。把社會主義和資本主義劃在一個大的階段里能夠更好的定義社會主義也能更好的實現社會主義而不必出現初級階段之類的可笑論斷。

共產主義社會的基本特徵就是「各盡所能、按需分配」這就要求人類必須從體力勞動中解放出來這就需要自動化工業的高度發達而且還需要個人的高度自覺這就是說只有經濟的高度發展是不夠的還必須個人的高度發展而這兩樣都必須在資本主義和社會主義中打下的基礎任何民族和國家不可能直接跨入共產主義社會也就是說資本主義和社會主義作為一個大的社會階段是不可跨越的。

E. 幫忙提供一些關於十九世紀英國的政治，經濟，文化的發展狀況，要圖片和文字的形式

英國：1640年開始近代史，1689年爆發資產階級革命並通過《權利法案》，確立君主立憲制。17、18世紀開始殖民掠奪。18世紀中期英國開始工業革命，並且逐漸向歐美各國擴展。19世紀初，歐洲同非洲、美洲的聯系進一步加強，同亞洲來往日益密切，英國與各大洲都有經濟聯系。19世紀30年代，英國向中國運的貨物一半都是鴉片，之後爆發鴉片戰爭，清政府戰敗並簽訂中國歷史上的第一個不平等條約《南京條約》。

中國：近代史開始於1840年也就是爆發鴉片戰爭，中國逐漸成為半殖民半分建的社會。鴉片戰爭之後西方列強不滿足利益，於是1856年6月，英、法聯軍再次向中國發動戰爭，並洗劫了皇家園林圓明園，清政府再次簽訂了不平等條約《北京條約》，中國半殖民半封建的程度加深了。1894年，中日爆發甲午戰爭，清政府再次戰敗。1895年，在日本馬關中日雙方簽訂條約《馬關條約》，於是各國列強掀起了瓜分中國的狂潮。

日本：19世紀中期日本政府處於德州幕府的統治下，是一個閉關鎖國、封建的小國。但在1853年，美國軍艦來到日本，強迫日本「開國」。此後，日本被迫與美國等國家簽訂了許多不平等條約。1868年，日本建立了改革派的新政權——「明治維新」，明治維新後，日本逐漸改變了落後的面貌，經濟發達，軍事力量強大，成為亞洲第一個走向工業化道路的國家。然後，便開始侵略朝鮮、中國。（PS：圖片插沒插上不知道了希望能幫助你喲）

F. 社會發展的規律是什麼

社會發展的規律：生產關系適合生產力狀況的規律。社會發展規律是社會發展過程中內在的本質聯系和必然趨勢。

生產力決定生產關系，生產關系反作用於生產力，生產關系必須適應生產力性質的規律；經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用於經濟基礎，上層建築必須適應經濟基礎發展要求的規律，這是人類社會發展的基本規律。

歷史唯心主義從人們的思想、動機出發，否認社會發展有其自身的規律；與此相反，歷史唯物主義從社會物質生活過程出發，主張社會是變化發展的，這種變化發展有其客觀規律。

(6)社會發展文字圖片擴展閱讀：

社會發展規律是歷史發展中的一種必然的聯系。承認歷史必然性絲毫也不損害人在歷史上的作用，不否認人在社會活動中可以獲得自由。因為全部的社會歷史都是由人們的活動構成的，社會發展規律只是揭示在什麼條件下可以保證人們的活動得到成功，從而獲得自由。

歷史唯物主義把自由的實現看作對必然性的認識，並根據這種認識進行對社會的改造。人們不能改造或廢除社會發展規律，但可以在實踐中認識和掌握這些規律，在自己的行動中遵循和利用它們來改造社會，獲得自由。在社會生活中，歸根結柢人們只能在已經獲得的生產力所允許的限度和范圍內實現自由。

G. 社會發展的內容是什麼

社會發展是指構成社會的各種要素前進的、上升的變遷過程。這里的社會是區別於自然環境和社會的某構成部分來說的。

以個體為基礎的社會關系出現從個體到社會總體的自由延伸，個體的自由延伸到社會整體關系面。包涵個體的物質及精神自由發展到社會層面，並取得社會化的一致。

這其中包含經濟、文化、政治、習俗、體制等一系列的社會存在的總體發展。其也指社會進步中社會經濟的發展，特別是社會生產力的發展。社會發展：是非經濟的部分。

(7)社會發展文字圖片擴展閱讀

人類社會是復雜的，因此社會進步的表現形式也是復雜的，它表現於社會生活的各個領域。首先是以生產力的發展和社會物質財富的增長為標志的物質文明的進步，同時也包括精神文明和人們從社會關系中獲得解放的程度的提高；

既表現為新的社會形態代替舊的社會形態，又表現為同一社會形態的進化。奴隸社會比原始社會進步，在於它使社會生產力有了較大的提高，社會物質財富有了較多的增長，人們打破了純血緣關系的束縛，在很大程度上擺脫了野蠻狀態，為發展人類文明開辟了道路。

H. 文字對人類社會的發展有著什麼樣的意義

語言傳播是人類傳播活動的第一個發展階段，這一階段大致從人類擺脫「與狼共舞」的野蠻狀態、組成原始社會開始，一直到文字的出現。語言的產生無疑大大加速了人類社會進化和發展的進程，口語依然是人類最基本、最常用和最靈活的傳播手段，研究漢字演變的一般規律，與認識具體的早期漢字，是兩個相互促進的環節。沒有前者，就沒有對早期漢字，深入細致的了解。後果將是，不能准確解讀早期文獻，也就無法了解當時的文化、社會、歷史。這對相當多的學科，都是大災難。

社會人類學主要研究社會的形態，以圖發現社會構建和運行的一般規律，包括信仰、道德、階級等諸種因素的起源與發揮作用的方式在內。早期乃至原始社會的形態，無疑是極好的對象。各大洲仍存的原始部落多無文獻，主要靠田野調查，獲取材料。那些早有文字記載的文明古國，自然成為新的希望。這時，「嗷，對不起，我們不研究漢字演變，我們也看不懂祖宗寫的啥，嘻嘻」。你猜別人想不想揍你。別想跑，歷史學、社會學下，還有好多人等著揍你。早期人類怎樣結合為家庭，怎樣產生了婚姻制度，現有婚姻制度中有哪些成分已經贅余？何時需要、又怎樣開始交換商品，怎樣產生了交易制度，制度中以什麼方法來維護公平，這對當代又有什麼啟示，諸多領域，都會受到影響。

I. 中國文字的發展歷程

漢唐時期，中國傳統文化包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本、朝鮮等國，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學。

唐鑒真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲麻呂等到中國研習中國的文化，如此，使日本的文字、建築深受中國文化的影響。

中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明（造紙術、印刷術、火葯、指南針、）先後傳入西方後，對於促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。

(9)社會發展文字圖片擴展閱讀：

中國文化的精髓：

中國自古就是一個禮儀之邦，「禮」乃中國文化的精髓。古代的「禮射」不僅貫穿與融合了華夏數千年璀璨的歷史文明，而且深度影響了世界，是人類文明的重要組成部分，是人類為維系和發展優良的社會秩序與生態和諧而共同遵守的道德規范；是人類文明與智慧的結晶。「禮」和「射」分別為中國古代六藝之一，包括「禮、樂、射、御、書、數」。

古代中國的《禮記·射義》思想傳入江戶時代的日本，孕育了日本江戶時期射箭中的「文射」儀禮。日本現代的弓道正是將《禮記·射義》和江戶時代的《射法訓》一道兒奉為國之經典的。

《禮記·射義》中對射禮的性質、目的、做法之規定，就是以文射為指導思想的。

網路-中國文化

J. 建國60周年的偉大成就的圖片和文字解說

1955年中央作出了發展原子能事業、研製原子彈的決定後，作為運載工具的導彈（火箭）成為新的工作方向。在1956年春制定的《1956至1967年科學技術發展遠景規劃綱要（草案）》中，原子能、火箭技術等新興技術成為發展重點。全國掀起了「向科學技術進軍」的熱潮。

一、艱苦創業
1、高瞻遠矚，雷厲風行
1956年4月13日，航空工業委員會（簡稱航委）正式成立，聶榮臻任主任。在聶帥的主持下，30多名科技專家和一批軍政幹部、150餘名應屆大學畢業生陸續集聚北京，成為新中國航天事業創建的班底。
1956年10月8日，我國第一個導彈研究機構——國防部第五研究院（簡稱國防部五院）正式成立，首任院長錢學森。中國的航天事業誕生了。
2、引進技術，學習消化
國防部五院成立之初，原蘇聯給我國提供了重要的幫助。1956年10月原蘇聯先提供了兩發供教學用的P-1模型導彈，1957年12月又提供了兩發液體近程彈道式地地導彈P-2及一套地面設備，同時還向我國提供了導彈研製基地、發射基地的工程設計圖紙，派遣了技術專家和導彈操作使用人員。
在原蘇聯的幫助下，我國開始了P-2導彈和C-75地空導彈的仿製工作，開始進行導彈研製基地、發射基地的建設，還組建了教導大隊，學習導彈操作使用技術。
這期間，1957年10月4日，原蘇聯成功發射了世界上第一顆人造地球衛星，極大地鼓舞了我國和其他社會主義陣營國家。
3、獨立自主，自力更生
我國航天事業一直堅持獨立自主、自力更生。1960年中蘇關系破裂，中國建設強大國防的決心也毫不動搖。1960年11月5日，中國自己仿製的液體近程彈道式地地導彈一舉發射成功。從此，中國有了自己的近程彈道導彈。同年9月，上海機電設計院自行設計、製造的我國第一枚液體探空火箭T-7發射成功。
4、小結，開局成功
國防部五院成立之初，下設10個研究室，1957年重組為一、二分院，1961年成立三分院，1964年成立四分院。同時，相關科研院所不斷加入國防部五院管理體系，充實完善了科研體系，這其中包括中國科學院上海機電設計院（1958年成立，1963年劃歸國防部五院建制）、上海第二機電工業局（1961年成立，1962年由國防部五院歸口管理）、通信兵部軍事電子科學研究院（1958年劃歸國防部五院建制）、導彈試驗訓練基地（1961年劃歸國防部五院建制）等。截至1964年，國防部五院已經初步建成覆蓋導彈、火箭、衛星及相關系統領域，具有獨立研究、研製、試驗能力和條件的研究院體系。國防部五院的成立、建設及其成績證明，中國航天事業取得了開局成功，為完成更大的歷史任務打下了較好的基礎。

二、配套發展
1、「八年四彈」與導彈核武器
1964年10月16日，第一顆原子彈爆炸成功之後，發展導彈核武器，解決運載工具已成為緊迫任務。1964年12月，全國人大三屆一次會議通過成立第七機械工業部的決議，由七機部統一組織和管理航天事業的研究、設計、試制、試驗、生產。

1965年3月，七機部《關於地地導彈發展規劃》獲得批准。這就是「八年四彈」的發展規劃，即在1965年至1972年的八年時間內，研製成功改進的中近程、中程、中遠程、遠程四種液體彈道導彈。這一規劃在執行中雖受到「文化大革命」的干擾，進度有所推延，但都基本實現。這對我國航天科技工業體系的形成與完善起到了積極的帶動和促進作用，並為我國航天科技工業的新發展奠定了技術和物質基礎。

1966年10月27日，中國自行設計製造的東風2號甲中近程導彈攜帶著自己製造的核彈頭精確命中目標，兩彈結合試驗成功。從此，中國有了自己的實用型導彈核武器，為打破霸權主義核壟斷作出了巨大貢獻。

2、航天三線，新基地新創業
六十年代中期，根據中央關於加強戰備，加強三線建設，建立鞏固的戰略後方的指示，航天系統開始大規模的後方基地建設。廣大航天職工從一線大城市來到三線深山僻壤，在極其艱苦的條件下，經過20年風雨坎坷的努力奮斗，建成了航天三線基地。

3、東方紅一號衛星與長征一號運載火箭
1966年「文化大革命」開始，衛星研製工作受到較大沖擊。為了加快我國第一顆人造地球衛星的研製，根據聶榮臻副總理的建議，中國空間技術研究院於1968年2月成立，有力地保障了衛星研製工作的正常開展。

1970年4月24日，長征一號運載火箭在酒泉衛星發射中心成功地發射了東方紅一號衛星，中央人民廣播電台向全世界轉播了衛星播送的《東方紅》樂曲，全國各族人民無比喜悅。我國第一顆人造地球衛星的發射成功，標志著我國已經掌握多級運載火箭和人造衛星的研製、發射與測控技術，這是我國航天技術發展史上一個重大的突破，中國開始進入航天時代。

4、小結，歷史性的飛躍
七機部成立後，體制建設繼續充實，技術體系繼續完善，盡管受到「文化大革命」的干擾，仍然在短時間內獨立完成了西方強國需要很長時間才能獲得的技術突破和工程成就，中國航天事業取得了歷史性飛躍。

在計劃經濟體制下，在兩極世界格局下，航天事業作為國防事業的重要部分，得到了全國的大力支持。但是，在世界處於和平和發展的進程環境里，航天事業面臨轉型