沒用的價值圖片文字

Ⅰ 沒有使用價值的物品就沒有價值

郭敦顒回答：
為了好回答這問題，先對「價值」和「使用價值」進行解釋。
價值——是就經濟學上說的價值，是指勞動價值，物（商）品價值，商品價格是商品價值的體現。所以以後我們就通俗地說凡物品能換錢的就說有價值，否則沒有價值。
使用價值——這是對於人類來說的，凡是對人類有直接或間接有益的可以利用的物質，就說它有使用價值。
這樣說沒有使用價值的物品往往是對人有害的污染環境的物品，除此還有什麼對人沒用？而即便是對人對環境有污染的物品通過治理有些也可轉化為有用的物品，這樣的物品也就有了價值（是它的社會平均價值）當然這要付出價值，它的價值差為正就說它有價值，反之是負價值（正確的說應將這個代價計入造成污染環境的生產物品中）。
有價值的東西一定有使用價值。這話是對的。這好理解，有價值的物品就可賣錢，不能使用，誰又去買它呢？
有些物品過去不需買的，現在則需買。比如空氣，污染空氣，進行治理要花錢，排碳量超標要付款，這都叫買空氣。其它還有。

Ⅱ 當你沒有了被利用的價值，不再被任何人需要，那是不是該消失的時候了

有的人很反感被別人利用，被人利用似乎是莫大的恥辱。其實，能夠被人利用是值得驕傲的資本。你被別人利用，說明你有可利用的價值。沒有價值的人才不會被他人利用。沒有利用價值的人是可悲的。有利用價值的人比沒有利益價值的人強一百倍。人的價值只有通過被他人利用才能體現出來。不被他人利用的人，是沒有價值的人。沒有利用價值的人沒有朋友，有利用價值的人才有朋友。所以，越是富貴的人朋友越多，越是貧窮的人朋友越少。

人與人的關系是相互利用的關系，只有相互利用才能相互依存。只有允許被他人利用，自己才有理由利用他人。被他人利用，是自己利用他人的條件。不能被他人利用的人，也無法利用他人。我們常說的「互惠互利」或「互相幫助」，都是在提倡相互利用。相互利用就是相互滿足對方的需要。

有人也許會質疑：難道彼此相互利用的人能成為真心朋友嗎？

我必須消除很多人對「真心」的誤解。

很多人認為：沒有謀取利益動機的朋友才是真心的朋友，甚至才算是朋友。

這是一種很天真的觀點。

世界上沒有不為謀取利益而交往的朋友。互相利用是友誼的基礎。不必在意他人有利用你的意圖，只要他沒有害人之心，那麼他就不是你的敵人。只要他以不傷害你的方式與你交換利益，那麼他的這種企圖心就是真心的——他是真心與你交換利益。

什麼是真心朋友呢？只要是不傷害你的利益的朋友都是真心朋友。

如果要求他人對你無私奉獻一切，並以此作為對方是否是真心朋友的標准，這不僅別人做不到，而且連你自己也做不到。這種單方面的要求不僅是荒唐的，而且也是不道德的。要求別人無私的人，往往自己是最自私的人。最孤獨的人是最自私的人。自私的人找不到朋友是理所當然的。

很多人希望自己擁有能夠同甘共苦的朋友。世界上沒有無緣無故的友誼。同甘共苦必須以相互利用為基礎。當人與人之間相互利用可以佔有最大利益時，同甘共苦才會成為共同的選擇。沒有人會與沒有利用價值的人同甘共苦。你的價值就在於你可以滿足他人的需要。不能滿足他人需要的人，就是不名一文的人。
你如果想交朋友，你必須首先問自己這樣3個問題：
1、對方的需要是什麼？
2、你有可以滿足對方需要的物嗎？
3、你如果沒有高滿足度的物，你應該怎樣獲得？

如果你解決不了這3個問題，那麼你就不會有朋友，因為你沒有利用價值；如果你能解決這3個問題，交朋友易如反掌，因為你有利用價值。 人生重要的，不是能力而是性格；不是成功而是價值；不是你認識多少人，而是在你離開人世時，有多少人認識了你！
人生重要的，不是他所購買到的，而是他所創造的；不是他所得到的，而是他所付出的；不是他所學到的，而是他所傳授的！
人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創業多少來計算。思想的差異造就了世界上形形色色的人們。人生的價值，在於社會需要，需要的人越多，價值就越大。人生越尊重客觀規律，越能超越自我，越能超越自我價值就越大。
人生沒有所有權，只有生命的使用權。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。
人生真正的價值不在人生的舞台上，而在我們今天扮演的角色中。過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生勿用悔恨填充，生活別用無聊度過，日子忌用鬆散迎接。人生不會苦一輩子，但總需要苦一陣子。
人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向！
人生應擁有的七情:蓬勃的激情，雄壯的豪情，執著的熱情，甜美的愛情，灑脫的表情，爽朗的神情，愉快的心情。
人生之晨是工作，人生之午是評議，人生之夜是祈禱。人生只要知道負責任的苦處，生活就會體驗盡責任的樂處。
人生歷程不能全由自己來安排，但人生的道路卻全靠自己一步一步地去走。人生的旅途酸甜苦辣百味具有，自己親自嘗過，才懂得什麼是人生。人生須未雨綢繆，在順境中要為逆境做准備，保證自己的情緒永遠不被別人主宰。如果沒有深謀遠慮，你將終身隨波逐流。
人生總是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是應該知道自己到底需要什麼。同時追趕兩只兔子，其結果往往一無所獲!
人生自我設計是必要的，沒有自我設計，人生將是盲目的，自我設計是自我實現的基礎，自我實現是自我設計的結果!
人生運演算法則:求知用加法，自滿用減法,機會用乘法，消極用除法。加減表明平衡機制真理，乘除說明事物量質變換遞進！
世界上有兩種人：索取者和給予者，前者也許能吃得更好，但後者絕對能睡得更香。
一輩子有多長無從知道，緣份究竟有多少沒人明了。人生的路有多遠並不重要，當務之急是珍惜生命的每一秒!
人生一瞬間，有機會就要拼，成功失敗與否，要的是結果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運，沒有大風大浪不叫人生。
有失不戒，有益不勸，玩物喪志，人生之患。誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠都是奴隸。
青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什麼地方，而是你要朝什麼方向走。
大樹已枯死，春天就失去意義，人生沒有追求，美好便沒吸引力。人生最大的悲哀莫過於心死！
用信念支撐精神，用毅力實現夢想，用知識改變命運，用理性避免危機，用寬容對待生活，用激情挑戰人生！
要體驗人生，就要把握現實。先把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。
人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是人們想像的那麼壞。人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求的過程。
在人生跑道上，有人用心欣賞風景，有人努力讓自己成為風景。人人都希望追求到美好，人生的美好其實是無止境的追求！
人的一生5％是精彩的，5％是痛苦的，另外90％是平淡的；人們往往被5％的精彩誘惑著，忍受著5％的痛，而在90％的平淡中度過。
「人」，最簡單的兩筆，卻是最難寫好的字。做人，應當象「人」字一樣，永遠向上而又雙腳踏地。
記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。
當你感覺不是因為自己的存在而活著的時候，當你覺得不得不為某些事情而盡力費心的時候，當你覺得必須去做一些並不是自己喜歡做的事情的時候，證明你已經成熟了!
衡量一個人的價值:不是看他學到了多少知識，而是看他創造了多少財富；不是看他擁有什麼東西，而是看他擁有什麼精神；不是看他認識多少人，而是看有多少人認識他！
昨天誠可貴，明天價更高，若為今天故，二者都要拋。人生只有三天，做人不能只停留在過去，或寄夢於未來，唯獨忘記了最重要的現在!
有的人年過半百，仍有年輕的心理和年輕的體魄，敢與鮮花相媲美；有人正值韶華，卻一身疲憊，未老先衰，恰似勁風吹落的敗葉。人生皆因心態而使然!
今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分飢寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。
有錢的人，把自己的房子裝飾得很漂亮；有德的人，把自己的身心修養得很健康。真正的富有是健康，真正的貧窮是無知。
人生第一要務，就在於發展自己的能力，貯藏自己的精力，維護自己的健康，使自己在做任何事的時候都能使出全力!
人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢!
人生的藝術都富於自我色彩。自己吟詠的是自己的歌，自己描繪的是自己的畫，不管是好是壞自己都在演奏著自己的人生交響樂！
人生定位在哪裡，心裡裝的坐標圖；人生路線在那裡，順著路標一直走；人生手段是什麼，大要著眼小著手；人生態度是什麼，理想信念當導游。
人的一生都有兩本存摺：一是有形的，錢、財、物；二是無形的，關愛、責任、愛心、謙卑。修身立業是古今做人的行為宗旨。
少年時代，要有禮贊生命的感恩；青年時代，要有自覺信念的價值；壯年時代，要有活水源頭的精進；老年時代，要有愉悅生活的平靜。
車能予人方便，水能予人解渴，樹能予人乘涼，蠟燭予人光明。物被利用就是寶貝，人不被利用就是廢物!
總去觀望模糊的遠方，不如首先做好手邊清楚的事情。人的一生，知道自己真正需要什麼，比擁有億萬財富更重要。
高尚的追求，使生命壯麗，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。在物質中開拓崇高的精神，在精神中拓展人生的追求。
該執著的永不怨悔，該捨去的永不牽掛，該珍惜的永不丟棄。人生路上，絕無一人能陪你走至終點，路必須靠自己一個人走下去！
以追求自己的幸福為目標者，是平庸的；以博得別人的好評為目標者，是虛偽的；以實現他人幸福為目標者，是高尚的。
人生不但要知道自己生命的坐標，而且還要知道自己生命的軌跡。人生重要的是生命和尊嚴，尊嚴的重要性勝過生命，生命的重要性勝過金錢！
人生的經歷，是一種無形的財富；境界的提升，是一種無比的喜悅。有經歷才能體驗生活真情實感；有體驗才能激勵思想升華。
人的一生中會有很多理想。短的叫念頭，長的叫志向，壞的叫野心，好的叫願望。理想就是希望，希望是生命的原動力！
人生經歷，就是一本最好的教科書。只有嚴肅認真地邁出每一步的人，才談得上人生的重量和價值在人生的道路上，人們常常站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。
有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹！
生理發展在成年之前影響最大，心理發展在中年階段顯現明顯，精神發展在生命最後尤為突出。風度和皺紋結合的人生極其可愛，聰慧的暮年總會迸發耀眼的光芒。
莫道桑榆晚，微霞尚滿天，少年如戲文，老年如字典。皺紋不過是表示原來有過笑容的地方，年輕人是春天的美，老年人則是秋天的成熟和坦率！
30歲前沒理想可怕，50歲後想入非非可笑。40歲以前，忠誠就是你的人生投資；40歲以後，你便會作為一個可信賴的人收到忠誠的回報！
一個人如果在20歲不英俊、30歲不強壯、40歲不富有、50歲不智慧，那麼他這輩子就別想再英俊、再強壯、再富有、再智慧了。
20歲的人以意志著稱，30歲的人以智慧取勝，40歲的人靠理智判斷。人應徹底了解自己，知道自己有哪些優缺點，知道自己能走多遠，更重要的是預見未來的自己將成為什麼人！
就算你能活百歲，睡覺佔一半，啟蒙20秋，由你支配的生命也就30年，已消磨幾何？剩下多少？自己最清楚。活得快樂點吧，莫讓時光虛度在過去創傷的嘆息中！
男子20歲稱弱冠，30歲稱而立，40歲稱不惑，50歲稱知天命，60歲稱耳順。70歲稱古稀，80歲稱杖朝。90歲稱合耄耋。100歲稱樂期頤。
女子12歲稱金釵之年，13歲稱豆蔻年華，15歲稱及笄之年，16歲稱碧玉年華，20歲稱桃李年華，24歲稱花信年華，出嫁女子稱梅之年。
人生要求真，以真誠對待他人；人生要求美，以美麗裝點世界；人生要求知，以知識帶動文明；人生要求善，以寬容豐富生命！
從人生階段看，每實現一個目標，都是一次自我實現。人生最大目標是追求自我實現。人是在一次次的自我實現中最終實現自我。
少年時要恢宏氣度，青年時肯吃苦耐勞，壯年時不妄自菲薄，老年時能傳遞經驗。人生給父母最好的禮物是爭光，給兒女最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，消極的人在每個機會都看到種種憂患。積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生！
健康、專長、平常心構成一座人生大廈，健康是大廈的基礎，個人專長是鋼筋水泥，一個人的平常心就是一磚一瓦了。
悲觀者說人生是一杯苦酒，樂觀者說人生是一杯香檳，悲觀者說人生是一杯清水，樂觀者說人生是一杯甘露。不怕物質匱乏，就怕心靈匱乏，不怕物質富有，就怕精神沒有。捨得付出不計吃虧，就是富有的人生；貪圖安逸只知享受，必是貧窮的人生。
也許航行了一生也沒到達彼岸，也許攀登了一世也沒登上頂峰。但是，觸礁的未必不是勇士，失敗的未必不是英雄，奮鬥了就問心無愧，奮鬥了就是壯麗人生。
把自己最美好的品德和最擅長的技巧，無私地傳承給需要它的人，這種美德比擁有任何財富都永恆。
一個人的價值，存在於對事業的追求中。滿足於戴著勝利者桂冠的人，他的價值正向負數靠近。
給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給未來留一絲微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香。物質財富可以不富有，但精神世界不可以不富有；智力學識可以不太好，但道德品行不可以不好。社會地位可以不高，但做人價值不可以不高。
磁鐵有吸引力，是它有磁性；不銹鋼受人歡迎，是它不腐蝕。保險絲被稱贊，是它勇於擔危險用自我犧牲換取人身安全。人生也是這樣，一個人被社會使用才具有真正的價值。

Ⅲ 當人沒有利用價值心情說說

1，人若沒有利用價值了，一切都只是空空如也，人真的不是擔心失去，只是怕沒有更好的代替。

2，當你對別人有價值的時候，你才會被別人看見。當失去利用價值的時候，你是透明的，是令人厭煩的。

3，在發現你將要失去利用價值的時候…要努力創造價值…這個世界從沒有公平可言…你想要的公平…必須通過你的努力來實現…一個人失去價值的時候…存在也就失去了意義…

4，你不行的時候沒人鳥你，或許你已經在別人心中沒有了位置，有時候不是感情淡了，而是大家都有自己的事情，或許你失去了利用的價值。

5，對人不能真誠尤其是對熟人，真誠久了你就會被看透失去利用價值別人就會把你遺棄掉，當你自己還沉浸在友誼的假象時別人已經把你當做小丑，被傷害之後也沒有理由去反擊因為這一切都是你一廂情願。

6，一個人為了自己的前途或者某些利益，讓另一個人愛上自己。可有一天，他想明白或者對方失去利用價值，便會原形畢露，立刻離開，沒有絲毫人情可講。

7，所有的一切，就是，你成功失去我了。沒有關系，反正我不重要，我也沒有利用價值了，所以你也不會在意。

8，人走茶涼，一個失去了被利用價值的人是沒有朋友的，努力的讓自己變成一個有用的人吧，加油。

9，真的沒有幾個人會跟你說真話，當你有利用價值時，討好你，當你失去價值時，踢開你，這就是人性。

10，一個人要被他人所用，除了用強制的手段外，大多是利用他的天然慾望。一個沒有慾望的人，就失去了利用價值。

Ⅳ 為什麼沒有使用價值的東西就沒有價值

很簡單，因為你犯了一個錯誤理解。是商品，必須具備兩個條件，1是它必須是勞動產品，2是它必須用於交換。而你舉的例子無非是說壞了的電視機無使用價值而有價值，這一理解就和商品的概念相違背。因為只有商品才有價值，也就是說價值是商品的本質屬性。
而壞了的電視機既沒有價值，因而引起它「不為人的需求所利用」，從而不可能用於交換，自然而然就不是商品，就不具有價值。。。
累死了。。

Ⅳ 有的人提議盡早遺忘（廢除）那些沒用的（不常用）漢字和詞彙，你怎麼看它們存在的價值

有些東西，你不能因為你用不到，就說他們沒什麼意義，有些單字可以精準的表述出你需要一個短語來描述的詞彙。這種少見而精確的文字，往往成為文人之間的小游戲，就像用典一般，含蓄而豐富的表意，都在那幾個字詞之間，韻味悠長。

文字的流變，時時刻刻都有意思在消亡，也時時刻刻都在產生，就像生命一樣，脆弱無比，而又生機勃勃。那些隨歷史而去的普通人，和那些漸漸消亡的文字，如同宇宙中的浩瀚星辰，平凡而無名，然而他們一生中總會有過那麼幾秒光輝，那些星辰也曾經照亮過這深邃幽暗的宇宙一隅，在一切終將逝去的四維時空里，記錄，不管是對於人，對於這個地球上曾經存在的任何物種，還是對於一個文字，都彌足珍貴。

Ⅵ 馬哲辨析題：沒有使用價值的東西就一定沒有價值，有價值的東西就一定有使用價值

是的，任何商品都是使用價值和價值的統一體。使用價值和價值兩者是統一的，相互依賴的，互為條件，共處在商品體中，缺少哪一個因素，都不能成為商品。使用價值是價值的物質承擔者，沒有使用價值的物品，就沒有價值，因而也就不是商品。

價值是商品中最本質的因素，一種物品如果僅有使用價值，但不是人類勞動產品，就沒有價值，也不能成為商品；有些物品雖然既有使有價值，又是勞動產品，但沒有用於交換，因而沒有形成價值，也不是商品。所以，任何商品都是使用價值和價值的統一體。

使用價值

使用價值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是商品的自然屬性，是構成社會財富的物質內容，是人類社會賴以生存和發展的物質基礎。它體現了人與自然的關系。使用價值本身並不是政治經濟學的研究對象。

價值是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，它是商品的社會屬性，也是商品所特有的屬性，體現了商品生產者相互比較和交換勞動的經濟關系。價值是一個歷史的范疇。作為商品的二因素之一，價值是商品最本質的因素。價值是交換價值的基礎，交換價值是價值的表現形式。

Ⅶ 表達「沒有利用價值，誰還會在乎你」的句子有哪些

1.我跟自己說好，要活得真實，不管別人怎麼看我，就算全世界否定我，我還有我自己相信我。我跟自己說好，要過的快樂，無需去想是否有人在乎我，一個人也可以很精彩。我跟自己說好，悲傷時可以哭的很狼狽，很狼狽，眼淚流干後，要抬起頭笑得很漂亮。

2.許多事情，總是在經歷過以後才知道得失由不得自己。一如感情，痛過了，才會懂得如何保護自己；傻過了，才會懂得適時地堅持與放棄。

3.沒有浪漫，愛會枯燥；沒有尊重，愛會走掉；沒有在乎，愛會無聊；沒有誠實，愛會不爽；沒有信任，愛會不牢。

4.有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。我不在乎坐上那一輛車，只想知道，能陪我坐到終點站的人，究竟是誰。

5. 別為小小的委屈難過，人生在世，註定要受許多委屈。要使自己的生命獲得極值，就不能太在乎委屈，不能讓它們左右你的情緒，干擾你的生活。學會一笑置之，超然待之，懂得隱忍，懂得原諒，讓自己在寬容中壯大。

6.很多人相信命運，為的只是自己的得失心，眼睛只盯著未來，很少回頭去看自己的命運。他們眼裡只有那些想得到而沒得到的，卻從沒有仔細想過這一路走來，生活給予的饋贈。

7.所以如果你真的想通過這門課改變生活，一切取決於你。

8.背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。所以，做人最高的境界，不是全心全意去愛，而是過好自己的人生，讓別人來死纏爛打吧。

Ⅷ 沒有利用價值的句子誰還會在乎你的句子

沒有利用價值，
誰還會在乎你呢。
沒有自己的價值。
沒有別人認可的價值。
那麼，你就會被別人拋棄。。

Ⅸ 有使用價值沒有價值的東西，和有價值但沒有使用價值的東西，不要理論，要例子！

有使用價值沒有價值的東西：2B鉛筆，塑料飯盒，或是一些很常見、好用但很便宜的。
有價值但沒有使用價值的東西：瓷花瓶（用來觀賞的那種），或是一些很貴但是又不知道怎麼利用（或只能觀賞）的東西。

價值屬於關系范疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關系，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關系的哲學范疇。價值作為哲學范疇具有最高的普遍性和概括性。

關於價值的本質，存在多種觀點。

「抽象說」

這種觀點認為，價值是抽象的信念、理想、規范、標准、關系、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不著，但是卻時時、處處起作用，指導人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源於並反映了抽象的理想價值。

「奧妙說」

這種觀點認為，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內涵和外延難以把握，其精神實質難以領悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質在於它的有效性，而不在於它的實際的事實性。價值的最後基礎在於人類的自許，在於人類對世界的冀望，在於人類對人性（包括理性和情感）的祈願。

「關系說」

這種觀點認為價值是一種關系范疇，表示客體與主體之間的相互聯系。文德爾班把價值當作是一種聯系和關系，並認為是諸事物之間的聯系和關系，而不是專指人類與客觀世界的聯系和關系，即任何有聯系的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯系和關系的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質區別。