姓段圖片文字

❶ 正確段氏家譜字序排位

1、山西省霍州市下樂坪段氏輩字：

國、振、際、培、可、士、英、志、書、遠。

2、雲南省墨江縣段氏輩字：

明、其、思、為、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口縣段氏新舊輩字：

子應祖永崇，德澤遠立本，起鴻壬申昌，

隆盛慶熙延，肇基敦睦厚，家學大顯榮。

4、新化段氏輩字：

延祥自吉泰，紹緒振先聲。允佩前人訓，常儲後代英。

傳家敦孝義，翊治篤忠貞。仁美綿遺澤，剛方繼令名。

5、江西省都昌縣段氏輩字：

至則正濇穆，列信敏安直，溫簡廉寬栗，毅環吉表鋋，思課世日元，甲保愷悌均，瑄鍧茂仁義，桂華升世德，本自遠雲慶，萬載嗣興隆，謨訓守為典，嘉猷代建功，運會際雍熙，安敦業恢洪，積厚永延祚，平康集祜同，弘仁圖報國，履恕重親民，寶露滋蘭芷，春輝潤柏松，千秋彰彥傑，泰順步鵬程。

6、湖南省黔陽縣段氏後續的輩字：

允佩前人訓，常儲後代英。傳家敦孝義，翊治篤忠貞。

仁美綿遺澤，剛方繼令名。豫章垂蔭遠，京兆肇基宏。

奕葉昭勛業，蕃枝合本莖。詒謀勤佑啟，積善久昌榮。

7、湖南耒陽段氏輩字：

京兆蟠基茂，人文世澤洪。詩書隆道德，俊秀振宗聲。

紹業徽先緒，昌言育後英。旭陽呈瑞彩，雛鳳起飛騰。

8、洞庭湖區(酉陽堂)段氏輩字：

廷若尚文明，一士鍾澤相。

光祖修心德，傳家孝友先。

立朝崇正學，經世在名賢。

9、湖北省大悟縣段氏輩字：

天、彥、純、才、宏、祖、緒(世)、守、光、先。

10、湖北省英山縣段氏輩字：

再肇祚永芳，光昭大茂昌，宗傳元立德。

11、江蘇豐縣趙庄鎮段堤口村段氏（鳳集堂）輩字：

聞、人、東、方、效、法、古、先、哲、德、九、廣、大、景、文、逢、聖、世、

素、裕、經、綸、本、恆、存、道、義、新、榮、連、立、昌、厚、忠、貞、傳、家、遠

12、雲南金平縣段氏輩字：

星立明正、字洪文士、金有紹德、繼永和昌

13、河南省鄧州市段氏輩字：

丙、中、吉、道、傳、

14、重慶渝北段氏輩字：

憲、學、登、友、三

成、州、佐、治、平

前、輝、一、美、善

傳、代、復、凈、榮

15 、四川德陽中江段氏輩字

仁、宗、友、以、世

文、尚、大、囯、振

一、三、順、宗、德

成、立、啟、開、元

如、敦、詩、書、易

本、志、學、先、賢

16、河南信陽市商城余集鎮段氏輩字：

思，榮，先，祖，德

光，大，定，成，明

17、湖北大冶段氏輩字：

宗，啟，繼，紹，辛;

久，敦，合，肆，冊

18、山東曹縣段氏輩字:

陵，聯，榮，花，方

培，啟，修，君，良

19、湖北江陵、監利、漢川、洪湖四地聯宗（京兆堂）段氏輩字：

江陵：長、嗣、啟、遠、昌，秉、恢、承、亮、澤。

監利：正、大、振、家、聲，甲、第、光、先、德。

漢川：啟、賢、良、奇、功，紀、盛、唐、鳳、庭。

洪湖：振、文、章、華、國，書、禮、傳、家、先。

以上四地，從「澤、德、庭、先」後開始，統一使用派語：

同、 宗、 迪、 慧、 穎， 經、 緯、 興、 康、 邦，

祖、 訓 、育 、英、 才， 後、 能、 譜、 瑞、 芳。

20、山東省慶雲縣前段村段氏輩字：

如、景、斯、齊、德

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段姓，大理國國姓，先祖出自姬姓周王族支系，源於姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》 對段字所作的解釋是：「段，椎物也。」朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：「金文段，象手持椎於廠中捶石之形。」段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。

遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。《公劉》所記述的是後稷的曾孫、古代周族的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基創業的事跡。到達豳地之後，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的碫石是用作椹質。所謂「椹質」，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。

「段氏」的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：「段氏為鎛器」。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：「凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。」這里所講的「段氏」，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。「段氏」對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口排名第81，在韓 國也有分布。

參考資料：段姓——網路

❷ 段姓的起源

段姓是大理國國姓。

先祖出自姬姓周王族支系，源於姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。

段氏是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。段氏對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家姓》中排第218位。2006年中國段姓人口排名第82位，在韓國也有分布。

(2)姓段圖片文字擴展閱讀：

現存的段氏族譜，大多修撰於明、清時期和民國時期，而尤以清代和民國時期的為多。20世紀末期，修譜之風再次盛起。現代、當代的段氏族譜，除了繼承中華民族的傳統道德中的優秀部分外，從20世紀初就開始表現出濃厚的民主思想。主張強族興邦。

段姓的家乘譜牒現在在各級圖書館社科研究單位所收藏的有百種以上。在民間段氏人家所收藏的則在千種以上。

❸ "段"姓的由來

（一）、一、姓氏源流
段（Duàn）姓源出有五：
1、出自姬姓，是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代，以王父字為氏。據《元和姓纂》及《史記·鄭世家》等資料所載，春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子庄公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡庄公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。庄公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，庄公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並准備襲擊庄公。庄公獲悉後派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。
2、出自封地，為段干木的後代以地名為氏。據《史記·老子列傳》所載，老子之子宗，春秋時為魏國將領，受封於段干，人稱段干木，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。
3、出自遼西鮮卑族後裔。據《姓氏尋源》、《辭海》等資料所載，西晉時有鮮卑人的一個部落首領檀石槐之後，叫段務目塵、段匹石單等，被封為遼西公。其領地有三萬家，分布在遼寧西部，族人多段姓。十六國時被後趙帝石虎所佔，後來與漢人雜居，遂被融合，後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4、出自雲南段姓宗源有二：
① 據《姓氏尋源》所載：「雲南蠻段氏，魏末段延沒蠻代為酋帥，裔孫憑入朝拜為雲南刺史，本出武威（今屬甘肅省）。」後傳下這支段姓。
②後晉時，白蠻人段世平建大理王朝（治今雲南省大理白族自治州一帶），段姓為其大姓。
5、出自其他小數民族有段姓。潞西德昂族道普雷氏，滿、蒙、土、苗等均有段姓。
得姓始祖：共叔段。春秋時，鄭武公妻子武姜生長子寤生時，難產以為怪，遂不喜歡；生少子叔段時順利，且叔段生的一表人才，很討武姜歡心，於是請求武公立叔段為太子，武公以長幼順序沒有答應。庄公寤生即位後，武姜請求把制（今河南省汜水）封給叔段，庄公不同意，而把京城（今河南省滎陽）封給弟弟，人稱「京城太叔」。太叔恃母愛，並以武姜為內應公開招兵買馬企圖奪兄之位，就在他一切准備就緒即將行動時，早有防備的鄭庄公先發制人，突襲京城，大敗叔段。叔段逃到共（今河南省輝縣），時稱共叔段，其子孫為與鄭國王室有所區別，以王父字為氏，奉共叔段為得姓始祖。

二、遷徙分布
依「尋根溯源」所述，段姓發源地有四：
1、叔段逃逸之地共，今河南北部輝縣一帶；
2、魏將宗，其國所轄在今山西東南及河南北部一帶；
3、鮮卑段姓受封之地位於遼西；
4、雲南。
早期段姓以陝西、甘肅一帶繁衍最旺，以後段姓大致以此二地為主遷地，擴播四方。西漢時，段任北地都督，玄孫段貞任武威太守，子孫遂在此世居，日益族大人眾，形成武威郡，尊段貞為開基始祖。魏晉南北朝之際，段姓或因仕宦，或因避戰亂而遷往各地。段貞後裔段榮任北魏定、秦二州刺史，段詔任北齊太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任鄭州刺史，段楹任大理司直並隋、朔二州刺史，段紛任後魏晉興太守。此支段姓可謂仕官累累，簪纓不絕。另有鮮卑段姓世居之地被後趙帝石虎所滅，族人遂與漢人雜居，而日漸相融。唐代段姓仍以北方人口居多。段 一支此期仍多入仕，主居於陝西西安及河南一帶，人丁興旺，家族龐大，有段文昌任穆宗時宰相。後晉有白蠻（白族前身）人段世平建大理王朝，其子孫相繼統治達三百一十七年之久，致使段姓在雲南發展迅速，今日大理，段姓仍位居大姓之一。宋元時，北方段姓為躲避金人南下及蒙軍入主中原所帶來的戰禍，而紛紛南下，為南方段姓的發展注入新的力量。明代有山西大槐樹籍段姓遷於山東、河南、河北、甘肅、陝西、湖北等地。清代段姓無大規模遷徙之舉，各地段姓繁衍平穩，覆蓋廣泛。今日段姓以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，上述四省段姓約佔全國漢族段姓人口的百分之五十八。段姓是當今中國姓氏排行第八十七位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點二三。三、歷史名人
段 韶：南北朝時北齊姑臧武威人，累官至左丞相，封平原郡王。
段 隨：十六國時西燕人。初為西燕大將，國內大亂之時被推為王，旋被殺。
段 業：西安人，十六國時北涼國君，初為後涼建康（今甘肅省高台南）太守，後為匈奴人所擁立，在位三年被殺。
段 規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。
段干木：戰國時魏國人，求學於子夏，與田子方、李克、翟璜、吳起俱為魏國才士。其潛學守道，不事諸侯，受到魏文侯敬重，據傳文侯每過段干木家門，定站立伏於車前橫木，以示尊敬。
段會宗：天水上邽（今甘肅省天水）人，西漢任西域都護、雁門太守等職。為人義氣，重功名，受到各族敬畏。
段孝直：漢景帝時舉孝廉，為長安令。性剛直純孝。家有良馬，為先父生前所乘，雍州刺史梁緯倚勢索之，未遂，冠孝直以受臟之罪而下獄致死。
段匹石單：晉時鮮卑人。建武初任幽州刺史，與劉琨聯盟討伐石勒，兵敗後至襄國，仍著朝服持晉書。後在國中推其為君主時，事露遇害。
段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。
段安節：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。
段志玄：唐朝齊州臨淄人，少年為無賴，屢屢犯法，隋末客居太原，為李世民所賞識，隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通，後從李世民討王世充。世民即位，封樊國公，後改褒國公。
段文昌：臨淄（今山東省淄博市）人，唐穆宗時為相，治尚寬靜。文宗時拜御史大夫，封鄒平郡公。
段成式：文昌子，唐代文學家，官至太常少卿。其人博聞強記，藏書甚豐，撰有《酉陽雜俎》，清人輯其詩文成《段成式詩》。
段秀實：汧陽（今陝西省千陽）人，唐代司農卿。曾被叛將朱沘脅於軍中議事，秀實以象笏猛擊朱沘，遂遇害。
段思平：五代時白蠻人，世為南詔貴族。初為通海節度使，公元九三七年，建大理國。史稱「大理第一世王」。
段成己：絳州稷山（今屬山西省）人，金代著名文學家，與其兄段克己均為當時享譽文壇較有影響的人物。
段興智：為段思平所建大理國末代國君，為忽必烈所滅。元籍其地，封興智為摩河羅嵯，管領八方。及卒，後傳十一代總管。
段玉裁：字若膺（1735-1815），號懋堂，晚年又號硯北居士，長塘湖居士，僑吳老人。江蘇省金壇人。清代著名文學訓詁家、經學家。乾隆二十五年（1760年）中鄉試，入都會試，屢不中。乾隆三十五年（1770年）吏部銓授貴州玉屏縣知縣，後又為四川富順、南溪和巫山知縣。經10年，稱疾告歸鄉里。58歲時移居蘇州閶門外之枝園。段玉裁在京時，得師事戴震，並結識了錢大昕、邵晉涵、姚鼐等學者。 返里後，又得與劉台拱、汪中、金榜等人相交。55歲時，二次入都，得識王念孫、王引之父子，商討音韻、訓詁，頗為契合。乾嘉時代漢學昌盛，段、王兩家在音韻、訓詁方面的貢獻極大。段玉裁博覽群書，著述宏富，由經學以治小學。在小學范圍內，又從音韻以治文字訓詁。根基充實，深得體要。段玉裁篤嗜經術，喜訓詁考訂，窮微極博。段玉裁所著書，要推《說文解字注》為首屈一指。先生兼擅詩文，有《經韻樓集》十二卷、《六書音均表》、《詩經小學》、《古文尚書撰異》、《周禮漢讀考》、《儀禮漢讀考》、《汲古閣說文訂》、《 說文解字注 》及《經韻樓集》等書，亦頗雅贍。段玉裁紀念館建於1984年，位於金壇市城南風景區的愚池。
段祺瑞：安徽合肥人。原名啟瑞（1865-1936），字芝泉，晚號正道老人。1885年入天津武備學堂。1889年赴德國見習軍事。次年歸國，任北洋軍械局委員。1891年轉任威海隨營武備學堂教習。1896年協助袁世凱創辦北洋軍，任新建陸軍炮隊統領兼管炮兵學堂總辦。1901年袁世凱任直隸總督，委其為參謀處總辦。1903年為清廷練兵處軍令司正使，與王士珍、馮國璋並稱北洋三傑。1904年任陸軍第三鎮統制。次年調任第四、第六鎮統制。1910年署江北提督。1911年辛亥革命爆發，回京任第二軍軍統，署湖廣總督。1912年與42名將領電令清帝退位，實行共和。先後任袁世凱政府陸軍總長，代國務總理，河南督軍。1916年袁世凱宣布廢除帝制，出任參謀總長，後任國務卿兼陸軍總長。同年6月袁世凱死，改任國務總理兼陸軍總長。1917年因主對德宣戰，被黎元洪免職。同年7月張勛復辟，復任國務總理兼討逆軍總司令。同年8月中國對德宣戰，任督辦參戰事務處督辦。1919年改任督辦邊防事務處督辦。1920年直皖戰爭中皖系失敗，被迫辭職。1924年第二次直奉戰爭後，直系失敗，被推為臨時執政。1926年准備聯合奉系、直系打擊國民軍，事泄通電下野。1936年病卒於上海寓所。

四、郡望堂號
1、郡望
京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。三國魏將轄區改稱京兆郡。
武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。
扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。三國時改為扶風郡，治所在槐里。西晉移至池陽。
天水郡：西漢武帝元鼎三年（公元前114年）始置，相當於今甘肅省天水、隴西以東地區。治所在平襄（今甘肅省通渭縣西北）。東漢永平十七年（公元74年）改為漢陽郡。三國魏仍改為天水郡。
2、堂號
君軾堂：戰國時期魏國的段干木不肯作官，魏文王卻認為他很能幹，於是親自登門拜訪，段木干跳牆躲了起來，不肯與之相見。文侯依然很尊敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，並說：「段干木是賢人，我能不軾嗎？」
此外，段姓的主要堂號還有：「武威堂」、「京兆堂」、「錦綢堂」、「余慶堂」、「多壽堂」等。

❹ 段姓在古代的由來

段氏的姓已有2700年的歷史，同我國不少姓氏一樣，其形成並非單一。 據史籍的介紹，段氏的前身為復姓段干氏。《風俗通》說，戰國初年魏有段干木，他的子孫遷入西關後，有的承其復姓段干，有的在姓氏中去掉干字，單姓段。 段氏家族除源自段干氏的一支之外，還有傳自公叔段和出於遼西鮮卑族的兩支。 據《左傳》記載，鄭武公姬掘突在今河南建立建立新鄭國，武公之妻武姜生長子庄公時難產，因此不喜歡他，而喜歡小兒子段。後來武姜求武公讓段繼位，武公不同意。庄公繼位後，武姜又求把制（今河南汜水）作為叔段的封地，庄公不同意，後把京（今河南滎陽）封給段，時人稱段為京城大叔。段不斷擴張勢力，和母親合謀襲擊庄公，被庄公發現，命子封率兵伐焉（今河南鄢陵），把叔段打的大敗，段逃到今河南輝縣境地，其後代一部分以他的名為氏，姓了段。 源自遼西鮮卑族的段姓。西晉時，鮮卑族的一個部落首領叫段務目塵，被封為「遼西公」，他的封地中有3萬余家分布在遼西一帶。後在今甘肅武威，段氏成瞭望族。此後他們不斷被漢人同化。 另外， 還有一支出自唐宋時期的段氏。在今雲南大理白族自治州一帶，「白蠻」出身的段世平建立了大理國。「白蠻」也就是白族的前身，而段姓又一直是白族中的大姓，大理國滅亡後，又有更多的白族人改姓段，在如今的大理，段姓仍是大姓之一。 我國歷史上，比較著名的段姓人物在先秦時期就有一位段規，曾被韓康子禮聘為相。西漢時期的段會宗，任西域都護，後曾率兵安定烏孫貴族的內爭，加強了中原和烏孫的聯系。唐代有文學家段成式；金國有段克己、段成己兄弟二人，皆為文學家。清代有文字訓詁學家、經學家段玉裁，江蘇金壇人，著有《說文解字注》等，是研究文字訓詁學的重要著作。近現代，段姓名人有北洋軍閥首領段祺瑞及湘鄂西革命武裝根據地創建人之一的段德昌等。 段姓在當今中國以人口數量多少排名的姓氏中位於第87位。

❺ 百家姓有段姓嗎

《百家姓》中有段姓，段姓在《百家姓》中排第218位。
姓氏簡介：
段姓，大理國國姓，先祖出自周王族支系，源於姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》對段字所作的解釋是：「段，椎物也。」朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：「金文段，象手持椎於廠中捶石之形。」段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。
我們的遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。
段姓是漢姓之一，在《百家姓》中排第218位。2006年中國段姓人口排名第81，在韓國也有分布。

❻ 段姓的介紹

段姓，大理國國姓，部分先祖出自周王族支系，部分源於姬姓鄭氏。段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》 對段字所作的解釋是：「段，椎物也。」朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：「金文段，象手持椎於廠中捶石之形。」段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。《公劉》所記述的是後稷的曾孫、古代周族的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基創業的事跡。到達豳地之後，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的碫石是用作椹質。所謂「椹質」，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。「段氏」的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：「段氏為鎛器」。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：「凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。」這里所講的「段氏」，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。「段氏」對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。段姓是漢字姓之一，在《百家 姓》中排第218位。2006年中 國段姓人口排名第81，在韓 國也有分布。

❼ 段姓的來源

1、源自共叔段，根源於姬姓，屬黃帝的後代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厲王，公元前841年，發生 「國人暴動」， 厲王死於囚所。

2、來自段匹磾,根源於鮮卑族後裔。段匹磾，遼西石城人。據《辭海》載，西晉時，鮮卑族的一個部落首領叫段務勿塵，在歸順朝廷後被封為遼西公。

3、雲南白族（還有哈尼族），根源於段思平。唐宋時期，在今雲南大理白族自治州一帶，白蠻出身的段思平，建立了大理王朝，其子孫在這里相繼統治了317年 （737—1053年）。

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段姓名人

1、段韶

段韶（？-571年），字孝先，小字鐵伐，武威姑臧（今甘肅武威市涼州區）人，南北朝時期北齊開國功臣，姑臧縣侯段榮長子。少時善長騎射，有將帥之才，得到姨夫高歡器重，視為心腹隨軍消滅爾朱兆、抵禦宇文泰、征討玉壁。

高歡死後，嗣子高澄嗣位，段韶鎮守晉陽，隨征潁川。後擊討南梁、平定內亂，數敗北周。武平二年（571年），周軍寇掠，病重回京，封樂陵郡公，不久病死。後主高緯在東堂為其舉哀，贈假黃鉞、相國、太尉、錄尚書事、使持節、都督朔並定趙翼滄齊兗梁洛晉建十二州諸軍事、朔州刺史，謚號忠武。

2、段續

段續，字紹先，號東川，蘭州段家灘人。明世宗嘉靖二年 (1523)癸未科進士，歷任雲南道御史，湖廣參議後升密雲兵備副使等。。晚年辭官後，返回蘭州，深感蘭州地區黃河兩岸農民屢遭乾旱之苦，便自備木料，聘請工匠，按圖仿製。

但因對構造原理未盡精通，幾番失敗，幾經修改圖紙，終告成功。段續首次創建的一輪水車，安裝在段家灘小南河，後人稱之為「祖宗車」。此後，蘭州黃河兩岸農民均依式仿造，用水車澆灌農田，收效顯著，至1949年蘭州解放前夕，全市有水車252輪，提灌面積達10萬余畝。

3、段霖茂

段霖茂(1904～1975) 別名雨農，湖北英山雞鳴河人，國民黨陸軍中將。 1925年黃埔軍校第三期畢業後任黃埔軍校第四期政治科大隊第三隊少尉區隊長。

國民革命軍總司令部宣傳大隊第二支隊中尉支隊長，總司令部補充第五團三營十二連連長，第二師六十五團三營上尉連長，浙江寧波市公安局政治部少校宣傳科長。參加北伐戰爭。

❽ 段姓起源50字

1、黃帝十四子圉，受封地在段，他的子孫以地名為姓。這支族人最早居住在陝西北部，後逐漸向南遷徙到渭河流域。宋代進士、翰林院編修段文閶認定此說為主要祖源。
2、出自姬姓，是春秋時期鄭武公的兒子共叔段的後代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生大兒子庄公的時候難產，生二兒子段的時候卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡庄公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼，讓共叔段繼承王位，鄭武公沒有答應。庄公當了鄭國國君後武姜又請求把京（今河南滎陽東南）為段的封地，庄公答應，而把京封給了段，段與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並准備襲擊庄公，庄公知道後立即派兵討伐段。共叔段大敗，逃到共邑（今河南輝縣），稱為共叔段。他的子孫後來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。
3、出自復姓段干木的後代。戰國時期有復姓段干木，原是晉國人，後到魏國，他的後代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。

❾ 段姓的藝術簽欄位字非常棒的寫法

行書，隸書。希望滿意。

❿ 關於段姓的歷史和現狀的研究報告

若根據族譜，應該都是共叔段的後代。四川仁壽的段氏應該大多從湖北遷去的。
一;姓氏源流
1 。是春秋時鄭武公的兒子共叔段的後代。春秋時，鄭武公的妻子武姜生長子庄公時難產，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡庄公。鄭武公病重時，她請求武公廢長立幼，鄭武公沒有答應。庄公當了鄭國國君後武姜又請求把製作為段叔的封地，庄公不答應，而把京城封給了段叔，段叔與姜氏勾結，不斷擴張自己的勢力，並准備襲擊庄公。庄公獲悉後派兵討伐。段叔大敗，逃到共，稱為共段叔。他的子孫後來四處分布，有的姓段，有的姓共叔，還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。
2 。戰國時有復姓段干木，原是晉國人，後到魏國，後代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。
3 。西晉時有一個部落首領叫段務目塵，被封為遼西公。其領地有三萬家，分布在遼寧西部。後來與漢人雜居後多以段作為姓氏。是為遼西段姓。
4 。魏末短延末蠻代為酋帥，裔孫憑到朝廷作官後被拜為雲南刺史，後傳下這支段姓。
二 遷徙分布
;大體上來說，在姓氏的發展史上段姓應是一個典型的北方民族，源於北方，發展於北方，尤其是陝西、甘肅兩省最旺盛。據有關資料記載，西漢文帝時有段印任北地都督，其子孫始居武威（今甘肅境內），傳至十七世孫段榮，北魏時任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直，世代為官。在漢至隋唐時，陝西、河南、河北、雲南都有了段氏的子孫。
三;郡望堂號
【郡望】：1;京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，治所在長安。三國魏將轄區改稱京兆郡。
;武威郡：漢間在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。
;扶風郡：漢武帝太敬他，每次從他的門前經過時都要站在車的橫木上肅立，並說：「段干木是賢人， 能不軾嗎？」
;段氏還有以武威、京兆為堂號的。
四;歷史名人
;段思平：五代時南方大理第一世王，他出自白蠻大姓，原通海節度使，世為南昭貴族。公元937年，建立大理國。
;段志玄：唐朝齊州臨淄人，少年為無賴，屢屢犯法，隋末客居太原，為李世民所賞識，隨從李淵父子起兵。潼關之戰中擊退屈突通，後從李世民討王世充。世民即位，封樊國公，後改褒國公。
;段業：京兆人，十六國時期涼州地區政權首領。曾出任後涼建康太守，公元397年脫離後涼。推他為涼州牧。三年後改為涼王。
;段文昌：唐朝著名宰相。
;段干木：戰國初魏國人，姓段干，名木。求學於子夏，受魏成子推薦，受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當崇敬他。
;段規：先秦時期曾以崇高的聲譽而被韓康子禮聘為相。
;段安節：唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂，能唱歌，對音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》，記載開元以後的樂部、樂器、節目、演員等。
大理段氏簡歷：段姓在雲南經歷的時間比較長，最早的時候就是漢代，以後他們自稱是共叔段的後裔。到雲南以後，就發展起來了，後來發展到段思平這個時候，就在通海他當上了節度使，通海節度使，後來根據歷史的發展，他後來就開創了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結束，大概有200多年的時間。在雲南曲靖中學存有「段氏與三十七部會盟碑」，碑文用漢字書寫，記載了大理國明政三年，滇西白族的地方政權和滇東北的彝族37部落，在打敗了幾個部落頭領之後，回到石城會盟的故事。元世祖忽必烈來雲南征服大理以後，就接管了大理國，大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期，大理總管段姓的這一家族就分成了幾個支系，一個支系就到了陝西的雁門關，一個支繫到了騰沖、保山一帶。一個支繫到了臨安，就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個支繫到雲龍，另外一個支系就到了劍川。在古代的段姓人物中，值得稱道的是為民族團結作出突出貢獻的段會宗。段會宗在西漢（公元前33年），任西域都護，在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯系。 段氏為雲南大理、劍川世居白族，在雲南白族中有許多人姓段，因段氏祖先做過大理國王，而且其中有九位國王以帝為僧，流傳下來了許多傳奇的故事，段氏因此聲名顯赫。
段字的本義是錘擊、錘煉的意思。許慎《說文解字》對段字所作的解釋是：「段，椎物也。」朱芳圃在《殷周文字釋叢》中講得更加明白具體，他說：「金文段，象手持椎於廠中捶石之形。」段字是象形字，一般認為段字的左邊像山石或山崖的形狀，右邊的象形則是用手持錘擊之。由此可知，段字的來歷當與開採石料、打磨石器有關，它的起源應該是非常古老的。 們的遠古祖先在人類歷史的最早階段就學會了使用和製造工具，在悠久漫長的史前時代，人類所使用的工具主要是打制石器和磨製石器。
古代段字與鍛字通用。清人王筠認為，段不用火，鍛則用火，同樣都要加以錘擊。石頭可以錘擊，金屬則稱錘煉。鍛字的出現和字的形成比段字要晚一些，因為只有當人類社會進入青銅器時代和鐵器時代以後，金屬的冶煉鑄造工藝才得以普遍運用和推廣。其實鍛字也是一個很古老的字，《詩·大雅·公劉》中就有「篤公劉，於豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛」的文字記載。這里的鍛字與（石段）相通，是指經過加工的石料。《公劉》所記述的是後稷的曾孫、古代周族的首領公劉率領族人自邰遷豳，安定居處，開基創業的事跡。到達豳地之後，派人橫渡渭水，采運石料。按鄭玄和孔穎達的說法，他們采來的（石段）石是用作椹質。所謂「椹質」，就是鍛造金屬器具用以承受錘擊的砧墊。
「段氏」的出現，始見於《周禮·考工記·軸人》：「段氏為（釒甫寸）器」。晚清學者孫詒讓解釋段氏的含義說：「凡鑄金為器，必椎擊之，故工謂之段氏，鍛則所用椎段之具也。」這里所講的「段氏」，是指專門從事鍛鑄的工匠和管理人員。「搏器」為農具、錢（釒甫寸）之類。「椎段」即錘擊的意思。《考工記》主要記述有關百工之事，其中列有「攻金之工」一類，所記內容就是段氏鑄金為器的情況。 國自商、周至戰國時期，青銅器和鐵器的使用已經非常普遍，製作工藝極為精湛。「段氏」對於創造中華民族的古老文明，推進中國社會歷史的發展作出了巨大的貢獻。
二段姓現狀分布
現在全國段姓有近3000萬人，分布在全國各地。宋代以前，它較多的分布在北方地區，較為集中的是山西、河南、陝西、甘肅、雲南，其郡望在武威、京兆、大理、太原。隨著時代的發展，從宋代起，經濟重心南移，段姓逐步向南擴展遷徙，現在分布較為集中的是江西、湖南、湖北、安徽、台灣，當然也還有陝西、河南、山西、甘肅、雲南。其郡望是英山、黔陽、南縣、韓城、偃師，當然也還有武威、大理、太原。
在南方，現在段姓人思想較為活躍，尤以湖南、湖北、江蘇、雲南、台灣為甚：
段姓排行
段姓為 國常見姓氏，是人口最多的一百個大姓之一，約佔全國漢族人口的0.23%，居第八十七位。分布很廣，尤以四川、山西、河北、雲南等省多此姓，四川段姓約佔全國漢族段姓人口的58%