毕方鸟可爱的又简单的图片

① 奥运福娃的创意是什么

福娃（Fuwa）是2008年在北京举行的第29届奥运会的吉祥物，设计者是吴冠英、韩美林等人。于2005年11月11日、距离第29届奥运会开幕恰好1000天时正式发布问世。

“福娃”是五个拟人化的娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中国文化的博大精深。北京奥运会

吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆中国北京的2008奥运盛典。五个福娃分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。

贝贝
贝贝的灵感来源：中国年画——年年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。
贝贝传递的祝福是繁荣。她是一条小鲤鱼。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。她温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶
晶晶的灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊猫、宋代瓷器莲花造型。晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱，他代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢
欢欢的灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。它代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎
迎迎的灵感来源：我国特有的珍稀动物：藏羚羊。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康美好的祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎身手敏捷，是田径好手，他也代表奥林匹克五环中黄色的一环

妮妮
妮妮的灵感来源：北京的传统：沙燕风筝，北京雨燕。
妮妮是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

② 《三生三世》中，折颜的坐骑是什么

序言：折颜在《三生三世十里桃花》中的坐骑是毕方，毕方是上古神兽，它的实力非常厉害，堪比凤凰。剧中的折颜，气质不凡，情趣优雅，非常的帅气。而他的坐骑也是非常的酷炫。毕方的原型是来自于山海经里。山海经里记载了许多的灵兽，而毕方就是其中的一只，他有着超强的控火能力，作为上古神兽，经过很多年的修炼，终于化成人形。

三、毕方对白浅的爱慕

毕方看望白浅的时候，满眼都是心疼。白浅也是第一次看到毕方鸟化成人形的样子，一时间不知如何是好。之后毕方便对白浅表白，忽视了坐在一旁的夜华，而白浅婉拒了他之后，他也是非常识趣的离开了。不得不说毕方鸟的胆子还是比较大的。在剧中的出现虽然不多，但是却十分的讨喜。

③ 介绍一些比较可爱或者有趣的神话动物，最好是中国哒

龙、凤、凰、麒麟。
龙生九子：一曰霸下、二曰螭吻、三曰蒲牢、四曰狴犴、 五曰饕餮、 六曰狻猊、七曰囚牛、 八曰睚眦、九曰椒图
犼、金睛兽、青鸾、朱雀、玄武、狰狞、避水兽
夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

毕方鸟：象鹤，轻身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。
◇ 嗜人兽 ◇

诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

麃鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

腾蛇：火神,家在巳,主惊恐怖畏,凶将.腾虵,腾蛇也

凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地焦土。群火中凶芒。

魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，闇黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。

④ 200分收集写作素（题）材

很多古代资料或传记中提到了各种神兽，特别是山海经这类奇志。偶然看到有人整理出来的介绍，贴出来，大家也可以找点相关资料，长点见闻。

禺号：东海海神，人面鸟身，耳挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇。

禺京：禺号的儿子，人面鸟身，耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇。风神兼北海海神。

魃 ：热神，身着青衣，头戴青帕，面容冷漠。图片的样子象老猴子。性别是女的。

祝融：火神，兽身人面，驾两条火龙。

共工：水神，蛇身人面红发，驾黑龙。乃祝融玄孙。

后土：土神。

噎鸣：时间神。

句芒：木神，又名重，鸟面人身，驾两条龙。

神荼，郁垒：冥府之神，居东海桃都山。

不廷胡余：南海海神。

烛阴：钟山之神。

帝台：中山大神。领中山之地。

西王母：人身豹尾虎齿，乱发蓬松的头上精心地别着一支玉胜。大神，居西方之玉山。

英招：人面马身，背长双翅，通体虎纹。

陆吾：昆仑山神，人面虎身九尾。

开明兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

离朱：昆仑山护树神。眼睛最明亮。

长乘：赢母山神。

帝江：天山神，六脚四翼无头。

瑶水：型如牛，八足马尾，两个脑袋，喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现，哪里就会有战乱。

白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇物描述出来的神兽。

蚩尤：人身牛蹄，四目六手，头生坚角，耳旁毛发直竖如剑 ，以沙石金钱为食。

魑魅：人面兽身四脚的怪物，以柔媚的女儿声迷人。

神辉：人面兽身，独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人。

魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红，长耳红眼，长了一头乌黑的长发，能用呀呀学语的童声迷人。

风伯飞廉：鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。

雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅。

夔牛：牛形无角，灰身一足，进出海水，必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮，吼声如打雷震惊天地。

雷兽：龙身人头，肚大如鼓，每自拍打肚腹，便放雷。

肥遗：六脚四翅的蛇，当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾。

柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟，它一出现就会发生大水灾。

蜚 ：牛形白脑袋，一只眼，尾似蛇，它经过水水干枯，经过草草枯萎。它一出现天下就会发生大瘟疫。

毕方鸟：象鹤，青身白嘴，红斑纹，一只脚，它出现在哪，哪就会发生怪火。

酸与鸟：象蛇，四翅六眼，三只脚，见到它的地方就会闹恐慌。

玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，哪里就会有亡国之灾。
吃人的怪兽

诸怀：四角，象牛大耳，嘴形状怪。

狍鹗：象长腿大狗，眼长在前脚后面。

穷奇：牛形红身，人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）

浮游：人面兽身有翼，身披红毛，常浮游水上，善兴风作浪。

相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪。

腾蛇：

凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。

修蛇：又名巴蛇，身长百丈，黑身青首，一口可以吞下一头大象。

强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇，人身虎头，有很长的手。

日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠，浑身如烈日煞白，足迹到处，裂地
焦土。群火中凶芒。

魍狐：狡猾奸诈，占有欲强，黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。

尚飨：贪嘴暴食，可吞天地，口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。

螟蛟：愤世嫉俗，凶性爆发青色烈火，蒸云化雾，损害天地干旱连年。代表群火之怒火。

金鳌：水陆双栖，属性玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

凫鷩：疯狂妄为，熊熊烈火无孔不入，催发火山天灾，令生灵涂炭。代表群火之狂焰。

貔貅：嗜杀残暴，双目照射红光，高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。

崔嵬：生于阴暗，讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉，遮天蔽地。代表群火中之黑暗。

狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐，蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
补充一个：果然。
鸣叫的声音像“果然”的野兽，心地非常仁慈，看到同伴的尸体会守在旁边痛哭，人类常常利用这种特性来诱捕他们。——出自《镜花缘》

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦（ya zi），嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊（suan ni），形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子赑屃（bi xi），似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴（bi gan），形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻，又名鸱尾或鸱（chi）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，又名赑屃（bi xi），平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃(音：毕戏)，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

也许所谓的龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。综合起来说说

囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙， 好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

赑屃：(音毕戏)，力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟。

螭吻（音吃吻），也叫鸱吻、鸱尾、好望， 等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。

饕餮（音滔帖），形似狼， 好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。 因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

睚眦（音牙自），相貌似豺， 好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

狴犴（音毕干），又叫宪章。相貌像虎， 有威力，又好狱讼之事，，最憎恶犯罪的人，所以常饰于监狱的门楣上。

狻猊（音酸泥），又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名， 所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子“之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

趴蝮（音八夏）位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

椒图，形状似螺蚌， 螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

蒲牢，形状像龙但比龙小， 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
貔貅又名天禄，龙头、马身、麟脚，这种猛兽分有雌性和雄性，雄性为“貔”雌性为“貅”。貔貅身无毛、无鳞、无屁眼、所以有“只进不出”之说，貔貅头生独角和双角，神态威武，凶猛异常，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富。因此，风水术中便将貔貅做为镇宅辟邪、纳财聚财的灵物广泛使用。貔貅是以财为食，所有纳四方之财的功效。
在古时这种瑞兽是分为一角或两角，一角为“辟邪”，两角为“天禄”，后来经过朝代的转变就没有分为一角、或、两角。大多以一角为主。貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙、等流传到现在较为常见的貔貅多是独角、长尾。貔貅身长鬃毛卷起、有双翼的（寓意“飞黄腾达”）。尾毛卷须、身背元宝，蝙蝠、（寓意“遍地是福”）。身有火焰的（寓意“红红火火”）。还有芭蕉扇、螭虎、万年龟等。

蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。行走中遇到东西，就拿起来。昂着头背起它。背上越来越重，虽然累的厉害还不停止。它的背部很粗糙，东西因此积累不散落，终于跌倒起不来。有的人怜悯它，帮它拿掉东西。一旦能够走动，又相原来一样拿来背上。还喜欢爬高，不到力气用到极限不停止，直到坠地而死。
角端(音陆端)是传说中的吉祥动物，独角，日行一万八千里，通晓四夷之语，为吉祥之物，也寓护卫和辅助君主之意。故在皇帝办公的地方常有角端陈设。古香薰炉上常见。

苏州有个古镇-角直。古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“角端”的雕塑。传说中，此兽可辟邪镇风，角一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为角直。

下面图片是故宫明万历年间制的角端熏香炉，制作极为华丽。角端昂首，独角，二目圆睁，双耳，口微张，以为散香之用，四爪为器足作直立状，圆形垂尾，足下踏掐丝珐琅蛇。通体饰豆绿色珐琅地，用红、黄、蓝、白等色珐琅填饰纹样。角端的头部可掀开，以便放置熏香。

觉得讲神兽不是仅仅知道个名字就算了，最好说说具体来历和典故，以及相关的纹饰文物。因为神兽往往是出现在文物和实物上的。最好要和历史文化以及文物引起来讲，这才是文化的精髓。

还想同时慢慢结合神兽介绍一些文物和历史知识，比如璧、琮、环、圭、璋、玦、璜、觿、佩、琥、瞑目、玉塞、扳指、簪、珥、梳、玉册、鼎、爵、尊、卣、觥、簋、盉，以及玺，吻兽等等。

资料我也是现找的，希望有知道的朋友能多向大家介绍相关知识。这些东西都是华夏文明的瑰宝，使历史的传承，现在正被我们慢慢淡忘和遗失阿。

1.鸱吻（龙），喜欢四处眺望，因此在檐角的前面。传说中“龙生九子”的一位“龙子”，关于这一龙子,自古有种种传说。一说是由于这一龙子住在南海，能喷浪成雨，故将它装饰在屋顶的正脊两端，取镇火之意;二说屋脊两端的兽俗名为“吞脊兽”,其模样似龙非龙,面朝里,张着大嘴,好像要把整个殿脊吞下去。它的背上还插着一把利剑,只有剑柄露在体外。为什么会这样?据说是因为这一龙子“擅离职守”,逃回南海而死,死后把它镇于屋脊上;三说是龙王把王位传给了大儿子,可是,龙王死后,老二和老大争夺王位,谁也不肯相让,怎么办呢?哥俩最后商量,以吞下一条屋脊来决定胜负,胜者为王。老大自知武艺不如老二,又恐王位被夺,心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时,从背后狠刺下去,把老二钉在屋脊上。

又说，鸱吻的背上插一剑，是许逊（公元239－374年，晋道士。字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后 举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二 口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的 。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里 取避邪的用意。

2.凤，象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”凤是吉瑞的象征，亦是皇后的代称。

3.狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“狮子吼云：‘天上天下，唯我独尊’。狮子作吼，群兽慑伏。”

4.天马，象征着威德通天入海，畅达四方。

5.海马，象征着威德通天入海，畅达四方。

6.狻猊，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。

7.狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨、灭火防灾的神。

8.獬豸，古代传说中的猛兽，与狮子类同。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。

9.斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛……遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”传说是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。

10.行什(音杭十)，介绍古代建筑的资料对此兽来历多语焉不详，所以只能大概找了一点。
行什一种带翅膀猴，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。
但是从1998年开始发掘的元朝中都遗址中，出土的脊饰尤以一件“行什”瞻目，它头上戴着一顶圆形花边小帽，尖嘴猴腮，挺胸腆肚，背生双翅，手按金刚杵。裸露的上身套了件宽松的坎肩，肃目锁眉，憨态可掬。说明此吻兽早已流传。

⑤ 奥运福娃的形象各是什么

【来源】
福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。
【产生】
2005年11月11日傍晚。新中国最古老的体育建筑北京工人体育馆披上了节日盛装。夜幕降临时分，北京进入了2008年奥运会倒计时1000天。在为这个重要时刻举行的纪念活动中，第29届奥运会吉祥物终于揭开了神秘面纱。
20点15分，党和国家领导人贾庆林触动发布装置上的开关，发布装置射出的五束激光投向大屏幕，大屏幕上勾勒出吉祥物的轮廓，五个活泼可爱的吉祥物形象定格在大屏幕上。同时，五个2米多高的充气吉祥物卡通人从大屏幕后走上舞台――这就是人们期盼已久的第29届奥运会吉祥物——福娃。
福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型分别融入了鱼、大熊猫、奥林匹克圣火、藏羚羊以及沙燕风筝的形象。
每个娃娃都有一个琅琅上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统文化方式。当把五个娃娃的名字连在一起时，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎你”。
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望啊！

【意思】
( 一 )
五福娃应对五行说，透着深邃哲理。五行是中国古代的物质观，系中国文明之源，出自始祖伏羲氏或更早，中国博大精深的天文、历法、易经、儒道，莫不源于五行智慧。古人说的五行是指：金、木、水、火、土，认为大自然由这五种要素构成，意思是用五行来说明世界万物的起源和多样性的统一。从此意义上讲，金燕为金、熊猫为木、游鱼为水、圣火是火、藏羚羊为土，用金木水火土来表达体育意愿，表明中国是一个有五千年历史的国家，包括了世界万物，同时也蕴含了中国人胸襟很宽广，海纳百川。五行用于中医的含义：金，代表沉降、肃杀、收敛等性质，为肺。木，代表生长、升发、舒畅的功能，为肝。水，代表滋润、寒凉、闭藏的性质，为肾。火，代表温热、向上，为心。土，代表生化、承载、受纳等，为脾。《内经》把五行学说应用于医学，对研究和整理古人积累的临床经验，形成中医特色理论体系，起到了重要作用。战国晚期又提出了五行相克相生思想，即：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这些思想，是古人的发明，也与现代唯物主义的物质是世界的本源学说相吻合，其中透着自然规律和哲理。五福娃应对五行说，是科学深邃的。
( 二 )
五福娃应对五环说，透着文化智慧。奥运五环五彩的标志，分别代表五大洲，蓝色（欧洲）、黑色（非洲）、红色（美洲）、黄色（亚洲）、绿色（澳洲）。根据奥林匹克宪章精神，五色环象征五大洲团结、及运动员以积极的比赛和友谊精神相聚，其文化内涵非常丰富。而五福娃，正是五环的延伸和写照。“福娃贝贝”原型鱼娃，来自江河湖海，代表繁荣。鱼和水图案，在中国传统文化艺术中象征繁荣与收获，“鱼”还蕴涵吉庆有余的祝福。纯洁可爱的贝贝，好像水上运动高手，是五环中蓝环的代表。“福娃晶晶”原型熊猫，来自森林，代表欢乐，象征人与自然和谐共处。华夏上古的黄帝，也称有熊氏；西周时楚国祖先鬻熊，也以熊为名，后来的国王则叫熊渠；可见其历史渊源之久。憨态可掬的熊猫，是五环中黑色的代表。“福娃欢欢”原型奥运圣火，代表激情。我国远古燧人氏发明了钻木取火，成了世界火种的发源地，使人类社会向前迈了一大步；古代战争也多以火攻为主；这说明火在我国确实是圣火。而如今的圣火，更是熊熊燃烧，向世界传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神，欢欢比喻各项球类运动的健将，代表五环中红色的一环。“福娃迎迎”原型藏羚羊，来自高原大地，代表健康。史书记载炎帝族发源于姜水，羊也是吉祥的象征和绿色奥运的展现。“福娃迎迎”比喻身手敏捷的田径好手，代表五环中黄色的一环。“福娃妮妮”原型燕子，来自天空，代表幸运。燕子俗称玄鸟，是殷商时的图腾，“燕”还代表燕京（北京）。燕子是春的使者，它细语呢喃，身轻矫捷，带给人们喜悦和祝福。福娃妮妮比喻体操运动健将，是五环中绿色的一环。五彩福娃，不正是奥运五环的象征吗。
( 三 )
五福娃应对五福说，透着吉祥如意。五福临门，是国人祝福时最好听的一句话。“五福”一词，源于《尚书 洪范》，指的是：一福长寿（福寿绵长）、二福富贵（富足尊贵）、三福康宁（健康安宁）、四福好德（仁善宽厚）、五福善终（临终时无横祸、无病痛、无烦恼、安详地离开）。这五福娃应对五福临门，有谁能说不是吉祥如意呢？
( 四 )
五福娃应对成语说，透着恰如其分。包含五字的成语，意义非同寻常。五湖四海（五洲四海），指的是团结大多数人，五娃正是代表五湖四海。奥运就是一个大家庭，参赛国和运动员等，无不来自五湖四海，大家团结在一起，享受和平与欢乐。五方杂处，泛指各地，意为东西南北中，五娃不正是代表五个方位的全球吗。五星连珠，也叫“五星聚”，是古人用来表示金木水火土五行星同时出现在天空同一方的现象，因这种现象很少见，所以古人认为这是祥瑞之兆。奥运会上世界各国运动员等齐聚中国，不就是五星聚吗。五彩缤纷、五光十色，指的是各种色彩鲜艳繁多，那么五福娃正是五彩缤纷，让人喜爱。五花八门、五行八作，比喻事物变化莫测繁多和各行各业，奥运会的种种体育运动，正是这方面的杰作。五体投地，比喻敬佩到极点，对运动员的出色表现，五福娃和世界人民一道，都会敬佩的五体投地。还有五风十雨、五世其昌、五百罗汉、学富五车、五子登科、不为五斗米折腰都是托五福娃的福啊。
( 五 )
五福娃应对各国说，透着中国特色。许多奥运会举办国选择制作的吉祥物，可以说是各具特色。1972年慕尼黑奥运会，德国推出了纯种小猎狗“瓦尔迪”为吉祥物。这个大耳朵、身长腿短的小精灵敏捷、坚韧、有耐性，体现出运动员的品格。周身五彩缤纷的颜色，象征着德意志多姿多彩的大地，表达了热闹和谐的气氛。1976年蒙特利尔奥运会吉祥物，是一个周身黝黑发亮的海狸，叫“亚米克”。相比以后越来越复杂的设计，亚米克是历届奥运会构图最简单的吉祥物。1980年莫斯科奥运会吉祥物“米莎”，是一个可爱、活泼的小棕熊。米莎由于在闭幕式上为战争破坏了奥运会和团结友谊而落泪，被称为最动情的吉祥物。还有1984年洛杉矶奥运会吉祥物“山姆大叔”、1988年汉城奥运会吉祥物“虎多里”、1992年巴塞罗那奥运会吉祥物“科比”、1996年亚特兰大奥运会吉祥物“伊兹”、2000年澳大利亚悉尼奥运会吉祥物“澳利、悉德、米利”、2004年雅典奥运会吉祥物“雅典娜、费沃斯”，这些各有千秋的吉祥物，无不为人们带来了美好祝愿和欢乐
【“福娃”的外形】
“福娃”是五个拟人化娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中华文化。北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：繁荣、欢乐、激情、健康与好运。娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人民共聚北京，欢庆2008奥运盛典。”，分别叫“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。

【独特的设计思想】

在设计思想上，北京奥运会吉祥物首次把动物和人的形象完美结合，强调了以人为本、人与动物、自然界和谐相处的天人合一的理念；在设计理念上，首次把奥运元素直接引用到吉祥物上，如火娃的创意来源于奥运会圣火；在设计应用上，更加突出了延展使用上的个性化。一大特点就是五个吉祥物的头饰部分，可以单独开发出来，运用更为广泛，孩子们可以根据自己的喜好选取不同的头饰，戴在头上，活泼的孩子也成了可爱的吉祥物形象，互动性大大增强；在数量上，北京奥运会的吉祥物也是奥运会历史上最多的一次，达到5个，体现了中华文化博大精深。

贝贝的灵感来源：中国年画——莲年有余、中国传统鱼纹样、水浪纹样。
贝贝传递的祝福是繁荣。她是一条小鲤鱼。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。
贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。她温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶的灵感来源：我国濒危珍稀动物：熊猫、宋代瓷器莲花造型。
晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。
晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，他代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢的灵感来源：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样。
欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。
欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎的灵感来源：我国特有的珍稀动物：藏羚羊。
迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康美好的祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。
迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，他也代表奥林匹克五环中黄色的一环

妮妮的灵感来源：北京的传统：京燕、沙燕风筝。
妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。她把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。
天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
【“福娃”的特点】

本次奥运会的吉祥物有五大特点：

第一，北京奥运会的吉祥物体现了北京奥运会“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的筹办理念和奥林匹克精神，传递了人类社会和平发展、人与自然和谐相处、人与人之间和睦相处的理想和追求。

第二，吉祥物具有浓郁的中国特色。吉祥物大量使用了丰富的中国文化元素，多方位展示了中国文化的多样性，福娃与中国传统文化结合的天衣无缝，五福娃五种颜色正好是中国的五行——金木水火土，一生二仪，二仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，五福娃团结正好象征世界人民大团结。

第三，吉祥物具有广泛的代表性。

第四，吉祥物具有独创的知识产权和广阔的市场开发空间。

第五，北京奥运会吉祥物是集体智慧的结晶，渗透着方方面面的智慧和劳动，特别是创作修改团队的成员起了重要作用，众多国内着名的文艺大家多次参与讨论，参与修改，提出意见。

【“福娃”彰显中国传统文化魅力】

奥运的五环由5个不同颜色环圈连接在一起，代表着五大洲：欧洲(天蓝色)、澳洲(草绿色)、美洲(红色)、亚洲(黄色)、非洲(黑色)。五种颜色不同的环圈紧紧相连，象征着世界各国运动员和人民之间的友好和团结。

令人惊奇的是，五环与中国的五行学说不谋而合，五行也有五种不同的颜色。2008年的奥运吉祥物，把中国的金、木、水、火、土的哲学思想，与奥运五环相匹配，这是奥运精神和中国文化最精彩的结合，向世界展示了光辉灿烂的中华文化。

福娃贝贝，五行为水，福娃晶晶，五行为木，福娃欢欢，五行为火，福娃迎迎，五行为土，福娃妮妮，五行为金，这样，水、木、火、土、金，五行就齐全了。空中、水下、陆地、森林、草原的吉祥动物都拟人化，强调了以人为本，人与自然界的和谐相处，这不就是我国传统的“天人合一”的理念吗？

我国传统的五行学说，是古代思想家用日常生活中常见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一，这五种物质就是木、火、土、金、水。在战国时代，“五行”学说颇为流行，并出现“五行相生相胜”的理论。相生，意味着相互促进，如“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”等。相胜，即相克，意味着互相排斥，如“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”等。这些观点具有朴素唯物论和自发的辩证法因素，它其中的合理因素一直被保存下来，对中国古代天文、历书、医学等的发展起到了一定的作用。

由于受五行学说的影响，传统文化经常将“五”应用于日常生活和学术领域。粮食作物的种类很多，传统将其称为“五谷”。其实，古代的五谷是有所指的，《孟子 ·滕文公上》的注说:“五谷，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”民间所称的“五毒”，是指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的动物。五金是指金、银、铜、铁、锡，五味是指酸、甜、苦、辣、咸，五荤是指韭、薤、蒜、芸薹、胡荽，五香是指茴香子、花椒、八角、桂皮、丁香等。五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。古代说的“五经”是五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

在音乐学上，有“五音”或“五声”之说，是指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五音又是音韵学的术语，即按照声母的发音部位分为唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类。发不了这些音的叫做“五音不全”。

在中医学上，阴阳五行学说是其理论基础。五行这一概念，早在春秋战国时期，就已经运用于祖国医学，认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，并用相生相克的理论来解释内脏之间相互滋生和相互制约的关系。如肝能制约脾，叫做木克土；脾能生养肺，叫做土生金。在病理学上，如果肝病犯脾，采用抑肝扶脾的方法治疗，称为“抑木扶土”；在肾虚及肝的时候，采用补肾养肝的方法治疗，称为“滋水涵木”，这种说法一直延续到今天，而且指导着临床实践。

民族的才是世界的，我们有了五个福娃的组团，向全世界彰显着中国传统文化的魅力，传达着团结、和平与友好的信息。

【福娃的深刻内涵】
关于北京奥运吉祥物福娃的创意和造型，引起社会各界广泛关注和讨论，民众评论不一，当在意料之中。创作《经典图读山海经》700幅彩图的画家孙晓琴说，这次北京奥运吉祥物的设计，创意不错，造型太没有特色，如果由我来绘制，一定会出奇，太可惜了。

一 、数字五的文化内涵
北京奥运吉祥物选择五个福娃，既可与奥运会标志五环相呼应之外，又符合中国人口众多、历史悠久、文化丰富的国情。与此同时，也与中国传统文化的重要组成数字文化密切相关，诸如五行、五福临门、五方保护神、五湖四海等等，有兴趣的读者可参阅笔者的《生活中的神妙数字和文化》（中国对外翻译出版公司）一书。
进一步说，用数字五代表东西南北中五方，是中国一项非常悠久的文化传统。4200年前帝禹时代文献《五藏山经》，就把天下分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五大区域，中华民族的“中”、中国的“中”，中国人的“中央”观念，都源自于这种方位观念。

二 、鲤鱼贝贝的文化内涵
有关报导称，贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现， “鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案，贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，与奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。
笔者在《文鳐鱼：北京奥运吉祥物》等文中指出，龙的原型就是鱼（准确说是娃娃鱼），而文鳐鱼是“天下大穰”的吉祥动物。《五藏山经·西山经》记有：“又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。”泰器山位于今日阴山山脉以南的河套一带的西面，属于沙漠中的绿洲。
文鳐鱼是一种会飞的鱼，可以象征体育运动的飞跃，更高、更快、更强；文鳐鱼飞翔在西海和东海之间，可以象征东西方文明与文化的交流。从设计造型的角度来说，文鳐鱼的样子是有翅膀的鲤鱼，鲤鱼是红色的或金色的，翅膀的伸展具有强烈鲜明的运动感和韵律，这些特点都有助于设计出理想的吉祥物图案来。
也就是说，丰年有鱼的观念，不仅仅因为鱼与余谐音，而是源自远古的文鳐鱼。

三 、熊猫晶晶的文化内涵
报导称，晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。
进一步说，熊猫属于熊类动物，黄帝族图腾之一就是熊（有熊氏），楚国先祖亦用熊命名。《五藏山经·中山经》第9条山脉记有熊神：“又东一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出入神人。夏启而冬闭，是穴也，冬启乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其木多樗柳，其草多寇脱。”
笔者在《全本绘图山海经》（待出版）中解读如下：熊山理应多熊，熊有冬眠习性，熊冬季出来活动属于异常现象；熊有多种，可惜此处经文未言这里熊的模样。众所周知，大熊猫是我国特产，其毛色黑白相间非常有特色，主要分布在秦岭、大巴山一带。由于此处熊山位于大巴山山脉，因此这里的熊有可能是指大熊猫；与此同时，熊神亦可能是由当地人装扮成大熊猫的样子，并于夏季在熊穴里举行祭祀熊神的活动。因此，如果人们冬季聚集在熊穴里，一定是发生了紧急情况，预示着将爆发战争。
值得注意的是，《史记·楚本纪》称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。此后，高阳生称，称生卷章（老童），卷章生重黎。重黎之弟为吴回（祝融），吴回生陆终；陆终生子六人，六曰季连，芈姓，楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王时，季连之苗裔曰鬻熊，其后世姓名多用“熊”字。据此，中次九经的熊山、熊穴、熊神，有可能就是楚国先祖“穴熊”。
总之，熊猫虽然憨态可踞，但是熊类也有威武性格之一面：人不犯我，我不犯人，并非软弱可欺。

四 、圣火欢欢的文化内涵
报导称，欢欢福娃是火娃娃，象征奥林匹克圣火，是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递着更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京 2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。
进一步说，中国人喜欢用红红火火比喻兴旺，因为火是活力的象征。与此同时，中国人自古就有对火的崇拜，笔者在《毕方鸟、灶王爷、燧人氏的科学内涵》一文中指出，毕方鸟是最早的消防员，灶王爷（炎帝）最早解决了避免一氧化碳中毒的技术难题，燧人氏是最早的人类。事实上，笔者近年撰写了一系列文章，提出了智因自主设计论、万有智力论，该理论认为人的定义应该是“使用火的动物”，只有“举起火把才算人”！由于在中国发现了人类最早使用火的证据（周口店北京人），因此中国才真正是人类起源的故乡。

五 、藏羚羊迎迎的文化内涵
报导称，迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。
进一步说，羊在中国古代是吉祥、美好的象征动物，例如三羊开泰。在先夏时期，炎帝族（发源于姜水）、后稷族（母为姜原），以及羌族、藏族，均以羊为图腾动物。因此，选择藏羚羊为北京奥运吉祥物，可以向世界传达“西藏自古就是中华民族文化的重要组成部分”的明确信息。

六 、燕京妮妮的文化内涵
报导称，妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京（古代北京的称谓）。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
进一步说，燕子就是“玄鸟”，它是殷商族的图腾动物。此外，少昊族以鸟命名官职，俨然是一个百鸟朝凤的古老王国。与此同时，中国先民认为太阳里面有三足乌（太阳鸟、金鸟、火凤凰），因此鸟也可以代表太阳和光明。
综上所述，鱼实际上就是中国龙，熊猫福娃晶晶（jing）谐音今（jin）,圣火福娃欢欢（huan）与会（hui）音相近，藏羚羊福娃象征奔腾，燕子福娃象征飞翔，五个福娃合起来，字面是“北京欢迎你”，内涵却还有“中国龙今天会腾飞”的意境。

吉祥物•解读 繁荣、欢乐、激情、健康、好运 福娃个个有意义 福娃的色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。

衷心祝愿奥运五福娃能给世界人民带来好运，让和平、友谊、进步的奥运真啼能更高、更快、更强地传递到世界各地。同时也希望中国的体育健儿能以此为动力，努力拼搏，积极进取，在北京的2008年奥运会上一展身手，勇夺桂冠。为祖国人民争光，为中华民族争光！北京奥运会吉祥物方案的产生凝聚了无数艺术家和社会各界代表的心血，是一件集体智慧的结晶。
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⑥ 【逐洪荒】第二十八章 伤离别

桃花灼灼，枝叶蓁蓁。花影斑驳，却是盖不住排山倒海而来的苦涩郁结。凤九独自漫步在桃林，满目粉妆却暖不了她的世界。随意寻了一颗树，跃上枝杈，凤九挑了个舒服的姿势躺下。从墟鼎中幻出一壶酒，壶木塞子引出了一阵酒香。闻着香醇，入口却是散了一腔的酸涩苦楚。凤九合上了眼，又灌了一大口。眼神遂变得有些迷离。她还清醒得很，天劫之事依旧记得清清楚楚。凤九苦笑了一番，遂庆幸自己离开青丘时带了足够多的酒。不过，即便这些还不够把她灌醉也并不打紧。这处是十里桃林，她不愁找不到酒来让自己一醉方休。

今日来得甚巧，折颜与小叔竟都不在，这桃林眼下便就成了她的地盘。既然是她白凤九的地盘，那便能为所欲为并着胡作非为。反正她醉了，醉者无过。况且还有小叔在，那老凤凰也不敢拿她如何。想到这处，凤九勾了嘴角，又灌了好几口。

好想东华啊……

她望着九重天的方向喟然长叹。东华现在在做什么呢？闭关还是阅佛经？亦或是喝着清茶自己同自己下棋？凤九揉着前关，半瞌着眼。方才喝得急了些，酒劲冲得太猛，叫她有些头疼。折颜的酒喝着清淡，没想到后劲还挺足。倒空了最后一滴佳酿，酒坛从手中滑落，砸到地上碎成了四块。身子没甚力气，头也晕晕乎乎，于是凤九便索性闭上了眼睛。即便天要塌下来也请等一等，且容她先睡上一会儿……

夜朦胧，月朦胧，泻在潭中泛起淡淡幽光，染得十里桃林如梦如幻。紫色的衣裾扫过满地的花瓣，苍劲有力的手指拂过一颗颗粗糙的枝杆，他在一处看起来无甚特别的桃树前停了步子。若硬要说这一株有何特别之处，也便是树根旁散着的酒坛碎片罢了。头顶一片窸窣声，他曲起了臂弯。眨眼的功夫，一个娇小的红色身形便已是稳稳地落入了他的怀中。带着片片飘零的樱粉，宛若冬日里的雪花，在他们身侧旋转着落下。

“睡相这么差居然还敢睡在树上，你倒不怕摔死！”

凤九嘴里呜呜哝哝的，她的头靠在他的肩膀上，却是凑近嗅了嗅他的脖颈处。

“东华……”

“醉成这样，鼻子倒还挺灵敏。”

说话间，紫色身影已是带着她又回到了树杈上。他寻了个不太常用的平躺睡姿，这样凤九就能坐在他的腿上靠在他的怀里。

红色的裙摆随着深夜微凉的清风飘荡，凤九微微启了双眼。

“也只有在梦里，你才会来吧……”她伏在他的胸膛上，心中苦涩翻腾，“东华，你要我等，我等了……”

凤九感受到了揽着她的手臂紧了紧，头顶遂传来了低沉的声音。

“觉得辛苦？”

她委屈地点了点头。

“看来本帝君当年让司命带的话，你并没有听进去。”

拽着他衣袍的手紧了几分，泪水已是打湿了他的衣襟。在梦里，她才能跟他说说心里话，也只有在梦里，东华才会这般同她亲近。今日，她的心情很不好。很想嚎啕大哭一场，把心里的委屈全部发泄出来。可哭个尽兴又如何，这样便能叫她坦然面对上苍安排给她的命运？既然不能，那她决定还是省点力气。好不容易东华来她的梦里一次，怎能把时间都浪费在哭哭啼啼这等没出息之事上。

“想哭就哭，在本帝君面前，你不必忍着。”

凤九吸了吸鼻子，“那你会安慰我吗？”

东华沉了一沉，“不会。”

她捶了他一拳，又哭又笑，“就连在梦里，你也不肯哄哄我。”

紫衣尊神默了许久。

拽着他的衣袍，将那一处揪出个死结来。凤九犹豫了很久，终是问了个她想知道答案的问题。

“帝君，若是我死了……”

突然，她便收了声。顿了半晌，却发现后半句无论如何都说不出口。

“你不会死的。”

“这回，怕是真的不行了……”

“本帝君说了，你不会死。”

凤九闭上了眼睛，揽紧了他的腰侧，“好想再见你一回。”

“想见便见，本帝君的太晨宫又不会跑。”

摇了摇头，凤九的声音已是沙哑得不像话，“罢了，还是不去了。”

“为何又不去了？难道你不想见本帝君？”

“想……怎能不想……可你眼睛毒辣得很，我若去了，这件事定是瞒不过你。届时让你瞧出异样来……”凤九摇了摇头，“徒增伤感罢了。”

“所以你准备瞒着本帝君？”

紫衣尊神的语气已是起了些怒意，呼吸也不及方才平稳。凤九伏在他的胸膛上，也察觉了这明显的变化。

“帝君，你生气了？”

东华嗯了一声，“再气死本帝君一回，到幽冥司时便有人给你撑腰了！”

凤九默了许久。

“……神仙，哪里来的轮回。这一世，就已经够受的了……”

紫衣尊神收紧了怀抱。静谧夜色下，两人相拥无声。

十里桃林的清晨明媚热闹，毕方鸟厚颜无耻地将身子缩成麻雀般大小，立在枝头同喜鹊一起引吭高歌。清脆的鸟鸣混杂着毕方鸟尖锐刺耳的歌声，叫凤九堵着耳朵钻入被窝中。她还宿醉未醒，灵台混沌，头疼欲裂。若不是那毕方鸟乃她小叔的坐骑，凤九定是要爬起来逮住它，拔光它的毛来做几只毽子给团子玩。

房门被推了开，进来的是那老凤凰。

“小丫头，你这是喝了多少酒，竟能醉成这样！”遂递了颗醒神丸给她，“不能喝就少喝些，现在晓得难受了？”

凤九接过丹药一口便吞了下去，随后朝着折颜伸了手，

“一颗不够，再来两颗。”

“你当这是糖丸在吃？”折颜摇了摇头，“这一颗可是抵了三碗醒神汤！”

“药钱找我小叔要，你只管给我就行！”

“一次吃三颗，你就不怕醒过头！”

凤九瘪了瘪嘴，“我又没说要一趟吃完。”

“怎么，还想这么喝酒？不怕我告诉你爹爹？”

提起爹爹，凤九又是一阵惆怅。这女儿的孝道看来是没法尽了，这一世她就没让爹爹省心过。小时候跟着姑姑鬼混，长大后又追着帝君跑，叫青丘丢尽了颜面。如今，好不容易当了个女君开始给青丘涨脸，才几百年的功夫，便就要到了头。

“有心事？”

凤九回了神，遂摇了摇头。

“小叔呢？”

“他有事。”折颜复又打量了她一番，“你难得来我这十里桃林，往日来也总是讨酒喝。今日怎想起来要寻你四叔了？”

凤九抓着被角，有些失神。

“丫头？”

“啊？”

“你怎一副魂不守舍的模样？”

“没什么，就是有点想我小叔了。”

折颜伸手覆上了她的前额，又把了把心脉，有些纳闷，“没病啊！”

凤九打了他的手，遂起了身。

“小叔可是我的小叔，还不许我想一想？就算你是小叔父也不能这么霸道吧！”

折颜嘴角抽了抽。自从继任女君君位后，这丫头的小嘴可是越来越会怼了，颇有点向太晨宫的那位靠拢的趋势。这分隔两地几百年的，竟也能越来越像，爱情的力量也委实太神奇了些。

“行，那是你的小叔。我不跟你抢！”

“小叔去了哪里？”

“回北荒了。”

“少诓我，毕方鸟还在树上唱歌跑调呢！”

折颜挑了挑眉，“你这丫头怎越来越精怪了！昨日我同你四叔一同回的北荒，晚上毕方鸟载我回来的。”

“你又惹着我小叔了？他半夜把你从府邸赶出来！”

折颜的嘴角抽了好几抽，“本上神可是自己回来的。”

“你拐了我小叔的坐骑，不就是逼着他回十里桃林？”

望了回房梁，折颜不禁感叹。当年懵懵懂懂，迷迷糊糊的白凤九果真是一去不复返了，还真是叫他怀念从前的那个小丫头。跟着东华混迹了些年月，当真就误入了歧途啊！

“那你是准备待在我这十里桃林等你小叔，还是自个儿去北荒寻他？”

凤九想了一想，本也是要去北荒探望一下爹爹与娘亲。如今小叔也在那处，便一同见了吧，也好省些时日。于是她起身便要朝外头走，边走边还一副老沉的形容叮嘱了折颜几句。

“没事少惹我小叔，他的脾气你也是知道的。这毕方鸟我借走了，你自己去北荒把我小叔接回来。”

说完，凤九便唤了毕方鸟。枝头上，早已是思主心切归心似箭的毕方鸟立刻便幻回了原本该有的个头，压折了一株桃树。折颜扶额，痛心疾首。遂望着凤九跳上它的背，朝北面而去。

她出发时已是午时，到了北荒白真上神的府邸也才不过申时过半。可叹这毕方鸟不愧为她小叔的坐骑，飞得真是快！可惜疼她的小叔并不在府邸，家丁说他昨日便出去了。凤九瘪了瘪嘴，心叹要见小叔一面可真难！难道小叔他真的这么没出息自己回了十里桃林？凤九摇了摇头，否定了自己的猜想。依着小叔的性子，怎可能自己回去！可他到底是去了哪里？寻思了片刻，凤九决定还是先回她爹娘的府邸过一夜。反正现在天色还早，她此时出发估计还能赶上晚膳。至于小叔，若是见不着，最后再去一趟十里桃林便是！

落日余晖中，毕方鸟落在了院内。虽是她爹娘的府邸，可凤九却极少来。她从小是在青丘由姑姑和爷爷奶奶拉扯长大的。有时候爷爷奶奶外出游历，便会将她送去孚觅仙山的姥姥那处。对于家的概念，凤九并不是十分清晰。虽说这北荒的府邸才是真正意义上的家，可在她心中，却只觉得青丘的狐狸洞才是她的住处。有时候凤九也会觉得委屈，寻常人家的孩子都是在爹娘陪伴下长大的，而她却只能由爷爷奶奶看着，跟着姑姑后头混。虽然姑姑瞧她是头品相挺不错的小狐狸，便也乐意照顾她，去哪里都带着她，干混账事也带着她，但凤九却依旧渴望待在爹娘身边。只叹她的确不是寻常人家的孩子，她生而为公主，肩上担着的是五荒中至少一荒的君位。是以爹爹从小就把她送来狐狸洞由爷爷奶奶来教导。除了剑术师承她爹爹外，其余皆是由爷爷亲自教的。除了爷爷授的课业，她还得去上族学。从小在这种高压环境下长大，凤九自然就对念书学本事有些抵触。是以，每回姑姑带着她出去为非作歹，她也乐得自我放飞一下，屁颠屁颠地便跟了去。

想到这处，凤九又突然想念起了九重天上的姑姑，还有那个圆圆乎乎软糯可爱的小表弟阿离。不过九重天定是她的最后一站。在此之前，她得把要交代的事情交代清楚，把想见的人一一见了。自小姑姑便与她最为亲近，这一回，她得好好陪姑姑两天。在此之后，也许她会去见一见帝君，又兴许不会。凤九心中有些乱，她还未想好要不要去见他。若是去见，该以什么理由去见？见了他又该说什么？

“凤九？”

回了神，便见爹爹与娘亲迎了出来。娘亲看上去不太好，眼眶红红的。凤九觉得定又是爹爹欺负她了。不过她并不担心，爹爹最是疼娘亲。娘亲哭一哭便要让爹爹心疼上好几日，左哄右哄，哄得娘亲乐开了花才肯罢休。突然，凤九便很羡慕自己的娘亲。若是东华也能像爹爹这般嘴甜，那该有多好……复又一阵哆嗦，那样的东华想想便叫人有些瘆得慌！她爱的便是如此的东华，嘴甜不甜又有甚所谓呢！

“闺女，怎么也不派人来通禀一声，后厨也好准备些你爱吃的！”

凤九有些受宠若惊，平日里爹爹最为严厉，今日委实有点反常。

“女儿不挑食，吃什么都行的。”

说着凤九便去拽他的衣袖。她与爹爹的相处算不上亲近，这般同他撒娇的机会也是鲜少有之。从前每每撒娇，都要被数落一番。说什么日后是要做女君的人，怎可如此像个孩子似的长不大，叫人看了笑话去。后来，凤九便也失了要同爹爹撒娇的念想。可此次一别，也不知还能否回得来，凤九便也就当这是一场诀别，最后再做一回她儿时想做却不得机会做的事情。

“都当了一荒女君，竟还要同爹撒娇。真是长不大！”

“跟爹比起来，女儿的确还小！”凤九索性抱住了他的胳膊，还蹭了几下。

白奕抬手摸了摸她的长发，带着几分笑意，“走，爹领你进去吃饭！”

因着今日来得突然，饭桌上的确只几道简单的菜式。凤九的娘亲遂又吩咐后厨再加了两道菜。凤九虽然长得瘦小，但从小就挺能吃。她难得回来，当娘亲的自然舍不得她吃不饱。于是给她盛饭的时候便就压了压，往上头再添了一大勺。

“娘，女儿吃不了这么多！”

看着娘亲给她盛的一大碗饭，凤九有些结巴。

“吃不下便剩着，别硬吃！”

“那哪儿行，怎能浪费呢！爷爷奶奶从小就教导凤九不能浪费粮食。”

“那便多吃些，吃完它。今儿也没特地准备什么好菜，但是饭管够！”白奕挑了块没骨头的排骨放在了凤九堆得跟个小山丘似的碗里。

凤九看了看爹爹，复又看了看娘亲，她心里已有了底。看来这件事姥姥定是没有瞒着娘亲，如此一来，爹爹便也就知道了。埋头吃了好几口饭，娘亲一直在给她夹菜。凤九鼻子有些酸，眼眶也有些胀，但她晓得自己不能哭。爹爹和娘亲装作不知道，宠着她惯着她，便是想要她开开心心地渡过这难得的团圆之日。她若是一哭，娘亲定也要忍不住。最后相聚的时光，凤九实在是不想在悲伤中消磨。于是她嘟起嘴，难得的娇娇滴滴，

“今晚吃这么多，女儿又要胖了！”

“不打紧，你娘她总是觉得你太瘦了些！”说话间，白奕又给她剥了个虾。

“胖了便嫁不出去了，爹不着急了？”

剥虾壳的手顿了顿，遂又继续剥着，“我白奕的女儿生得这么好看，还害怕嫁不出去？”说完，便直接把虾喂进了她的嘴里。

凤九开心地笑了，嚼着虾肉含含糊糊，“我长得随娘亲，自然好看！”

“言下之意是你爹不帅？”

凤九笑得更开怀了，“帅！当然帅！我爹四海八荒第一帅！”

白奕睨了她一眼，有些酸，“比你那心上人还帅？”

凤九愣了愣，遂仔细地想了一想，比较了一番，很是诚恳地答道：“诚然爹是挺帅，但同帝君比起来还是要差些！”

剥完一个完整的大虾刚想放进凤九的碗里，听了这句话后，这个虾便跑去了她娘亲的嘴里。白奕叹着气，很是忧伤。

“这还没嫁出去呢，心就已经不向着你爹了。”

“其实也差得不多，”凤九放下了碗筷比划了一下，“就差这么……一些些。”

“罢了！爹伤心不要紧，只要你开心就好！”

凤九勾住了他的胳膊，声音九转十八弯，“爹爹……”

“爹与帝君到底谁帅？”

凤九看上去有些为难，“爷爷奶奶教导凤九要做一头诚实的小狐狸。”

在一边看了场好戏的凤九娘亲噗嗤一声笑了出来。

凤九忙转向她，“娘，你评评理！”

“嗯，女儿说得没错，帝君确实更胜一筹。”

白奕沉着脸，酸上加酸，“谁人不知你从小崇拜东华帝君！这丫头不但长得随你，连这不靠谱的品味都随你！”

“娘亲的品味怎么不靠谱了！”凤九当即反驳，“我看娘亲的品味就很靠谱，你瞧我娘亲挑夫君的眼光多好！”

脸上收不住的笑意，白奕将又一只剥好的虾放进了她的碗里。

这一顿，凤九吃了很多，吃得狐狸肚子鼓鼓囊囊。晚上，爹娘带她去秋水湖边散步消食。月亮落在湖里，晚风带起片片涟漪。清朗星空下，有家人作伴，凤九便就起了兴致。红色身影在湖边翩翩起舞，夜月下，美艳动人。白奕不禁暗叹，当年还在襁褓中的孩子，如今竟已出落得这么漂亮。复又一阵剜心般的痛，若是没了这个孩子，可让他漫漫余生如何来承受这痛苦。

凤九在府邸多呆了一日，便就做了一日衣来伸手饭来张口的大小姐。这样的日子，她从前想都不敢想，未料现在却过上了。虽只有短短一日，也已叫凤九心满意足。青丘那边她还要交代一番，东荒政事也需得整理齐全。凤九晓得爹爹和姑姑会暂代政务，是以她并不担忧。

后一日清晨，她便辞别爹娘回了青丘。毕方鸟还未着地，迷谷便出了狐狸洞来迎她。

“小殿下，这几日你爹没派人来说亲。”

“我知道，我这是刚从我爹那处回来。”

凤九说着便朝书房去。

“你竟主动去寻你爹？”迷谷的嘴张得能塞进好几个鸟蛋。

“那是我爹，难道我去不得？”

“没……没……去得，去得！”

凤九未有停脚步，进了书房后遂叮嘱迷谷，“除非我叫你，别来打搅我。”

“小殿下，你这是要干什么大事？”

迷谷被睨了一眼，只得挠了挠头，乖乖收了话，将满腹疑惑生生咽了回去。替她添了壶热茶后，他便退了出去。遂有些纳闷，小殿下今日究竟是怎么了？竟这么严肃！瘪了瘪嘴，迷谷决定去趟集市。这几日他独自看家，狐狸洞里的枇杷也快吃完了。本想着等小殿下回来就能吃上顿好的，如今看来也不能指望小殿下做饭了，他得自己想办法才能免去饿肚子的厄运。揣上背篓，迷谷便出了门。

⑦ 毕方鸟到底是神兽还是妖兽，为什么所到之处都会发生火灾

在很多电视剧里毕方鸟都是以神兽的形象出现在我们的视野中的。

当时有位地方官发现了但凡是毕方鸟到过的地方都是一定会发生火灾的，于是断定毕方鸟是这一系列火灾的罪魁祸首，他还写了一首诗来驱逐毕方鸟，希望能还给一方百姓安宁。毕方鸟本身是属火的，自身带有神火，或许烧毁别人的房屋并不是他的本意，毕竟他真的是神兽呢。

⑧ 帮忙找一下关于奥运会的资料

奥林匹克运动会
Olympic Games
简称“奥运会”。国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会。因起源于古希腊奥林匹亚而得名。每四年举行一次。古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经二百九十三届，后被罗马皇帝狄奥多西以异教活动罪名而废止。1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据顾拜旦倡议成立国际奥委会，并决定恢复奥运会。现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行，每届会期十六天。比赛项目共有三十多个大项。1924年开始举办冬季项目的奥运会。习惯上将非冬季项目的奥运会称为“夏季奥运会”或“奥运会”。

【奥林匹克运动会简介】
奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会，冬奥会，残奥会,青奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。奥运的精神是世代相传的，永不停息的。

【奥林匹克运动会标志】
概述

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。
《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

奥林匹克运动会五环标志

当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。
说起五环的来历，曾经有一个有趣故事。 1936年第11届柏林奥运会第一次举行火炬传递活动，火炬的传递路线自奥林匹亚开始，从希腊北部出境，沿多瑙河穿过奥地利,最后进入德国。为了烘托这一具有象征意义的活动，奥运会组委会主席卡尔·迪姆及其同事几乎完全按照古奥运会情景来布置沿途经过的古希腊遗址。
火炬到达德尔菲帕那萨斯山的古代运动场时要举行一个特别仪式，这时，迪姆突发奇想，在一个高约3英尺的长方形石头的四面设计并刻上了现代奥林匹克运动的五环标志，放在了古运动场起跑线一端。仪式结束后，火炬继续北上，而这块作为道具的石头却被留在了古运动场。
由于极少有人知道这块刻有五环标志石头（后被称做“迪姆之石”）的真实身份，此后的很长一段时间，它被当做了“有3000年历史的古代奥运会遗迹”。这个以讹传讹的错误直到20世纪60年代才被德尔菲的希腊官员指出。1972年5 月，这个假文物被送到德尔菲的另一个地方——古罗马广场入口处。
事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。
1914年6月15日~23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。
奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色的圆环解释为五大洲的象征。奥林匹克官方网站提示，“每个环代表相应的一个大洲”的说法是错误的。（参见“奥运五环”词条）
会旗长3米，宽2米，以白色为底，象征纯洁。蓝、黄、黑、绿、红五环，环环相扣。1914年，在巴黎举行的奥林匹克大会首次悬挂了奥林匹克旗。1920 年，奥林匹克旗第一次飘扬在安特卫普夏季奥运会体育场。这届奥运会后，比利时奥委会赠送了国际奥委会一面同样的旗，在奥运会期间悬挂，后成定制，历届奥运会开幕式上由上届举办城市转交此旗，由举办城市保存，比赛期间主运动场仅悬挂代用品。1952年，奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会会旗，交接、保存和使用方法与夏季奥运会相同。
1979年6月，国际奥委会正式宣布了会旗和五环的含义：根据《奥林匹克宪章》，奥林匹克旗帜和5个圆环的含义是：象征五大洲的团结以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥运会上相见。犹如以色彩斑斓的岩石建成的神殿。这巨大的神殿,

奥林匹克运动会会歌

世界各地的人们都来膜拜,国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。这首歌歌词内容如下:
古代不朽之神,
美丽、伟大而正直的圣洁之父。
祈求降临尘世以彰显自己,
让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,
作为你荣耀的见证。
请照亮跑步、角力与投掷项目,
这些全力以赴的崇高竞赛。
把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,
塑造出钢铁般的躯干。
溪谷、山岳、海洋与你相映生辉
啊!永远不朽的古代之神。

奥林匹克运动会会徽

1896年希腊雅典第一届奥运会会徽
无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2008年，希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年，雅典开创性地举办了第一届现代奥运会。原本首届奥运会既没有会徽也没有招贴画，看到的这幅画是雅典奥委会向国际奥委会提交的报告的封面，后来被用来代表本届奥运会。雄浑的雅典卫城，手执橄榄枝的雅典娜女神，深嵌的马蹄印。展现在世界面前的奥运会徽古铜色的浮雕散发着浓厚的古希腊气息。左上方公元前776—1896的字样
表示现代奥运会与古代奥运会一脉相承的关系。
1900年法国巴黎第二届奥运会会徽
巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1900年巴黎奥运会会标的主体是一位身着传统法国骑士服装的女性，右手高举法国的三件传统兵器—花剑、佩剑和重剑，设计简单，却充满了法国味道，从这届奥运会起，女性开始走进了奥林匹克大家庭，参加了表演项目的比赛。
1904年美国圣路易斯第三届奥运会会徽
二十世纪初和二十世纪末，美国分别举办过两届奥运会，两届奥运会会标的设计风格也有很大差别：早期的写实，近期的则更加抽象。 1904年，第三届奥运会在美国的圣路易斯举行，会标通过采用“鱼眼”特技展示了主办城市的风貌。由于举办较早，当时的会标还是通过世界博览会宣传海报的方式出现的。
1908年英国伦敦第四届奥运会会徽
1906年意大利维苏威火山的爆发，使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办，而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1948年，世界还处在二战后的恢复时期，人们对在这一时期是否需要举行体育盛会争论不休，但1948年伦敦奥运会最终却大受欢迎，它给深受战争创伤的人们以巨大的精神安慰。1908年伦敦奥运会的会徽体现出浓郁的时代风格，跳高运动员的服装，跳高姿势以及身后的煤渣跑道和运动场中间的游泳池，都有着当时的烙印。
1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会会徽
地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会，在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会的会徽图案浓缩了各国运动员对奥林匹克运动的向往之情：它描述了一队身形矫健的奥运选手，挥动着各自国家旗帜奔向奥林匹克赛场的情景。从中我们能隐隐嗅到古代奥运的气息。
1920年比利时安特卫普第七届奥运会会徽
1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 比利时安特卫普奥运会会徽右上方是主办城市的盾形徽章，中间手执铁饼、健壮的半裸男子的让人想起古代奥运会。背景是安特卫普着名的城塔。会标中，参加国的国旗在一起飞卷飘扬，象征着五大洲团结在一起。
1924年法国巴黎第八届奥运会会徽（走自己的路）
巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1924年巴黎奥运会会标的主体是巴黎城的盾形城徽，中间配以一艘在大海中航行的古帆船，同时附有“第八届奥林匹亚德巴黎1924”和“法国奥委会”的文字说明。从严格意义上讲，这是现代奥运史上的第一枚会徽，从此奥运会的会徽和招贴画正式分开。
1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会会徽
1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 相对于安特卫普，八年后的阿姆斯特丹奥运会会标融入了更多现代因素。蓝色的背景上，一名长跑运动员高举象征胜利的白色月桂枝。会徽底部飘扬着荷兰国旗色红、白、蓝三色波浪。会徽创造性地将荷兰、运动、胜利、奥林匹克等元素融为一体。
1932年美国洛杉矶第十届奥运会会徽（第一个使用奥运标志的会徽）
两届洛杉矶奥运会，对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年，刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛，而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后，首次组团参加夏季奥运会。 1932年的洛杉矶奥运会会徽的主体是东道主美国的国旗，奥运五环标志居于会徽正中，代表胜利的月桂枝穿梭其间，更快、更高、更强的奥林匹克精神首次出现在了奥运会徽中，充分展示了美国人所追求的美国精神。
第十二届奥运会和第十三届奥运会
国际奥委会选定东京为第十二届奥运会的举办地，第十二届奥运会原定1940年9月21日至10月6日举行。1937年日本发动了侵华战争，日本奥委会在军方压力下，不得不宣布1940年日本无法举行奥运会。在这种形势下，国际奥委会决定将夏季奥运会会址改在赫尔辛基，会期定在1940年7月20日至8月4日。由于第二次世界大战爆发，1940年1月1日芬兰通知国际奥委会放弃主办权。随后，战火遍及欧洲和世界各地，第十二届奥运会也就随之流产了。
二战前夕，国际奥委会还选定了第十三届奥运会会址。1939年7月6日至9日国际奥委会伦敦会议将运动会会址选在伦敦。但是这届奥运会也因战争而未能举行。

奥林匹克运动会火炬

今天的火炬接力和奥运圣火，既然为古奥运会所无，又究竟是从何开始的呢？实际上这和两次世界大战有关。奥运圣火的第一次点燃时1920年的事情，当时是为了纪念再一次世界大战中阵亡的英灵。1928年期，国际奥委会把奥运圣火点燃作为开幕式的规定动作。
但现代奥运会的火炬接力的产生还要要拜纳粹德国所赐：1936年柏林奥运会前，极端崇拜古希腊，尤其是斯巴达人的纳粹元首希特勒授意下，柏林奥组委的头头卡尔·迪耶姆博士把古希腊的两种风俗捏合起来，生造了沿用之今的一整套奥运火炬接力和圣火仪式。
1936年7月20日，在纳粹德国的安排下，希腊祭司和14个当地处女身着传统服装，站在古奥运会体育场内，用镜子的反射聚集阳光照射到一根木材上，直到木头生热起火，圣处女正在吟唱：“哦神圣的火焰，在古代和神圣的地方被点燃，开始你的奔跑。”
纳粹最大的兵工厂克虏伯（生产着名的克虏伯大炮的地方）也为奥运火炬接力做出了贡献，所有的火炬上都有克虏伯的商标。简短仪式后，这把圣火经过3075人的先后接力，穿过希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克，于8月1日抵达德国柏林奥林匹克体育场的圣火台。
纳粹德国宣传机器也对这一圣火传递仪式大肆宣传，希特勒御用的着名女导演莱妮·里芬斯塔尔1938年发行的大型纪录片《奥林匹亚》中，最着名的一个镜头就是一个希腊的接力手，在爱琴海的黄昏举着火炬慢慢奔跑。
虽然生活以适合纳粹美学息息相关，但由于她兼具古典和崇高的仪式感，所以即便在纳粹垮台后也继续流传了下来。1948年，曾被纳粹反复轰炸的伦敦举行了二战后第一届奥运会，也继续沿用了奥林匹亚旧址点火、火炬接力等一系列仪式。今天，火炬接力已成为全球团结的一种象征，人们早就忘记了她的纳粹起源。

奥林匹克运动会项目图案

一种直观的简明标志,无需语言解释, 即可一目了然。项目图案讲究平面化、线条化,着色也是大块的单色,明朗、大方。项目图案用于此项目比赛的方方面面。
现代奥运会创立以来,每届奥运会均专门绘制比赛项目图案。一般来说,凡奥运会中进行的项目,都有自己的项目图案。20世纪50年代以前的各届奥运会,其项目图案大体取通用的各项目视象形象符号。自1964年以来, 奥运会上出现了代表各个运动项目的象形图案,寥寥几笔便准确而生动地将一个运动项目表示出来, 这不仅扫除了人们之间的语言障碍,方便了国际体育盛会的组织工作, 而且成为一种特殊的体育文化标志。运动项目象形图案成了奥运会不可缺少的一部分。
自第18届奥运会以来, 除1976年第21届奥运会沿用上届的项目象形图案，每届都推出了自己设计的图案，颇具鲜明的个性特色。

奥林匹克运动会邮票
奥运会纪念邮票最早始于1896年4月，它年希腊政府为筹集首届现代奥运会资金而发行的，全套共12枚8种图案，内容有着名雕塑家米隆的杰作《掷铁饼者》、赛车、竞技场、宙斯庙等，再现了古奥运会的悠久历史。从第七届奥运会起，主办国发行纪念邮票的接力棒一直传递至今。比利时在1920年5月发行了纪念第七届奥运会的附捐邮票，分有齿、无齿两种，全套共三枚，图案为奔跑者、马车竞技、《掷铁饼者》，面值分别为5、10、15比利时法郎。后来，历届主办国都发行了奥运会邮票。
非主办国首先发行奥运会邮票的是乌拉圭于1924年7月为纪念第8届奥运会而发行的，一套共三枚，分有齿和无齿。据统计，第二次世界大战前，体育邮票总数不满300枚，自1968年以来，每逢奥运会举行就有近百个国家和地区发行近千种奥运会邮票，还设计新颖艳丽的小型纪念张，附加图案和文字说明，不断扩大邮票的宣传作用。
随着奥运会规模的日趋壮大，主办国为了筹集资金，利用发行附捐邮票资助盛会。首次用“十”号标明附捐面值的奥运会邮票，问世于1936年5月，由德国发行，全套共8枚，并发行了一枚小型张，邮票上呈现出单杠、跳水、足球、标枪等角逐中的生动情景。据统计，一届中发行附捐邮票最少的是奥地利，全套只有1枚，是在1948年1月为纪念第14届奥运会而设计的，也是奥地利发行的第一枚奥运会附捐邮票。主办国在一届中发行附捐邮票最多的国家是苏联，从1976年12月起至1980年3月，分8组发行43枚莫斯科奥运会附捐邮票，还先后设计6枚附捐小型张，是迄今发行此类邮票的冠军。邮票上的运动员造型生动，神情毕肖，以深浅色彩的强烈对比，给人一种动态美的感觉，属上乘之作。南朝鲜为筹集第24届奥运会的经费，从1986年起就开始发行奥运会附捐邮票，内容有吉祥物等。
亚洲发行奥运会邮票较多的国家是日本，从1961年10月11日至1964年6月23日，先后分6组发行20枚东京奥运会邮票，发行十多万枚。1964年8月20日起又发行6枚小型纪念张，邮票呈菱形，用色简朴，格调清新，令人赏心悦目。世界上第一套用黄金铸造的奥运会邮票由苏格兰发行，它是为纪念1984年洛杉矶奥运会而设计的，全套共10枚，画面展现了举重、足球、跳高、短跑、自由体操等比赛画面，每枚邮票面值八英镑，票幅为41毫米×64毫米，以纯22k黄金铸造，给奥运会邮票园地增色生辉。
这些方寸艺术品被称之为“体育缩影”，从一个侧面反映了一个国家和地区的体育风貌。以“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术手法，给人以知识、美感和享受。

奥林匹克运动会精神

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。
其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。
正如已故美国着名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

奥林匹克运动会格言和名言

“更快、更高、更强”这一格言是亨利·马丁·迪东提出的迪东是顾拜旦的好友。1891年他在巴黎创办了一所体育学校。1895年他把上述格言作为该校的校训。顾拜旦对此非常赞赏，也得到当时国际奥委会委员们的称道。以后经顾拜旦提议，并在1913年得到国际奥委会的正式批准，将上述格言正式写入《奥林匹克宪章》。 1920年在第6次国际奥林匹克代表大会上又通过了把“更快、更高、更强”作为国际奥林匹克委员会会徽构成部分的决定，这一格言便正式成为奥林匹克标志的一部分。“更快、更高、更强”的内涵是非常丰富的。它充分表达了奥林匹克运动不断进取、永不满足的奋斗精神和不畏艰险、敢攀高峰的拼搏精神。在比赛场上，面对强手，发扬勇往直前的大无畏精神，敢于斗争，敢于胜利。对自己则是永不满足，不断战胜自己，超越自己，实现新的目标，达到新的境界。对自然要敢于征服，克服大自然给人类带来的各种各样的限制，挣脱自然对我们的束缚而取得更大的自由。顾拜旦本人在推崇“更快、更高、更强”的同时，又大力主张把“团结、和平、进步”作为奥林匹克运动所追求的最根本的目标。“团结、友谊、和平、进步”现今已不仅是奥林匹克运动以及世界体坛的宗旨，而且还成了全人类所需要、向往和追求的共同目标。
“参与比取胜更重要”这是顾拜旦于1908年7月24日，在伦敦举行第4届奥运会期间英国政府所举行的招待宴会上发表重要讲话时，所引用在圣保罗组织的运动员颁发仪式上宾夕法尼亚主教的一段话：“对奥林匹克运动会来说，参与比取胜更重要。”顾拜旦引用了这句话后还作了精辟的解释：“生活中重要的不是凯旋而是奋斗，其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是我们国际奥委会的指导思想。

【奥林匹克运动会历史】
传说：古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获"大力神"的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便打扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹克举行了运动会。
关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。
奥运会的起源，实际上与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了"神圣休战月"条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。
希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹克举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。
后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，1894年6月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于雅典 举行第一届现代奥运会，以4年一次，轮流在各会员国举行。
到2004年，已经举行了28届奥运会。2008年，将在中国北京举行第29届。

1894年6月巴黎国际会议上通过了第一部由顾拜旦倡议和制定的奥林匹克章程。它涉及奥林匹克运动的基本宗旨、原则及其他有关事宜。1921年洛桑奥林匹克会议，制定了奥林匹克法，包括奥林匹克运动会宪章、国际奥林匹克委员会章程、奥林匹克运动会竞赛规则及议定书、奥林匹克运动会举行通则、奥林匹克议会规则等5部分。数十年来，奥林匹克法曾多次修改、补充，但由顾拜旦制定的基本原则和精神未变。
1900年，在巴黎举行的第二届奥运会上，有11名女子冲破禁令，出现在运动场上。国际奥委会经过数次争论，终于在1924年第22次会议上，正式通过允许女子参加奥林匹克运动会的决议。此后，女子项目成为奥运会不可缺少的组成部分，参赛的女运动员也越来越多。
随着奥林匹克运动的发展，国际奥委会还作出许多规定。1913年，根据顾拜旦的构思，国际奥委会设计了奥林匹克会旗，白底无边，中央有5个相互套连的圆环，环的颜色为天蓝、黄、黑、绿、红，五环象征5大洲的团结和全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好精神在奥运会上相见。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克大会上会旗首次使用。1920年安特卫普奥运会时，在运动场上升起第一面五环会旗，这以后历届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式和升旗仪式。为了宣传奥林匹克精神、鼓励参赛运动员，由顾拜旦提议，1913年经国际奥委会批准，将“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言。1908年伦敦奥运会举行时，在圣保罗大教堂举行奥运会的宗教仪式上，美国宾夕法尼亚州大主教在其布道词中说，奥运会“重要的是参与，不是胜利”，顾拜旦对这句话极为赞赏，以后多次引用，因此不少人认为，这句话应该成为奥林匹克理想。从1920年第七届奥运会开始实施运动员宣誓。1968年第19届奥运会又增加裁判员宣誓。1936年第11届奥运会时，国际奥委会正式规定，在主体会场点燃象征光明、友谊、团结的奥林匹克火焰。此后这一活动成为每届奥运会开幕式不可缺少的仪式之一。奥运会开始前，在奥林匹亚希腊女神赫拉（宙斯之妻）庙旁用凹面镜聚集阳光点燃火炬后，进行火炬接力，于奥运会开幕前一天到达举办城市。在开幕式上由东道国运动员接最后一棒点燃塔上火焰，闭幕式时火焰熄灭。

⑨ 十二星座专属灵兽图片

十二星座专属灵兽图片

十二星座专属灵兽图片，在中国的传说中，有很多的灵兽，自古就是中国文化的重要元素，不一样的星座是有着不一样的灵兽，以下看看十二星座十二星座专属灵兽图片及相关资料。

十二星座专属灵兽图片1

白羊座——凤凰

凤凰在中国神话传说中不仅仅是百鸟之王，更有“不死鸟”的称号，传说凤凰可以在火中重生，也就是我们现在所说的“凤凰涅槃”，并且这个过程会使它比原先更为强大，而十二星座中的白羊座就是这样一个越挫越勇的星座，所以凤凰应该是他们（她们）的专属守护神兽。

狮子座——青龙（苍龙）

我们所熟知的青龙、白虎、朱雀、玄武是中国神话传说中的四方神灵，代表了东西南北四个方向方位，《淮南子》中记载“天神之贵者，莫贵于青龙”，青龙既是四方之首也是实力最强的那一个，是十二星座中最富王者气质的狮子座的守护神兽。

双子座——饕餮

有人认为饕餮是神兽，也有人认为饕餮是恶兽，前者认为它拥有凶猛强大的力量，是一种“护身符”式的象征；后者认为它残忍贪婪，并非祥瑞之兽。其实两者的说法都有自己的道理，就像大部分人对双子座的人的评价一样，也是喜忧参半、又爱又恨。

金牛座——夔牛

全身上下几乎都是牛形状的“夔”跟现代牛唯一不同的点就是只有一只足，且头上不会生角，相传它每次出现都会伴随狂风暴雨，身上的光芒有如日月之光，是金牛座的守护神兽。

水瓶座——白泽

传说白泽不仅是一种能听懂人话的神兽，更能轻松的与人交谈，它上知天文下知地理，通晓过去未来，可谓是上古神话传说中知识最渊博的那一个了，相传它跟黄帝详细描述了世间各种动物及妖魔鬼怪，总共1522个物种并编辑成《白泽精怪图》，是学习能力最强的水瓶座的守护神兽。

巨蟹座——毕方鸟

《山海经》中记载毕方鸟是一种长得像丹顶鹤的单足鸟，相传远古时代的华夏大地人们不懂用火，正是毕方鸟从天帝那里偷来火种才让人类的文明告别了茹毛饮血的时代，这种神兽应该是同样心地善良的巨蟹座的专属神兽。

双鱼座——腓腓（féiféi）

尽管不是一个拥有强大能力的神兽，但腓腓却拥有一项神奇的本领，传说饲养它的人都会开心快乐，而有幸遇到这种神兽的也能立刻排解掉心中的抑郁，《山海经》中记载腓腓的外形是一只像狐狸的生物，长着白色的尾巴，有些情绪化的双鱼座就应该拥有这样一个可爱的守护神兽。

摩羯座——犼（hǒu）

我们在很多地方都会看见像狮子一样的雕塑，其实它可能并不是狮子，而是中国古代传说中的神兽“犼”，《述异记》中记载“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜”，可见其战斗力非同一般，是素有星座之王美誉的摩羯座的专属神兽。

天秤座——獬豸（xièzhì）

神兽獬豸在古代神话传说中是代表公平公正的一种生物，它不仅能听懂人言更能看透每个人的人性，对奸戾之人乃至不法之徒它会施以惩戒乃至将他们（她们）吃进肚子里去，是追求平衡的天秤座的守护神兽。

处女座——麒麟

但凡是对中国传统文化有些了解的人都知道，麒麟是很多上古神人的坐骑，除此之外它的形象更是寄托了古代人民对全部美好事物的向往，龙的头、鹿的角、虎的背、熊的腰、马的蹄，所以麒麟不仅仅是一种神兽，更是一种瑞兽，是极尽追求完美的处女座的专属神兽。

天蝎座——重明鸟

相传现代家养的鸡其实就是古时重明鸟的化身，尽管现在看起来可能其貌不扬，但在古代神话传说的体系中却是非常厉害的角色，传说重明鸟的力气非常大，可以力搏猛禽，古时在家里门窗上的重明鸟剪纸就是为了吓退那些潜在的妖魔鬼怪，它是看似其貌不扬实则深藏不露的天蝎座的守护神兽。

射手座——诸犍

《山海经》形容神兽诸犍的外形是“有首焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍”，这种神兽天生善于射击，被击中者非死即伤，是射手座的守护神兽。

十二星座专属灵兽图片2

白羊座：白泽

白羊座的人可爱起来是完全没有下限的，白羊座眼里能够征服自己的梦想，为了自己的另一半有时候愿意暂时放缓追求的脚步。白泽是中国古代神话中地位崇高的灵兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。就是白羊座专属上古灵兽。

双子座：貔貅

双子座性格多变，他们最害怕受到爱情的束缚，会无私的奉献给一个人，有时一句话就能触动他们的敏感神经。貔貅别称“辟邪、天禄”，中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，就是双子座专属上古神兽。

巨蟹座：獬豸

巨蟹座一直都非常的顾家，巨蟹座的人特别看重爱情，他们善于保护自己，也有着很好的同情心。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，能辨曲直，是司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”的象征，就是巨蟹座专属上古灵兽。

狮子座：英招

狮子座女生爱慕虚荣，在他们的眼里面子最为重要，狮子男的脾气是短暂的，他们有着旺盛的精力。英招是上古时期中国神话传说中的灵兽，就是狮子座专属上古灵兽。

处女座：甪端

处女座女生的耳朵是极其敏感的，她们有很大的容忍度，是想说服自己一遍一遍的告诉自己，她们会尽量去容忍。甪端是古代神话传说中祥瑞之兽名，有时作为艺术形象被做成避邪之物，就是处女座专属上古灵兽。

天秤座：应龙

天秤座是特别看重这一项技能的，他们也希望你以同样分量的爱来回报，天秤座女朋友很多时候嘴快，纠结却成了他们最大的缺点。应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传应龙曾作为黄帝大将，在逐鹿之战中斩杀过蚩尤，就是天秤座专属上古灵兽。

天蝎座：青龙

天蝎座一直给人一种神秘的感觉，天蝎座女生是独立自强的，爱情对天蝎男来说本来就是一场博，他们想要每天都过得充实。青龙象征四象中的少阳，四季中的春季，就是天蝎座专属上古灵兽。

射手座：白虎

射手座这个放浪惯了的星座，不喜欢被人束缚了手脚，他们为人乐观，喜欢冒险，他也没有想过要过得比对方更好。白虎象征着威武和军队，古人认为白虎是一种祥瑞，就是射手座专属上古灵兽。

摩羯座：玄武

摩羯座的人非常的有耐心，他们做事脚踏实地，她们有时候也很烦人，也许不是多么恢宏壮大的成绩。玄武亦称玄冥 ，龟蛇合体，为水神，居北海，龟长寿，玄冥成了长生不老的象征，就是摩羯座专属上古灵兽。

水瓶座：朱雀

水瓶座人平时都比较我行我素，喜欢追求独一无二的生活，有新意的东西最能抓住他们的注意力，也是一样的。朱雀代表过人类对生育的崇拜，也曾赋予尊贵、吉祥的意义，还曾震慑邪恶，就是水瓶座专属上古灵兽。

双鱼座：麒麟

双鱼座喜欢浪漫狗血，连同情和爱情都分不清的，常常因为别的对她们的.一个小小的误会而扑上去。麒麟中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞，就是双鱼座专属上古灵兽。

金牛座：南海蝴蝶

金牛座非常的老实，越是喜欢就越是害怕去接触，金牛座的女子对爱情的占有欲相当强，别人怎么劝阻他们都不喜欢去听。南海蝴蝶是古代中国神话中的灵兽之一，是一种巨型蝴蝶，就是金牛座专属上古灵兽。

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《山海经》专属十二星座的上古神兽

第一：白羊座

白羊座总是时刻充满活力，同时白羊座还是一个好奇心十足的星座，就如同《山海经》中的神兽鹿蜀一样。鹿蜀是一种类似马，有类似羊的动物，它的叫声就如同人们在唱歌一样，鹿蜀对什么都比较和好奇，听见丛林中有什么动静，总会去查看一番，据说把鹿蜀的皮毛穿在身上，可以使家族昌盛。传说“指鹿为马”这个故事中的四不像就是鹿蜀。

第二：金牛座

金牛座属于大器晚成的一个星座，但金牛座有个不好的地方就是脾气稍微有些不好，就好比山海经中的三足乌一样。传说上古天帝帝俊和羲和生下的儿子就是三足乌的化身，三足乌是一种能飞翔的神鸟，它能拉动任何东西，每天在东方扶桑神树上休息， 一旦惹怒三足乌，就要用大量的食物去哄它，三足乌倔强的脾气和金牛座有那么些相似。

第三：双子座

双子座普遍有双重性格，总是让人难以琢磨，双子座人对应的上古神兽是九尾妖狐。九尾妖狐是白狐历经九千年演变而来的，每修炼一千年，才能长出一条尾巴，九尾妖狐经常能变化成人的样子迷惑世人，传说妲己就是九尾妖狐变成的。九尾狐时常为动物，时常为人，很难让人捉摸清楚，据说九尾妖狐有摄人心魄的本领，双子座的你有吗？

第四：巨蟹座

巨蟹座是一个很坚强的星座，在《山海经》中也有一个非常坚强的神兽，它就是麒麟！麒麟长着狮子一样的头，头上长着鹿一样的角，还有一对宛如老虎的眼睛，身上布满了龙一样的鳞片，传说只要有麒麟出没的地方，就会有好事情发生，所以麒麟在很多朝代都被奉为瑞兽，身边如果有一个巨蟹座的朋友，请珍惜他/她，因为他/她会给你带来好运气。

第五：狮子座

狮子座的人就如同狮子一样有冲劲，而且有王者一样的贵族气质，狮子座对应的神兽就是狻猊（suān ní ）。狻猊是龙生下的第五个孩子，它的体型和外貌如同狮子一样，长着满嘴尖齿獠牙，脖子上佩戴着一个很大的项圈，它顽固、孤傲，能帮助身边的一切人和事，是一种很有气质的神兽。

第六：处女座

处女座注重细节，眼里有时候容不得一点沙子，追求极致的完美，能够对应处女座的十二神兽，也就只有《山海经》中的相柳了，相柳是蚩尤手下的一位大将，长着九个脑袋，蚩尤被黄帝打败后，相柳召集蚩尤旧部，怀着对主人的忠心和追求事情完美的心态，蚩尤和黄帝开战，最终战败，但它却是《山海经》中少有的追求完美的神兽。

第七：天秤座

天秤座的女孩子都很爱美，但又经常感觉生活空虚，对事物有着很客观的见解，是一个人缘很好的星座，天秤座对应上古神兽毕方鸟。毕方鸟是一种能够预示火灾的神兽，一旦有毕方鸟出现的地方，就会发火火灾，黄帝出征时，毕方鸟总是伴随在黄帝战车旁，虽然毕方鸟只有一只脚，但它确实很爱美的一种神兽。

第八：天蝎座

天蝎座是一个很难让人猜到内心想法的星座，但天蝎座却有超于常人的第六感，所以天蝎座是一种很神秘的星座，天蝎座对应的上古神兽也是很神秘的，它就是饕餮（tao tie），饕餮也是龙的孩子，它长得如同牛一样，但它有一个很夸张的大嘴，十分爱吃，见什么吃什么，甚至能把自己给吞下去，饕餮一般不轻易现身，人们对它总是充满了幻想，就如同神秘的天蝎座一样。

第九：射手座

射手座喜欢自由和浪漫，不喜欢被人约束，就如同《山海经》中的梼杌一样，喜欢四处捕猎，喜欢不被任何势力约束。梼杌虽然是四大凶兽之一，长得很吓人，但它却是力量和浪漫的象征，不仅能称霸神兽界，还能称霸人界，极其凶恶，一般人难以对其下手，中国很多青铜器上都刻有梼杌图案。

第十：摩羯座

摩羯座最擅长伪装，并且很善于控制自己，对自己有很严格的把控能力，就好比上古神兽精卫一样。精卫本是炎帝的女儿，·后来被东海的大浪吞噬，之后便化作了神鸟，决定要将东海填平，它不受任何人阻拦，执意要把不可能填平的东海填平，就像摩羯座人一样，能不受人指挥的去做一件事，去爱一个人。

第十一：水瓶座

水瓶座思想超前，心胸宽广，也是不爱受人约束，《山海经》中的应龙就如同水瓶座人一样。应龙是普通龙经过一千五百年演化而成的，蚩尤就是被应龙所杀，应龙天生神力，后来成为了黄帝的坐骑，最后不知消散在了何处，是一种人人敬畏的神兽，也是一种具有领导能力的神兽。

第十二：双鱼座

双鱼座的人非常爱幻想，并且对任何事情都很敏感，这个古老而又浪漫的星座就如同神兽凤凰一样。凤凰不仅能为人带来吉祥，还能为了消灾，但凤凰一直是人们无法见到的神兽，人们总是对凤凰充满了幻想，凤凰被人刻画在很多东西上，它神秘而又奇特，身边如果有一个双鱼座的人，请一定要珍惜他/她，他/她虽然爱幻想，但他/她心灵很脆弱。