小女孩挑担图片

❶ 关于雷锋的感人小故事。

（1） 雷锋的故事：救灾

1960年夏末，报纸上发表了一条消息：辽阳地区遭到了百年不遇的大小灾。

对辽阳，雷锋有说不尽的深情厚谊啊!他在那儿参军，在那儿住过，劳动过。他马上怀念起那里的伙伴们，那里的乡亲们……。看了报，他急得直叹气。

当他在报纸上看到党中央派飞机给灾区人民送粮又送衣的时候，心里想：“党中央这样关心灾区人民，我这个人民战士，此刻能为灾区人民做点什么呢?……”他想到自己还有公社退回来的那一百元钱，便连忙写了封慰问信，顶着大雨，立刻跑到邮局，把一百元钱和信一起寄到辽阳去了。

他在日记上写道：

“有些人说是我傻子，是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是傻子，那我甘心愿意做这样的傻子的，革命需要这样的傻子，建设也需要这样的傻子。”

（2）雷锋的故事：捐钱

雷锋以自己的行动，回答了那些不理解他的人们。

那是一个美好的日子，驻地附近的人民，欢欣鼓舞，敲锣打鼓，庆祝城市人民公社的成立。

他心里也非常喜悦，他想，在这个时候，自己能为公社做点什么好事呢?想着想着，了跑到储蓄所，把自己两年来在工厂、部队积下的二百元钱，全部取了出来，一阵风似地，跑到望花区和平人民公社党委办公室，把钱往桌上一放，说：

“我早就盼望这一天了!这是我对望花区人民公社的一点心意，收下吧!”党委办公室的同志，很受感动，说：“同志!我们收下你的这份心意，钱，我们不能收，你留着自己用，或寄到家里去。”

雷锋说：“人民公社就是我的家。我的钱就是给家里用的。”他又说：“我在苦里生，甜里长，没有大我，就没有小我。党和人民给了我一切，我要把一切献给人民和党。这钱是党和人民给我的，现在就让它为人民事业发挥一点作用吧”。

雷锋苦苦要求，公社仍然不肯收下，直到他说得哭了起来，公社的同志才答应收下一半。这件事大大地鼓舞了全体公社社员。他们说：“我们一定办好人民公社，答谢解放军……”

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雷锋（1940年12月18日—1962年8月15日），原名雷正兴，出生于湖南长沙。中国人民解放军战士、共产主义战士。

1954年加入中国少年先锋队，1960年参加中国人民解放军，同年11月加入中国共产党。1961年5月，雷锋作为全团候选人，被选为辽宁省抚顺市第四届人民代表大会代表。1962年2月19日，雷锋以特邀代表身份，出席沈阳军区首届共产主义青年团代表会议，并被选为主席团成员在大会上发言。1962年8月15日，雷锋因公殉职，年仅22岁。

雷锋对后世影响最大的是以其名字命名的雷锋精神，雷锋精神是指以雷锋的无私奉献精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。它影响了后来一代一代的中国人。

❷ “连襟”与“挑担”

       有回亲友聚会，席间有人逗一个八岁的小女孩问：“妞妞，你说你爸跟这个人之间是啥关系？”“这个人”就是姨夫呀，妞妞便答：“两个姨夫。”众人便笑。妞妞一听，知道回答有误，小脸羞答答，红扑扑，窘窘的，萌萌的，直往爸爸背后躲，孩子特有可爱的天性呈露无遗。

稍换个角度的话，孩子的回答也不算错：我叫他姨夫，他家的孩子也叫我爸姨夫，那不是两个姨夫吗？甚至，孩子的回答道出了“两个姨夫”间的相处原则，那就是平等，如果有此外的话，再加点客气。“大姨夫”“小姨夫”的分别当然是有，但那只代表“两个姨夫”的妻子出生次序而已，并不意味地位和身份有大小尊卑之分。不像亲兄弟，长子与次子是有差别的，长子的权利好义务相对要大点多点，老爸过世倘然留有可世袭的爵位和恩典什么的包括皇位，继承者一般要归属老大，历史上因“废长立幼”而引发的悲剧真不算少。孔子的后人如今遍布中国，其中嫡长系血脉在台湾，而所谓嫡长系即一代一代衍生传递皆系长子。

“两个姨夫”间准确的称谓叫“连襟”——这对八岁的妞妞来讲当然是有点生僻——襟者，衣服的前襟，有右必有左，你说哪边可缺或不重要？或者说，前述的平等关系在名称上已经很充分地体现了出来。

古时的“连襟”也叫“联袂”或“连袂”。袂者，袖笼，是衣服上左右皆具的组成部分。须说明一下的是：大概宋以后至今，名优联合演出，也叫联袂。但此联袂与彼联袂指向明显有异，其中后者强调戏曲艺术里最着名的挥袖动作，即合作演出；而前者着重于其对等性和不可缺。

“连襟”据说最早是出现在杜甫笔下。其晚年寓居川东，结识了当地一位李姓老头，序论起来，两家还是转弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒。后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》，回忆叙述结交经过：“孤陋忝末亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”当然诗中的“襟袂连”只是形容彼此关系密切，还没有后来所称的姐妹们丈夫之间的那种关系。

北宋末年，《容斋随笔》（即毛泽东最喜阅读并批点过的那部宋人笔迹）的作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾，不很得意，洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐这位堂兄去京城供职。洪迈的堂兄很感激，托洪迈代写了一份谢启，里边便有几句是：“襟袂相连，夙愧末亲之孤陋；云泥悬望，分无通贵之哀怜。”意思是：本人孤陋，也惭愧，按辈分说来的话，你我也是同辈亲戚，需请原谅的是，一直没有前往拜访，乃至联络生疏。如今你我尊卑明显，很感谢你身处尊贵而不忘提携卑贱，哀怜穷厄的热忱。看得出来，此时的“连襟”“连袂”依然与俩姐妹的夫君没什么关系。

连襟在不少地方也叫“两乔”，“连乔”或“连桥”，都一样。“两乔”的原意就是二乔，也就是汉末三国的大乔和小乔，两人分别嫁给孙策和周瑜（严格说二乔都是妾，因为《三国志》明确记载是“纳”而非“娶”）。三国故事对后人的影响实在太大了，其实《三国志  吴书  周瑜传》里提及二乔也就只一句话：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥（古时乔桥通用），瑜纳小桥。”而到了民间故事以及后来的第一才子书《三国演义》，二乔不仅成了着名美女，还影响到了国人亲戚间的称谓。

       宋马永卿《嬾真子》卷二：“《尔雅》曰：两壻相谓为亚。”注云：“今江东人呼同门为僚壻。《严助传》呼友壻， 江北人呼连袂，又呼连襟。”也就是说，东南一带，“连襟”还有三个别称：亚，僚婿和友婿。“僚”者，次要的，相对“主”而言嘛，大概就是民谚“一个女婿半个儿”之意吧。“友婿”呢还是强调彼此的平等。那“亚”呢？大概得从“亚”字的结构上理解，左右对称，彼此均等。你说呢？

以上皆为“雅称”，呼之自带台面，民间（尤其北方）的话，也有一个很形象的称呼叫“挑担”（也叫“一担挑”，“担子”或“俩挑担”，都差不多）。除了体力劳动的指向外，尤其强调二者（包括三者四者都一样）的均等性。一副担子，一边轻一边重，这担儿就没法挑了不是。搁了具体事情上的话，譬如共同的小舅子结婚，俩挑担一个财大气粗，一个穷困潦倒，上贺礼时前者不与后者通融一下，兀自上了三千元，而后者只准备了一千。得，只这一番，俩挑担间——延及姐妹间——的梁子就结下了。