五次元动漫图片

1. 五次元什么意思

五次元，即介于二次元和三次元共同存在的世界。是指介于ACGN意义中二次元和三次元之间的一种状态。

“以二次元来表现三次元”：是指恋爱游戏、动画等，如果人物脸孔是以3D建模、具有像真人一样的外貌、动作、表情，则此类游戏、动画及其角色、服饰，被OTAKU从传统上的二次元改称为五次元。也是以二次元的方式去模仿、还原、再现三次元的人物、事物。

(1)五次元动漫图片扩展阅读

相关背景：

所谓的“一次元 ”是指一条线的世界；“二次元”是面的世界；“二次元”也可指ACGN“三次元”是我们所生活的现实世界，是空间的概念；“四次元”是在原来的次元轴上再添加一条时间轴，即所谓的"穿梭时空“以此为题材的游戏有《Ever17:时光之羁绊》，亦可指是二次元世界的二次元即被称之为四次元

在日本ACGN作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。

参考资料来源：网络-次元

2. 五次元是什么

生活在三次元的人类，享受着二次元的文化产品，动漫，电视剧，以及狩猎周边音乐，游戏，等诸多产品的人等。生活在五次元的人类，享受着自己的世界，看着二次元的动漫，与三次元的朋友一起玩乐，听着喜欢的专辑，品玩着手中的手办，欣赏着墙上的巨幅海报。

3. 这几张图片是那几个动漫里的

像这一张，是日漫《守护甜心》的主角日奈森雅梦。

详细资料：

[编辑本段]作品介绍

作者：PEACH-PIT各版本原名：第一季：守护甜心!第二季：守护甜心！心跳第三季：守护甜心！派对第四季：守护甜心！安可（漫画已出，动画已定，10月开出，日本已出）目前TV集数：127集漫画话数：52(汉化版）

[编辑本段]剧情简介

圣夜学园亚梦谣传是十分厉害的小学生。实际外表冷漠的她是不善言辞的女孩，为掩饰自己失去自我，她向守护灵祈祷，望赐予她勇气，能让她改变自己的懦弱。第二天床上出现三枚守护蛋。另外，学校有支队伍叫守护者，他们分别是空海（J'sChair）抚子（Q'sChair）弥耶（A'sChair)，有不可推卸的责任：必须跟敌人复活社战斗，还要寻找传说能实现任何愿望的魔法蛋—胚胎。复活社的人为找到胚胎将孩子们的心灵之蛋打上叉，变成“坏蛋”，或者把迷茫的孩子的心灵之蛋变成“迷之蛋”。圣夜学园的守护者K’sChair——唯世发现了拥有3个守护蛋的亚梦，邀请她加入守护者，成为守护者中的Joker，专门负责净化坏蛋。在守护者的作战中，亚梦又认识了和唯世有特殊关系的月咏几斗，也认识了几斗的妹妹月咏歌呗（星名歌呗）。接着又产生了一颗蛋——方块，但是她在蛋还没出来时就气馁了，然后方块变成了坏蛋，后来经历千难万苦才回到亚梦身边，最后击败复活社，化解了复活社幕后老板一之宫光和其祖父之间的恩怨。后光和能听懂坏蛋说话的柊立花成为见习守护者，加入了守护者与坏蛋之间的战斗…最后柊立花成为真正守护者，光有了自己的守护蛋。亚梦4人从圣夜学园毕业，最后，她和朋友在游乐园中游玩，他们渐渐成为理想中的自己，一步步努力，迈进。制作人员监督：安田贤司企画：古川阳子、中村直树、佐藤道明系列构成：岛田满（1-51话）、大野木宽（52话之后）人物设定：崔ふみひで动画导演：铃木信吾布景设计：仁保知行美术监督：榊枝利行色彩设计：品地奈奈绘摄影监督：岩崎敦（T2studio）编集：肥田文（GONZO）编辑馆：Satellite编集室音响监督：明田川进音乐：Di'LL音乐制作：波丽佳音（PonyCanyon）音乐协力：东京电视台Music录音室：OmnibusJapan三分坂录音室音响制作：MagicCapsule助理制片人：广瀬宪明辅助制片人：铃木隆浩制片人：具岛朋子（东京电视台）、八田绅作（东京电视台MediaNet）、中村伸一（波丽佳音）动画制片人：岸本铃吾动画制作：サテライト（译：Satellite）制作：东京电视台、东京电视台MediaNet、波丽佳音

主要人物

日奈森亚梦（ひなもりあむ）（HinamoriAmu）CV：伊藤加奈惠（日本）；何璐怡（香港）初登场于第1话，故事的女主角，圣夜学园的小学生（转校生）。因外在形象和真正的自己有很大差距而烦恼不已。被人谈论为“Cool&Spicy”(酷毙火辣)，众人注目但其实是个纤细而害羞的普通少女，因不擅于表达而被人误解为个性冷酷。有时逞强和乖僻，但却被认为“有型”。由于母亲最喜爱哥德式和庞克式的衣服也成为误解的主要原因。自从诞生了三颗蛋之后，便被圣夜学园小学的守护者邀请成为了其中一员。是守护者中的Joker。活泼可爱の亚梦耳朵是她的敏感部位。害怕幽灵鬼怪。粉红色中短发，特征是头上的十字发夹（有时是黑的、蓝的、绿的、紫的，最多是红色的）。守护甜心是小兰、美琪、小丝、方块，形象改造时，发卡就变为红心，黑桃，梅花，方块。第44话方块蛋诞生。动画80集亚梦和唯世相信对方的心产生了共鸣，联合出击：PlatinumHeart（铂金之心）在动画第100话因想拯救几斗而把HumptyLock用Dumptykey打开，方块正式孵化。后又与小兰、美琪、小丝和方块变身为AmuletForture（守护命运女神）。除可以和自己的甜心小兰、美琪、小丝、方块变身外还可与其他甜心变身（歌呗的绘琉，依琉），也慢慢的融入了这个校园。喜欢唯世、几斗，与抚子，璃茉，歌呗是密友。女，13岁，身高156cm，体重45kg。生日是9月24日血型是O型，天秤座。小兰（ラン）(Ran)CV：阿澄佳奈小兰初登场于第1话。最初由亚梦的蛋出生的守护甜心，活泼。戴粉色太阳帽，穿粉红系的啦啦队风格的衣服，全身以红、粉色调为主，头戴红心头饰。擅长运动，坦率的性格。讨厌安静。和亚梦变身为“AmuletHeart”（守护红心），必杀技的武器是“HeartRod”（回旋之心），必杀技是“SpiralHeart”，第二季中还有“HeartSpeed”。代表色为红色、粉红。形象改造时经常使用的咒语为“Hop!Step!Jump!”。口头禅：加油！加油！（美琪、小丝和亚梦在努力的时候，小兰的表现）美琪（ミキ）（Miki）CV：加藤奈奈絵初登场于第2话。有艺术家气息的守护甜心。穿着前卫短裤，帽子上有黑桃头饰，总是戴着淡蓝色的包包，全身色调以蓝为主。初见看上去像男孩子，对奇迹、（愿意陪着奇迹玩那些幼稚的东西，比如入侵别人领地的动作等等，别的守护甜心都说奇迹无聊。）大地,还有节奏花痴（见到他们会脸红），对奇迹、节奏均有好感。擅长绘画，喜欢艺术，很酷。讨厌被束缚。没有明显语癖。喜欢画下美好的事物。很男生化，却很有头脑。和亚梦变身后为“AmuletSpade”（守护黑桃），必杀技是“ColorfulCanvas”（彩色画布）、“ColorfulCanvasSpecial”和“PrismMusic”（棱镜音乐）。代表色为蓝色。小丝（スゥ）(Su-)CV：丰崎爱生初登场于第3话。以糕点为首家务全擅长，亚梦的守护甜心。淡绿的三角巾，穿绿系女佣服，梅花头饰。天然呆，性格温柔，（有一点花痴），喜欢二阶堂悠。讨厌毛虫。有与动物沟通的能力。擅长家政。但是大扫除时会变身，喜欢使唤别人，而且别人做不好还会以星星眼杀人。善良，很有爱心，变身后可把东西恢复原样。有口癖，说话时会加上“です”（的说）”。和亚梦变身后就会变成为“AmuletClover”（守护三叶草），必杀技是“RemakeHoney”（甜蜜再现）和“SweetApplique”。代表色为绿色。方块(ダイヤ)（Dia）CV：伊藤加奈恵蛋登场于第27话。甜心第29话诞生。拥有音乐气质的甜心，嘴角有麦克风。因亚梦不相信自己，十分消沉，于是变成坏蛋，并离开亚梦，孵出坏甜心，头上有“×”的记号。被收集坏蛋中的歌呗发现，认为歌呗是主人，就跟随着歌呗，一起收集坏蛋。×Dia和歌呗变身成“DarkJewel”，必杀技是“ShiningBlack”和“GlitterParticle”。在第43话，“×”记号因为亚梦找到真正的自己并除下，且头上的方块变成了两个，和亚梦变身为“AmuletDia”(护身符宝石），但因没有正式孵化并重回蛋里，100话正式孵化，并再次变身，其中必杀技是“StarlightNavigation”和“ShootingstarShower”，126集时还有“TinkleHold”。有读心术一样的能力。口头禅是“光辉”（かがやき）。ps：咱很喜欢歌呗滴

另外咱还认得的就是《彩虹的浪漫》

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【作品简介】

永不消失的彩虹(Gift)中文名称：彩虹的浪漫英文名称：Gift~undertherainbow别名：ギフト高人气PC游戏《Gift》，除了决定于2006年10月19日推出PS2移植版外，还决定在2006年10月23日推出动画片。近来GALGAME被动画化的频率越来越高，继Candysoft公司的御姐强气后宫游戏《つよきす》宣布动画化后，MoonStone会社的游戏《Gift》也将在今年改编成动画，虽然目前放送电视台，放送时间，STAFF，CAST都未决定，但美少女杂志《Comptic》5月号上的动画版海报提示人设是田中基树，动画由MediaFactory制作，再配合上优秀的游戏脚本，的确很让GALGAME爱好者期待。《Gift》的漫画版本已经开始在介绍《Fate/staynight》漫画版的《Comptiq》2月号上连载，漫画由ユキヲ老师执笔，动画应该能赶上今年的10月档。

[编辑本段]【内容介绍】

故事的舞台是海岸边上的楢崎町，在这个小镇上有两种超常现象，其中之一是永恒存在的彩虹，还有一个就是被称为“Gift”的魔法，它可以实现这个镇上的原住民的一个愿望。有一天，曾经和主人公一起在小镇上生活过的义妹“莉子”又回来了。然后主人公和青梅竹马的“雾乃”之间的关系发生了一些变化，而且还遇到了…………喜欢仰望天空的感觉。好喜欢那种被蓝天吸入其中的感觉。喜欢看多姿多彩的云朵。雨天也是一样。因为雨天会有彩虹。喜欢彩虹。每当仰望天空的时候，我都会这么想。——要怎样才能追上彩虹的步伐呢？从来未曾追到过彩虹。彩虹总是以那优美的曲线在空中闪着光彩。……“到……了。”在飘散着绚烂樱花的春天。车站旁站着一位少女。“好久不见呢……真是。”在大卡车的旁边，少女怀念的眼光望向那边。夹杂着大海的味道。海水轻声拍打着提岸。“……果然，还在呢。”望向彩虹。心中的想法浮现在了青春的脸庞上。天空晴朗。在没什么湿气的空中，七色的曲线渐渐浮现出来。“虽然是这样，但真晚呢。”彩虹映入眼帘的瞬间很快就消失了。少女对来迟了的那个人有几分不满。目光投向了道路的另一边。等待的他出现了。“啊，来了来了。”小小的人影。少女用力挥动着双手。“哥哥！”……在海岸边上的小镇“梄崎町”。不可思议的现象一共有两个。一个是，在空中永远不会消失的彩虹。只要抬头总能看到。另一个就是，“Gift”。不可思议的魔法。这是她为了他而准备的礼物。……住在梄崎町的少年天海春彦就读的“志摩野学园”中，来了一名转校生。她是离不开春彦半步的妹妹。再会了的妹妹。从小一起长大的青梅竹马。威风凛冽的后辈。直爽的小姐。神秘的女仆。……再会和相会。他们的故事就这样开始了。就在早春那新生的学园生活之中，开始了。像魔法一般的彩虹和礼物一般的魔法小镇。天海春彦所要追寻的东西就只有一个，那就是“Gift”。

还有《百变小樱魔术卡》或《翼年代记》中的樱

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◆故事介绍

决心与诚意是为了达成某种目的而必备的东西看样子......你似乎已经都具备了那么...你们就上路吧！小狼是玖楼国的考古学家和小樱公主从小便是青梅竹马。多年后，经过考古的挖掘，遗迹渐渐露出，小樱本打算向小狼表白爱意，当天晚上飞王控制小樱前往遗迹，遗迹因拥有无穷力量的小樱的到来突然发生异样，催动了小樱身上力量的苏醒，使小樱身上长出记忆之翅，在遗迹中隐没，小狼冲上去抱住小樱，但由于小狼的打断，翅膀上的羽毛却一根根飞散，接着她便昏迷不醒。祭司雪兔得知小樱的“羽毛”已飞散到各式各样的异世界去，那些羽毛是公主的记忆，若不赶快找回部份羽毛，小樱将会有生命危险。由于情势危急，雪兔遂私自决定把两人送到身在不同的次元世界的“异次元的魔女”侑子。在日本国，负责保护知世公主的忍者黑钢因经常杀戮（虽然只是杀死入侵者及敌人）知世公主为了让她了解犟劲的真正意义，在他身上施咒，不准他再杀戮(咒的内容大概:如果黑钢随意杀生的话,强劲就会减少一点。)；又把他送往异世界“异次元的魔女”处，希望他在旅程中学习。另一边，在色雷斯国，法伊为逃离阿修罗王的追捕，以魔力把自己送到“异次元的魔女”身边。四人都抵达了“异次元的魔女”侑子面前，她能实现任何人的愿望，只要付出相对的代价，就能够实现愿望。小狼带着小樱与新结识的法伊和黑钢踏上了在不同次元甚至不同时间寻找羽毛的征程，而飞王也在密切关注着事情的进展。只是主人公四人不会想到，这一切的一切，都是一个巨大的阴谋……

（此为《翼·年代记》的）

库洛牌篇：第1集小樱与不可思议的魔法书小学生小樱放学回家，听到爸爸的藏书库里传来响声。她害怕地去查看，看到了一本她在梦中见过的书。她把书从书架上取下来，书突然打开，书中的卡片随风散去，并出现一个精灵，它告诉小樱，它叫可鲁贝洛斯，是这本书的封印之兽，现在卡片飞走了，让小樱帮它找回来，并封小樱为库洛魔法使。这时，天空出现一只大鸟，正是逃走的卡片之一翔。小樱用小可教给她的魔法，将它降服。小樱答应小可会完成库洛魔法使的使命。★第2集小樱最好的朋友一天早上，小樱去上学，发现学校的课桌、椅子等物品都堆在一起，和小可说了这件事，小可说可能是库洛牌搞的鬼。晚上，小樱、小可和知世一起来到了学校。突然，学校的雕像朝他们飞过来。知世发现建筑物下面有影子，小可说这是影牌，只有用光照让它只剩下影牌一个影子才能收服。知世打开了学校的灯，帮小樱收服了库洛牌。第3集小樱心跳的初次约会小樱的学校参加课外活动来到水族馆，在欣赏企鹅表演时，女训练员被潜在水中的水牌缠住手腕，险些出事故。后被桃矢救出。小樱、知世和小可知道这是水牌搞的鬼，小可说水牌是魔法比较高的一张库洛牌，靠小樱现在手中的三张牌无法降服它。使得小樱很困惑。雪兔请小樱吃冷饮，小樱灵机一动，在知世的帮助下，把水牌引入了冷冻库，收服了这张库洛牌。第4集小樱最累的一个礼拜天星期天，哥哥提醒小樱家务全部要她来做。在打扫过程中，小樱偶然找到了两张库洛牌。还没来得及处理，爸爸打来电话，让她去车站送一份文件。趁小樱不在家，树牌和雨牌开始发威，在小可和知世的帮助下，小樱用水牌收服了雨牌，随后，树牌自己回到了卡片中（因为树是很温顺的库洛牌）可是刚刚收拾好的房间又一片狼藉，小樱只得重新打扫。第5集小樱，熊猫，可爱的玩具店小樱的学校附近一家新的玩具店正准备开张，女学生们先睹为快。可是他们在店中发现了同学千春家刚刚丢失的熊猫布娃娃，店中的布娃娃也总是自己来回移动，店主小姐很苦恼。小樱怀疑是库洛牌，和小可、知世来到店里侦察，发现了藏在暗处的跳牌，经过一番追逐，小樱把它收服。第6集小樱和母亲的回忆奈绪子说树林里有鬼，大家一起去看，结果发现每个人看见的东西都不一样。第二次小樱和知世、小可去看，小樱看见了她的妈妈，被引诱掉下了悬崖，幸好被雪兔接住，第三次又去，遇见了同样的情形，小樱在掉下去的过程中突然醒悟，收服了这张库洛牌——幻牌。第7集小樱首次挑战当怪盗小樱与同学们到艺术馆参观，发现一幅画会动，而且在它动时自己就听不到声音。小可说可能是静牌。小樱、知世和小可晚上来到艺术馆，可是只要他们弄出一点声音就会被一股力量推到外面。后来小樱想到用影牌把自己的影子送进去，将它降服。第8集小樱的对手登场了小樱的班上转来一名新同学李小狼。小狼刚一进教室就用恶意的眼神盯着小樱，看得小樱心里发毛。下课后，小狼堵住小樱，向她索要库洛牌，小樱不给。后来，天空阴云密布，小樱和小狼都出来降服雷牌。小樱用影牌收服了雷，小狼不服气，说日后会要回库洛牌。第9集小樱与不可思议的别针利佳约小樱和知世去一家商店，三人各买了一个胸针，一起来到小樱家里。可是利佳戴上胸针后就完全变了一个人，拿着一把剑朝小樱刺来。小樱左躲右闪，想收复库洛牌又不忍心伤害利佳。这时，小狼赶来就要下手，被小樱拦住。小樱使出幻牌趁利佳着迷时，打掉手里的剑，终于收服了这张库洛牌。由于胸针已经变回库洛牌，小樱把自己的胸针送给利佳表示歉意。第10集小樱与花瓣纷飞的运动会学校里召开运动会，健康活泼的小樱在几个项目上一举夺魁，被大家交口称赞。这时突然漫天落下花瓣，操场上的人已经被埋到齐胸深。小樱和知世发现是喜欢凑热闹的花牌在开玩笑，于是将它收服。小樱的爸爸和知世的妈妈也来参加家长跑赛的项目。二人见面后谈论起小樱已经去世的妈妈。小樱不失时机让花牌送上鲜花，二人之间的一段恩怨就此化解。第11集小樱与知世的大房子知世约小樱来她家，替她解决关于盒子无法打开的问题，小可说他闻到库洛牌的味道，他让小樱马上使出钥匙，小樱敲了两下盒子，小可看到了说是盾牌，他说这张牌喜欢保护重要的东西，越重要就越要保护，小可的建议是用剑让它现出原形，将它收服。后来箱子被打开了，但是知世妈妈发现了，知世说是因为钥匙孔里有弹簧，盒子里面放的是知世妈妈最有纪念意义的花和小樱送给知世的橡皮。第12集小樱无法结束的一天小樱在笛子考试中吹跑了调，爸爸让她继续努力，于是小樱练了一个晚上。第二天又举行了一次考试，情形与昨天的一模一样，小樱很奇怪。可是由于昨晚练习过，所以这次吹很异常顺利。小狼来找小樱，问她有没有察觉到时间在重复。二人来到钟楼，发现了藏身其中搞恶作剧的时牌。小狼将其收服。第13集小樱与大象比力气小樱早上起来看电视时看见公园里一个巨大的企鹅塑像被翻个底朝上。与同学们到动物园参观，中午发现了包里的小可，后来一声震动过后动物园里的很多设施被破坏，小可通过观察，认为这是力牌搞的鬼。就在这时，力牌向他们挑战。小樱提出与它拔河，双方不分上下。小狼用时牌定住时间，帮助小樱赢了力牌。小樱将其收服。第14集小樱，桃矢与灰姑娘小樱哥哥的学校举行游园会，雪兔邀请小樱和知世去参加。雪兔为小樱和知世还有小狼每人赢了一个布娃娃，二人非常高兴。在舞台演出中，小樱的哥哥和另一个同学在雾牌的干扰下遇到了危险。小樱通过电话与留在家里的小可取得联系，小可告诉了她收服这个库洛牌的办法，收服了雾牌。第15集小樱和小可吵架了小樱和小可因为一点小事吵了几句嘴，小可一气之下离家出走，躺在一个破旧的沙发上睡着，被一个名叫小茜的小女孩抱回家。小茜的爸爸已经去世，只有妈妈带着她。妈妈上班时就把小茜一个人放在家。小可想念小樱，又不忍心抛下小茜回家。这一天，小茜在与小可玩时突然飞上了天，原来是浮牌在恶作剧。就在这时，小樱赶到，收服了库洛牌，也救下了小茜。小茜要搬家了，小可和小樱重归于好，和知世一起送小茜离去。★第16集小樱与回忆之虹小樱一家和雪兔一起到郊外去度假。下午，小樱出去散步，在一幢别墅旁看见了一位老爷爷。两人玩的非常开心。老爷爷告诉小樱他的孙女死了，而小樱长得很像他的孙女，还告诉小樱他很喜欢彩虹，又送了小樱一条漂亮的裙子。小樱想报答老爷爷，就在和老爷爷告别时，叫他到阳台上去，接着跑到树林里，用雨牌造出了一个彩虹。这时，知世的妈妈圆美在老爷爷的别墅里出现了，原来这位老爷爷的孙女就是小樱的妈妈抚子，而小樱就是他的曾孙女。第17集小樱最害怕的胆量考验小樱和同学到海边玩，前一天晚上，奈绪子讲了一个关于试胆子游戏的鬼故事，说进去的人都消失了。第二天，当他们玩试胆子游戏时，真的除了小樱和李小狼，别人都消失了。小樱很害怕，小狼告诉她感觉一下，果然是库洛牌。就在小狼也要消失的时候，小樱感觉到了牌的位置，收服了这张消牌。第18集小樱与雪兔的夏日祭典小樱和知世、哥哥、雪兔约好去看庙会。途中碰上了千春、山崎、和李小狼。当李小狼和桃矢在比赛套圈，知世、千春和山琦在看时，小樱和雪兔去别的地方逛了。小樱看见了和梦里很像的情景，明白那是库洛牌。在别人都走了的时候，小樱收服了灯牌。第19集小樱的暑假作业暑假就要结束了，小樱和知世的作业还没写完。她们相约去图书馆看一本书然后写读书报告。小樱想找图书馆里最薄的一本书，可是馆中收藏的五本中有四本已经被借了出去，馆中只剩下一本。就这一本还飞来飞去，害得小樱、知世和小狼追得满头是汗。最后还是小樱收服了藏在这本书中的移牌。但是和小狼一起掉进水中，小樱，知世一起来到小狼家换衣服，这时，家中来了一位少女……第20集小樱与武打少女新学期开始，班上新转来一名同学，是小狼的表妹李莓铃。莓铃嫉妒小樱跟李小狼的关系好，尤其是对小樱总是怒目而视，搞得小樱摸不清头脑。城里最近经常发生空手道高手被小女孩打伤的事，小樱等人夜晚出来调查，发现是斗牌在向高手挑战。这时，莓铃也赶来，要替小狼收报库洛牌，却被对方打败。后来小樱用力牌收服了斗牌。第21集小樱漫长的马拉松大赛小樱的学校举行马拉松大赛。小樱是上届的冠军，小狼也是有力的竞争者，新来的莓铃是短跑好手，可是她也要与小樱和小狼一争高下。比赛开始后，三个人一马当先，齐头并进，过了折返点后，却看不见跑在后面的同学。小樱和小狼觉得奇怪，这时小可告诉他们，轮牌把马路变成一个环路，三个人在跑圈。小樱仔细观察，发现了环路的接头点，收服了环牌。第22集小樱的好爸爸小樱的爸爸为了赶写一篇论文，住到了大学。小樱心疼爸爸，去给爸爸送点心，又给爸爸和他的助手们买来咖啡。就在这时，他们发现了睡牌，它在办公室里飞来飞去，使所有的人都睡着了。小樱担心爸爸的工作受影响，就在办公室里抓起了库洛牌。牌抓到了，小樱也把爸爸的资料弄得满地都是。小樱难过得哭起来，爸爸反过来安慰小樱。爸爸为了赶进度一夜没睡，早上还给小樱做了早饭，让小樱非常感动。第23集小樱与知世的美好之歌小樱的学校出了件怪事，每到晚上，音乐教室总会传出歌声。小樱听到这个故事非常害怕。小可和知世怀疑是库洛牌在作怪，让小樱晚上去收服它。小樱犹豫再三，终于同意。来到教室，原来是歌牌，它在学知世唱歌，因为知世的歌声十分甜美。知世用歌声把它引了出来，被小樱收服。后来小樱让知世和歌牌一起唱歌，并录下了歌声。第24集小樱的小小冒险知世带着自己做的点心来看小樱，这时小樱在爸爸的房间里发现了库洛牌。在她收服的过程中不小心碰到了库洛牌，身体被变小，糟到猫和螳螂的攻击。就在她一筹莫展之际，小可找到了她，并背上她又碰了库洛牌一下。小樱又变回原来的样子，收服了这张小牌。第25集小樱与另一个小樱小樱的同学看见小樱在外面做坏事，把布娃娃、文具店的东西弄得乱七八糟的。可是小樱本人根本没去过那些地方。回去后小樱和小可说，小可说可能是库洛牌搞的鬼，就教小樱用库洛牌占卜。结果小樱看到花牌想到了哥哥。此时哥哥正和另一个小樱在一起，帮她找东西。却不小心摔下悬崖。小樱、小可和小狼此时赶到，收服了这张镜牌。第26集小樱与美丽的老师小樱和知世到神社去求护身符，碰上了小狼和梅铃。突然4个人都掉进了一个迷宫里，小樱感觉到是库洛牌。小狼说是迷牌，而且一定要找到出口，才能收复。4人走了半天，也找不到出口，用飞牌和剑牌也不行。这时，观月老师拿着一个魔法铃出现了，打碎了迷宫的墙壁，走了出来，小樱趁机收服了库洛牌。最后，库洛牌认老师为主人，最后老师把牌送给了小樱。回家时，小狼告诉小樱要小心观月老师。★第27集小樱与充满回忆的神社一天半夜，小可和小樱被一种强大的魔力惊醒。他们赶到神社，碰见了小狼。他们走到樱花树旁，突然，小樱被吸进树里去了。小樱醒来后，发现自己回到了以前，看见了哥哥和观月老师以前的事，才知道哥哥和观月老师以前就认识。为了让小樱回到现在，小狼用时牌定住了被戻牌返回的时间。回到现在后，小樱收服了回牌。但小狼耗法过度，晕乎乎的倒下了，这时小樱抱住小狼说了一声对不起，而这时的小狼已脸红晕倒。第28集小樱与占卜卡小樱和知世去买心想事成卡。在店里，小樱感觉到有库洛牌，却发现已经被买走了，而且是击牌。问店主，店主说被小樱班上的同学买走了。小樱和知世到处找，最后发现是被莓铃买走的。他们找到了莓铃，可莓铃不相信是库洛牌，在争夺中，莓铃不小心放开了库洛牌，库洛牌开始向小狼射击。小樱想出用镜牌，收服了击牌。第29集小樱的超甜点心小樱的班级上家务课学做蛋糕，可是蛋糕做好以后都甜得惊人。开始同学们都以为是配方不对，可是后来得知，其他班级的蛋糕也是甜得惊人。这时，小樱和小狼开始想是不是库洛牌搞的鬼。果然，他们在烤箱中发现了甜牌。小樱和小狼经过一番追逐，收服了库洛牌，同学们做出的蛋糕也变得可口了。第30集小樱与受伤的纸牌小樱几人追一个叫驱的库洛牌。它的速度极快，无人能追上，让它跑进了小铃的家中。小铃不知道这是什么，但是看到它的脚受了伤，便给它包扎好。没想到从这时开始，小铃的百米成绩突飞猛进。小樱听说小铃要代表学校参加运动会，更不忍心马上收服库洛牌，想等运动会结束后再说。小狼知道小樱并不想收服它，于是自己收服了驱。比赛那天，小狼把驱放出来，激励小铃，小铃最终没有借用驱的魔力赢得了冠军。（这是《魔法少女樱》的）

PS：这几部动画或是漫画都很赞的，咱是十分推荐啦！但是也对不起哦，大部分的动画我都不认识，所以只有这么几部介绍给你了。最后，祝你暑假快乐哦！

4. 一次元 二次元 三次元 四次元 五次元 各是什么意思

一次元指一维世界，也就是小说之类的文字世界，如小说。

二次元指的是acg之类的二维作品的二维世界，如漫画。

三次元指现实，比如人类，动物。

四次元指四维空间，比如多啦A梦的四次元口袋

五次元是数学术语，在长、宽、高、时间之上加上电磁相互作用，比如宇宙里的星球。

(4)五次元动漫图片扩展阅读：

“一次元 ”是指一个点的世界；

“二次元”是面的世界；

“三次元”是我们所生活的现实世界，是空间的概念；

“四次元”是在原来的次元轴上再添加一条时间轴，即所谓的"穿梭时空“。

在日本ACG作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。

例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。

另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实(三维空间)的人物。

但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。

立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说，应该是三次元角色;但因为本身通常基于二次元角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“2.5次元角色”。

5. 请问什么是五次元 第几次元

在当代物理学领域中，已逐步开始理解到“我们所生存的世界，存在于三次元、四次元、五次元、六次元、七次元、八次元、九次元等多重次元构造之中”。三次元世界被包容于四次元世界中、四次元世界被包容于五次元世界中、五次元世界亦被更高次元囊括。这好似洋葱一样的多层次宇宙结构，为我们提示出了一个高次元囊括低次元的世界观。对灵界进行探查，就会发现事实正是如此。四次元灵人并非存在于和三次元世界截然不同的世界中。四次元和三次元世界彼此共存，且四次元对三次元世界有着各种影响。在四次元世界之上还有五次元世界。而且存在“高次元灵人能够影响低次元灵人，低次元灵人无法影响高次元”的法则。五次元的灵人能自由出入四次元世界，对四次元灵人进行各种指导。但四次元灵人除了特殊情况外，原则上无法前往五次元世界。单从理论上来看，也许不太容易理解，亲身进入灵界时，就会发现事实正是如此。“灵界中存在着灵性层次”。不仅佛教这样讲，在神秘学、神智学和古籍中也均有记载。这说明了“世界”不仅是由“世间”和“灵界”两个单纯的部分所组成的，灵界中也有各种层级。并且不仅是平面的区隔，在空间上也有上下之分。欧洲的近代着名通灵者斯维登堡（Swedenborg），曾在其灵界探险记中如此描写：“向上望去，像是有一层看不见的透明薄膜笼罩在天上，而且在上面似乎还有更高层的世界”。当然，在现实中不会有如此的景观，但实际上这样的层次的确存在。以下，让我们来看四次元居民与五次元居民到底有什么不同。四次元世界还只是灵界的第一个阶段，这里的居民也只相当于一年级学生。他们对灵与肉体、魂与物质的关系尚未充分理解。四次元居民生活在世间生活与灵界生活混淆的状态中。四次元的灵人同样能够进化。快者只用几天或几年，慢者则需要几十年甚或几百年的时间。进化了的灵可以在天使、守护灵或指导灵的引导下进入五次元世界。概括来说，五次元世界是“善的世界”，是善人的世界。五次元世界中没有恶。聚集在这个世界中的灵人，均把“善”作为心的指标。五次元居民的灵魂倾向是弃恶扬善，并且能够在一定程度上理解到“善”是佛神对人的期待。这就是五次元世界。2精神性的醒觉五次元世界的善，并非单纯指善恶观的善，而是指对佛性的醒觉之善。明确地讲，这里的居民均有精神上的觉悟。在三次元世间，精神与物质共存，所以人们生活在物质之中，常常容易反复考虑：“怎样工作才能有饭吃？怎样做事才能赚到工资？需要买哪些生活用品？哪些没用的东西需要清理？”虽然生活在以物质为中心的世界里，但如果某人能在平时的晚上或者是假日，试图去追求精神的食粮，世人就会认为此人是优秀的。当然，有不少人在现实中感觉不到这种精神性的喜悦，宁愿沉溺在吃喝嫖赌等享乐之中。但是绝大部分的人，仅靠这些灵魂感觉不到充分的喜悦，便会对阅读、音乐、绘画等精神性的东西产生乡愁。实际上，这是对本来的世界的一种乡愁。五次元世界被称之为“善人界”，或者是“精神界”。因为来到五次元世界的人，都是具有精神性醒觉的人。五次元的居民对自身是灵性存在有着相当鲜明的自觉。另一方面，四次元世界统称为“幽界”。位于幽界的居民，在灵性觉悟上虽有程度之别，但共同点是尚无法完全透彻理解灵性的本质，也尚未认识生命存在的灵魂实相，也不知“求善”之意愿来自于灵魂的本质。然而，来到五次元善人界的人，都能够认识到人的本质乃是灵。而且，人人心中都存在着某种求善的意愿。此外，人们对佛神的信仰虽然尚不十分明确，但每个人对佛神都有信仰心。虽然，他们的信仰对象有区分为信佛或信神等的差异，但每个善人界的灵均在某种善良的宗教信仰心之下生活。并且，他们能够感受到佛神之临在，为佛神而活。虽说五次元善人界位于灵界，但那里也有类似世间的各种职业。比如，有木匠、也有商人。这是为了满足别人的需求而工作。此外，还有人从事为他人提供各种方便的工作，也就是类似地上界从事服务行业的人。五次元善人界的人的工作中，虽然有许多跟世间工作很相似，但他们工作的目的已不是为了赚钱，而是为了从中体会佛神的喜悦心，进而感受自身灵魂的喜悦。3魂的喜悦来到四次元幽界的灵，首先会有“灵魂的震惊”的新鲜感，体会到灵体远比肉体自由，但还不能充分品味到“灵魂的喜悦”。但在五次元善人界则能进一步获得灵魂的喜悦感。四次元的居民还不能明确分清四次元幽界与世间的区别。居住在幽界的灵还有“幽体”，就像穿着一件衣服一样，在某种意义上来说，幽体也是一种肉体。然而，到达五次元的灵则已脱掉了幽体，灵魂变得更精妙。也就是说，在五次元，魂的存在变得更为鲜明。所谓魂，即是指拥有人的意识的灵。这个魂开始感觉到喜悦。那是什么样的喜悦呢？灵魂感觉到了什么样的喜悦呢？灵魂感觉到喜悦的时刻大体可分为两种。第一，是感觉到自己成长时，灵魂会喜悦。那么，何时会感觉到自己有所成长呢？那就是发现自己是“善者”之时。当感觉到自己对他人有帮助时，灵魂就会感到喜悦。世间的人也同样。听到别人说“多亏你的帮助，才会有今天的我”、“托您的福，才能一切顺利”，会感到非常高兴。因为得知自己对他人做了有益的事，就意味着自己的扩大和自己的进步。不单只考虑自己的人生，当感受到“因自己存在，他人感到喜悦”，就表示自己的生活已超越了个人范围。也就是说，这种人生是单纯个人人生的数倍大，这既是自己的扩大，也是自己的进步。如此，第一个灵魂喜悦的时刻，是确认到“为他人增添喜悦，自己是善人”的时刻。第二个灵魂喜悦的时刻，则是获得新知识之时。第一是有益于他人，第二是有了新知。请注意，这个“新知识”，不是指在学校考试等方面的学识，而是指“对佛创造的世界有了新发现”。当人有了这种发现时，灵魂便会感到喜悦。灵魂具有多种性质、能力和力量，但五次元的诸善人尚不能彻底认识灵魂具有的全部力量。在五次元世界还有人吃饭。虽然充分知道不需进食也能生活，但还是有人在吃饭中感受到人生意义，也有人在做饭中感受到人生意义。生前从事农业，通过培育农作物感受人生意义的人，在灵界仍然在田地里耕作。这样的人生活在五次元世界。但是，他们在从事此类工作的过程中，慢慢会感觉到“好像不应该是这样子”“不需要生产这些农作物，人也能够生活，同时感受到灵的喜悦”。比如，会发现在五次元世界看到的红薯和在世间看到的红薯不同。它不是物质，而只是己心当中的一种灵性的印象。心的状态越丰富，就越能丰收。在农业上，有许多经科学改良的种植方法，但在灵界就未必需要这些栽种法了。只要诚心诚意地栽培，就能获得好的果实。五次元的生活能使灵魂逐步认识灵界的构造，认识到“这是一个心想事成的世界”的灵性本质。这种“认识”，即灵魂的第二个喜悦瞬间。4光流如上所述，心灵在两种时刻会感受到喜悦。第一是感觉到自己对他人做了有益之事时。第二是获得了新的灵性知识之时。接下来，我将深入讲解灵性知识。四次元幽界的灵，尚未能充分理解人的本质、灵的本质乃是佛之分光。五次元善人界的灵慢慢开始理解光的本质。渐渐认识到光有强弱。并意识到佛光是流动的能源实体，与灯光、烛光不同。这是非常不可思议的感觉。五次元善人界的诸灵，能认识到光的根源发自何处，并发现高空中有一轮太阳。它是灵太阳，与在三次元世界所见的太阳不同。灵太阳的本质是什么呢？三次元世界的太阳为地球供给热与能量，而灵太阳是太阳的灵性生命体。就像人的肉体中存在灵魂一样，地球中也有一个伟大的地球意识，同样，太阳亦有一个伟大的灵体。在放射着物质性光线的太阳内部，有一个放射着灵性之光的巨大灵太阳。灵界的灵太阳，实际上就是供给地上世界温暖的太阳的灵体。灵太阳照耀着灵界。太阳不仅给予地上世界热与能量，在灵界也同样照耀着灵界，供给着灵性的能量。而地球做为太阳系当中的一员，也接收来自掌管太阳系的巨大灵性意识的能量，进而能够遂行自身的使命。存在于太阳当中的能量体，即是太阳系当中的恒星意识。在十一次元的恒星意识中，存在着太阳系意识灵。而太阳系意识灵，通过地球十次元的三个行星意识，意即“大日意识”、“月意识”、“地球意识”，向地球倾注着七色之光。随之，地球系九次元的十位大灵，进一步将这灵太阳的能量做各种分光，将诸光流洒向世间和灵界。虽然五次元善人界的灵人还不能充分认识这一实相，但已能够明白灵界的太阳与地上世界的太阳一样，供给着生命的能源和力量。并能够认识到自己是接受了灵太阳的能量，才得以生存，才能产生出生命的活力。五次元世界的居民，从不忘记灵太阳之恩，诸灵常面向灵太阳做祈祷，并且在这感谢之心的基础上，建立了对佛神朴实的信仰。如此，在五次元世界开始真切感受到光流。5爱的感情此外，五次元世界还有一个特征，即灵魂能够萌发出“爱”的感情。虽然在世间也有男女之间的爱、亲子之间的爱、朋友之间的爱和师徒之间的爱等等，但五次元善人界的爱已经变得非常纯粹。在地上界，爱很难表现，但在灵界，爱是非常鲜明的实体。如果爱着他人，这个爱的波动便能直接传达给对方。对方强烈地感受到被爱之后，便会感觉到灵魂的喜悦。在地上界，爱的感情不十分明确。不知对方是否真爱自己，而产生恋爱烦恼。异性问题大多是这种“走钢丝”似的感情。看不清对方是否在爱自己。即使对方在爱着自己，也会胡思乱想，推测对方没有给自己一份特殊的爱，最后反倒得出了悲观的结论。然而，五次元善人界对爱有一个衡量的指标，很容易判断自己是否被他人所爱，自己的感情也可以直接传达给对方。譬如说，在一个十平米的房子中点上日光灯或电灯泡，这差别是一目了然的。又譬如，电灯泡也有六十瓦、一百瓦、二百瓦的差别，一开灯便知其差异。相同地，五次元中的爱的感情，一下子就能明了。五次元善人界是“以心传心”的世界，是心念能够立刻如实传达的世界。这也正是地狱灵无法进入五次元善人界的理由所在。地狱灵的心里充满了憎恨、嫉妒、牢骚、愤怒和贪欲，若这样的意念毫无掩饰地传达给对方，这里就绝不是天国了。五次元善人界的所有居民都怀有爱的感情，虽说在量上有多与少、高与低的差别，但每个灵都放射着爱之能量。掌握了爱的实感，就能够接受六次元以上灵人的指导，进一步理解爱的本质。五次元世界的教育课程主要内容是：“当你们被爱时，爱就像电流一样直击你的胸怀。而且心怀会感觉到温暖。然后会感觉到高兴。那爱实际上就是佛之心”。虽然五次元之灵还没有明确地认知“何谓佛”，但却能够感受到佛的真实存在。关于何谓佛，高级灵会如此教育五次元的人：“你能够感觉到爱，最大的爱就是天空中的灵太阳。灵太阳无偿地供给着热与能量，供给着生命之能。这无偿的爱、慈悲的存在就是佛的体现。当你们相互施爱之时，爱的波动会充满胸膛，内心无比喜悦吧？那就证明你们乃是佛之子、在本质上乃是佛生命的一部分”。高级灵如此谆谆教导。但这还只是爱的初级教育，还没有达到菩萨界向他人施爱的程度。五次元世界只是建立起了“何谓爱”、“何谓被爱”、“何谓施爱”等基础感情。然后学习“比起不被爱来，被爱是幸福的。爱是非常美好的”。慢慢地便能逐步明白：“爱不是建立在自我保存和利己主义之上”。6悲哀和痛苦自古，世间便有“天国永远是乐园，没有悲哀和痛苦”的说法。那么，在除了地狱以外的四次元世界和五次元世界中，悲哀和痛苦是否真的消失了呢？通常认为“悲哀和痛苦是地狱特有的，于天国不存在”。那么，是否可以这样问：人会流泪、哭泣，是佛未曾预计的表现吗？或者说，天国的人只会笑不会哭呢？我们首先从这方面开始探讨。不能否认的是，喜怒哀乐是人的基本感情表现。人有喜悦、恼怒、悲哀、快乐这些基本的感情。比如说，喜悦虽是悲哀的反面，但不能说悲哀只是因喜悦不在，仅靠这些无法说明全部问题。自古以来，世人就在一元论与二元论之间争论不休。若以一元论的立场来看，就会有人说：“恶之为物，乃因无善”、“寒冷是不存在的，那只不过是没有温暖的结果”。美国光明思想家爱默生（RalphWaldoEmerson,公元1803-1882年）就是这么认为。的确，这种理论从某一方面来看有其道理。寒冷是由于没有温暖，恶是由于没有善。但是，光凭这个道理还解释不了许多问题。譬如说，悲哀往往会伴随着泪水，但如果说流泪一定是因为“没有喜悦”，那倒未必。泪水不会只因为没有喜悦而流下来。所以，各位必须认识到“悲伤”还是存在的。我们可以一同来思考，在快乐的反面有无痛苦的情绪呢？能说快乐是一种实在，而痛苦不是实在吗？是否在没有快乐的地方就是痛苦呢？说到底，苦还是存在的。譬如，在汗流浃背地打了一、两个小时的网球后，能获得一种轻松爽快的感觉。但在此之前毕竟在事实上有过流汗的现象，先前肉体的疲劳酸痛与后来的爽快感之间存在联系。如此来看，就不能不说在世间和灵魂世界中有二元性的存在。致极的佛是光一元、善一元、爱一元的存在没错，但佛在创造三次元地上世界和四次元、五次元等下层灵界时，是以灵魂的进步和向上为主要着眼点的。灵魂的进步和向上，多存在于相对性的世界之中。如果没有相互切磋和磨练等过程的话，进步将会变得十分困难。而在一元论的世界中，在只有喜悦的世界中，看上去虽似完美，但从某种意义上来讲，也可以说它是安于现状的世界。因此，佛作为方便，将看似悲哀和痛苦之物赐予世间和下层灵界。例如，即使是五次元善人界的灵人，在自我实现的过程中，也会感到一定的困难。五次元的灵人与世间人同样在祈祷，但最终也同样会有如愿以偿或不能如愿的结果。五次元的灵人很难认识到自己祈祷的内容是否正当，有时从上层灵人看来，其祈祷的内容尚未到实现的时机。当五次元灵人的祈祷、心愿未能实现时，也会感到某种程度的悲哀和痛苦。通过这样的试炼，其灵魂能变得更加坚强。7灵魂的食粮存在这样的观点：“悲哀和痛苦是迷惑，原本是不存在的。本来无悲，本来无苦。那不过是迷惑，不是实在”。对此，我想提出异议。根本佛所以为根本佛，是因为根本佛是一个不再需要进步和发展的至高无上的存在。根本佛是完美无缺、自善至爱和至福的存在。即，尽善、尽美、无上的真理。因此，根本佛没有进步、发展、也没有与之相应的喜悦。根本佛以建造庭院的心情创造了大宇宙。根本佛像是在造景一般，将假山放置在庭园中，挖池放鱼和种植果树，有时让它结果，又有时让它长出一些杂草。从人的观点来看，一些不完美的事物实际上只不过是根本佛在建一处景观时酝酿出的情绪而已。有杂草又有何妨，树有高低，有山丘也有低洼，这些形形色色构成了根本佛的庭院景观，根本佛从中寻求乐趣。因此，虽不能说悲哀和痛苦是实在，但它在一定制约下得到了存在的许可。这是事实。上面已谈到，没有喜悦不一定就等于是悲哀。只是没有喜悦，泪水不会因此流下来。泪流而下是因悲哀的积极作用。当快乐消失时，痛苦也不一定立即就会到来，有时在痛苦背后有其积极性的原因。如此，悲哀和痛苦的确存在。悲哀和痛苦虽然存在，并不意味着它们本身是良性存在。是为了更大的飞跃，在世间和四次元、五次元世界中才存在悲哀和痛苦。这也是事实。在自己的想法难以实现时，容易产生悲哀和痛苦的心情。事与愿违时，根据事态的程度也会悲伤流泪。但是这泪水、汗水，绝不是为了落泪而落泪，不是为了流汗而流汗。这是进步向上的召唤，是清爽感之前的汗水。因此，不要将世间看成是苦的世界、痛苦的世界、悲哀的世界，要知道“虽然有痛苦和悲伤，但痛苦和悲伤是让我们更加向上进取的试炼”。玉在石头当中会更显光亮，相互磨练能够促进成长。虽有悲伤和痛苦，但不会永远持续，只有作为心灵的食粮时，它们才有存在的价值。悲伤、痛苦之后，终究人还是会向着喜悦、快乐的境界，向着常乐、温暖的世界前进。“苦恼只有在能够成为心灵的食粮时，才有其存在的价值”，这是有益的思考方法。8光明者以上讲述了悲哀和痛苦是心灵成长的食粮。接下来我们来探讨它们产生的影响。我们常听到这样的说法：“当人沉到了悲哀的深渊时，勇敢地打破底层，此时会放射出一道光明来”。有些人也许会想：“光不都是从上照下来的吗？怎么能从底层的缝隙中照射出来呢？”莎士比亚写过许多悲剧。实际上他是在通过悲剧向世人提示：在超越了悲剧的底层时，能够发现人性的本质，以及在本质背后所潜藏的光明。只有欢笑、快乐的剧目，还不足以促使人进步。世间所谓的悲剧现象在某种意义上，有时是一条走向光明的捷径。世上有许多人怨叹自己的命运，认为“为什么只有自己如此命苦”。譬如，在年幼时失去了双亲、因为贫穷而未能念书、由于某种原因而不能结婚、与伴侣生离死别、无子或失去了孩子、自己的孩子变成不良少年等等。世上悲痛之事是例举不尽的。这些悲伤和痛苦的不幸命运，是否丝毫不具任何意义呢？它是否是对人有害而无益呢？人的灵魂在转生世间之前生活于天国，那是个少有悲伤和痛苦的世界。虽然不能否认在灵界也存在着“自己的愿望不能实现”的事实，但天国中不存在任何积极性的恶。然而，人转生到世间后，却被命运翻弄，遭遇不幸。在《旧约圣经》中有这样的记述：乔布在遇到种种灾难后，诅咒了神，神回答乔布道：“乔布啊，你聪明到可以猜透神之心吗？你要更加谦虚！你真正明白神之心吗？”神如此告诉乔布。此时，神的真意是：“神为了让诸灵魂能够进化，准备了各种舞台和道具”。比我们早逝的人，在天国过着幸福的生活。由此可以明白：不可只用世间的观点来看待事物。归根结底，接受各种试炼的人，实际上是在光的近处。在喜悦之中能够接近天国，在悲伤的底层也同样可以接近天国。世人须知，当打破了悲伤的底层、获得了光明时，天国的境界就会从那里展现出来。9何谓高贵接下来讲述有关灵魂的高贵。无论说“灵魂的高贵”，还是说“高贵的人格”，这个“高贵”意指出类拔萃、优秀超群的意思。在什么时候才能感受到灵魂之高贵、精神之高贵呢？譬如说，一个人出身豪门，在生活上有人伺候、娇生惯养，并且头脑天生灵活，英俊潇洒，倍受异性青睐，在社会上也能受人宠爱，处处逢源。这个人如此立身处世，结束了一生。我们能从此人的灵魂中感受到高贵之处吗？看到了这个人在如此环境下度过一生时，我们能感觉到他很伟大吗？我认为伟人之所以被称为伟人，其理由是，他在人生中战胜了某种困苦之事。这才是伟大。在历史上，有在非洲的艰难环境中，坚毅地做传道事业的高级灵史怀哲博士（AlbertSchweitzer）；有连小学都没念完的世界发明王爱迪生（ThomasEdison）；有出身贫困家庭，但付出了超人的努力，当上了美国总统的林肯（AbrahamLincoln）；有被称作印度独立之父的甘地（Gandhi），他也是肩负国家之职责，勇于挑战大英帝国殖民霸权的高级灵。当我们在回顾这些伟人的人生时，便能从中寻找到困苦的真实意义，就可以理解到“困苦不是单纯的障碍物，它是使人生的轨迹更加优美的方便”。我们并非只能从近代伟人的身上看出这层真义，而是自古以来皆是如此。印度的释迦虽出身于王宫，生活上富裕自在，但他在二十九岁时为了探索悟道而走出了王宫。如此，为了更高的目标选择了艰难的道路时，其灵魂就会闪耀出高贵之光。不正是这高贵之光照亮了后人的路途吗！回首人类历史，有无数闪烁如星的伟人，对此我甚感欣慰。无论是我，还是读者，在人生的旅途中均会遇到各种困苦，世上经历过千辛万苦的人也不胜枚举。只不过，承受不住困苦的人不能名垂青史。相反，经受住了困苦的锤炼，并把它当成心灵食粮的人，不都获得了灵魂高贵的勋章了吗！如果在耶稣的人生中只有困苦的话，他的名字何以会留芳万世？正因为他在困苦的人生中发挥了灵魂之高贵，使他成为了引导后世的真理之光。10引导之时现在处境优越的人应该心怀感谢，并且努力履行使自己的灵魂层层飞跃的义务。越是自己有比人优越的处境，或比人有优秀的才能和天分，越要付出比他人更大的努力和精进。此外，即使自己的处境、才能和财产等多方面都不如人，或者自己患了先天性的疾病，身体上有了障碍，也不能因此而怨声不止。如上所述，这些困苦，实际上是使人更进一步向上进化和发展的方便。怨言和悲叹能使灵魂得到多少进步呢？当你勇敢地背负起这十字架，痛苦不就形成灵魂的食粮了吗！不正是在这样的人生中放射出了光明吗！当然，这并不是说必须自寻苦恼，也不需要向神祈祷要求赐予苦难。但我们需要养成能够经得住困苦锤炼的坚韧毅力。不要为自己的欠缺而悲叹，应该发现自身的长处，并把它当作武器，勇敢地站立起来。世上有双目失明但口才很好的人，有双脚不自由但双手灵巧的人，有头脑不灵活但身体健壮的人，有身体衰弱而头脑很聪明的人。与他人比较，一味悲叹怨恨自己的不足之前，应该先认清自己被赐予了什么，如何才能更加发挥自己的长处。在这当中，必定暗藏着能够解答自己这本人生问题集的提示。每个人的人生都是一个谜、是一本问题集。这本问题集必有解题的提示。当我们从第三者的立场来观察自己时，便能发现自己的优点和长处，也能发现自己远不如人的糟糕缺点。因此，拿性格、才能以及肉体上的问题与别人比较时，如果发现了自己有异常凹凸的部分，那就是你自己人生问题集的提示。然后，就应该对“为什么自己会被给予如此课题”，积极地寻找答案了。在这过程当中，今生的修行目的将会明确显现出来。在身体上、精神上或能力上也许有不利之处，但这也明确地显示出了此人今世的人生目的与使命。对此产生自觉的时候，便来到了“引导的时刻”。一旦对自己的命运有了自觉，燃起斗志，就能使勇气和力量倍增。此时，灵界的高级灵或本人的守护灵、指导灵就会投出伟大的灵力。因此，首先要从自己的人生问题集中寻找到提示。在这个提示之下去解答人生问题集时，必定能够获得诸高级灵的一臂之力。当认识到了灵魂的本质时，也就能够意识到“必须永远努力”的意义何在了。人在永恒的生命大河中生存，只有去克服自己被赐予的课题，才会显得高贵，才能放出光芒，才能获得灵魂的食粮。发现自己的问题、抓住解决问题的提示，这就是引导之时，应该好好珍惜。

6. 有谁知道一次元，二次元，三次元，四次元，五次元，六………………等等次元什么意思

一次元指一维世界，也就是小说之类的文字世界，如小说。

二次元指的是acg之类的二维作品的二维世界，如漫画。

三次元指现实，比如人类，动物。

四次元指四维空间，比如多啦A梦的四次元口袋

五次元是数学术语，在长、宽、高、时间之上加上电磁相互作用，比如宇宙里的星球。

(6)五次元动漫图片扩展阅读：

“一次元 ”是指一个点的世界；

“二次元”是面的世界；

“三次元”是我们所生活的现实世界，是空间的概念；

“四次元”是在原来的次元轴上再添加一条时间轴，即所谓的"穿梭时空“。

在日本ACG作品当中所指称的“次元”通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。

例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次元世界”，或简称为“异次元”。

另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实(三维空间)的人物。

但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“2.5次元角色”。

立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说，应该是三次元角色;但因为本身通常基于二次元角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“2.5次元角色”。

7. 这5张图是哪的

1. 屁吕尾田ポトフ（shimotsuki potofu）出自画师ワトラちゃん的原创人物 不是动漫

2. 出自动漫《萝球社》的人物，凑智花

3. 不清楚

4. 出自画师Kantoku (カントク) id=1565632的原创作品，名为《五年目の放学后》

5. 出自动漫《超次元战记：战机少女》
   

   
   

8. 什么是一次元二次元三次元四次元五次元 这都是什么意思

一次元没听过，二次元指动漫，漫画等。三次元指现实世界，四次元指二次元的妹子可以拿出和藏下任何东西的胸部。五次元不清楚。

9. 四次元又是个啥玩意五次元呢

四次元"这一说法，指代某些从空间角度来说十分不可思议的现象，一般人感受不到四次元人类在说些什么，做些什么。他们的行为举止很难让人预料，也无法理解。是一种新型思维。非常独特。

三次元世界被包容于四次元世界中、四次元世界被包容于五次元世界中、五次元世界亦被更高次元囊括。这好似洋葱一样的多层次宇宙结构，为我们提示出了一个高次元囊括低次元的世界观。