灵堂怎么布置图片

‘壹’ 家庭简易灵堂怎么弄

找一张稳固的桌子，上面摆逝者的照片，前面放三盘贡品，点心和水果就可以，要单数，如逝者喝酒，可摆三杯就，最前面放能插香的容器，如没有，用碗装些大米、小米之类的，能插香就行，旁边放一盒香，供来吊念的人上香，香不能断，如无外人上香，自己家人也要续上，始终要有香烧。还要放一盏长明等，就是油灯，可以用自家吃的油放小盘子里，用棉花搓灯芯点燃，此灯一直到出殡前不可灭。
再看看别人怎么说的。

‘贰’ 怎样布置灵堂

灵堂是丧家供奉灵柩或死者灵位以供吊唁的厅堂。
灵堂的布置方法：
灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的"奠"或"悼"字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历；
灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；
民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光；灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；
灵柩置于供桌之后；
灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。
灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。
其他注意事项：
守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。

‘叁’ 为什么要搭设灵堂

人死了之后，家人都会设灵堂供人祭祀，而灵堂对于一个死人来说，真的有存在的必要吗？

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。

人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

在民间的丧葬中，一个人去世后，一般会搭建灵堂，设置灵位，供人祭拜。祭拜者入门前放鞭炮，然后入门放香烛钱物，在亡者的灵牌前三扣响头，虔诚祭拜，逝者的亲人则跪在一旁，等祭拜人拉起来才起身还礼。

灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。

亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布，再置放棺木，亡者遗体为脚朝外方向，应备念佛机，二六时中不停播放佛号。

助念时不宜旁务他事，应俟助念完，始设置往生莲位及灵堂或灵桌，朝夕“捧饭”，此表示，亲虽亡故，子仍按时晨昏定省。

去殡仪馆之前，口袋放榕树叶一片或其他驱魔辟邪护身符，拜完了赶快离开，出去后就将它丢掉，回家前可以先去公共厕所排一下秽物。

注意自己八字是否犯冲（一般丧葬择日均会注明，本日日冲何年次何生肖，时冲何年次何生肖），或身体、精神不好、睡眠不好时，最好不要去。

回家后先在家门口跺脚三下，再进家门，有带伞的就张开甩一甩，再进去。

回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴。冲洗后方可抱小孩或见体弱之长辈。

‘肆’ 灵堂怎么布置

1、灵堂的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书斗大的＇奠或悼＇字，左右两边高挂挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历。

2、灵堂两侧多挂有挽联，多少不一；民间还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧，越多就越显得热闹风光。

3、灵堂前设供桌，上摆祭物，多为菜肴果品之类，两旁香烛高烧；灵柩置于供桌之后。

4、灵堂的布置讲究肃穆庄重，文明整洁。灵堂门外左右两侧置长桌，一边为收礼处，一边为签到处。

5、守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。

灵堂布置原则

1、灵堂的布置以庄严肃穆为原则，正后方墙壁上扎花牌，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。

2、花牌的正前方置灵桌，灵桌后方正中央置四周扎有黄色鲜花并镶着黑边的大幅遗像一尊，相框上应搭设结有花结的黑纱，黑纱从相框上端中间平分垂在相框的两侧，还可以布置一些其他物饰，如松枝、冬青、横幅、鲜花、花圈以烘托气氛。

3、遗像下面有大大的奠或悼字。灵桌上通常置备鲜花（以黄、白菊花为主）、供果、供菜，中间放灵位，两旁放大香烛一对，另有香炉等。

4、如有送的素花篮，可以放在灵桌两边，以八字形排开。逝者亲人的挽联挂在遗像两旁正后方的花牌上，其他各界人士致送的挽联、挽幛则可分别挂在灵堂两旁墙壁上。花圈、花篮安放于入门两侧。

‘伍’ 灵堂花圈应该怎么摆放

小区门口摆放单位吊唁的花圈，没有单位的放配偶名义的花圈。如果逝者配偶也已过世或并无配偶的，则摆放长子（女）名义的花圈；灵堂内一般摆放子女名义的花圈，按长幼秩序从左往右、从前往后摆放
咱们成都有个做公共殡葬服务圆满人生，应该能解决你的问题。

‘陆’ 家里灵堂如何布置

1. 灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布，再置放棺木，亡者遗体为脚朝外方向，应备念佛机，二六时中不停播放佛号。

2.正前方最高处悬挂横挽幅，上面大字书明“×××先生(或女士、老孺人之类)追悼会”，它起到点明主题的作用。紧挨它的下面是死者遗像，通常用黑纱围绕起来。灵堂多有一副主挽联，用以概括死者一生的主要功绩或经历，悬于横挽幅的两侧，民间丧礼还将亲朋赠送的祭幛悬于两侧。

3. 上书赠者单位和姓名。此类祭幛越多就越显得热闹光彩，它最能显示死者及丧主的社会地位。这一摆设意在使死者处于“尊位”，体现了中国殡葬文化中“死者为大”的原则。

4. 乐队坐于灵堂右侧，居于次尊地位，死者家属立于左侧的卑位以示尊敬乐队。悼念人群处于最卑地位，北面悼念死者。因为乐队是前来襄助丧事的“外人”，理应以尊礼对待之;同时，灵柩右侧又可视为灵柩上方，家属子女不能居于亡者之上方。

5.悼念的最后一项将与死者遗体告别并慰问家属，悼念人群将由灵柩右侧(即上位)通过灵柩，分别慰问家属，倘若家属站在右侧，那么悼念人群就成了由下位通过灵柩，即为不恭。所以，民间丧事的辞灵仪式中，最后一项为亲友“绕棺三周”，均为由右侧进入然后从左侧出来，即由上位进、下位出。

(6)灵堂怎么布置图片扩展阅读

灵堂，是人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两边是鲜花与花篮，后方高悬横幅，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。

古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。

参考资料网络-灵堂

‘柒’ 灵堂布置图片

灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布，再置放棺木，亡者遗体为脚朝外方向，应备念佛机，二六时中不停播放佛号。 助念时不宜旁务他事，应俟助念完，始设置往生莲位及灵堂或灵桌，朝夕“捧饭”，此表示，亲虽亡故，子仍按时晨昏定省。

‘捌’ 农村灵堂布置

灵堂的上方中间要挂亡故者的遗像，在遗像的下方要挂一个"奠"或"悼"字，在左右两侧挂上挽联。
（挽联：是哀悼亡故者、治丧祭祀时专用的对联。它是对亡故者哀悼，也是对生者的慰勉，有其
社会性，也有其时代的代表性。）灵堂的两边会挂很多的挽联。亲朋好友送来的祭幛悬于两侧，
如果挂的越多表示越风光。灵堂的前面要设置供桌、上面摆放着很多的祭物主要是果品和菜肴。
供桌上的两边要放上香烛。灵柩放到供桌的后面。灵堂的布置要肃穆庄重，整洁文明。在灵堂的
门外两侧放上长桌，一个桌子用来签到，一个桌子用来收礼。守灵期间，灵堂的供桌上要点一盏
油灯，油灯不可熄灭，这称之为长明灯。

‘玖’ 如何设置灵堂

设灵 ：

灵堂布置宜庄严肃穆，简单隆重。供奉西方三圣，前面悬挂亡者相片，陈设香炉、水果、鲜花等。亡者灵前以莲花灯，代替民间之金童玉女。祭品宜素戒荤。佛像后面垂挂黄布，再置放棺木，亡者遗体为脚朝外方向，应备念佛机，二六时中不停播放佛号。

助念时不宜旁务他事，应俟助念完，始设置往生莲位及灵堂或灵桌，朝夕“捧饭”，此表示，亲虽亡故，子仍按时晨昏定省。

安灵 ：

出殡前，莲位及香炉由灵桌移至出殡奠礼会场，奠礼结束，随棺柩至墓地，安葬后，由孝眷捧回丧宅，复安置灵桌，谓之“安灵”，此时，除祭拜外，或念佛或作佛事，以此功德回向亡者。

除灵 ：

七七四十九日或百日，撤除灵桌，并将莲位及香炉安置于祖先牌位旁，谓之“除灵”。

合炉 ：

将莲位火化，亡者名字写进祖先牌位，与祖先同飨祭祀，取炉灰一小撮入祖先香炉，谓之“合炉”。

祖先牌位应与家中供奉佛像隔开，然一般住家受限于空间及传统作法，无法如寺院另设往生堂，但尽可能另设一低于佛桌之灵案供祀之，倘实无空间安置二桌，始因陋就简，将祖先牌位安于佛像右侧下方。

‘拾’ 灵堂图片要求

1、照片用黑色框装上,上面用黑纱扎花从相框两边垂下来,
2、照片要在“奠”字的上方
3、“奠”字要在灵堂的中间,白纸黑字,最好把奠字一圈用白纸花圈成一圈.
4、对联左为上联,右为下联
5、整面灵堂的后墙最好用深蓝色的布做个底色