跳江图片动漫

A. 一部日本电影女孩在学校被欺负跳江自杀被鬼上身什么名字

是叫《死亡笔记》，原版是动漫，电影是根据动漫改编的。。不错的影片。。

B. 关于端午节的动漫图片

端午节的动漫图片：

相关介绍：

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

(2)跳江图片动漫扩展阅读

相关习俗：

端午节由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。

根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。

C. 请问少儿频道1点半播放的老夫子动画叫什么名字

老夫子魔界梦战记
魔界梦战记Ⅰ
第1-2集：神灯传说（上下） 第3-4集：花木兰（上下） 第5-6集：泰山与我（上下） 第7-8集：真美人鱼（上下） 第9-10集：十兄弟（上下） 第11-12集：西游记（上下） 第13集：魔界探险
魔界梦战记Ⅱ
第14集：魔界王再现 第15-16集：乌龙三国 第17-18集：威武秦王 第19-20集：包青天少年事件簿 第21-22集：楚霸王复仇记 第23-24集：封魔神榜 第25-26集：魔界风云
分集介绍
第一、二集：神灯传说 故事讲述老夫子三人为着寻找王泽影踪，来到了阿拉丁神灯的故事，更于机缘巧合下认识了少年阿拉丁，谁知道魔界王竟将神灯变走，令阿拉丁无法与灯神相遇，老夫子三人为了还原神灯故事，只好想尽办法…… 第三、四集：花木兰 老夫子等人虽将阿拉伯世界变回原状，但拯救王泽之旅并未结束，他们追踪魔界王来到古时的中国，遇上一代名将“花木兰”，谁知发现花木兰竟是一个只顾踢足球，且处处与父亲顶撞的野孩子…… 第五、六集：泰山与我 老夫子们追纵魔界王来到原始森林，却发现森林竟变成了一个遍布高科技的摩登城市，居住在这里的土人更失去了原始本性，在魔界王的误导与利诱之下，全都变成了只懂依靠文明科技生存的奴隶…… 第七、八集：真美人鱼 老夫子离开童话世界，来到了历险旅程的另一站，却发现自己身处一个被大海包围的水世界。老夫子们为找寻王泽，只好在渺无人烟的大海飘流。就在众人傍偟无助之际，他们遇上了一条鱼；一条懂得回答他们问题的美人鱼…… 第九、十集：十兄弟 在传说的远古时代，光明至尊大战黑暗力量之主魔界神后，有感世间将会不断被黑暗力量侵袭，故此于死后将自己的十种战斗力量化成十颗明珠，于日后世间真的被黑暗力量侵袭，只要能集合此十颗明珠便可以呼唤十位拥有不同战斗力量的兄弟出来对抗恶势力，不过…… 第十一、十二集：新西游记 老夫子等人到了天竺国，见到唐三藏在雷音寺发愁，原来他的三个徒儿各自享乐，放弃送他回大唐。于是王泽决定由老夫子三兄弟负责护送唐三藏，但一想起原路上的妖魔鬼怪，吓到三人脚软。但系父命在身，唯有前行。大唐路途遥远艰辛，一不留神，又落入白骨精及蜘蛛精的圈套…… 第十三集：魔界王之秘 魔界王的真面目会在本集内揭开，一向与老夫子对敌的大魔头，原来背后隐藏着一个重大的秘密。老夫子、大蕃薯及秦先生正要对付魔界王，同时亦要拯救王泽，究竟结局会是怎样呢？ 第14集：魔界王再现 老夫子、秦先生、大蕃薯与王泽终于平安回到家中，本以为终可一家团聚，但王泽竟然失踪？！原来，老赵误打误撞下，成为了新一代“魔界王”，更把魔界王的元神孵化成小王子、小公主。为了令自己成为真正的“魔界王”以及向老夫子等人报复，老赵向王泽施毒手，并规定老夫子三人在九九八一日内，将散落在不同时空中的“魔界芯片”搜集回来¨¨¨ 第15-16集：乌龙三国 老夫子、秦先生、蕃薯头三人为了救王泽，被迫去寻找“魔界芯片”。老赵更请来魔界导游阿佳带领他们穿梭不同时空。第一站是三国时代，他们在此巧遇刘备、关羽、张飞三人，但他们被小王子、小公主作弄，不能上虎牢关作战，因此可能违背“三英战吕布”之历史。老夫子三人为纠正历史，只好硬着头皮，假扮三人与吕布比试¨¨¨ 老夫子三人发现去错了时空，找不到芯片，于是去到赤壁之战前夕。他们穿梭于三国时代人物之中，在“草船借箭”中和诸葛亮、鲁肃因草擦身而过，救起怀疑跳江自尽的周瑜，与晕船浪的曹操打交道，出连环计与庞统斗智以及在七星坛上见证了诸葛亮借东风等等的事情。过程惊险百出、幽默惹笑。在风急云傲之际，首块“魔界芯片”亦即将出现¨¨¨ 第17-18集：威武秦王 寻找“魔界芯片”之旅，今站去到秦朝。老夫子三人为了寻找“魔界芯片”，扮成秦朝将军样子，并认识了老人政，但三人并不知其真正身份。 老夫子三人和老人政一起经历兴建长城、胡人举兵入侵等历史。在小王子及小公主暗中帮助下，化险为易。老夫子三人在老人政带领下，去到修炼长生不老药的道观，亦即怀疑“魔界芯片”出现的地方¨¨¨ 老夫子三人继续在秦朝寻找“魔界芯片”，在老人政带领下，三人去到一道观前，此道观正是修炼长生不老药的，因该道观曾经出现异常天气情况，所以怀疑“魔界芯片”曾经出现。但道观内机关重重，三人只好请“十兄弟”帮手。道观内，十兄弟虽获得老人政提示，避过守卫攻击。但真正的机关是雪狼、金鹰、杀人蜂，十兄弟正面临着重重危机¨¨¨ 第19-20集：包青天少年事件簿 本集老夫子三人被阿佳带到北宋时代，再次踏上寻找魔界芯片之旅。在一次机缘巧合之下，三人认识了少年包拯和少年展昭，但包拯原是个白面书生而非传说中黑脸如炭?！另一方面，秦先生不知就裏却被认定是杀人兇手？老夫子与包拯合力迎救…… 白面少年包青天对于侦查案件有准确的分析能力，不过，每到破案的关键时刻，他总是头痛欲裂，痛苦万分……经历多次奇遇之后，他终于得到老夫子相助，变成真正黑面如炭的包青天！ 第21-22集：楚霸王复仇记 据史书所记，项羽威武盖世，虞姬美丽动人。但在今次旅程中，老夫子三人遇到的项羽和虞姬大有不同，更在夺取芯片时，他们无意中救了正在乌江自刎的项羽，并激发其奋战之心，决意与刘邦一战。老夫子三人?取芯片而窜改史实，已引来轩然大波，欲更正史实，难道他们要谋杀项羽? 老夫子三人当然不会杀害项羽。但于老夫子想出法子之前，项羽早已独自一人，出发去刺杀刘邦，若他刺杀成功的话，历史则会被改变，天下亦会大乱…… 最后，老夫子三人成功地阻止刺杀行动，并使项羽虞姬得到一个完满结局。另一方面，黑心王目睹芯片就快到手，再进一步向老赵透露统治魔界的行动…… 第23-24集：封魔神榜 这次，老夫子、大蕃薯及秦先生来到了远古的封神榜时代。三人深信魔界芯片将会在姜子牙封神的一刻出现，于是，他们便静伫一旁，等待着芯片现身…可是，淘气的小公主偷走了《封神榜》，一时令老夫子三人手足无措。为稳定大局，大蕃薯只好四处找寻小公主的下落。另一方面，老夫子为了不让姜子牙发现《封神榜》不翼而飞，竟然请笔友画了一本假的封神榜？！承上回，奸猾的老赵用诡计令小公主把《封神榜》改成《封魔榜》，再辗转落入姜子牙手中。姜子牙不以为意，就在封神之时，大声朗读《封魔榜》上的内文，将众位仙班变成了魔将…虽然，老夫子三人得到了第五颗魔界芯片，但小王子的功力已被老赵收回，现只能把王泽变回五岁的小孩。欲想王泽恢复原状，难道他们要向老赵跪地求助？ 第25-26集：魔界风云 自封魔事件以后，老赵旋即勒令魔将哪咤、雷震子及杨戬去对付老夫子三人，以便他拯救黑心王。眼看危机逼在眉睫，老夫子等人只好一同变身合力抵抗外敌…与此同时，小公主暗自变成小鸟去夺取《封魔榜》，并用巧计把它变回《封神榜》，以令众仙回复原状。但黑心王已发现大蕃薯找到了一颗芯片，以求解开封印，他决定将大蕃薯及芯片一起吸入体内！占据了大蕃薯身体后，黑心王将他变成了超巨型的“黑心大蕃薯”，并操控他到处破坏。老夫子等人为了打败黑心王及救回大蕃薯，决定留在魔界，以谋求良策…后来，老夫子从“湖底树长老”得知，他必须先要亲手对付“黑心大蕃薯”，进入其心脏，才能救回被封印的大蕃薯。老夫子虽踌躇了一会，但仍然愿意为好友冒险一试，到底事情会怎样发展下去呢？

D. 三国演义动画貂蝉跳江了

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《三国演义》描述了东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲；外有张氏兄弟高呼“苍天当死，黄天当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，战火熊熊，刘家的朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。

E. 重庆一婆婆辅导作业气急要跳江，婆婆的现状如何

婆婆已经被民警救下了，并无大碍。

学会如何释放自己的不良情绪

不要把那些不好的情绪放在心里不断折磨自己。可以转移注意力，把注意力放在能让自己开心的事情上。也可以选择听歌，做一些体育锻炼等。在这些事情中，你可以不断放松自己，彻底释放自己那些不良情绪。

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F. 怎么不见雷锋 漫画作文..有图！！！

看图作文：《怎么不见雷锋？》

写作思路：先描写图片上的事件所发生的地方，在叙述人物之间发生的关系，并加以阐述该现象发生的原因，最后点题讲带给人们的启发

要点：叙述图片上的地点、人物信息，结合文字点题

在拥挤的公交车上，年过八旬的老人拄着拐杖颤颤巍巍地把着扶手，抱着婴儿的妇女走上公交车，张望着有没有多余的位置。显然，公交车的位置已经坐满了，可她依旧张望着，希望有人能让出位置，很可惜，坐着的年轻人也在装作不知情，张望着，等“雷锋”的出现，可怎么找，都不见有“雷锋”走出来。

其实啊，雷锋不是指一个人，他可以是我们中的任何人，希望人人都能争做雷锋，弘扬雷锋精神。

看图写作的技巧

一、认真看图，培养观察力

看图写话，顾名思义就是就是要用眼睛看，看是基础。就是指导学生学会观察，养成良好的观察习惯。观察是一个知觉、思维、语言相结合的智力活动过程，观察是人们增长知识、认识世界的重要途径。

二、合理想象，培养想象力

看图写话的画面是一个个静止的人或物，而且比较单调，我们要引导学生通过仔细观察画面，通过老师适当的提问为支点，进行合理想象，使静止的画面尽量动起来，活起来，使单调的画面充实丰富起来。

三、看图说话，培养口头表达能力

口头表达能力是语言实践的重要工具，是书面表达，有利于发展学生的思维。所以我们应该把看图说话当作一个重点来抓，是培养其表达能力的一个重要途径。有目的有计划地进行"看图说话"教学，可使学生在认识事物、口语表达的反复实践过程中，提高读写能力，增强对事物的观察能力和思维能力。

四、看图写话，培养书面表达能力

对于一年级的小朋友，我刚开始要求他们只要用一两句话写清"时间、地点、人物，干什么"就行了。慢慢地随着学生阅读量的增加，思维能力和口语表达的提升。要求学生不仅要写完整，更是要写得具体、生动。写出人物的语言、神态、动作等等。

五、创设园地，培养写作积极性

要想让在写作上刚刚起步的孩子们越写越有劲，越来越自信，就得让他们的进步得到老师和同学们的承认和肯定，享受成功的喜悦。这样等于在他们心中点了一把火，一把学生心中燃烧的希望之火。我相信这种乐观向上的心理才是最为可贵。

G. 端午节纪念屈原 屈原为什么要跳江

来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 九歌（五） 大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，逾空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。结桂枝兮延□，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何！愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为？ 九歌（六） 少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女游兮九河，冲风至兮水扬波。 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。 望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。 孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。 怂长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。 九歌（七） 东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。絙瑟兮交鼓，箫锺兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。 九歌（八） 河伯 与女游兮九河，冲风起兮横波。 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。 灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼， 与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。 子交手兮东行，送美人兮南浦。 波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。 九歌（九） 山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛曼曼。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 九歌（十） 国殇 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。 《涉江》 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。 朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。 傅抱石《屈原》1000万落槌 傅抱石先后至少创作了七帧《屈原像》，显示他对屈原的敬重。南京博物院藏有两帧作于40年代的《屈原像》；傅家也曾藏有一帧1953所作的《屈原行吟图》；50年代的另一作品则藏于北京故宫博物院；还有3件为私人收藏，其中一件曾为新加坡收藏家潘受所拥有，另一件《屈原像》是创作于1947年的扇面，最后一帧是创作于1953年的横披《屈子行吟图》。[4]
编辑本段成就荣誉
《爱国诗人屈原》王建峰 绘制
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学着名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思 屈原卜居图（局部）
[5]、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。[6]着名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。 世界文化名人 第二次世界大战以后，17个国家的75名着名人士联合发起了“世界保卫和平大会”。1953年，在莫斯科举行世界保卫和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为“世界四大文化名人之一”，号召全世界人民纪念他。 当时中华人民共和国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会、争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行。
编辑本段名言名句
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）
编辑本段史籍记载
《史记·屈原列传》 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而 屈原半身画像
心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。 上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去（去：离开。）秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（反：通，返；意：返回），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及屈原图片集(14张)。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被（音披，散发于身后装）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其酾？何故深思高举，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，

H. 南康白起的老公（南康白起跳江图片）

作家白起亦叫南康。生者当以为戒。这个无法得知。因为他男朋友顶不住压力跟女人结婚了、也不重要了吧。他在天涯留帖说我永远到不了三十五岁。刻意躲避。

我很喜欢他的浮生六记和等你到35岁。

尸体漂了15天后才被发现打捞，嗯，不久分手，是真的。

南康白起是同性恋，南康白起与男友张先生”关系不明中，南康白起的男友是谁。是那个人一直要，1980，文笔很淡雅。。。。。。尸体浮了15天在岳阳被人救起。

辽宁人。浮生六记我等你到三十五岁，但是不会后悔。

你应该搜2008年3月湘江自尽周柏刚，爱与不爱，记得以前天涯有个帖子就说了，谁能告诉我周柏钢是不是南康白起是怎么知道的南康白起真有这人，反正南康也再也回不来了，曾经有个七年相伴的男友，我有搜到，有人说那人或许会怀念。

结果没到35岁就跳江自杀了，之间。

所以，最终分开。2000年初。

他跳江自杀的，农历生日1980。026，但这么说真的难到我了。2000年至2001年。他的老公要跟别的女人结婚了.南康白起说等男朋友等到35岁。虽然我很聪明。今天刚看了网友推荐的耽美小说.后交女友，没有老公。长于，很有才华的一个作者呢。

因为他本来就是要结婚的。有人知道南康白起的事吗，男朋友结婚了，南康白起，但久病不愈，01男。生于辽宁，他在2008年3月9号跳湘江自杀，我会永远等你……”。小。

白起好像不是跳江自杀的但是确实死了。

南康白起男友张继龙，逝者已逝，大租房外宿。

I. 求假装跳江的图片 要高清无水印的

J. 贫困硕士生留下18篇日记跳江殉情，女友为何与他分手

女友和他分手的原因实在是很复杂，主要是不爱了。因为女孩子也是一个高学历的人才，基本上是不会因为他家里条件不好，只是因为两个人之间没有爱情了。爱情真的是一个易耗品，但是我对这个男生真的完全不理解也不同情，我认为他这样做就是在浪费公共资源，是对爱心人士和自己父母，包括前女友的不负责任。