被水淹的动漫图片

① 求远古时代关于大洪水的神话故事

1、比尔人洪水故事

很久以前，整个世界都在水底下，唯有两座山露在水面。一座叫帕万顿伽尔(Pawanngar)，另一座叫马塔芬(Mataphen)。这两座山随着洪水的上涨而升高，更高的那座山上有一个竹篮，神看见这个篮子就走上前问道：“你们是谁?”

里面答道：“我们是巴拉希斯人(Balahis)，兄妹俩。”他们在与神说话时转过身来互相端祥对方，神说：“看着对方，再说一次你们是谁?”他们互相看着说：“我们是男人和妻子。”故事结尾有两种说法，一种说他们都朝地上吐痰，从唾液中生出了另一个人。另一种说他俩把一点汗泥撮在一起，从这里形成了另一个人。

2、中美洲惠乔尔人

一个人发现他砍下的树一夜之间又长了出来。他偷看到原来是老祖母纳卡维(Nakawe)干的。她告诉他不久将有一场洪水毁灭世界。她指示他用树造一个箱子，装上谷粒、豆子和火具，还有五块压料的树根做燃料，还要带上一只黑母狗。

箱子在洪水中飘了五年。洪水退后箱子落在一座小山上。这个人象洪水没来之前那样回去干活。每天他回到自己住的山洞时，都发现有人已经给他准备好了玉米面饼。

他暗中窥探才知道是母狗做的。她脱下皮变成女人给他磨谷子。他把她的皮扔进火里，于是她悲嗥不止。他用尼塔玛水(nixtamal)为她洗浴，二人重新繁衍出了人类。

3、阿特拉西斯史诗

史密斯在库云基克找到的第二个洪水传说泥板，史称《阿特拉西斯史诗》，也是一个珍贵的异文。这个文本中的主角被称作阿特拉西斯或“大智者”。诗中说，人被创造之前，神象人一样劳动。由于神不愿做工，就用泥土和一个被杀死的神的血肉创造出人类来替代。

但人类的人口增长很快，又喜欢吵闹，使众神无法入睡。众神发动瘟疫、遣来旱灾、饥荒和土壤盐碱，都不能解决问题。最后，他们决定发动洪水摧毁人类。计划遭到了地狱之神恩基的反对，他让阿特拉西斯建造了一艘方舟，逃过了浩劫。

洪水阿特拉西斯向众神献祭，众神都来吃。在洪水之后的新世界，众神创造了不生育的妇女和受禁忌的妇女，同时派出名叫帕西图的恶魔专门从母亲膝上夺走婴儿，解决了人口增长过快的问题。

4、费城大学藏本

这是一个苏美尔文本，载于一块来自尼普尔的泥板残片，由波贝尔发现于费城大学博物馆，上面有90行可以释读。故事的主角是国王兼祭司朱苏拉(Ziusudra，意为“长寿”)，当时他在雕刻并膜拜一尊木头神像，又祈问了神谕。

神谕告诉他一个众神的庄严决定：“我们将亲手遣下一场洪水，使人类灭种。……”大难临头时，主人公躲进一艘船中逃生。七天之后他打开舱盖，太阳神乌图出现了。朱苏拉以一头牛和一头羊献祭。向阿努和恩利尔鞠躬，这样他在迪尔门(Dilmun，意为“太阳升起的地方”)获得了永生。

5、百道梵书

《百道梵书》(SatapathaBrahmana)。据称是印度最早的洪水故事，约产生公元前10世纪前后。故事说摩奴在水池洗手，一条鱼忽然跳到他手中，开口对他说：“好好照料我，我将保佑你。”并告诉他洪水将至。

摩奴将鱼养在陶钵，并随其长大而移至沟中，最后放入大海。后来在洪水来临时，摩奴登舟，将舟系于鱼角，鱼将其拉到北山，那里后来被称为“摩奴登陆处”。摩奴登陆后以黄油和牛奶、乳清、凝乳向神祭祀，从祭品中出现一个女人，她自称是摩奴之女，后来与摩奴一起繁衍出他们的子孙。

② 关羽一家的故事及图片

关羽（160-220），汉族。生于东汉桓帝延熹三年，字云长，本字长生，河东解良人（今山西运城市）。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉着名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。

关平，原为冀州关家庄庄主关定之子，关羽过五关时被收为义子，从此作为关羽副将，随关羽南征北战，屡立功劳，逐渐成长为一员大将，曾与庞德战平。关羽败走麦城之际，关平跟随，一同被捕，遭孙权杀害。

“关平”，河北关定之子，在关羽拜别曹操，过五关斩六将，护送二嫂投奔兄长刘备时，曾借居于关定家中，并收养了关定学武的次子为其义子，此后关平便随关羽征战四方。

关索，关羽的三子，三国演义第87回登场。关索自荆州失陷后，逃难在鲍家庄养病，伤势痊愈之后入蜀，正赶上丞相诸葛亮南征，被拜为前部先锋，一同南征，屡立战功。

关索虽然历史上没有记载，但是很多民间传说都提到了关索，水浒传中的好汉杨雄的绰号也叫做“病关索”。关于关索的其他内容，请参阅词条“关索戏”。

关凤，关羽之女，孙权曾为长子孙登求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使。

关兴，字安国。关羽之子，于关羽死后继承爵位。关兴从小就有好名声，丞相诸葛亮十分器重他。关兴弱冠后就当上了侍中、中监军，几年后病逝。蜀汉龙骧将军，关羽的次子。关兴原随父关羽在荆州，建安二十四年（公元219年）关羽水淹七军后，关兴前往汉中报喜。后

③ 《哪咤之魔童降世》：“我命由我不由天”背后的悲剧元素

《哪咤之魔童降世》是2019年暑假期间上映的一部动漫电影，电影一播出便好评如潮，当时的我也慕名前去电影院观看了。当时电影院里有不少家长都带着自己的孩子，它也不负众望地在炎炎夏日，为我们带来了一份欢乐与感动。不管是从商业角度，还是在艺术价值上，它都是一部成功的电影。

在看到“喜剧背后悲剧”这一题目的时候，我的脑海其实有很多想法，可最后的念头却停留在了《哪咤之魔童降世》这一句电影之上，于是我又重温了一遍电影。

其实哪咤算不上严格意义上的悲剧，因为不管是从其搞笑的手法、戏剧的情节，抑或是“我命由我不由天”的斗争精神，还是最终还算“大团圆”的结局来说，它都不符合悲剧的定义。

但今天，我还是想从悲剧的角度来阐释这部电影的核心。

性格悲剧这一点，在哪咤身上体现得尤为明显。 在世人眼中他是十恶不赦的魔丸，他性格乖张、孤僻、狠戾、又喜怒无常。但实际上，在他的骨子里他不过是个渴望被人关注和接受的小孩子。他渴望同寻常孩子一般的自由与温情，只是可惜他生来便注定了不凡。

这几句诗是在哪咤再一次被关禁闭的时候唱的。在此之前，他跟随太乙学成归来，已经立志成为一个为名除害的大英雄，并且解救了被水怪掳走的小女孩。正当他以为自己终将迎来世人敬仰的目光时，他怎么也不会想到，他换来的不过是众人的谩骂与不解，以及那一声声的“妖怪”。与是在众人愤怒与厌恶的目光中，自尊心向来高傲的哪咤再一次暴走了……

现实生活中，我们没有人会希望自己成为别人眼中的异类，更不会以“妖怪”自称，哼唱着看看似搞笑实则残酷的诗句，这其实是哪咤对于现实的一种无奈的反抗。在哪咤的心里，他其实很孤单，他很想得到他人的接受与认可。否则他也不会在父亲告诉他是灵珠的时候，眼睛里露出那种惊喜的光芒；也不会在交到敖丙这唯一一个朋友的时候，就感动得潸然泪下。

哪咤“小妖怪”的背后，我看到的只是一个从小缺爱的孩子罢了。 因为迫切地想要获得世人的关注与认可，但又苦于找不到合适的方法，所以只能采取这种偏激得甚至有些极端的方式。

在我看来，命运悲剧就是 每个人都按照自己想要的方式去生活，但是最终悲剧还是诞生了。

李靖夫妇为了完成自己内心守护陈塘关的责任，他们获得了百姓的爱戴与尊重。龙王为了改变龙族的命运，与申公豹交易让自己的儿子成为灵珠，终于为龙族争取来了改变宿命的机会。申公豹为了获得师尊的认可，让灵珠成为自己徒弟……

他们这些行为不论优劣对错，光从主观意愿来讲，他们都是遵从着内心的真实意愿，并且为此不懈努力着。

只是可惜，他们都没有换来自己想要的结局。 肩负责任的李靖夫妇无法给予哪咤足够的关心与陪伴，间接促成了哪咤性格悲剧；内心善良的敖丙终究还是没有水淹陈塘关的，错失了龙族等待千年的良机；可怜的申公豹努力半生，终究还是一场徒劳……

在哪咤的故事中，其实有很多悲剧都来与世人的偏见。而这个偏见又主要集中在“人对妖”的偏见。

申公豹因为自己是豹子精修成神，所以不管他如何努力，都比不过好吃懒做的太乙；因为龙族是妖，所以即便它们为龙族立下赫赫战功，也终得了个永世镇压的结局。

“偏见”是《哪咤之魔童降世》中另一个主题，并且直到影片最后，也只是给出一个模糊的结局，并没有一个完美的解决方案。

在影片的最后，哪咤和敖丙的神识得以保留。周围的村民出来了，阳光穿透云层，照向大地似乎是给这个世界带来了光，百姓们纷纷跪下致敬他们的英雄，于是影片到这里似乎也就结束了。

但是注意一个细节，他们的动作只是跪下，除此以外在没有其他。在图片中我们可以看见，除了那个曾经给了哪咤善意的小女孩，面露欣喜之色外，其他人的面上都只是沉重。

我听过一句话：“他们不是信神，他们只是害怕神。” 因为哪咤拯救了他们，所以他们将哪咤奉为了神。但是请注意一点，神和人是不一样的。自古以来神就是人的信仰，他们是高于人的存在。但只有将哪咤当成一个活生生的人，才会是和他们一样平等的存在。 但纵观整部影片，哪咤除却魔丸的身份和力量之外，在他的内心里他也只是个普通的、活生生的人。他也会渴望父母的爱、他人的认可、朋友的关切……

影片看似大圆满的背后，导演却画蛇添足般地给出了一个彩蛋——被镇压在海底龙宫的龙族。我们可以细思一下，哪咤可以被救赎，是因为他是李靖夫妇之后，他本身就不该是魔丸。那么敖丙呢？还有被镇压在海底龙宫千万年之久的龙族呢？他们又该如何自处？世人因为恐惧，会敌视哪咤，会对妖族存有偏见。 只要人性中的偏见不被消除，妖族便永无再见天日之时。

哪咤在抵抗雷劫时那一句“我命由我不由天”，之所以能够带来那么强大的震撼力，是因为其背后所蕴含的悲剧力量。悲剧和崇高都是在人的本质力量的暂时失败中激发起人们对人的本质的自豪感与必胜心，因此悲剧往往具有崇高的特点，从而带给观众们艺术上的审美体验。 面对命运的不公、世人的偏见，哪咤勇敢地做出反抗并且取得了成功，展现了人类力量的崇高精神。这种崇高，是由整个影片故事框架中的悲剧一步步铺垫而来的。

喜剧的外壳之外，是一种深藏着的悲剧。

文/落灯花呀