飞蜈蚣吃美女蛇图片

Ⅰ 我本来想拿这条越南巨人蜈蚣来喂蛇的，结果蛇头被咬了，会不会死啊

蛇很有可能会死，因为越南巨人蜈蚣毒性是很强的，堪比眼镜蛇。

Ⅱ 鲁迅小时候听长妈妈讲美女蛇的故事用生动的文字描绘50字

古时候有一个读书人，在院子里纳凉，忽然听到有人叫他，叫答应了，便遇到了美女蛇，后来他遇到了一个和尚，他给了他一个小盒子，最后美女蛇就被抓住了。

这一段是鲁迅《从百草园到三味书屋》的节选。

原文：

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉24的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来和他夜谈的老和尚识破了机关。

说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。

他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，

那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。

在记叙百草园的有趣生活过程中，插叙了美女蛇的故事，这段插叙的作用在于渲染百草园具有神话般的色彩。

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《从百草园到三味书屋》的创作背景：

这篇散文写于1926年9月18日。“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。

鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。

Ⅲ 美女蛇故事的起因，经过，结果

这是鲁迅的从百草园到三味书屋。

Ⅳ 简单叙述《从百草园到三味书屋》里美女蛇的故事

先前，有一个读书人住在古庙，突然听到有人在叫他。答应后见一个美女的脸露在墙头上。来夜谈的老和尚说他遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。那老和尚给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。

到半夜，果然来了。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

原文选段：

我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。

有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

此文出自现代·鲁迅《从百草园到三味书屋》

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写作背景：

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。

作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。

这篇散文写于1926年9月18日。“三·一八”惨案以后，鲁迅被北洋军阀列入通缉的北京文教界五十人名单。因此他无法公开与北洋军阀作斗争，被迫于1926年应厦门大学的邀请离开北京。鲁迅到厦门大学时正值暑期，学生还没开学。

鲁迅在辗转流徙，心情苦闷的时候经常回忆起少年时的往事，就写了这篇散文发表于《莽原》上，发表时加的副标题是”旧事重提之六“。

这篇散文叙事生动，写人也出色，最感人的是塾师形象。对先生这个人物也有不同的看法，有的认为他是一个封建老顽固，作者对他是暴露和抨击的，其实不然，如作品所暗示的，鲁迅对先生是“很恭敬”的，作品一开始便以简洁的线条描绘出他古朴的形象。

接着，以肯定语句，介绍了他的品性。在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太“严厉”，学生行礼，他在一旁“和蔼”地回拜，备有一条“戒尺”，定有“罚跪”的规则，但都不“常用”。通常也只是“瞪几眼”，大声嚷道：“读书。”

管制似乎也并不太严，学生不是都能溜到小花园里顽皮，课间也能偷偷地嬉耍，但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎。

作者简介：

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的着作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》

Ⅳ 关于“美女蛇”的故事

故事原文：

先前，有一个读书人住在古庙，突然听到有人在叫他。答应后见一个美女的脸露在墙头上。来夜谈的老和尚说他遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。那老和尚给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。

到半夜，果然来了。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

出自:《从百草园到三味书屋》

《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。

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涉及美女蛇的电影有《美女蛇之吻》《欲蛇》，美女蛇也是《葫芦娃》系列动漫里的女主角。

最有名的美女蛇当属《葫芦娃》系列动漫里的两位女妖，《葫芦兄弟》里拥有如意的金蛇精和《葫芦小金刚》里拥有锦囊的青蛇精。

她们诡计多端，形象生动，令人难以忘怀。游戏当中的那些妖艳的美女蛇形象也在蛇年风生水起，她们或百媚千娇，以色迷人、或阴险狠毒，吃人不吐骨头，不管属于哪一种，美女蛇们的无限魅力都能够诱惑着人们，使之围绕在其左右，从而彼此之间发生了许许多多的故事。

参考资料：网络-美女蛇

Ⅵ 群蛇之二：鲁迅的美女蛇与飞蜈蚣

倘若翻读鲁迅其文，便不得不提及美女蛇。所谓美女蛇，文章中专指赤练蛇。据说这蛇非比寻常，人首，蛇身。这显然是异于常态的，即非蛇，亦非人。由此，或兼人性与蛇性的罢？设若当真兼其两性者，那或许有巫的借神力以加持。据说远古造人之神女娲，就是此种形态。郭璞谓：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身”。然而女娲是神，是帝，是造人的，且能有此等造人的神力，可谓至高无上者。但赤练蛇却不然，顶多算是妖，或许连妖也不是。且它是这等人首蛇身，显然是下等之物，不及人的，也当然不及蛇。虽然，女娲就是以人首蛇身的形态而造人，然而所造之人却大大区别于自己，这确实不可捉摸，也无从查考。但可以知道的是，所谓人首蛇身，则往往趋于女性形象。蛇被视为阴性之物，而女人亦然，故人首便不能是男人。倘若人首蛇身与女人无关，那或许是女人之幸罢！且不能像女娲那样人首蛇身，或许也是人的一种有幸罢！虽然，女娲是造人之神，别为高贵，而鲁迅文章中的赤练蛇何以下等呢？只是因为它在诱惑读书人，并填腹饱食而已。其猎食的方法也是藏着阴险，勾引欲望，即使成为好事者的谈资，也会让人表面上摇摇头的。因为美女蛇是伦理的，而非哲学的。这种遮掩自己的身形，伏在墙上，显然这是骗人的把戏，也似乎专门诱骗那些老实的读书人，以便可以啖之矣！读书人的肉的味道便好吗？或许仅仅是读书人好骗。于此可以觉察出，赤练蛇是与读书人为敌的。我以为美女蛇的厉害之处，并不在乎那张美貌的脸，而是可唤人的名。古希腊有塞壬传说，上身为女性，下身为鱼尾。似乎身形要比美女蛇好一些。但它们会吟唱，而这吟唱是不可听的，听了便禁不住诱惑，最终葬送海水里。此种能力确然厉害，但我以为仍不及美女蛇唤人的名。庄子谓：名者实之宾也。于是，循名责实起来，唤其名便成其为弑人者的武器，一如自诩为读书人而执其种种观念来害人。想来好执观念者与赤练蛇唤读书人的名，并无质的不同。但和尚却多事，不禁让赤练蛇无肉可食，又吸食其脑髓。于是，人首没有脑髓就此亡矣，徒剩下蛇身，且更无从唤其名了。无名，即是混沌，有名，而已知，格物之端也。然而徒有其名，而不以物为然者，最终也不过是死在空名之下。而多事飞蜈蚣，就是为其治此而存焉。这蜈蚣是可以飞的，显然要高于美女蛇的伏在墙头的诱惑，犹如取其首极的刺客的匕首。而对其读书人来说，不能认清人与事，就将会被其人与事所吞噬，卜筮之，即可曰为凶。美女蛇本来并无可怕之处，其身形怪异，可以识别。但藏其身形，且又于不经意间唤人的名，这才是劫难。而难以识别者，则是那些如美女蛇可唤其名又啖其肉者，就藏匿在我们其中。在这个可唤其名的小事件中，赤练蛇是为了饱食，读书人禁不住色的诱惑，至于和尚呢？便是杀伐，尽然是杀伐异端。于是，食、色、杀伐就构成其整个叙事的图景。而与之相较，美女蛇则又有些不幸了。实在的说，造就此美女蛇者，才是灾祸的根源。美女蛇的意象只能说是旧伦理关系的化身，是道德家洁身自好的创造，是历史中的妾，婢，奴。蛇赋予其坏东西的寓言，似乎与美女同样是不洁的，这是人的罪过。抑或就是几个读书人无端的创造，而显然，美女蛇是不存在的，但却成其为出于怪诞且异端的叙事。此种叙事一直流传着，也许该有它消亡的时候。或许将来，我会给美女蛇写下墓志的铭，也算为其不幸而正名罢！

Ⅶ 请问朋友们谁知道《美女蛇》的故事我现在急需要这个故事，麻烦朋友们帮帮我

浙江人氏王生，生性好奇。但却胆小谨慎。 美女蛇壁画
有一次，王生到金华去考试。天也有点泛着黄晕，王生觉得时间不早了，也没有找到客栈，只好往前走，后来他看到一座寺院，只见大殿、宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿。显然，这里已经好久没有人来过了。再望里看，房子似乎很久没打扫了。门上糊的纸也破掉了，连桌子上都布满了蜘蛛网。王生觉得这里怪怪的，不想住在这里，但是又没有别的地方住。他弄了些枯草，铺在地上当成床，再把桌子擦干净，把书都放在上面。天也渐渐黑了，王生一时也睡不着便在院子里纳凉。凉风从他身上拂过，使他感到一阵寒意从脖根窜到了脸上，他不禁打了一个寒颤。就在这时，他听到了一个年轻女子柔柔的声音在叫自己，便答应了。王生刚开始没有注意，后来想：在这个地方怎么会有女子呢？便四处观望。忽然他见到了一个美女的脸露在墙头。王生有点发呆了，那美女微微地向他笑了笑，便隐去了。他觉得很高兴。这时，来了一个老和尚，这个老和尚眉头紧皱，似乎有很危险的事情要发生。王生便问：“请问方丈为何深夜来访？”老和尚一言不发，紧紧打量着王生。王生有点经不住老和尚长久的打量，便说：“既然您不愿与小生说话，那我就乘凉去了。”“慢着！”老和尚终于开口了，“你刚刚遇到过怪事吗？”王生便答：“没有。”这时，王生想刚刚就答应了一位陌生姑娘的问候，难道这也是怪事？这时的王生有点发虚了：这老和尚为什么这么怪？他实在想不通，便对那老和尚说：“您有话不妨直说。”老和尚说：“我见你身上有一股妖气，便猜测你遇到了什么怪物 ，但不能确定，所以才问你。”这时王生茅塞顿开，原来这和尚以为自己遇到妖怪了呢。王生是一个从不相信妖魔之说的人。谁知，这老和尚似乎能看穿他的心思，随即道：“我知施主不信，但我希望施主能将今晚发生的事情说出来。”王生这下呆了，忽然觉得这老和尚的话似乎是真的。他就把晚间的事如实告诉了老和尚。 老和尚听过后，面露惊色。王生很害怕，苦苦哀求老和尚告诉他个究竟。老和尚便说，“你遇到了美女蛇。这种蛇可唤人名，如果那个人答应了，深夜便要来吃这个人的肉。”王生吓的扑通一声跪在地上求老和尚救他一命。老和尚说：“这种美女蛇是难得一见的怪物，非常之难治。不过……” “不过什么？”王生有点急了。“不过，有一种东西可以治它。我给你一个盒子，你夜里把它放在枕边。”王生大喜，忙求和尚给他。老和尚见他很恭敬，便告诉他：“我可以给你。”王生连连向老和尚鞠躬道谢。老和尚递给他一个木盒，这个木盒还挺精致：刻着水纹的边，还刻了一只蜈蚣捉蛇像。老和尚再三叮嘱他要把木盒放在枕边，然后便离去了。 夜已经深了，王生虽有睡意却不敢入睡，他紧记老和尚的话，把盒子放在枕边。他在老和尚走后在墙上发现了这句话和老和尚的署名。他躺在床上辗转反侧，暗暗担心。心里有点怀疑老和尚的话，又担心飞蜈蚣是否有用。想来想去，越想越心神不宁，越想越害怕。半夜时分，突然听到屋外的草丛中传来一阵沙沙声。本来在夜里听见这声音就很恐怖了，又想到老和尚对他说的话，王生更惊恐了。就在这时，一道金光从枕边飞出，沙沙的声音就没有了，一会儿那道金光又飞了回来。王生的心渐渐平静下来，迷迷糊糊地睡着了。 第二天，老和尚来取回他的盒子。王生追问其中原由，老和尚解释说：“飞蜈蚣可以吸蛇的脑髓，美女蛇已经被它治死了。”王生很高兴，千恩万谢。随后，便收拾好东西走了。 从此以后，这古庙就一直有苦书生来到，但再也没有人见过美

Ⅷ 复述美女蛇的故事。

简单的话就是：一个读书人听到有人喊他，可是找不到人，后来他看到了一个很漂亮的女人。他把这个事情告诉了一个老和尚，老和尚给了他一个盒子，说那是美女蛇会吃人，把这个盒子放在床边就不怕了。后来晚上美女蛇真的来了，但从盒子里飞出来一道金光没后来什么声音也没有了。老和尚说，这事飞蜈蚣，他能吸蛇的脑髓，美女蛇就被她治死了。